Tibetan
རྒྱད་ནི་ནང་གི་རྩ་བ་སྟེ།། སྙིང་དང་མཆིན་པ་མཁལ་མ་དང།། འཚེར་བ་བཞིན་ནི་མཛོད་དང་མཚོ།། རྒྱུན་སྲང་སྙིངས་མ ནང་གི་བཞི།། མཛོད་བཞི་སྙིང་གི་རག་ཏ་དང།། ན་ས་པད་མའི་ཁྲག་དང་ཡང།། རྩ་བའི་ཁྲག་དང་བཞི་ནི་ཕྱིའོ།། ཕྱི་ནི་ཙན་དན་དམར་པོ་ཡི།། རྩ་བ་སྡོང་བུ་ཤུན་པ་དང།། ཡལ་ག་ལོ་མ་མེ་ཏོག་དང།། འབྲས བུ་ཐང་ཆུ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། དེ་ལྟར་རྩ་བ་བཤད་བྱས་ནས།། ཡན་ལག་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི།། བརྒྱད་ནི་དམ་པ་ནི་རུ་ཧ། ཁ་ལ་མུན་ཛ་ཤིར་ཤིར་ཤ།། ཛུ་ཏྲི་ར་དང་ཀུག་ཀེ་ར།། གང་ག་དྷྲ་ཤི་ཞེས་བྱ་དང།། ར་ཏྲི་ས དང་བིག་རུ་ཤ།ཁ་རུ་ཚ་ལ་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། སོས་སྐྱེས་བ་ཧཱུ་ལུག་མིག་དང།། དག་རུ་ཤ་དང་སེར་སེང་ཀུ།། རྨ་བྱ་དང་ནི་ཕུག་རོན་མིག། དོ་རེ་ཤ་དང་བུ་རུག་པུ།། ཆ་ལ་ཝ་ཏེ་ཏ་དང་བརྒྱད།། དེ་ནི་མིག་གི་སྟེངས་ ཡིན་ནོ།། རྣ་བའི་དག་ཏུ་བསྟན་པ་ནི།། ཀ་ཤོ་ཀན་དྷའི་འདབ་མ་དང།། སྤྲེའུའི་རྣ་བ་ཀལ་པ་ས།། བྱི་ན་རུ་རྟ་ཤ་ཀྲི་ར།། ཀུ་ཀུ་མ་ར་ལོ་འདེ་ཏ།། ས་མ་པོ་ཀ་ར་བརྒྱད་དོ།། སྣ་ཡི་སྲིང་ཤྲིང་པད་འདྲ ཡིས།། མེ་ཏོག་དང་ནི་ཤ་རོ་ཧ།། ཀུ་ལུ་ཀུ་མ་ལ་དང་ནི།། ཀ་རུ་ས་ཡི་མེ་ཏོག་དང།། འཛའ་ཏི་པ་ལ་ད་ཏྲིག་གི། མེ་ཏོག་གཉིས་དང་འཛའ་ཏི་ཀའི།། མེ་ཏོག་ཤུ་དག་སྨུག་པོ་བརྒྱད།། ཧ་སེ་ཀིལ་ཡ་རྩ་སྡོང་བཅས།། ཤུ རུ་ར་དང་པདྨ་དམར།། མ་ལི་ཙན་དང་དུ་རུ་ཧ།། ཀུ་ལ་ཆ་ར་ད་ག་ར།། ངང་ར་པས་དང་བརྒྱད་ལྕེའོ།། མདངས་ཀྱི་ཁ་ལ་ཛ་མུན་ཁྲག། པོ་རེ་རཀྟ་འབར་མ་དང།། བྱ་བང་ཁྲག་དང་དི་ར་གྲ།། རྒོ་བ་དང་ནི་ཁྱི་དམར ཁྲག།ཤ་ར་བ་ཡི་ཁྲག་དང་བརྒྱད།། ས་ཡི་འབྲས་བུ་ལྟེ་བ་ཀ། ཤུ་དག་མེ་ཏོག་ས་ལུ་ལྗང།། མ་ཤ་མོན་སྲན་རྒྱ་སྲན་དང།། སྲན་ཆུང་བརྒྱད་ནི་མིག་འབྲས་ཀྱི།། སྤོས་མཆོག་བྲག་ལ་སྐྱེས་པ་ཡི། ཁུ་བྱུག་དང་ནི་ཁུ་རུ་ ཤ།། ལེན་དྷ་པས་དང་རམ་བུ་དང།། བྲ་ག་དང་ནི་རྡོ་བྲེག་དམར།། སི་ར་སང་དང་ཁར་ཀ་ཏང།། བརྒྱད་ནི་བྲག་སྐྱེས་སྤོས་ཀྱི་སྟོངས།། མཚལ་དང་ལི་ཁྲི་ལྡོང་རོས་དང།། བཙག་དང་ཁྱེ་ད་ར་ཧ་དང།། མུན་དུང་དང ནི་ཨུ་ཏུ་དང།། ཧེ་ག་རས་ནི་གོ་ལའི་སྟོངས།། དེ་དག་གསང་བའི་རྩ་བའི་སྟོང།། སྙིང་གི་སླ་གོར་ཞོ་ཤ་དང།། པིར་པ་ཁུར་བུ་ན་སེ་དང།། དོང་ཁའི་མེ་ཏོག་ཏྲ་ཏ་ར།། ཙ་ར་ཏ་ཏ་བྱི་རྒྱ་པར།། ཀུག་ནེ་ཝ་ག་བེ་བརྒྱད ཡིན་ནོ།། མཆིན་པའི་ནི་མུ་འཛ་ར།། བིག་ནེ་ར་དང་སྣག་ཏི་རུ།། ཡང་ན་བེ་དུ་ག་ལ་བེ།། ཧཱུན་ཀུན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱ་ཁྱེར།། ཙི་ར་ཙ་དང་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། རྒྱ་སྐྱེགས་རྒྱ་སྐྱེགས་མེ་ཏོག་དང། ཁ་ཕུག་རེ་དང་རྦིན་ད དང།། སྐྱུ་རུ་ར་དང་གླང་སྐལ་དང།། ཤ་ཤོ་ཧི་ཡ་མེ་ཏོག་གསུམ།། པེན་ར་ཏྲ་དང་བརྒྱད་དགོད་དོ།། མཆེར་པའི་འཕང་མའི་འབྲས་བུ་དང།། བལ་བུའི་མེ་ཏོག་མཚར་པའི་ཏོག། འབྲམ་བུ་སྐྱི་འབྲས་མེ་ཏོག བཅས།། ལུག་ངལ་མེ་ཏོག་ཤ་ར་ཏྲ།། བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ་ངས་བསྟན་ནོ།། ཙིཏྟ་རཀྟ་གུར་ཀུམ་དང།། ཤྲིང་ཤྲིང་ཤི་ག་རས་སྟར་བུ། ཁ་སྲལ་རྒུ་འབྲུམ་ཡར་པ་ཏ།། ལིང་ག་དམར་པོ་བརྒྱད་མཛོད་ཀྱི།། ན་ས་ཕག་དང་རྨ བྱའི་ཁྲག།སྟག་དང་དོམ་དང་མ་ཧེའི་ཁྲག། མེ་ཤ་བ་དང་ཕར་བའི་ཁྲག། བརྒྱད་ནི་བླ་མའི་ན་སའི་སྟོངས།། པད་མའི་ཁྲག་ནི་སྟོངས་དམ་པ།། ཏི་ལ་ཀ་དང་ག་ཆུ་ཧ།། ལེའུ་ལེ་ཧ་སྟེ་པུ་སྤ་བཞི།། ཤི་ནའོ་སྲན་མའི་ ཟོམ་ཤིང་གི།འོམ་བུ་ཨུད་དཔལ་དམར་པོ་བརྒྱད།། རྩ་བའི་ཁྲག་གིར་གྱུར་པ་ཡང།། བྱེའུ་རུག་འབྲི་མོག་ད་ཏྲིག་དང།། ར་མཉེ་བ་དང་ནག་ཏི་ར།། སྐྱ་ན་བག་ཤ་མ་རུ་ཙེ།། བྱི་དང་ཀ་དང་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་ཡི་རྩ་ བ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི།། ཨ་རུ་ར་ནི་བེ་ཏ་དང།། ཨ་སྨྲ་དང་ནི་ཚ་ཤི་ར།། པདྨ་ཤི་ན་ར་ག་དང།། ཙམ་པ་ཀ་དང་བི་ཤི་ཀ། བང་ག་ལེ་བ་དག་དང་བརྒྱད།། རྩ་བ་ཕྱི་ཡི་རྩ་བའི་སྟོངས།། སྡོང་བུ་ཤུན་པ་ཡལ་ག་དང།། ལོ་མ མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང།། ཐང་ཆུ་བརྒྱད་ནི་ཐང་ཆུའི་སྟོངས།། དེ་དག་ཕྱི་ཡི་རྩ་བའི་ཡིན།། དུས་འདིར་འདོད་ཆགས་ཅན་གདུལ་ཞིང།། ཡང་དག་དོན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།། བླ་མེད་སྙིང་པོས་བཀའ སྩལ་ཏེ།། འདོད་ཆགས་དོན་དུ་རབ་བསྟན་པས།། དེ་བས་ཐབས་འདི་ངས་བཤད་དོ།། འདོད་ཆགས་རྣམས་ནི་མི་སྤངས་ཏེ།། བདེ་བ་དམ་པ་མི་འབྱུང་བས།། འདོད་ཆགས་ཁྲག་རྣམས་དང་དུ་བླང།། གཞན་ཡང པདྨ་རཀྟའི་རིགས།། མ་གྱུར་འཇིག་རྟེན་དག་ན་མེད།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་མི་ནུས་ན། ཁ་དོག་དམར་དང་མངར་བ་ནུབ།། དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་རབ་བསྒྲུབ་པར།། བདུད་རྩི་བདེ་བ་མཆོག་གིས་བཤད།། དཔལ བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།བདུད་རྩི་རག་ཏའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ངོས་གཟུང་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རབ་ཏུ་ཆགས་ པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དེས།གསང་སྔགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མངའ་བདག། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་པདྨ་རག་ཏའི་སྟོངས་དང། རིགས་སུ་གྱུར་པ་འདི་ དག།འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཡོན་ཏན་མཆིས་པ་ལགས་སམ་མ་ལགས།། མ་མཆིས་ན་ནི་ཐུགས་རྗེའི་སྣང་བ་ཤར།། ཞེ
Chinese
རྒྱད་是内部的根本，心脏和肝脏、肾脏等，如同胆囊是仓库和湖泊。命脉、中脉、明点是内部的四处。四库是心脏的血，还有莲花上的血，以及根本的血，这四处是外部的。外部的是红檀香的根本、树干、树皮，树枝、叶子、花朵和果实、汤水共八种。这样讲述了根本之后，接下来要讲述分支。八种是神圣的尼汝哈、卡拉、门扎、西尔西尔夏、祖特日拉和库克日拉、恒河、德拉西，还有拉特日萨和比格日夏、卡汝擦拉共八种。新生的巴呼、羊眼，达汝夏和黄色森库，孔雀和鸽子眼，多热夏和布日格布，擦拉瓦得达等八种，这些是眼睛的上部。耳朵的清净之处是：卡肖、坎达的叶子，猴子的耳朵、卡尔帕萨，比纳汝、马夏克日拉，库库玛拉、罗德达，萨玛波卡拉共八种。鼻子的斯日斯日如同莲花，花朵和夏若哈，库鲁库玛拉和，卡汝萨的花朵，江扎德巴拉达德日的，两种花朵和江扎德嘎的，花朵、舒达、紫色共八种。哈赛克亚包括根茎，舒汝拉和红莲花，玛丽灿和杜汝哈，库拉擦拉达嘎拉，昂嘎巴斯等八种是舌头。光彩的卡拉扎门血，波热若达燃烧的，鸟的翅膀血和德拉格拉，山羊和红狗血，夏拉瓦的血共八种。地的果实是肚脐卡，舒达花朵、萨鲁绿色，玛夏蒙豆、中国豆，小豆共八种是眼珠的。殊胜的香是岩石上生长的，布谷鸟和库汝夏，兰达巴斯和然布，扎嘎和红石砖，斯日拉桑和卡尔嘎当，八种是岩石生的香的精华。石黄和铅白、冬罗斯等，粗盐和卡达拉哈，门冬和乌都等，黑嘎拉斯是地球的精华。这些是秘密的根本的精华。心脏的斯拉郭尔、肖夏和，比尔巴、库尔布、纳赛等，东喀的花朵、扎达拉，擦拉达达、比加巴，库格内瓦嘎贝共八种。肝脏的是穆扎拉，比格内拉和纳格德日，还有贝杜嘎拉贝，宏昆一百零八携带着，泽拉擦等八种。中国
English
རྒྱད་ is the root of the inner, the heart and liver, kidneys, etc., like the gallbladder is the storehouse and lake. The life force, central channel, and bindu are the four places inside. The four repositories are the blood of the heart, and also the blood on the lotus, and the blood of the root, these four places are external. The external is the root, trunk, bark of red sandalwood, branches, leaves, flowers and fruits, soup water, a total of eight kinds. Having explained the root in this way, next we will explain the branches. Eight are the sacred Nirruha, Kara, Munja, Sirsirsha, Jutrira and Kukrira, Ganges, Drashi, and Latrisa and Bigrusha, Karutsala, a total of eight kinds. Newborn Bahu, sheep's eye, Darusha and yellow Sengku, peacock and pigeon's eye, Doresha and Burugpu, Tsala Wateta, etc., eight kinds, these are the upper part of the eyes. The pure places of the ears are: Kasho, the leaves of Kandha, monkey's ears, Kalpasa, Binara, horse Shakrira, Kukumara, Rodeda, Samapokara, a total of eight kinds. The nose's Srisri is like a lotus, flowers and Sharoha, Kurukumara and, Karusa's flowers, Jiangzadebaladadri's, two kinds of flowers and Jiangzadega's, flowers, Shuda, purple, a total of eight kinds. Hasekya includes rhizomes, Shurura and red lotus, Mali Chan and Durruha, Kula Tsara Dagala, Anga Bas, etc., eight kinds are the tongue. The splendor of Kara Jamun blood, Pore Rota burning, bird's wing blood and Dragra, goat and red dog blood, Sharava's blood, a total of eight kinds. The earth's fruit is the navel Ka, Shuda flowers, Salu green, Masha Mong bean, Chinese bean, small bean, a total of eight kinds are the eyeballs. The supreme incense is grown on rocks, cuckoo and Kurusha, Landa Bas and Ranbu, Zaga and red stone brick, Sirasang and Karga Dang, eight kinds are the essence of rock-born incense. Realgar and lead white, Dong Rose, etc., coarse salt and Kadalaha, Mundong and Utu, etc., Heigaras is the essence of the earth. These are the secret essence of the root. The heart's Slagor, Shosha and, Birba, Kurbu, Nase, etc., Dongkha's flowers, Zadarala, Tsaradada, Bijaba, Kugnewagabe, a total of eight kinds. The liver's is Mujara, Bignera and Nagderi, and Bedu Galabe, Hongkun one hundred and eight carries, Zera Tsa, etc., eight kinds. Chinese
Chinese
སྐྱེགས་རྒྱ་སྐྱེགས་མེ་ཏོག་དང། 和 ཁ་ཕུག་རེ་དང་རྦིན་ད དང།། སྐྱུ་རུ་ར་དང་གླང་སྐལ་དང།། ཤ་ཤོ་ཧི་ཡ་མེ་ཏོག་གསུམ།། པེན་ར་ཏྲ་དང་བརྒྱད་དགོད་དོ།། མཆེར་པའི་འཕང་མའི་འབྲས་བུ་དང།། བལ་བུའི་མེ་ཏོག་མཚར་པའི་ཏོག། འབྲམ་བུ་སྐྱི་འབྲས་མེ་ཏོག བཅས།། ལུག་ངལ་མེ་ཏོག་ཤ་ར་ཏྲ།། བརྒྱད་པོ་དག་ཏུ་ངས་བསྟན་ནོ།། ཙིཏྟ་རཀྟ་གུར་ཀུམ་དང།། ཤྲིང་ཤྲིང་ཤི་ག་རས་སྟར་བུ། ཁ་སྲལ་རྒུ་འབྲུམ་ཡར་པ་ཏ།། ལིང་ག་དམར་པོ་བརྒྱད་མཛོད་ཀྱི།། ན་ས་ཕག་དང་རྨ བྱའི་ཁྲག།སྟག་དང་དོམ་དང་མ་ཧེའི་ཁྲག། མེ་ཤ་བ་དང་ཕར་བའི་ཁྲག། བརྒྱད་ནི་བླ་མའི་ན་སའི་སྟོངས།། པད་མའི་ཁྲག་ནི་སྟོངས་དམ་པ།། ཏི་ལ་ཀ་དང་ག་ཆུ་ཧ།། ལེའུ་ལེ་ཧ་སྟེ་པུ་སྤ་བཞི།། ཤི་ནའོ་སྲན་མའི་ ཟོམ་ཤིང་གི།འོམ་བུ་ཨུད་དཔལ་དམར་པོ་བརྒྱད།། རྩ་བའི་ཁྲག་གིར་གྱུར་པ་ཡང།། བྱེའུ་རུག་འབྲི་མོག་ད་ཏྲིག་དང།། ར་མཉེ་བ་དང་ནག་ཏི་ར།། སྐྱ་ན་བག་ཤ་མ་རུ་ཙེ།། བྱི་དང་ཀ་དང་བརྒྱད་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་ཡི་རྩ་ བ་བརྒྱད་ཀྱི་ནི།། ཨ་རུ་ར་ནི་བེ་ཏ་དང།། ཨ་སྨྲ་དང་ནི་ཚ་ཤི་ར།། པདྨ་ཤི་ན་ར་ག་དང།། ཙམ་པ་ཀ་དང་བི་ཤི་ཀ། བང་ག་ལེ་བ་དག་དང་བརྒྱད།། རྩ་བ་ཕྱི་ཡི་རྩ་བའི་སྟོངས།། སྡོང་བུ་ཤུན་པ་ཡལ་ག་དང།། ལོ་མ མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང།། ཐང་ཆུ་བརྒྱད་ནི་ཐང་ཆུའི་སྟོངས།། དེ་དག་ཕྱི་ཡི་རྩ་བའི་ཡིན།། དུས་འདིར་འདོད་ཆགས་ཅན་གདུལ་ཞིང།། ཡང་དག་དོན་དུ་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར།། བླ་མེད་སྙིང་པོས་བཀའ སྩལ་ཏེ།། འདོད་ཆགས་དོན་དུ་རབ་བསྟན་པས།། དེ་བས་ཐབས་འདི་ངས་བཤད་དོ།། འདོད་ཆགས་རྣམས་ནི་མི་སྤངས་ཏེ།། བདེ་བ་དམ་པ་མི་འབྱུང་བས།། འདོད་ཆགས་ཁྲག་རྣམས་དང་དུ་བླང།། གཞན་ཡང པདྨ་རཀྟའི་རིགས།། མ་གྱུར་འཇིག་རྟེན་དག་ན་མེད།། ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་མི་ནུས་ན། ཁ་དོག་དམར་དང་མངར་བ་ནུབ།། དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་རབ་བསྒྲུབ་པར།། བདུད་རྩི་བདེ་བ་མཆོག་གིས་བཤད།། དཔལ བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས།བདུད་རྩི་རག་ཏའི་རིགས་སུ་གཏོགས་པ་ངོས་གཟུང་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་རབ་ཏུ་ཆགས་ པའི་མདངས་དང་ལྡན་པ་དེས།གསང་སྔགས་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མངའ་བདག། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་གསོལ་བ། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་པདྨ་རག་ཏའི་སྟོངས་དང། རིགས་སུ་གྱུར་པ་འདི་ དག།འཇིག་རྟེན་འདིའི་ཡོན་ཏན་མཆིས་པ་ལགས་སམ་མ་ལགས།། མ་མཆིས་ན་ནི་ཐུགས་རྗེའི་སྣང་བ་ཤར།། ཞེ
English
Flower of the Kyegs tree, and kha phug re and rbin da, and skyu ru ra and glang skal, and three sha sho hi ya flowers, pen ra tra and eight are enumerated. The fruit of the mcher pa'i 'phang ma, and the flower of the bal bu, the crest of the mtshar pa, the flower of the 'bram bu skyi 'bras, etc., the flower of the lug ngal, sha ra tra, these eight I have shown. Cittarakta saffron, shring shring shi ga ras star bu, kha sral rgu 'brum yar pa ta, ling ga red eight treasures. The blood of the pig's nose and the peacock's blood, the blood of the tiger, bear, and buffalo, the blood of the sheep and the phar ba, these eight are the emptiness of the lama's nose. The blood of the lotus is the supreme emptiness. Ti la ka and ga chu ha, le'u le ha, these four pu spa. Shi nao, the zom shing of the bean, eight red om bu ud pal. Also, that which has become the blood of the root, byeu rug 'bri mog da trig, ra mnye ba and nag ti ra, skya na bag sha ma ru tse, byi and ka and eight. The eight external roots are: a ru ra, be ta, a smra, tsha shi ra, padma shi na ra ga, tsam pa ka and bi shi ka, bang ga le ba and eight. The root is the emptiness of the external root. Trunk, bark, branch, leaf, flower, fruit, and eight medicinal waters are the emptiness of medicinal water. These are the external roots. At this time, to tame those with desire, and to accomplish the true meaning, the unsurpassed essence was taught, and because it was taught for the sake of desire, therefore I have explained this method. Since supreme bliss does not arise by abandoning desires, therefore take up the blood of desires. Furthermore, there is no class of padma rakta that has not become in this world. If one cannot know all, the red color and sweetness will diminish. Having known this, accomplish it well. The supreme nectar of bliss has been taught. Thus, the chapter called "Identifying What Belongs to the Class of Nectar Rakta" from the King of Tantras called "Glorious Great Bliss Nectar" is the thirty-fourth. Then, again, that great being, endowed with the radiance of intense desire, requested the Lord, the King of Supreme Demons, the master of wondrous secret mantras: "Are there qualities in this world for the emptiness of the great nectar padma rakta and what has become its class? If there are none, then may the light of compassion dawn!"