Tibetan
ས་བགྱིད་རུང་བ་ལགས་སམ།། མཆིས་ན་ནི་གང་ལགས། དེ་དག་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་དུ་ གསོལ།དེ་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཞི་བར་མཛད་པའི། གཙོ་བོས་འཛུམ་པ་མཛད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་ནི་བདུད་འདུལ་དཔའ་བོ་སྟེ།། ང་ནི་ཐབས་མཁས་འགྲོ་དྲུག་སྒྲོལ།། དག་པའི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་ རྣམས།། བཤད་ཀྱིས་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་ཉོན།། པདྨའི་རག་ཏ་སྨན་ཆེན་པོ།། ཡོན་ཏན་དཔག་མེད་གོང་དུ་བཤད།། མདོག་སྡུག་པེས་རྔོའི་ནད་རྣམས་འཇོམས།། འདོད་ཆགས་མིག་གིས་པདྨ་མཐོང།། རྣ་བས གསུང་གི་གསང་བ་འཐོབ།། སྣས་ནི་བདེ་དང་མི་བདེ་ཤེས།། ལྕེས་ནི་གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་སྒྲོགས།། རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱིས་ཀླུ་གདོན་སྐོད།། སྨིག་མའི་སྡོང་བུས་བུ་མང་སྟེ།། བྲག་སྤོས་ཀྱིས་ནི་ར་བྱི་སྐྲོད།། ཤ་གོ་ལེས ནི་སོ་མཛེས་སྡུག།སྙིང་གིས་སྙིང་གི་རླུང་ནད་སེལ།། མཆིན་པས་ཁྲག་རྒྱས་རྣམ་པར་འཇོམས།། མཁལ་མས་ཆུ་འགགས་འདྲོན་པ་བྱེད།། མཚེར་བས་ཅང་ཤེས་རྟ་གསོད་དོ།། སྙིང་ཁྲག་གི་ནི་འཕྲ་མེན་ དགའ།། སྣ་ཡི་ཁྲག་གིས་དབང་པོ་གསལ།། པདྨའི་ཁྲག་གིས་ཆགས་པ་སྐྱེ།། རྩ་བའི་ཁྲག་གིས་མུ་གེ་སེལ།། ཙན་དན་དམར་པོའི་རྩ་བ་ཡིས། ཁྲག་དང་རླུང་དུ་འཁྲུགས་པ་སེལ།། སྡོང་བུས་མཚེར་ནད་བཅུ གསུམ་འཇོམས།། ཤུན་པས་མ་མོའི་གདོན་རྣམས་སྐྲོད།། ཡལ་གས་ལྕེ་མི་བདེ་བ་སྦྱོར།། ལོ་མས་གླང་ཆེན་མྱོས་ནས་དཔའ།། མེ་ཏོག་གིས་ནི་ཚངས་པ་མཉེས།། འབྲས་བུས་མཆིན་སྐྲན་རྣམ་པར་སྦྱོང།། ཐང་ཆུས མཆིན་པའི་ཁྲག་རྒྱས་སྐེམས།ཁ་ལ་མུན་རྫས་གླད་ཟེར་སོས།། ཤིར་ཤིང་ཤ་ཡིས་ལྐོག་སྐྲངས་ཞི།། ཛ་ཏྲི་ར་ཡིས་རྒྱུན་ནད་སྦྱོང།། ཀྲུག་ཀེ་ར་ཡིས་ཁྲུས་ལ་དྲག། གང་ག་དྷྲི་ཤས་སྐྱ་ནད་སྦྱོང།། དེ་མེན་ ར་ཏྲིས་གཞང་འབྲུམ་འདུལ།། བིག་དུ་ཤ་རས་འོན་པས་ཐོས། ཁ་རུ་ཚ་ལ་རླུང་སྐྲན་འདུལ།། ཡན་ལག་བརྒྱ་དང་དགུ་བཅུ་གཉིས།། ཐམས་ཅད་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་བཤད།། སྣོད་བཅུད་རག་ཏའི་རིགས་རྣམས ཀྱིས།། འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་འགྲོ་བ་ཡི།། འདུ་བ་བཞི་དང་སྐྱེན་གྱི་རྣམས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ལ་རེ་རེས་ཕན།། པདྨའི་རིགས་མཆོག་འགྲུབ་པ་ནི།། སྦྱོར་བ་བླ་ན་མེད་པས་སོ།། དེ་སྐད་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད མཁྱེན།། སྟོན་པ་མཆོག་གིས་རབ་གསུངས་པ།། རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བྱུང་བ་ཡི།། བསྒྲུབ་པ་ཡོངས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར།། དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། བདུད་རྩི་རཀྟིར རིགས་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་ཏུ་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་བསྟན་པའི་ལིའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོས། དུས གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ།ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་དོན་འགྲོ་བའི་རིག་པ་ལ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཐབས་བདུད་རྩི་པདྨ་རཀྟ་ཉིད། སོ་སོར་རྟོག་ པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་དབང་སྒྱུར་བའི་གྱི་རླབས་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨཱྂ་རཀྟ་པདྨ་ལས་འབྱུང།། སྨད་པ་མི་གཙང་རྫས་འདི་དག། ཆགས་ཡུལ་བདེ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ ཚིག་འགྲུབ།། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་པས།། དུས་གསུམ་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད།། འདོད་ཆགས་ཆེན་པོ་ཇི་བཞིན་པའི་དབྱིབས་སུ་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཏེ།། སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ བྱུང་ཐེབས་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆགས་པའི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་དེས།། འོད་ཀྱིས་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་མཐར་འབྱིན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས། གསལ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དམ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་རཀྟ་མུ་ལ། ཨ་མི་དེ་བ་ར་ག་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་སུ་ཁ་ཧོ། ཞེས་གསུངས་པས། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྣོད་བཅུད་དུ བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་རཀྟའི་ཀློང་ཆེན་པོར་གྱུར་ནས།གྲགས། རབ་ཏུ་གྲགས། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གྲགས་པས། ཐམས་ཅད་ནས་ཐམས་ཅད་དུ་པདྨའི་རིགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཏེ། འདོད་ཆགས་ཉིད་དཀའ་ བསྒྱུར་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ཉིད་ཁོ་ན་ཡིད་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ། འདི་སྐད་ཅེས་ཉིད་ཀྱིས་གསུངས་སོ།། པདྨ་ལེ་བརྒན་འདབ་བརྒྱད་དབུས།། རཀྟ་ཉིད་ནི་ཡི་གེ་ཨཱྂ།། ར་ག་དམར་སྨུག་འཁྲིགས་པའི མདོག།ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སྦྱོང་འཕྲེང་བ་ལྔ།། འཕྲོ་འདུ་མར་མེའི་སྡོག་བུའི་རྩེ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་རྔམ་པའི་གསུང།། གློག་ལྟར་མྱུར་མགྱོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ།། ཟད་མེད་གཏེར་ཆེན་རིན་ཆེན་བཀོད།། རྒྱ་ མཚོ་རླབས་ལྟར་བསྐྱོད་པའི་ལས།། ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྐྱེན།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་བན་དྷའི་སྣོད།། ཟླ་གམ་དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཀ་མ་ལ།། བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་བདུད་རྩིའི གཙོ།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བདེ་བའི་ཞིང།། པད་མའི་ཟེའུ་འབྲུ་ཀུན་ཌ་ལི།། མུ་ཏིག་ཟར་བུ་ཤེལ་གྱི་སྐས།། དངུལ་གྱི་སྦུ་གུ་གཡུང་དྲུང་བཅུད།། ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་འདུས་མཆོད་དེ་བསྐུལ།། ཀུན་འབྱུང་ཙ
Chinese
可以做吗？ 如果有，是什么？ 请为我们讲述这些。然后，平息烦恼疾病的主尊露出微笑，说道： 我是降伏魔鬼的勇士， 我是善巧方便度脱六道众生者。 讲述清净的巨大功德， 倾听菩萨等。 莲花的红血是大药， 无量功德已于前述。 美丽的颜色能消除培色病， 贪欲之眼看见莲花， 耳朵获得语的秘密， 鼻子知道舒适与不适， 舌头宣说经藏如海。 孔雀的羽毛能驱逐龙魔， 细竹的树干能生多子， 岩蔷薇能驱逐麻风病， 肉豆蔻能使牙齿美丽， 心脏能消除心脏的风病， 肝脏能完全消除血热， 肾脏能疏通水肿， 脾脏能杀死健忘之马。 心血使婴儿欢喜， 鼻血使感官清晰， 莲花血能生起贪欲， 根血能消除饥荒。 红檀香的根能消除血液和风的紊乱， 树干能消除十三种脾病， 树皮能驱逐母鬼， 树枝能调和舌头的不适， 树叶能使大象醉酒而勇猛， 花朵能使梵天欢喜， 果实能完全净化肝脏肿瘤， 汤水能使肝脏的血热干涸， 口服能恢复黑暗物质和脑髓的光泽。 樟木的肉能平息隐性肿胀， 肉豆蔻能调理慢性疾病， 郁金根能使沐浴后康复， 恒河水滴能治愈白癜风， 德门拉底能降伏痔疮， 比格杜沙拉能使耳聋者听见， 卡如查拉能降伏风瘤。 一百九十二个肢体， 都被说成具有力量。 所有容器和精华红血的种类， 从元素转变而来的众生， 四种聚集和疾病， 每一种都能对所有众生有所帮助。 成就莲花之殊胜种类， 是因为无上的结合。 如是，一切胜者皆知， 最胜导师所宣说， 为了利益源于种姓血统的， 所有修行者。 名为吉祥甘露大乐者，出自大续部之王， 甘露红血， 种类，根本和所有肢体都具有自性的巨大功德。
English
Is it possible to do? If there is, what is it? Please tell us these. Then, the chief who pacifies the diseases of afflictions smiled and said: I am the hero who subdues demons, I am the skillful means to liberate the six realms of beings. Tell of the great qualities of purity, Listen, bodhisattvas and others. The red blood of the lotus is a great medicine, Immeasurable qualities have been mentioned above. Beautiful colors can eliminate Pesa diseases, The eyes of desire see the lotus, The ears obtain the secret of speech, The nose knows comfort and discomfort, The tongue proclaims the scriptures like the sea. The peacock's feathers can drive away dragon demons, The trunk of the thin bamboo produces many children, Rock incense can drive away leprosy, Nutmeg makes the teeth beautiful, The heart eliminates heart wind diseases, The liver completely eliminates blood heat, The kidneys drain edema, The spleen kills the forgetful horse. Heart blood makes babies happy, Nasal blood clarifies the senses, Lotus blood generates desire, Root blood eliminates famine. The root of red sandalwood eliminates disorders of blood and wind, The trunk eliminates thirteen spleen diseases, The bark drives away mother ghosts, The branches harmonize tongue discomfort, The leaves make elephants drunk and brave, The flowers please Brahma, The fruit completely purifies liver tumors, Soup dries up liver blood heat, Oral administration restores the luster of dark matter and marrow. Camphor wood meat can calm hidden swelling, Nutmeg can regulate chronic diseases, Turmeric root can make bathing recover, Ganges water drops can cure vitiligo, Demen Lati can subdue hemorrhoids, Bigdushala can make the deaf hear, Karuchala can subdue wind tumors. One hundred and ninety-two limbs, All are said to have strength. All kinds of containers and essence red blood, Beings transformed from elements, The four aggregates and diseases, Each one can benefit all beings. The accomplishment of the supreme kind of lotus, It is because of the supreme union. Thus, all the victors know, The best teacher said, In order to benefit those who come from the lineage of caste, All practitioners. Named Auspicious Nectar Great Bliss, from the Great King of Tantras, Nectar red blood, kinds, roots and all limbs have the great qualities of nature and
Chinese
第三十五品 讲述圆满。 此后，薄伽梵吉祥甘露大乐，于三时一切善逝之语，无有戏论之大明点界中，为了使本来自性成佛之义，于行之觉性中得以显明，甘露莲花红自身，即是于个别观察之智慧中，自在之大威神力，此之身语意中取出。 ཨཱྂ་རཀྟ་པདྨ་ལས་འབྱུང།། （藏文，आः रक्त पद्म लस् अभुङ，āḥ rakta padma las abhuṅ，啊，红莲花中生） སྨད་པ་མི་གཙང་རྫས་འདི་དག། ཆགས་ཡུལ་བདེ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་དམ ཚིག་འགྲུབ།། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། 如此宣说。 三时一切法，如实大贪之形，本来自性成佛。 于个别观察之智慧中，生起稳固。 此后，又薄伽梵贪之誓言金刚，入于光明不为魔所食之成就，究竟出离之名为三摩地，清净之海众，名为令其圆满之此殊胜真言，从其心中取出。 ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་རཀྟ་མུ་ལ། ཨ་མི་དེ་བ་ར་ག་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་སུ་ཁ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此宣说。 三千世界之器情，一切皆成甘露红之大界，名声，极名声，普遍极名声，一切处一切成莲花部之佛，贪欲自身即成难转。 为了唯独信彼，如是自身宣说。 莲花蕊瓣八叶中，红自身乃是文字ཨཱྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 红色紫红色浓厚之色，烦恼界清净五串。 闪耀如灯芯之顶端，金刚罗刹威猛之语。 如电迅疾变化之身，无尽宝藏珍宝严饰。 如海浪涛动之业，智慧光芒甘露之缘。 外器世界本底之器，月亮三毒身语意。 脉之轮卡玛拉，内情殊胜甘露之主。 无量光佛极乐刹土，莲花花蕊空行母。 珍珠藏红花水晶之梯，白银管子雍仲精华。 普遍闪耀供养而策励，一切生
English
The thirty-fifth chapter, which explains completion. Thereafter, the Bhagavan, glorious nectar of great bliss, in the realm of the great bindu, free from elaboration, of the speech of all Sugatas of the three times, in order to clarify the meaning of self-enlightenment in the awareness of action, the nectar lotus red itself, is the great power of self-mastery in the wisdom of individual discernment, taken from the body, speech, and mind of this. ཨཱྂ་རཀྟ་པདྨ་ལས་འབྱུང།། (Tibetan, आः रक्त पद्म लस् अभुङ, āḥ rakta padma las abhuṅ, Ah, born from the red lotus) These impure substances that are despised, are the place of desire, the place of bliss. The vows of the lotus family are fulfilled. It is the wisdom of individual discernment. Thus he spoke. All dharmas of the three times, the form of great desire as it is, are enlightened from the beginning. In the wisdom of individual discernment, it arises firmly. Thereafter, again, the Bhagavan, the vajra of the vow of desire, having entered into the samadhi called the ultimate liberation, accomplished by light not being eaten by demons, this sacred mantra, called the complete maturation of the assembly of clear oceans, was taken from his heart. ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་མ་ཧཱ་པདྨ་རཀྟ་མུ་ལ། ཨ་མི་དེ་བ་ར་ག་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ་སུ་ཁ་ཧོ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Thus he spoke. The container and contents of the three thousand worlds all became the great realm of nectar red, fame, great fame, universally great fame, from all to all, enlightened as the lotus family, desire itself became difficult to transform. For the sake of believing in that alone, he himself spoke thus. In the center of the eight petals of the lotus calyx, red itself is the letter ཨཱྂ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The color of red-purple thickness, the five strands that purify the realm of affliction. Shining like the tip of a lamp wick, the fierce speech of the vajra rakshasa. The body of transformation, swift as lightning, inexhaustible treasure, precious adornment. Actions moving like ocean waves, the cause of wisdom rays of nectar. The outer world, the vessel of the base, the moon, the three poisons of body, speech, and mind. The wheel of the channels, Kamala, the inner, the supreme lord of nectar. The pure land of infinite light and bliss, the pistil of the lotus, the dakini. The pearl, saffron, crystal staircase, the silver tube, the essence of Yungdrung. Universally shining, offering and encouraging, all arising