Tibetan
་གསུང་གིས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། སྲིད་པའི་འཛམ་གླིང་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་པ།། འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་གྱིས་བརྩེགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཁས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐིག་ཕྲན་དགུ་བཀྱེ་སྟེ།། སྙིང་པོ གསང་བའི་གེ་སར་ཉི་ཟླའི་དབུས།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་བན་དྷ་སྲུབས་མེད་དུ།། རྩ་བ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ངོ་བོ་ལས།། འབྲུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་འགྱེད།། རྒྱུ་ལྔ་འབྲས་བུར་ལྡན་པའི་དགོངས་པ་ཡིས།། དུས གསུམ་རྒྱས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཡང་བྱས།། སྣོད་བཅུད་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་རྩི་བཅུད་བསྡུས། བསྒྲུབ་པ་རིགས་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱང་སྦྱར།། ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་ མཚན་སྐུ་ཡི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་རང་བཞིན་འོད་དུ་ཞུ།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་རོལ་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། ཐུགས་རྗེས་མི་གཏོང་འགྲོ་བ་དྲང་བའི ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གཟུངས་ཐག་ལྔ་རུ་འཕྲོས།། གཅིག་ནི་ཐབས་མཆོག་ཡབ་ཀྱི་མཁའ་ནས་དྲང།། གསང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཀློང།། མི་རྟོག་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན ཧཱུྂ།། ཞེ་སྡང་མི་དོར་ཐུགས་རྗེའི་གཟུངས།། དཀར་འཚེར་དུང་དང་མ་མོའི་འོད།། རྡོ་རྗེ་ཚ་ཚ་ལུ་གུ་རྒྱུད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་རྒྱལ་བའི་ཐུགས།། བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་ལུས་ཀྱི་གཟུངས།། དོར་བ་མེད་པས་བདུད་རྩི མཆོག།འཁྱོལ་ལ་འཁྱུག་པས་རང་བྱུང་ཐུགས།། རྒྱུད་བསྐུལ་འགྲོ་བ་དབྱིངས་སུ་བསྡུས།། བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་གོང་བུར་བསྐྱིལ།། ཐབས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་ཡབ་ཀྱི་མཁའ།། དེ་ཕྱིར་ཡབ་ཀྱི་མཁའ་ནས་ དྲངས།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་རིགས་ཆེན་འགྲུབ།། གཅིག་ནི་གསང་མཆོག་དབྱིངས་ནས་དྲང། བྷ་ག་དགུར་གྱི་པད་སྟེངས་ན།། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསལ་འཚེར་དབྱིངས།། ཁྱབ་བདལ་ཆགས་པ་གསུང་གི་ཨཱ།། འདོད ཆགས་མ་སྤངས་དབང་གི་གཟུངས།། མཚལ་དང་བྱུ་རུ་གདང་བའི་མི་མདོག། པདྨའི་སྐུ་པ་བ་དག་འཁྲིལ།། ཆགས་པའི་དམ་པ་གསུང་གི་དངོས།། རླན་འབར་བཅུད་ནི་གསང་བའི་ཐིགས།། བདུད་རྩི་ནད་སེལ་ཞེན པ་སྦྱོང།། འབར་འཕྲོ་དངོས་པོའི་སྐྱོན་ཀུན་བསྲེག། བསྡུས་ཤིང་བསྟིམ་པས་ག་འུར་འཁྱིལ།། མཆོད་ཅིང་ངན་སོང་སྟོངས་པར་བསྒྲལ།། ཤེས་རབ་ཡང་དོག་འགྱུར་མེད་བསྟིམ།། དེ་ཕྱིར་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་ནས དྲང།། པདྨའི་རིགས་ཆེན་ཡང་དག་འགྲུབ།། གཅིག་ནི་རྒྱལ་འཐེབ་ཐུགས་ཀར་དྲང།། ཐུགས་ཀར་ཉི་འབར་གདན་སྟེང་ན།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས
Chinese
以圣语赐教。 有寂世间坛城四方隅， 五大母所堆砌之宫殿， 智者以金刚九线作绘制， 心髓秘密莲蕊日月间， 具名无缝班杂之中， 根本五甘露之自性中， 五谷五智光芒作散布， 具五因五果之意念中， 策励三时兴盛诸尊之誓言，亦作三界有情之利益。 聚集器情世间一切之精要，亦合修持持明者之命脉。 以字句手印身之摄放， 勇士五谷自性融入光中， 手印坛城生出诸佛父母， 从无二结合嬉戏之差别中， 为不舍大悲引导有情故， 五智之咒索化为五股放射。 一者胜妙方便从父之虚空牵引， 从秘密月亮之坛城中， 法界清净智慧之空间， 无分别意之种子，（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 不舍嗔恨大悲之咒索， 洁白如螺母之光芒， 金刚恰恰鲁古相续， 菩提心妙诸佛之意， 精华之殊胜身之咒索， 无舍弃故甘露殊胜， 回旋摇曳故自生之意， 策励命脉有情摄于法界， 精华之殊胜凝结成团。 方便之差别父之虚空， 因此从父之虚空牵引， 成办金刚大族。 一者秘密殊胜从法界牵引， 于九宝莲花之座上， 轮涅智慧明亮之法界， 周遍广大贪着语之阿（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）， 不舍贪欲怀摄之咒索， 朱红珊瑚辉煌之身色， 莲花身缠绕巴哇， 贪着之殊胜语之本体， 湿热精华秘密之明点， 甘露除病净化执着， 燃烧光芒焚尽事物之过患， 聚集融合盘绕嘎乌， 供养救度恶趣空尽， 甚深智慧广大无变融合， 因此从母之法界牵引， 莲花大族真实成办。 一者王座从心间牵引， 心间日轮燃烧之座上， 如镜之智
English
The command was given with sacred speech. The four-cornered mandala of the world of existence, A palace stacked by the five elemental mothers, Scholars draw nine diamond lines, Essence, the secret pistil, between the sun and moon, In the flawless Bandha with a name, From the essence of the five roots of nectar, The five grains radiate and gather the five wisdoms. With the intention of having five causes and five effects, Urge the vows of all who prosper in the three times, and also benefit all beings in the three realms. Gather the essence of all the vessel and content worlds, Also combine the lineage of accomplished vidyadharas. With the gathering and dispersing of letters, hand gestures, and body, The heroes, the nature of the five grains, dissolve into light. The mudra mandala generates the victorious fathers and mothers, From the distinction of the play of non-dual union, In order not to abandon compassion and guide beings, The five wisdoms' mantra threads radiate into five strands. One is the supreme method drawn from the father's sky, From the mandala of the secret moon, The pure space of the Dharma realm's wisdom, The seed of non-conceptual mind, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The compassion mantra thread that does not abandon hatred, The bright white light of conch and mother, The continuous lineage of Vajra Tsa Tsa Lugu, The supreme Bodhicitta, the mind of the Buddhas, The supreme essence, the body's mantra thread, Because it is not abandoned, the supreme nectar. Because it coils and swirls, the self-born mind. Urge the lineage, gather beings into the sphere. The supreme essence is gathered into a ball. The distinction of method, the father's sky, Therefore, drawn from the father's sky, The great family of Vajra is accomplished. One is the secret supreme drawn from the sphere, On the lotus seat of nine bhagas, The clear and bright sphere of conceptual wisdom, The all-pervading attachment, the speech's Ā (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿), The empowerment mantra thread that does not abandon desire, The radiant complexion of vermilion and coral, The lotus body entwined with pavā, The supreme attachment, the reality of speech, The moist and blazing essence, the secret bindu, The nectar cures diseases and purifies attachment, The blazing light burns all the faults of things, Gathered and blended, coiled in a gau, Offering and liberating from the exhaustion of bad destinies. The vast and unchanging wisdom is blended, Therefore, drawn from the mother's sphere, The great family of the lotus is truly accomplished. One is the royal throne drawn from the heart, On the seat of the sun blazing in the heart, The mirror-like wisdom