Tibetan
ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱད་དེ།། རྟག་པར་བདག་གི་བརྒྱན་དུ་བྱ།། ཤ་ལྔ་བཟའ་བར་བྱ་བ་སྟེ།། བཤང་གཅི་ཁུ་ཁྲག ངན་པ་མེད།། རྨད་བྱུང་བསྟན་པའི་སྒོ་འདི་རུ།། མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད།། དེ་བཞིན་མི་བསྲེས་པ་ཡང་མེད།། བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་བརྟན་པར་ཟུང།། འོན་ཏང་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཛིན་ཏེ།། དཔེར་ན་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་རྒྱལ པོ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་པ།། རྒྱལ་སྲིད་བདུན་དང་ལང་ལོང་དང།། ལུང་དང་མི་གཙང་མི་འབྱེད་པར།། ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་རྒྱལ་ཆེན་པོ།། དེ་བཞིན་འཁོར་དང་མྱང་ངན་འདས།། སྤང་བླང མེད་པར་སྤྱོད་པས་ན།། རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཆེན་བླ་མེད་དོ།། དེ་བས་ངའི་བསྒོ་བ་འདི།། ཉོན་ལ་ནན་ཏན་ཆེར་གྱིས་ཤིག། དེས་ནི་དོན་ལ་འབྱོར་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ནས་ཧཱུྂ་གིས་སྦྱོར་བ་ཡིས།། དེའི་སྙིང་ཀར་ཟླ་བ་ཡི།། སྟེང དུ་རྩེ་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་བསམ།། དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་གཙོ།། བསྐྱེད་ལས་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་བའི་ཚོགས།། བཀུག་སྟེ་སྙིང་ཀར་ཀུན་བརྟན་པས།། དམ་ཚིག་ལ་ནི་ནན་ཏན་དུ།། བྱ་བའི་ཕྱིར་ན་རྣམ་གསུམ་ལ།། ཆུ་དང དཔལ་བོ་བདུད་རྩིར་བཅས།། རློན་པ་དང་ནི་དྲི་ཆུ་དང།། སྦྱར་ཏེ་ལྕེ་ལ་གསུམ་གསུམ་སྦྱིན།། ཨཱ+ོྂ་ཨི་དྷན་ཏེ་ན་ར་ཀན་ཏེ། བྷ་ར་ཧི་སྟེ། ས་མ་ཡ། ཡཀྵ་ཁད་ཁ་ཚིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་ཨཱྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ ཕཊ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎ་ཌ་ལི་རག་ཤ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ་སི་དྷ་ཧཱུྂ་ཐ་ཐ། དེ་ནས་བུ་དེས་འདི་སྐད་གསོལ།། དྲི་ཆེན་རྡོ་རྗེ་བླ་མ་ཡིས།། བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་བསྡུ་མཛད་དེ།། བདུད་རྩི་བདག་ལ་ དབབ་ཏུ་གསོལ།། བདག་རྒྱུད་ཐ་བ་རྒོན་གདུང་ལ།། བྱང་ཆུབ་མྱུ་གུ་བསྐྱེད་བྱ་དང།། བླ་མེད་འབྲས་བུར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས།། ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་དབབ་ཏུ་གསོལ།། བླ་མས་ཕྱོགས བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ན།། འོད་ཀྱི་ཐམས་ཅད་བསྐུལ་བཀུག་སྟེ། སྤྱི་བོ་ཟླ་བའི་ཨ་བརྒྱུད་དེ།། བ་སྤུའི་ལམ་ནས་མགོ་ཞབས་སུ།། རང་གི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་བྱ་ཞིང།། ཕྱག་རྒྱས་རང་བརྒྱུད་བརྟན་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཨཱ་བེ ཤ་ཨ་ཨ་ཨ།ས་རྩ་ར་སའི་བདུག་པས་བདུག། རང་གི་ལག་མཐིལ་གཡོན་པ་རུ།། ནརྀ་ལས་ཅི་བྱས་སྡིག་པའི་ཚོགས།། བསམས་ཏེ་ཏིལ་དང་ཡུང་ཀར་རམ།། ཡང་ན་དུག་གི་མེ་ཏོག་བསྲེག། གཙོ་བོའི་གསང་སྔགས་ བཟླས་པ་བྱ།། ཡང་ན་ཞི་བའི་འཕྲེང་བ་བཟླས།། བདག་ནི་རྨོངས་འཐིབས་མུན་པར་འཁྱམས།། གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྦྱར་བས་སུ།། དབང་པོ་ཉིད་ལ་ཆ་སྣང་བ།། བསྟན་པས་རྟོགས་སུ་བདག་འགྱུར་མོད། ཁྱོད་ལ དབང་པོར་གྱུར་པ་རྣམས།། སྟོབས་སུ་འགྱུར་རམ་མི་འགྱུར་ཕྱིར།། བསྡུས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིད་ལ་གྱིས།། ཅི་སྣང་ང་ལ་རྫུན་སྤང་སྨྲོས།། བླ་མ་ལ་ནི་གུས་བཏུད་དེ།། ཅི་སྣང་བཟླས་པའི་སྒོ་ནས་ཤེས།། དེས་ན རིགས་སུ་ངེས་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཨཱ་ཁྂ་བཱི་ར་ཧཱུྂ་ཛ། ཤར་ནས་བདེ་གཤེགས་འཁོར་བཅས་ལ།། སྤྱི་བོ་ས་ལ་གཏུགས་གསུམ་བཙལ།། ཆེ་བའི་བརྗོད་ན་རབ་ཏུ་བསྔགས།། ཧཱུྂ། ལྷོ་ནས་རིན་ཆེན་རིགས་ཚོགས ལ།། ཡོན་ཏན་བརྗོད་དེ་ཕྱག་བྱ་བ།། དཔྲལ་བའི་རིན་ཆེན་ས་དབབ་བྱ།། བྂ་པདྨ་ལ་ནི་ནུབ་སྒོ་ནས།། གསུང་གི་སྔགས་པ་བརྗོད་བྱས་ཏེ།། པདྨའི་ཁ་མགྲིན་ས་ལ་དབབ།། ཧོ། བྱང་ནས་ལས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས ལ།། ལས་ཀྱི་བསྔགས་པ་གླེངས་ནས་ཀྱང། ལུས་ཀུན་ས་ལ་བརྡབ་བྱས་གསུམ།། རྩ་བའི་ནི་སྒོ་ཤར་ཕྱོགས་ནས།། སྙིང་པོ་རྡོ་རྗེ་ས་ལ་དབབ།། རྡོ་རྗེ་ཆེ་བརྗོད་ཕྱག་གསུམ་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་གཅིག པའི་རྒྱ།། བཅིངས་པའི་བར་དུ་གསེར་དངུལ་འཕྲེང།། རང་གི་རིག་པ་བརྟན་བྱས་ནས།། སྔགས་འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་དོར།། ལྷའི་ཐུགས་ཀར་བསྟིམ་པར་བྱའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་པྲ་ཏི་ཛ་བཛྲ་ཧོ།། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡེ་བཛྲ པུཥྤ་པུ་ཛ་པྲ་ཏི་ཛ་བཛྲ་ཧོ།གང་དང་གང་དུ་བབ་པའི་ཚེ།། དངོས་གྲུབ་དེ་ལས་ཤེས་བྱས་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་ཁོང་པར་མ་ཆུད་ན།། ལན་གསུམ་དག་ཏུ་བསྐྱར་ཏེ་བྱ།། དེས་ཀྱང་ཡིད་ཆེས་མ་གྱུར་ན།། སྐལ་ངན་དེ་ནི་དབྱུང་ བྱ་སྟེ།། སེམས་བསྐྱེད་དེ་དག་ཙམ་ལ་བརྟེན།། བདག་ནི་མ་རིག་མུན་པས་ཁེབས།། གཏིབས་ཆད་ངན་སོང་གཡང་ས་རུ།། ལྷུང་གྱུར་འདི་ལས་བསྐྱབ་མཛད་དེ།། མུན་པ་ཐིབས་པོ་བསལ་དུ་གསོལ།། རང་རིག གསེར་གྱི་མིག་ཐུར་གྱིས།། ཨྂ་རྫ་དང་འདྲ་རབ་རིབ་དག། ང་ཡི་ཐུགས་རྗེས་བསལ་བྱས་ཏེ།། རང་སེམས་དཀྱིལ་འཁོར་བལྟ་བར་གྱིས།། དེས་ན་མཐོང་བ་དམ་པ་ཡིན།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་དང ནང།། ལེགས་བལྟས་རང་སེམས་མཐོང་ཞེས་བྱ།། དེ་ནས་ལུས་ཀྱིས་ཕྱག་བཙལ་ཏེ།། པུས་བཙུགས་གུས་པས་བཏུད་དེ་གནས།། དེ་ནས་འཕྲེང་བའི་དབང་བྱ་སྟེ།། ལྷ་ཉིད་གྲལ་ལས་བཞེངས་ནས་སུ།། བུ་དེའི་རྒྱུད ལ་བསྟིམ་པར་བྱ།། འདི་ནི་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཁྱོད་ཀྱི་ཐོག་མ་མེད་ནས་བསྒྲུབས།། དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བབས་གྱུར་ཏེ།། ནམ་དུའང་འབྲལ་བ་མ་བྱེད་ཅིག། དེ་ནས་གསང་བ་བསྒྲགས་པར་བྱ།། དེ་རིང་ཕན་ཆད རྒྱལ་བའི་སྲས།། ཚེ་རིང་བདེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། རྒྱལ་བའི་རིགས་སུ་འཁྲུངས་གྱུར་ཅིང།། བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་མངོ
Chinese
五者受用已，恒常作为我的庄严，五肉应当食用，大小便精液血，没有罪过。此奇妙教法之门中，没有不可做之事，同样没有不可混合之物，孩子你当牢牢记住。然而作为胜者的后裔，譬如转轮圣王，珍宝等，七政宝和嬉女，对于净与不净不作区分，统统支配的大君王。同样对于轮回和涅槃，没有取舍地享用，是无上大金刚乘。因此我的教诲，听闻后要努力去做，如此则能获得意义。然后以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作结合，于其心间之月轮上，观想五股金刚杵，从中生出金刚萨埵主尊。从生起中迎请光明的胜者众，安住于心间，为了坚定誓言，对于三种，水和，吉祥物和甘露一起，湿物和尿液一起，混合后以舌三次给予。嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）伊丹德那惹干德，巴惹嘿德，萨玛雅，药叉卡卡钦达 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）阿弥利达 昆扎利 哈哈 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。嗡（藏文：ོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 萨瓦 班杂 阿弥利达 昆扎利 惹卡 卓达 哈哈 班杂 悉地 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 塔塔。之后那个孩子如此祈请：大便金刚上师，汇集一切善逝，祈请您降下甘露于我。为了在我衰老贫瘠的血脉中，生起菩提的幼苗，为了成就无上之果，从智慧方便的自性中，祈请您降下智慧于我。上师于十方世界中，催请迎请一切光明，从头顶月轮的阿字流出，从毛孔的道路自上而下，生起自己的智慧，以手印稳固自己的血脉。嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班杂 阿贝 舍 阿阿阿。以萨擦惹萨的熏香熏。在自己的左手掌中，观想从那惹所做的罪恶，焚烧芝麻和油菜籽，或者毒花。念诵主尊的秘密咒语，或者念诵寂静的念珠。我于愚昧黑暗中徘徊，以清明的智慧结合，显现于诸根自身上，教导说
English
Having enjoyed the five, may they always be my adornment. The five meats should be eaten, excrement, urine, semen, blood, there is no evil. In this wonderful gate of teachings, there is nothing that should not be done, likewise there is nothing that should not be mixed. Child, you must firmly hold onto this. However, as a lineage holder of the victorious ones, like a Chakravartin king, precious jewels and so on, the seven royal possessions and Langlong, without distinguishing between pure and impure, the great king who controls everything. Likewise, with samsara and nirvana, by using without abandoning or adopting, it is the unsurpassed Great Vajrayana. Therefore, listen to this instruction of mine and make great effort. By that, you will attain the meaning. Then, with Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) as the union, on the moon in its heart, visualize a five-pronged vajra. From that, the main Vajrasattva. From the generation, the assemblies of victorious ones of light. Having summoned and stabilized everything in the heart, in order to be diligent in the samaya, for the sake of the three, with water and, auspicious objects and nectar together, moist substances and urine together, mix them and give them to the tongue three times. Oṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Oṃ) Idante Narakan te, Bhara Hite, Samaya, Yaksha Khadga Khachinda Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Phaṭ). Oṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Oṃ) Āṃ (Tibetan: ཨཱྂ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āṃ, Literal Meaning: Āṃ) Amrita Kundali Hana Hana Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Literal Meaning: Phaṭ). Oṃ (Tibetan: ོྂ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) Sarva Pañca Amrita Kundali Raksha Krodha Hana Hana Vajra Siddhi Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Meaning: Hūṃ) Tha Tha. Then that child requested this: Great Excrement Vajra Lama, gathering all the Sugatas, please bestow the nectar upon me. In order to generate the sprout of enlightenment in my barren and impoverished lineage, and in order to accomplish the unsurpassed fruit, from the essence of wisdom and means, please bestow wisdom upon me. Lama, in the ten directions of the realms, urging and summoning all the light, from the A lineage of the moon on the crown of the head, from the path of the hair, from head to toe, generate your own wisdom, and stabilize your own lineage with mudras. Oṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Meaning: Oṃ) Vajra Āvesha A A A. Incense with Sāratsara. In your own left palm, contemplate the accumulation of sins done by Nara, burn sesame and mustard seeds, or poisonous flowers. Recite the secret mantra of the main deity, or recite the peaceful rosary. I wander in the darkness of delusion, by combining with clear wisdom, the appearance of a part on the senses themselves, teaches that
Chinese
若我成为自在，于汝，诸具权者，变为力耶或不变，故，集摄于心作坛城，所显现者于我舍弃妄语说。于上师则恭敬顶礼，所显现者由念诵之门知。由此，定须决定种姓。其后，阿 阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）康 比 惹 吽 扎。从东方，对善逝及眷属，头顶触地寻三次，若说其大则极赞叹。吽。从南方，对宝生部众，说功德而作礼拜，额头之宝于地降。榜 莲花，于西方门，作语之密咒念诵，莲花之口喉于地降。 吼。从北方，对事业部众，说事业之赞颂后，全身于地击打三次。根本之门于东方，心要金刚于地降，说金刚之大，作礼三拜。金刚顶端一，之印。于结缚之间，金银鬘，自之觉性稳固后，以此咒将坛城抛于诸方，融入于诸天之心间。阿 吽 班扎 扎德扎 班扎 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈萨玛耶班扎 布思巴 布扎 扎德扎 班扎 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）于何处降落之时，由彼知悉成就，若智慧未入腹，则三次重作。彼亦若未生信，则彼恶缘者当驱逐，唯依彼等发心。我为无明黑暗所覆，深陷恶趣悬崖中，祈请救护我出于此，遣除浓厚黑暗。自明，以金之眼药，阿 惹等同之昏暗，以我之悲悯遣除后，请观自心坛城。由此，乃为殊胜之见。其后，坛城外与内，善观，名为见自心。其后，以身体作礼拜，双膝跪地恭敬顶礼而住。其后，作念珠之灌顶，天尊自队列起后，融入彼子之相续中。此乃诸佛之主，汝从无始所修，今日降临于汝，愿永不分离。其后，当宣说秘密。从今日起，乃为佛子，长寿安乐圆满具足，生于佛之种姓中，现证菩提。
English
If I become the master, to you, those who have power, will it become strength or not? Therefore, gather and visualize the mandala in your mind. Tell me what appears, abandoning falsehood. Pay homage to the lama with respect, and know what appears through the door of recitation. Therefore, it is necessary to determine the lineage. Then, Ah Kham Bi Ra Hum Dza. From the east, to the Sugatas and their retinue, touch the ground with your forehead three times. If you speak of their greatness, praise them greatly. Hum. From the south, to the Ratna family, speak of their qualities and make prostrations, placing the jewel of the forehead on the ground. Bam Padma, from the west gate, recite the mantra of speech, placing the lotus mouth and throat on the ground. Ho. From the north, to the Karma family, after speaking of the praise of action, strike the whole body on the ground three times. The root gate is in the east, place the vajra essence on the ground. Speak of the greatness of the vajra and make three prostrations. The vajra tip is one, the mudra. Between the bonds, a garland of gold and silver, after stabilizing your own awareness, throw the mandala in all directions with this mantra, dissolving it into the hearts of the deities. Ah Hum Vajra Pratija Vajra Ho. Maha Samaye Vajra Pushpa Puja Pratija Vajra Ho. When it falls in any place, know the accomplishment from that. If wisdom is not contained in the belly, then repeat it three times. If that does not bring faith, then that unfortunate one should be expelled, relying only on those who have generated bodhicitta. I am covered by the darkness of ignorance, fallen into the abyss of the lower realms. Please protect me from this, dispel the thick darkness. Self-awareness, with a golden eye ointment, remove the dimness like Ah Ra, etc., with my compassion, and then please look at the mandala of your own mind. Therefore, it is the supreme vision. Then, the outer and inner mandala, look well, it is called seeing your own mind. Then, prostrate with your body, kneel and respectfully bow down. Then, perform the empowerment of the mala, after the deities rise from their ranks, dissolve into the continuum of that child. This is the lord of all Buddhas, you have practiced from beginningless time, today it has descended upon you, may you never be separated. Then, the secret should be proclaimed. From this day forward, you are a child of the Buddhas, with long life, happiness, and perfect abundance, born into the lineage of the Buddhas, and manifest enlightenment.