Tibetan
འགྲོ་གསོ།། སློབ་དཔོན་ཆུས་ནི་བད་རླུང་སེལ།། མཚན་ལྡན་དྲི་ཆུས་སྲིན་སྐྲན་འཚོ།། བསྒྲལ་བའི་དྲི་ཆུས་རྒྱ་ནད་གཅོད།། མཁྲིས་པས་མེས་ཚིག མཚོན་བརྒྱབ་འཚོ།། གང་ག་ཆུ་ཡིས་བསོད་ནམས་འཕེལ།། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་ཡིས་ལུས་མཉེན་འགྱུར།། རྡོ་ཆུས་ཚེ་རིང་བདེ་བ་འགྲུབ།། ཅོང་ཞི་ཆུ་ཡིས་རུས་པ་མཁྲིགས།། གོར་ཤི་ཤ་ཡི་རྩ་བ་ཡིས།། ཕོ་བའི་བད་ཀན་ཚ བ་སེལ།། སྡོང་བུས་མཁྲིས་པ་རླུང་བཅས་སེལ།། ཤུན་པས་སྒྱུ་མར་རླུང་ཞུགས་འཚོ།། ཡལ་གས་འདོད་པའི་ཟས་རྙེད་འགྱུར།། ལོ་མས་སྙིང་གི་དྲན་པ་གསལ།། མེ་ཏོག་བྷྲྀང་གི་རི་ཏི་མཉེས།། འབྲས་བུས་ཕོ་མཚན སྐྲངས་པ་འདུལ།། ཐང་ཆུས་རྩ་སྦུགས་རྣག་སྐེམས་སོ།། རུ་ཏས་མིག་གི་ན་ཚ་སྦྱོང།། ལི་ཤི་ཀུན་ལ་ཡངས་དག་དཔའ།། འབའ་སུག་ཚ་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད།། ཀ་ལ་ཀ་ཡིས་འདོད་ཆགས་སྐྱེད།། ཡ་བཀྴ་རས་ཁྲག་ཚབས འདྲེན།། བིག་ན་བིག་ནི་སྣ་འགགས་སེལ།། རུ་མ་ཧ་ར་གཞང་སྲིན་འདུལ།། རྒྱག་ན་དགའ་ནི་བདེ་མེད་སྡུད།། གཞན་དག་ཏུ་ཡང་ང་ཡིས་ནི།། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་ཡན་ལག་གིས།། ཡོན་ཏན་རྣམས་ནི་དཔག་ཏུ་མེད།། འདུ བས་ལུས་གཟིར་འགྲོ་བ་གང།། དྲི་ཆུའི་རིགས་སུ་གྱུར་པའི་སྨན།། བཅངས་པ་ཙམ་གྱི་ཡོན་ཏན་ཀྱང།། ཡ་མཚན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན།། བླ་མེད་ཐབས་ཆེན་དམ་པ་ཡིས།། བརྟེན་ཏེ་བསྒྲུབས་པས་ཚེ་གཅིག གི།རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་ཏེ།། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་མ་བྱེད།། དེ་སྐད་རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ཆེ།། སྟོན་པ་དཔའ་བོས་རྣམ་པར་བཤད།། དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ ལས།བདུད་རྩི་དྲི་ཆུའི་རིགས་ཀྱི་འདུ་བར་གཏོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་རྩི་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་བདག་ཉིད་ ཆེན་པོ་དེས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་བཞིར་བཀོད་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་མི་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲིན་ལས་མཛད་པ་མེད་པར་ཡེ་ནས་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བཞིན་དུ།བདེ་བ་ཆེན་པོ་འགྱུར་བ་མེད་ པར་མཐར་ཕྱིན་ཏེ།བྱ་བ་ནན་ཏན་ངང་གིས་བཀོད་ཟིན་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་པའི་བློ་ལ་ཡིད་ཆེས་ཤིང་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཐབས་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་དེ་ཉིད། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཉིད་དུ་ཡེ་ནས་གྲུབ་ཟིན་ པ་དེ་ཉིད།བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ཆེད་དུ་དོན་འདི་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཆེད་དུ་ཕྱུང་ངོ།། ཧ། ཀུན་འབྱུང་ཟག་པའི་གུར་ཀུམ་ཆུ།། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་ཆུ་ཡིན་ཏེ།། ཆུ་ལས་མ་བྱུང་གང་ཡང་མེད།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ དམ་ཚིག་དང།ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཀྱང་འགྲུབ། ཅེས་གསུངས་པས་འཁོར་བ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་གྱུར་པའི་ཕྲག་དོག་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྲག་དོག་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་བྱང་ཆུབ་སྟེ། བྱ་བ་ནན་ཏན་གྱི་ཡེ་ ཤེས་སུ་སངས་རྒྱས་ནས་རང་འབྱུང་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བདུད་རྩིའི་བདག་ཉིད་ཕྲག་དོག་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་དེས། རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན་མ་བསྐོར་བ་དང། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང།། སྐུ་རིག་བསྲེལ་དུ་མཛད ནས་འགྲོ་བའི་དོན་མཐར་ཕྱུང་ཡང།། ད་དུང་དུ་ལོག་པར་ལྟ་བ་ལ་མངོན་པར་འཆེལ་བ་ཡུན་རིང་བས།། རབ་ཏུ་འཁྱམས་པ་རྣམས་གྲོལ་ཞིང་ཡིད་ཆེས་པས། ངོ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་སྟོན་པ་ལ་གསོལ བ།། གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྟེ།། གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དགྱེས་ཆེན་པོ།། རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཉེར་དགོངས་ཕ།། དོན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས།། བདུད་རྩི་དབང་ཕྱུག་གསོལ་བ་མཆིས།། རྣལ་འབྱོར དྲི་ཆུ་བསྒྲུབ་པ་ལ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས།། མ་གྲུབ་བར་ཆད་འབྱུང་ན་གང།། དངོས་གྲུབ་རེ་བ་མེད་བླང་དང།། དོགས་པ་མེད་པས་བཟློགས་པའི་ཐབས།། འདི་དག་བདག་ལ་བཤད་དུ གསོལ།། འདི་དག་རྟོགས་པར་མ་གྱུར་ན།། ཁྱད་པར་ཁོང་དུ་མ་ཆུད་པས།། ཉམས་ཏེ་བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་འབྱུང།། དེ་སེལ་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཐུགས་ཆུད་ནས།། བདེ་ཆེན་བདུད རྩིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དྲི་ཆུ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། གྲུབ་པར་ངེས་པའི་དགེ་རྟགས་དང།། བར་ཆད་བདུད་དུ་ངེས་པ་དག། ལེགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག། དྲི་ཆུ་ལས་ནི་ལྷ་མོའི་གཟུགས།། འབྱུང བས་ངེས་པར་བཤད་པར་བྱ།། བར་ཆད་བྱེད་པའང་གཟུགས་སྟོན་པས།། དེ་ཡི་ཁྱད་པར་ཤེས་བྱ་ན།། གཟུགས་མཛེས་མཐོང་དགའ་ཡིད་དུ་འོང།། ན་གཞོན་དར་ལ་བབ་པ་ལ།། རལ་པ་ཐོར་ཚུགས་ཟུར་ཕུད ལྡན།། རྣ་རྒྱན་ལ་སོགས་མཛེས་པའི་ཆས།། དར་སོགས་གོས་གྱོན་དྲི་ཞིམ་པའོ།། བོང་རིང་ལུས་སྐམ་དྲི་མ་ཅན།། ཡང་ན་ཤ་ཆེ་ལྷུག་ལ་ཐུང།། མིག་དང་ཁ་ཡོ་སོ་ཚེལ་ཞིང།། གོས་རུལ་སྐྲ་བརྙིངས་དྲི་ང་ཞིང།། འཁྲོ འཚིག་གཤེ་དང་ངན་ཚིག་བརྗོད།། འདི་དག་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའོ།། མཐོང་ན་མི་དགའ་སློན་དགའ་དང།། བཞིན་ལོག་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ།། དགེ་བ་བུམ་པའམ་དེ་ཉིད་མཐོང།། རང་སེམས་ཉིད་དུ་རང་སྣང བའོ།། རྣལ་འབྱོར་ལ་སྣང་ལྷ་མོའི་གཟུགས།། དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ཡུན་རིང་གནས།། ལག་དང་ངག་བརྡ་མི་སྟོན་ཏེ།། བྱིན་བརླབ་ཚུལ་དབྱུང་བཟའ་ཞིང་མཆོད།། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་མི་དགོས།། གྲོགས་སམ གནས་ཁང་རྫས་གཞན་ལ།། བྱུང་བར་སྣང་བ་ངེས་པ་ན།། ལག་པའམ་ངག་གི་བརྡ་བསྟན་ཏེ།། བདུད་ན་ལན་འདེབས་ག་ལ་ནུས།། དེས་ན་ལྕེ་ལ་ཧཱུྂ་བསྒོམས་ཏེ།། བདུད་རྩི་བྱིན་ལ་ཅི་འདོད་བཅོལ།། ཡོ་བྱད་དག ལ་སྣང་བ་ན།། དེས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་ངེས།། དེས་ན་དོན་ཡོད་ཡབ་ཡུམ་མམ།། མེ་ཏོག་ཕོག་པར་གསལ་བསྒོམས་ལ།། གསང་བའམ་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་ནི།། གྲུ་གསུམ་མེ་ཡི་འོད་འདྲའོ སྟེང།། ལྗང་ཀུ་ཧ་ལས་འོད་སྤྲོས་ཏེ།། རྒྱ་གྲམ་ལས་ནི་རླུང་ལྕགས་ཀྱུས།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བཀུག། གཟུགས་དང་བརྟན་པར་བྱས་ནས་ནི།། དེ་ཉིད་ལྗང་ཀུ་འཚེ་བའི་མདོག། ལས་ཀྱི་རིགས ནི་ཐོགས་མེད་མཆོག།ངང་གིས་བདེ་བར་ལྷུན་གྲུབ་ནས།། གསང་བའི་གནས་སུ་ཐིམ་པས་ནི།། ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་དགེ་དབང་བསྒྱུར།། དེ་ཚེ་ངག་ཏུ་གླེང་བ་ནི།། ཆགས་པ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རང་བཞིན་ ཉིད་དུ་གནས་པ་སྟེ།། དེ་ནི་རྣམ་དག་བདག་གི་གཟུགས།། ཨེ་མ་ཧོ་ཆེ་མཆོག་རང་སྣང་སྐུ།། ཧ་ཀརྨ་ཀུ་ལ་ཀུ་ཀུ་མ་སི་ཏ་ཨ་ཧྂ། དེ་ཚེ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི།། རི་ལུ་རང་གི་ཁར་བཅུག་སྟེ།། ཟམ་ཟིམ་མིག་བཙུམས བསྡམས་ནས་ཀྱང།། གང་ཡང་སྤྲོ་བ་མི་བྱ་སྟེ།། ལྷག་པ་རྟགས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཕྱི་ནས་བསྒྲུབ་པར་མི་བྱའོ།། བདུད་དུ་ངེས་པར་སྣང་བ་ནི།། ཕག་རྒོད་ལྟོ་བོ་ཆེ་ཞེས་བྱ།། ཁམ་པ་ཤ་རུལ་ཁྲག་རྣག་དྲི།། ཚ་ལ རྩུབ་པའི་དྲི་བྲོ་བ།། གཞན་ནི་སྔར་གསུངས་ངེས་པ་སྟེ།། རབ་ཏུ་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་དང།། བཟློག་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གསུམ་ལྔ་བདུན།། ཐལ་བ་ལ་ནི་ལིང་ག་བྱ།། མིང་རུས་ཕུར་པས་གནས་བདུན་དུ།། བཏབ་སྟེ ལམ་ཁར་ཐོད་པས་གནན།། དེས་ནི་ངེས་པར་བཟློག་པར་འགྱུར།། རེ་ཞིང་དོགས་པར་སེམས་པ་དང།། བདག་དང་ལྷ་ཞེས་མངོན་འཆེལ་བ།། རང་སེམས་འཁྲུལ་བ་བགེགས་ཡིན་ཏེ།། གཞན་ནས་འོངས་བ་མ ཡིན་ནོ།། སེམས་ཉིད་བདག་གཞན་མི་འབྱེད་ཅིང།། ཆོས་དབྱིངས་མི་རྟོག་རང་རིག་པ།། རང་རྣལ་ཉིད་ནི་མངོན་དགའ་ན།། དེས་ནི་བར་ཆད་ག་ལ་འབྱུང།། དེ་སྐད་གསང་ཆེན་སྟོན་པས་བཤད།། དཔལ་བདུད་རྩི བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།བདུད་རྩི་དྲི་ཆུའི་གྲུབ་པ་དག་མ་གྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་མ་རྨོངས་ པ་དེས།བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དེ་ལ་གསོལ་བ། ཀྱེ་བདེ
Chinese
行走的供养。导师之水消除培根风。具相之尿滋养虫癌。诛杀之尿切断汉病。胆汁烧伤，刀伤愈合。恒河之水增上福德。海水之水使身体柔软。石水成就长寿安乐。钟熙之水使骨骼坚硬。高喜沙的根，消除胃中的培根病。树干消除胆和风。树皮治疗幻觉中的风。树枝能找到想要的食物。树叶使心脏的记忆清晰。花朵使蜂之喜悦。果实平息阴茎肿胀。汤水使脉管脓液干涸。露达净化眼疾。李熙对一切都非常勇敢。巴苏克产生热。卡拉卡产生欲望。亚巴克沙提取血液。比格纳比格尼消除鼻塞。鲁玛哈拉平息痔疮。加格纳嘎纳聚集无乐。其他地方我也是，金刚尿液的支分，功德是不可估量的。聚集折磨身体的众生。成为尿液种类的药物。仅仅是持有的功德，也是极其稀有的。无上大方便的圣者，依靠而修成，一生中，圆满成佛，对此不要怀疑。如是自生大甘露，导师勇士如是宣说。名为吉祥甘露大乐之续部王中，关于甘露尿液种类集合的一切，显示功德不可估量的章节，第四十二（品）。之后，世尊甘露奇妙之自性大士，于十方四时所布之大胜者，无余之人，无身之身，无有遗余之一切，不作事业，本来远离一切所作，大乐无有变异而至究竟，事业精勤自然成就，然于彼未领悟之心生信，为令明晰之大方便，即金刚之水，事业精勤之智慧，本来即已成就者，为加持之故，特为此义从身语意中取出。 诃。 众生之漏藏红花水。 金刚尿液之水啊。
English
Walking offering. The master's water eliminates Bacon wind. Urine with characteristics nourishes worm cancer. Subjugated urine cuts off Han disease. Bile burns, heals knife wounds. Ganges water increases merit. Sea water makes the body soft. Stone water accomplishes longevity and happiness. Zhongxi water hardens bones. The root of Gaoxisha eliminates Bacon disease in the stomach. The trunk eliminates bile and wind. The bark treats wind in illusions. Branches can find the food you want. Leaves make the heart's memory clear. Flowers please the bee. The fruit calms penile swelling. Soup water dries up pus in blood vessels. Ruta purifies eye diseases. Li Xi is very brave to everything. Basuk produces heat. Kalaka produces desire. Yabaksha extracts blood. Bignabigni eliminates nasal congestion. Rumahara calms hemorrhoids. Gagana Gana gathers no joy. Elsewhere I am also, the branch of Vajra urine, the merits are immeasurable. Gather all beings who torment the body. Medicine that becomes a type of urine. Just holding the merit is also extremely rare. The supreme great expedient saint, relying on and accomplishing it, in one lifetime, perfectly becomes a Buddha, do not doubt this. Thus, the self-born great nectar, the master warrior said so. Called the glorious nectar great bliss tantra king, regarding everything that belongs to the collection of nectar urine types, showing the chapter of immeasurable merits, the forty-second (chapter). Then, the Bhagavan nectar wonderful self-nature great being, the great victor arranged in the ten directions and four times, all the remaining people, the body without a body, without any remainder, do not do business, originally away from all actions, great happiness without change to the ultimate, business diligent naturally accomplished, but in that uncomprehending heart faith arises, in order to clarify the great expedient, that is, the Vajra water, the wisdom of diligent business, originally already accomplished, for the sake of blessing, especially for this meaning from the body, speech and mind taken out. Ha. Saffron water leaking from beings. Water of Vajra urine.
Chinese
是也。 從水中沒有不生的。 事業部的誓言，精進的智慧也成就。 如是說故，成為輪迴處所的一切嫉妒者，於大嫉妒中成菩提。 從事精進之智慧而成就佛，成為自生。 其後，甘露自性之大嫉妒金剛，環繞極明燈，超越寂滅，身智合一，行利益眾生之事已竟。 然耽著於邪見仍久。 極度漂泊者得解脫而生信。 為令知故，祈請導師。 秘密大自在，舞自在極喜，勝自在常念父，義自在心之界，甘露自在祈請。 瑜伽士修持小便，成就之相如何？ 未成就生障礙為何？ 成就無望之取捨，無疑之遮返之方便。 此等為我說。 此等若未悟，不入其內，則退失而生魔障。 為除彼，善說。 如是祈請而入於意，大樂甘露賜言。 修持小便之瑜伽士，決定成就之吉相，決定障礙為魔者，善說，汝諦聽。 從小便中生天女之身，決定說之。 作障礙者亦示現身形，知其差別。 身形美麗，見喜悅意，年輕盛壯，髮髻蓬鬆，具髮旋，耳飾等莊嚴之物，著絲等衣，具香氣。 或身形長，身乾具臭氣。 或身肥短而鬆弛。 眼口歪斜，齒疏，衣爛髮舊具臭氣。 瞋怒罵詈說惡語。 此等是魔之化身。 見不喜悅，反喜悅，面色不悅亦如是。 見善妙寶瓶或彼。 自心即自顯現。 瑜伽士所見天女之身，誓言手印長久住。 手與語不示語，加持之
English
Yes. Nothing is born from water. The vows of the Karma lineage, and the supreme wisdom of diligence, are also accomplished. As it is said, all those who are jealous, who have become the object of cyclic existence, attain enlightenment in the midst of great jealousy. Having become enlightened in the wisdom of diligent action, they become self-arisen. Then, again, that great Jealousy Vajra, the essence of nectar, encircles the lamp of utmost clarity, transcends sorrow, unites body and wisdom, and brings the benefit of beings to its ultimate conclusion. However, clinging to wrong views for a long time. Those who wander greatly are liberated and have faith. In order to be recognized, I pray to the teacher. Great secret sovereign, greatly delighted sovereign of dance, victorious sovereign, ever mindful father, sovereign of meaning, sphere of the heart, nectar sovereign, I pray. Yogi, in the practice of urine, what are the signs of accomplishment? If there is no accomplishment, what obstacles arise? Taking and abandoning without hope of accomplishment, the means of averting without doubt. Please explain these to me. If these are not understood, and one does not enter into them, one will degenerate and demonic obstacles will arise. Please explain well how to remove them. Having prayed in this way and entered into his mind, the Great Bliss Nectar spoke. Yogi, in the practice of urine, the auspicious signs of certain accomplishment, and those who are certain to be obstacles as demons, I will explain well, listen to me. From urine, the form of a goddess arises, I will certainly explain it. Those who create obstacles also show forms, one should know the difference between them. The form is beautiful, pleasing to see, agreeable to the mind, young and in their prime, with disheveled hair, with side tufts, adorned with ornaments such as earrings, wearing silk and other clothes, with a fragrant scent. Or the body is long, the body is dry and has a bad smell. Or the flesh is large, loose, and short. The eyes and mouth are crooked, the teeth are sparse, the clothes are rotten, the hair is old, and it smells bad. They are agitated, scold, and speak evil words. These are emanations of demons. If you see them, you are not happy, you are happy to beg, and your face is displeased in the same way. Seeing a virtuous vase or that itself. It is the self-appearance of one's own mind. The form of a goddess appears to the yogi, the vows and seals remain for a long time. The hands and speech do not show signs, the blessing of the
Chinese
幼女饮食作供养，无需灌顶诸弟子，若于友或住所物，显现发生确定时，以手或语作表示，魔若在焉怎能答？是故于舌修吽字（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），加持甘露托付愿，器物等上若显现，彼定增长诸受用，是故观想有义父母等，或于花朵击中处，于秘密或足底，三角火焰光相似，上方，绿光由哈字（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）放光芒，十字杵中风铁钩，迎请十方诸佛子，作形并令其坚固后，彼即绿光忿怒色，事业部族乃无碍胜，自然安乐任运成，融入秘密处所故，于诸事业皆转善权，彼时口中念诵者，大贪世尊薄伽梵，安住自性本然中，彼乃清净我之身，噫玛吙大胜自显身，哈 噶玛 咕拉 咕咕玛 斯达 阿 吽（藏文：ཧ་ཀརྨ་ཀུ་ལ་ཀུ་ཀུ་མ་སི་ཏ་ཨ་ཧྂ，梵文天城体：ह कर्म कु ल कु कु म सि त अ हं，梵文罗马拟音：ha karma ku la ku ku ma si ta a haṃ，汉语字面意思：哈 业 种姓 咕咕玛 斯达 阿 吽），彼时五种甘露之，哩噜置于自口中，轻轻闭眼并收摄，任何嬉戏皆莫作，剩余标帜菩提心，莫于外境作修持，若定显现为魔者，名为野猪大腹者，腐肉血脓之气味，粗糙辛辣气味者，其余如前所说定，极忿怒之秘密咒，及回遮之火供三五七，于灰烬上作林伽，名与骨以橛于七处，钉打压于路口上，彼定能作回遮也，若心怀希望与疑惑，及执著我与天之相，自心迷乱即为魔，非从他处而来也，心性不分自他，法界不思自明觉，自在本然若现喜，彼时怎会生障碍？如是秘密大士说，吉祥甘露大乐名为续之大王大者，甘露粪尿之成就与未成就之差别开示品第四十四竟。此后大菩萨于一切事不愚昧者，祈请世尊秘密大自在，祈请大