Tibetan
བར བྱ།ཁ་མངར་རོ་ནི་ལྗགས་ལ་དབུལ།། རེག་བྱ་ལུས་ཀྱི་གནས་ཀུན་ཏུ།། ཆོས་ཀུན་བདེ་བར་ཚིམ་བྱེད་སམས།། གདུགས་ནི་དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོརལ།། རྒྱལ་མཚན་སྐུ་ལ་བསྟབ་པའོ།། བླ་རེ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ ལ།། འཕྲེང་བ་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་དང།། མེ་ཏོག་འཕྲེང་དང་སྣ་ཚོགས་པ།། དཔྲལ་བར་ཐོད་ཚུལ་དག་ཏུ་བཅིང།། དར་དཔྱངས་སྙན་ཆ་ལྟག་ཏུ་དཔྱང།། སྙན་ཆ་སྙན་གྱི་གོང་དང་འོག། ཟེའུ་འདིར་དང་ནི་དབུ་བརྒྱན དབུ།། མདུན་རྒྱན་ས་ཡི་འཁོར་ཡུག་ཏུ།། རིན་ཆེན་སིལ་མ་ཐང་མར་བརྡལ།། ཟ་མ་ཏོག་དང་རིན་ཆེན་སྒྲོམ།། ཕུང་པོ་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲི།། བྱེ་མར་བརྡལ་ལ་གཅལ་དུ་བཀྲམ།། གྲང་ཞིང་བསིལ་འཇམ་རེག གཉེན་མདང།། བྱ་སྐད་སྙན་སྒྲོགས་ཚངས་པའི་གསུང།། བར་བར་དག་ཏུ་ལྗོན་པའི་ཤིང།། མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ལོ་མར་བཅས།། གཡེར་ཀ་དར་གྱི་རྣམ་པ་ལ།། ཤེས་རབ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་རྣམས།། རྡུལ་ཕྲན་ཙམ དུ་བཀོད་པའོ།། དཔུང་རྒྱན་དོ་ཤལ་སེ་མོ་དོ།། ཕྱག་དང་ཞབས་ཀྱི་གདུ་བུ་རྣམས།། སོ་སོའི་གནས་སུ་དབུལ་ཞིང་གདགས།། འཇམ་མཉེན་རེག་ན་བདེ་བའི་གོས།། སྟོད་དཀྲིས་ལ་དང་བ་ཏི་དང།། ཟ་བུག་ཚིག དགུ་ལ་སོགས་པ།། རང་རང་བདེ་བའི་གནས་སུ་དབུལ།། བཏུང་བ་དྲི་དང་བཅུད་དང་ཆང།། ཤིང་གི་བཅུད་མཆོག་ས་ལའི་ཁུ།། དམ་པའི་ཟས་བཅུད་གཉིས་པོ་དང།། རོ་ཡི་བཏུང་པ་ཇི་སྙེད་པ།། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ གནས་སུ་བསྟིམ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཐུགས་ཀར་རོ།། དྲི་ཆེན་དཔྲལ་བར་དབུལ་བར་བྱ།། པདྨ་རག་ཏ་གསུང་ལའོ།། ཤ་ནི་ལྟེ་བ་དག་ཏུ་བྱ།། དྲི་ཆུ་གསང་བའི་གནས་སུ་བསྟིམ།། ཤ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི རྡོ་རྗེ་མཉེས།། གླང་པོའི་ཤས་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ། ཁྱི་ཤས་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ལ།། རྟ་ཡིས་ཡོན་ཏན་མཆོག་ཏུ་འགྲུབ།། བྱ་ནི་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ།། གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་ནི།། རང་གི་རིགས་ལ་དབུལ་བྱ་སྟེ།། ཐམས ཅད་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཡིས།། ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྟིམ་པ་ནི།། མཆོད་པ་བླ་ན་མེད་པའོ།། ནམ་མཁའ་བདེ་བའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ།། ནམ་མཁའ་ཁྱབ་བྱེད་དབྱེར་མེད་ཐིམ།། ནམ་མཁའ་ལ་གནས་ནམ་མཁའ ནི།། ནམ་མཁའི་ངང་དུ་བདེ་ཆེན་ཐིམ།། དཔེར་ན་དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་ནི།། མཁའ་འམ་ས་གཞི་རི་ངོས་སམ། བྲག་གམ་ཆུ་ལ་སྣང་བ་ལ།། ཆར་གྱི་རྒྱུན་ནམ་ན་བུན་ནམ།། སྨུགས་སིལ་རྒྱུན་དག་བྱུང་ངམ་ཁྱབ།། བབ བམ་ཀུན་ཏུ་བརླན་བྱས་ན།། ཟོས་སམ་འཐུངས་སམ་སྤྱད་པ་དག། ཅུང་ཟད་ཙམ་ནི་མེད་མོད་ཀྱང།། དེ་དག་གིས་ནི་ལུས་དང་ངག། ལུས་བདེ་ཡང་དག་
Chinese
敬献。甘美的味道献于舌，触感献于身体各处，愿一切法皆令心满意足。伞献于头顶的坛城，胜幢竖立于身，幡幢献于光之坛城。花鬘、珍宝鬘以及各种花朵，系于额头作为顶饰。丝带悬挂，耳饰垂于脑后，耳饰位于耳朵的上下方。耳环和头饰，前饰位于大地的周围。珍宝碎末平铺于地，珊瑚和珍宝盒，身体画满眼睛的图案。沙子铺撒，平坦地铺开，寒冷而凉爽柔滑的触感。鸟鸣悦耳，如梵天之语。间隔之处，有树木，具备花朵、果实和树叶。风幡呈现丝绸的形态，被智慧之风吹动。布置得如同微尘一般。臂钏、项链和瑟摩多，手镯和脚镯，分别献于各自的位置。柔软舒适的触感舒适的衣服，上衣缠绕着拉和瓦蒂等，以及扎布、次和古等，献于各自舒适的位置。饮料，香气、精华和酒，树木的精华，最好的沙罗树汁。神圣的食物精华二者，以及各种味道的饮料，融入语金刚的位置。菩提心位于心中。大香献于额头，红莲献于语。肉献于脐部，尿液融入秘密之处。大肉令心之金刚欢喜，象肉是身金刚，狗肉献于语金刚，马能成就殊胜功德，鸟献于业金刚。此外，其他的供养的差别是，献于自己的种姓，一切由大自在者，融入心之法界，是无上的供养。虚空即是安乐的法界，虚空遍布，无别融入。安住于虚空的虚空，于虚空之中融入大乐。譬如乾闼婆的城市，显现在空中或地面、山面，岩石或水中，雨水连绵或云雾，烟雾弥漫，或者遍布，降落或者完全湿润，吃过或者喝过或者用过，即使没有丝毫，但它们能令身体和语，身体安乐
English
Offering. Sweet taste is offered to the tongue, touch is offered to all parts of the body, may all dharmas satisfy the mind with bliss. The umbrella is offered to the mandala of the head, the victory banner is erected on the body, the banner is offered to the mandala of light. Garlands of flowers, garlands of jewels, and various flowers, are tied to the forehead as head ornaments. Silk ribbons hang down, earrings hang behind the ears, earrings are located above and below the ears. Earrings and head ornaments, front ornaments are located around the earth. Precious gravel is spread on the ground, coral and precious boxes, the body is painted with patterns of many eyes. Sand is spread and laid out flat, cold and cool smooth touch. Birdsong is pleasant, like the voice of Brahma. In between, there are trees, with flowers, fruits, and leaves. The wind chimes are in the form of silk, moved by the wind of wisdom. Arranged like tiny dust particles. Armlets, necklaces, and semoto, bracelets and anklets, are offered and placed in their respective positions. Soft and comfortable touch, comfortable clothes, the upper garment is wrapped with la and vati, etc., and zabu, tsi, and gu, etc., are offered in their respective comfortable positions. Drinks, fragrance, essence, and wine, the essence of trees, the best sala tree juice. The two sacred food essences, and all kinds of flavored drinks, are absorbed into the position of speech vajra. Bodhicitta is in the heart. Great incense is offered to the forehead, red lotus is offered to speech. Meat is offered to the navel, urine is absorbed into the secret place. Great meat pleases the heart vajra, elephant meat is the body vajra, dog meat is offered to the speech vajra, the horse accomplishes supreme qualities, the bird is offered to the karma vajra. Furthermore, the difference of other offerings is, offering to one's own lineage, all by the great sovereign, absorbed into the dharmadhatu of the heart, is the supreme offering. Space is the realm of bliss, space pervades, undifferentiated absorption. Space dwelling in space, in the state of space, absorbs into great bliss. For example, the city of the Gandharvas, appears in the sky or on the ground, mountain face, rock or water, continuous rain or mist, smoke pervades, or is completely wet, eaten or drunk or used, even if there is not the slightest bit, but they can make the body and speech, the body blissful