Tibetan
འགྲོ་བར་གཟས་པ་ལས། རང་བཞིན་གྱིས་འཁུམ་ནས་བསྐྱོད་མ་ནུས་ཏེ་ཞན་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྔམ་པ་ཆེན་པོ་དེས། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་ན་ལི་ཀ་དང་སྟྭྂ་རུ་ཏྲ་ཁ་ཁཱ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧུ་ལུ་ཕོ་ཊ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི ཁཱ་ཧི་ཧ་ཧ་ཧེ་ཧེ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ།ཞེས་གསུངས་པས། ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད་འཁྲུགས་ཏེ། དབུ་དགུ་པ་ཁྲོས་ཤིང་བཞད་པ་དང་ཟ་བར་བྱེད་པ། བགྲད་ཅིང་རྨོངས་པ་དང་རྣམ་པར་འགྱུར་བྱེད་པ། ཆགས་པ་དང་སྙེག་ ཅིང་གཙིགས་ཏེ།སྣ་ཚོགས་པ། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་དང། དབྱིང་གསལ་བའི་དྲིལ་བུས་བརྒྱན་ཅིང་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པས་བརྗིད་པ། དུར་ཁྲོད་ན་གནས་པའི་རུ་ཏྲའི་ནང་འཁོར་ཀེའུ་རི་དང། སིང་ང་ལ་ སོགས་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བཟུང་སྟེ་བཙིར་བས་སྐད་ངན་སྒྲོགས་པ།ཞབས་བརྒྱད་ཀྱི་འདོད་པའི་དབང་མོའི་དབུ་བརྒྱན་ཏེ་གནོན་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གོས་སྣ་ཚོགས་པས་སྟོད་སྨད་དཀྲིས་པས་ན་བཟར་མཛད་ པ།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཏེ་རྒྱལ་ཐབས་བརྙེས་པ། ཆོས་ཀྱི་སྲོག་ཤིང་ལས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆར་ཕབ་སྟེ་དགེ་བའི་ལོ་ཏོག་བསྐྱེད་པས་འགྲོ་བའི་གསོས་བྱེད་པ། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་གཤོག་པ་ བརྐྱང་བས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ།རིན་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གཤོག་པ་ཐུར་དུ་བརྐྱང་བས། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མང་ག་ལ་དང། སྲིང་ག་ལ་དང། བིང་ཀ་ར་ཤ་དང། ཧུ་ལུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ པའི་ཐབས་དང་ལྡན་པ།ལྷུ་གཟུགས་དང་ཡན་ལག་སྦྲུལ་གྱིས་དཀྲིས་པ། ས་བདག་ཕག་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་ཆམ་ལ་འབེབས་པར་མཛད་པ་ཆེན་པོ་དེས་ཧཱུྂ་ཞེས་རྔུབས་པས། ས་ཆེར་གཡོས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྲེད་པར་བྱས་ སོ།། ཧཱུ~ྂ་གཉིས་པས་ཞལ་དུ་བསྟབས་སོ།། གསུམ་པས་ཁྱུར་མིད་མཛད་དོ།། བཞི་པས་སྣམ་ནས་བཏོན་ཏེ་འདམ་གྱི་ཁུང་ཆེན་པོ་ན་གནས་པ་ལས།། དཔའ་བོ་དེས་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ནས་ཁྲོ་བོ་པདྨ་འཁྱིལ་བ་བཏོན་ཏེ བདུད་རྩིར་མཛད་ནས་བསྣབས་སོ།། དེ་ནས་གསང་བ་ཆེན་པོ་དེས་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་པ་ཕབ་སྟེ་གསོས་ནས་དྲན་པ་རྙེད་པ་དང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ། ཨེ་མའོ་བདག་འདྲ བདེ་བའི་གནས་འདི་ནས།། དར་ཅིག་ཙམ་གྱི་ཡུན་ལ་ཕུང།། སྲིན་པོ་དང་འདྲ་བའི་གདུགས་པ་འདིས།། བདག་གི་བདེ་བ་ཡུན་དུ་ཕྲལ། ཁྱོད་ནི་སྙིང་རྗེ་གཏན་ནས་བརླག། ཅེས་ཟེར་ཞིང་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་རབ་ཏུ གཟིར་ཞིང་གནས་སོ།། དེ་ནས་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དེས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བདེ་བའི་སྒྲོན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་བཏོན་
Chinese
正要行走时，由于自身萎缩而无法行动，变得虚弱了。然后，伟大的世尊发出了： 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）萨尔瓦 达塔嘎塔 玛哈 卓达 纳利嘎 当 斯瓦（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：stvam，汉语字面意思：你） 鲁札 卡 卡 哈 纳 达 哈 帕 匝 呼鲁 坡达 亚 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿 哈 哈 嘿 嘿 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！ 这样说道。智慧猛烈燃烧的光芒动荡起来，九头者愤怒而欢笑并吞噬，张开并迷惑且转变，贪恋而追求并重视，各种各样。以智慧燃烧的金刚和，空性明亮的铃铛装饰且仪态万千而威严。尸陀林中居住的鲁札的内眷属，凯乌日和辛嘎拉等，在左右手中抓住并挤压，发出难听的声音。八足以欲望自在母的头饰压制，以尸陀林的各种衣服缠绕上下身作为衣裳，所有佛陀都以头饰装饰而获得王位。从法的命脉中降下菩提心的雨水，从而产生善妙的庄稼，成为众生的滋养。金刚鹏鸟伸展翅膀，以威力压倒一切。珍宝猛烈燃烧的翅膀向下伸展，具有以威力压倒龙王曼嘎拉和辛嘎拉和宾嘎拉夏和呼鲁嘎拉等的方法。肢体和支分被蛇缠绕。伟大的土地之主大猪等被征服，伟大的他发出吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）的吸气声，大地摇动，极其恐惧。第二个吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）显露于面。第三个吞噬。第四个抓住并拉出，从泥土的大洞中出来。勇士从舌尖取出莲花愤怒尊盘绕，做成甘露后吮吸。然后，伟大的秘密者从心间降下阿字的甘露雨，滋养后恢复记忆，合掌祈祷： 唉玛吙，我等从这安乐之处， 短暂的时间里被抛弃。 犹如罗刹般的伞盖， 永远剥夺了我的安乐。 你是慈悲彻底丧失者！ 这样说着，被痛苦剧烈折磨而住留。然后，伟大的勇士发出了名为菩提心安乐灯的光芒。
English
As he was about to walk, he became weak because he shrank by himself and could not move. Then, the great and glorious one said: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) sarva tathāgata mahā krodha nali ka dang stvaṃ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: stvam, literal Chinese meaning: you) rudra kha kha ha na da ha pa tsa hulu phoṭa ya kha kha kha hi kha hi ha ha he he hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable)! As he said this, the light of blazing wisdom stirred, the nine-headed one was angry and laughing and devouring, gaping and bewildering and transforming, desiring and pursuing and valuing, in various ways. Adorned with the vajra of blazing wisdom and the bell of clear space, majestic with graceful bearing. The inner retinue of Rudra residing in the charnel ground, Keuri and Singala, etc., were seized and squeezed in the left and right hands, making unpleasant sounds. The eight feet were crowned with the head ornaments of the desire-empowering mother and suppressed. The upper and lower body was wrapped with various charnel ground clothes as garments. All the Buddhas were crowned with head ornaments and attained kingship. From the lifeblood of the Dharma, the rain of bodhicitta was poured down, thereby producing virtuous crops, nourishing beings. The vajra garuda stretched out its wings, overpowering everything with its power. The wings of blazing jewels stretched downwards, possessing the means to overpower the Naga kings Mangala and Singala and Bingkarasha and Hulukala, etc. Limbs and branches were entwined with snakes. The great earth lord, the great pig, etc., were subdued, and the great one inhaled with a Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable), causing the earth to shake and become extremely frightened. The second Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal Chinese meaning: seed syllable) was revealed on the face. The third devoured. The fourth seized and pulled out, emerging from the great hole in the mud. The hero took out the wrathful lotus coiled from the tip of his tongue, made it into nectar, and sucked it. Then, the great secret one poured down the rain of nectar of A from his heart, nourished it, and regained his memory, and prayed with folded hands: Emaho, we are abandoned from this place of bliss, For a brief moment. This umbrella, like a rakshasa, Has forever deprived me of my bliss. You are one who has completely lost compassion! Thus he spoke, dwelling in great torment. Then, the great hero emitted the light called the lamp of bodhicitta bliss.