Tibetan
། སློབ་མ་ལ་ཡང་ཁྲུས་བྱས་ཏེ།། གཙང་མའི་སེམས་ཀྱིས་སེམས་བསྐྱེད་བྱ།། པུས་བཙུགས་ཐལ་སྦྱར་སྨན་སེམས་ཀྱིས།། བླ་མ་ལ་ཡང་གསོལ་བ་གདབ།། དྲི་ཆུས་སྙིང་ཁར་བྱུགས་ནས་ནི།། ཧཱུྂ་གིས་མནའ ཡིས་སྙིང་པོ་བསྒག།སྐུ་ཤ་ཚེམས་ཤིང་བསྲུང་སྐུད་སྦྱིན།། དགེ་དང་མི་དགེ་བརྟག་པར་བྱ།། གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་ལས་བྱས་པའང།། ཐ་ནའང་ཁམས་ལས་བྱས་ཏེ།། ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པ་གས་ཆག་ མེད།། སྣ་ཚོགས་ཡོ་བྱད་ལྡན་བྱས་ཏེ།། རས་དཀར་དག་གམ་ཡང་ན་ལྔས།། བཅིང་ཞིང་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་གདགས།། རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་རྫས།། ལོ་མས་ཁ་ཡང་དགབ་པར་བྱ།། ལྷག་མ་རེ་རེ་འམ་ཡང་ན སྦྱིར།། གཅིག་གིས་བྱས་ཀྱང་གནང་བར་བཤད།། དེ་ནས་བློ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་པས།། གསལ་བའི་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ནི།། འབུམ་ཕྲག་བདུན་ནམ་ཁྲི་གསུམ་མམ།། ཡང་ན་ལོ་གཅིག་ཟླ་བ་དྲུག། སོ་སོར་བསྙེན་པ་ཁས བླངས་དང།། མཚན་མ་བརྟན་པར་གྱུར་ཀྱི་བར།། རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་བཟླས་མཆོད་འབད།། རས་བལ་རབ་ཏུ་མཛེས་པ་ལ།། བསྒྲིམས་ཏེ་གསུམ་པ་ཁ་དོག་ལྔ།། ཡིག་འབྲུས་བསྐྱེད་ལ་བཀུག་བསྟིམས་ཏེ།། བརྟན པར་གྱུར་དང་ཕྱེ་མའི་གཟུགས།། རྡུལ་ཕྲན་ལས་ནི་སྲད་བུར་བྱས།། ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སུ་བརྟན་བྱས་ལ།། བསྒྲིལ་ནས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དང།། བདེ་བའི་ཐིག་མཆོག་གདབ་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ མ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ།ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་བརྒྱང་བ་དང།། དེ་ནས་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་གདབ།། ཕྱོགས་མཚམས་རབ་ཏུ་མཉམ་པ་ལ།། ཐིག་གི་དབྱེ་བས་ཆ་བསྙམས་ཏེ།། བརྒྱད་བཏབ་ས་བརྒྱད་མངོན་པར་འགྲུབ།། ཀ་བ་ བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། ཆ་དགུ་པ་རུ་སྙོམས་པར་བྱ།། གྲུ་བཞི་ཁྱམས་དང་ཡང་དག་ལྡན།། སྒོ་བཞི་སྒོ་ཁང་དག་དང་བཅས།། སྣ་ཚོགས་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱི་ས།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་སྙོམས་པ་ནི།། ལྷག་པ་ཆད་པ མེད་པར་བྱ།། དེ་ནས་གསེར་སོགས་རིན་ཆེན་ལྔ།། བདར་ཅིང་གཏུབས་ཏེ་ཕྱར་བྱས་པ་འམ།། ཡང་ན་སཱ་ལུ་ཕྱེར་བརྡུངས་ནས།། མཐིང་ཤུན་ལ་སོགས་བཙོས་བྱས་ཏེ།། མཛེས་པའི་ཁ་དོག་ལྔར་བྱས་པའམ།། ཐ་མ འང་རྡོ་སོགས་ཁ་དོག་ལྔ།། ཕྱིར་བཏགས་རས་ལ་སྦྱར་བྱས་ནས།། ཡང་ན་ཉི་ཤུ་ལྔར་བྱས་ཏེ།། དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་བདེ་བར་དགྱེ།། ཉི་མ་ཟླ་བ་གཡས་དང་གཡོན།། མ་དང་ཊ་ལས་བསྐྱེས་ནས་ཀྱང།། རྫི་མ བཀུག་པས་དྲང་བར་བྱ།། རང་རང་ཁ་དོག་ལྡན་པ་ཡི།། ཡི་གེ་འཕྲེང་བ་ལྔ་ལས་ནི།། གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཚོན་རྩི་ལྔར།། བྱས་ཏེ་མཆོད་ནས་བསྟོད་ཅིང་བཟླས།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎྜལ་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྂ། དེ་ནས་ས་གཞི་དག་པ་ལ།། ཆ་རྣམས་བགོས་ཏེ་ཐིག་གདབ་པ།། སྲད་པུ་འཇུར་མདུད་མེད་པ་ཡིས།། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་ནས་ནི།། ཁུ་བས་རབ་ཏུ་འཛིན་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་སྔར་གྱི་བཞིན།། རིམ པས་མ་ནོར་བརྟགས་བྱས་ཏེ།། དེ་ནས་ཚོན་རྩི་དགྱེ་བར་བརྩམས།། དང་པོར་བླ་མ་སློབ་དཔོན་དེ།། ལྷ་མོ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ།། སྙོམས་པར་གནས་ནས་གཡས་གཡོན་གྱི།། མཐེབ་མཛུབ་བར་ནས་དྲང་བར བྱ།། དཀར་པོ་སེར་དང་ལྗང་ཁུ་དང།། དེ་ནས་དམར་དང་ནག་པོ་རྣམས།། ལྔ་ཡི་རིམ་པས་ཡང་དག་བཤད།། རེའུ་ཆ་དཀར་པོ་ཆ་སྙམ་ལ།། ཉི་མའི་གདན་ལྔ་བསྟར་བ་ནི།། དབུས་མའི་ཆ་ལ་རྫོགས པ་རུ།། གཙོ་དང་གཟུངས་མས་བྲི་བར་བྱ།། ཤར་དུ་སེར་པོ་བྲི་བར་བྱ།། ལྷོ་ན་སྔོན་པོ་ནུབ་ཏུ་དམར།། བྱང་ན་ཨནྡྲི་ལྟ་བུར་ལྗང།། མཚམས་བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྡན།། ཤར་གྱི་ཁྱམས་ལ་སོགས་པ་ཡང།། རང རང་རིགས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལྡན།། སྒོ་ཁང་བཞི་དང་ཡང་དག་བཅས།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་འཕྲེང།། དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང།། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཁ་དར་དང་བཅས།། ཏྭ་ར་ཎ་དང་རྟ་བབས་དང།། རྡོ་རྗེ་འཕྲེང བར་ཡང་དག་ལྡན།། འོད་དཔུང་བསྐལ་པའི་མེ་འབར་བ།། བྱ་སྐད་འདོན་པའི་རྫིང་བུར་བཅས།། སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་ལྡན་པ་བྲི།། དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྔོན།། ཤར་དུ་འཁོར་ལོ་དཀར་ལ་གསལ།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན གསེར་གྱི་མདོག།པདྨ་ར་གའི་མདོག་འདྲ་ནུབ།། རྒྱ་གྲམ་ལྗང་ཁུ་བྱང་དུ་སྟེ།། དབུས་ཀྱི་རེའུ་ཆ་དབུས་ཉིད་ལའོ།། ཤར་གྱི་རེའུ་ཆའི་ཕྱོགས་བཞི་དང།། དབུས་ཉིད་དུའང་འཁོར་ལོ་དང།། ཨུཏྤལ་བསྡམས་འཁྱུད་བྲི་ བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་མེ་ལོང་བདུན།། ལྕགས་ཀྱུ་སྤོས་མེ་བཅས་པ་གཡས།། མདའ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་དུ་བྲི།། སེ་གོལ་དང་ནི་ཨུཏྤལ་རྒྱབ།། ལྷོའི་དབུས་སུ་བྲི་བ་ནི།། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་མོ།། རིན་ཆེན འབར་བ་འཕྲེང་བ་བདུན།། ཉི་མ་མེ་ཏོག་གཞོང་པ་གཡས།། རྒྱལ་མཚན་དང་ནི་ཞགས་པ་གཡོན།། སོ་འཕྲེང་ཟ་མ་ཏོག་ནི་རྒྱབ།། རེའུ་ཆ་ནུབ་ཀྱི་དབུས་ཉིད་དུ།། པདྨ་པདྨའི་སྡོང་བུ་བྲི།། པདྨ་དཀར་པོའི་པི་ཝང མདུན།། རལ་གྲི་མར་མེའི་སྡོང་བུ་གཡས།། འཁོར་ལོ་དང་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་གཡོན།། རྡོ་རྗེ་ལྕེ་དང་འཁར་གསིལ་རྒྱབ།། བྱང་དབུས་བྲི་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི།། རལ་གྲི་པད་མའི་པ་ཏྲའོ།། རྒྱ་གྲམ་དང་ནི་གར་སྒྱུར མདུན།། མཆེ་བ་དང་ནི་བྱུག་པ་གཡས།། རྡོ་རྗེ་གོ་དང་དྲིལ་བུ་གཡོན།། ཁུ་ཚུར་བརྟན་ན་ཀླུ་ཤི
Chinese
給予弟子也沐浴後，以清淨之心生起菩提心。雙膝跪地合掌，以醫藥之心，也向喇嘛祈請。以香水塗抹於心間後，以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：種子字）字發誓，並持誦心髓。給予身體保護和護身線。應當檢查善與非善。黃金、白銀等珍寶所製成之物，或者甚至是土所製成之物，具有手印且無裂痕。備妥各種器具後，用潔淨的白布或五色布，捆綁並戴上花環。勝利寶瓶和吉祥物，也用樹葉覆蓋。剩餘物個別或一起供養，據說即使只做一個也被允許。然後，具慧瑜伽士，進行明晰的修持，七百萬遍或三十萬遍，或者一年六個月。各自承諾修持，直到徵兆穩固。以三種方式努力念誦和供養。在極其美麗的棉布上，小心地繪製第三個，即五種顏色。從字母中生起，並召喚融入，一旦穩固，就形成粉末狀。從微塵中製成線，將智慧轉化為穩固的形象，捲成一體，並施加至上的安樂之滴。ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ མ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ མ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ，梵文天城體：आः हूँ वज्र समय सूत्र मति क्रम अमृत मण्डल हूँ，梵文羅馬擬音：āḥ hūṃ vajra samaya sūtra mati krama amṛta maṇḍala hūṃ，漢語字面意思：啊 吽 金剛 誓言 經 意 步驟 甘露 壇城 吽）。從東向西拉伸，然後向南和向北施放。各個方向極其均勻，以線條的劃分來平均分配，畫八條線，八個地方顯現成就。具有八根柱子，平均分為九個部分。四方形的庭院完全具備，具備四個門和門廊。各種美麗的裝飾之地，一切都完全均勻，不應有過多或不足。然後，黃金等五種珍寶，打磨切割後展開，或者將細布搗碎，用靛藍皮等染色，製成五種美麗的顏色，或者至少用石頭等五種顏色。向外懸掛並貼在布上，或者做成二十五個，在壇城中感到快樂。太陽和月亮在右邊和左邊，也從「མ་」和「ཊ་」中生起，通過彎曲睫毛來使其筆直。具有各自顏色的，由五行字母組成，轉化為五種智慧顏料，進行供養、讚頌和念誦。ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎ（藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎ，梵文天城體：आः हूँ वज्र चित्त समये अमृत मण，梵文羅馬擬音：āḥ hūṃ vajra citta samaye amṛta maṇ，漢語字面意思：啊 吽 金剛 心 誓言 甘露 寶）
English
Having also bathed the disciple, generate the mind of bodhicitta with a pure mind. Kneeling and joining palms, with a medicinal mind, also supplicate the lama. Having applied scented water to the heart, vow with Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城體：हूँ，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：Seed syllable) and recite the essence. Give body protection and protection cords. Examine what is virtuous and non-virtuous. Things made of gold, silver, and precious jewels, or even things made of earth, possessing hand seals and without cracks. Having prepared various implements, bind with clean white cloth or five-colored cloth, and place garlands of flowers. The vase of victory and auspicious substances, also cover with leaves. Offer the leftovers individually or together, it is said that even doing just one is permissible. Then, the intelligent yogi, performs the practice of clarity, seven million times or three hundred thousand times, or one year and six months. Each commits to the practice, until the signs are stable. Strive to recite and offer in three ways. On extremely beautiful cotton cloth, carefully draw the third, which is five colors. Generate from the letters, and summon and dissolve, once stable, it forms a powdery shape. From dust particles, make threads, transform wisdom into a stable image, roll into one, and apply the supreme drop of bliss. āḥ hūṃ vajra samaya sūtra mati krama amṛta maṇḍala hūṃ (藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ མ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎྜལ་ཧཱུྂ，梵文天城體：आः हूँ वज्र समय सूत्र मति क्रम अमृत मण्डल हूँ，梵文羅馬擬音：āḥ hūṃ vajra samaya sūtra mati krama amṛta maṇḍala hūṃ，漢語字面意思：Ah Hum Vajra Samaya Sutra Mati Krama Amrita Mandala Hum). Stretch from east to west, then cast to the south and north. Each direction is extremely even, dividing equally with lines, draw eight lines, and eight places manifest accomplishment. Possessing eight pillars, divide evenly into nine parts. The square courtyard is fully equipped, possessing four doors and doorways. A place of various beautiful ornaments, everything is completely even, there should be no excess or deficiency. Then, five precious jewels such as gold, polish and cut and spread out, or pound fine cloth, dye with indigo skin etc., make five beautiful colors, or at least use five colors of stones etc. Hang outwards and paste on cloth, or make twenty-five, and rejoice in the mandala. The sun and moon are on the right and left, also generated from "ma" and "ṭa", straighten by bending the eyelashes. Possessing their own colors, composed of five lines of letters, transform into five wisdom pigments, offer, praise, and recite. āḥ hūṃ vajra citta samaye amṛta maṇ (藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མཎ，梵文天城體：आः हूँ वज्र चित्त समये अमृत मण，梵文羅馬擬音：āḥ hūṃ vajra citta samaye amṛta maṇ，漢語字面意思：Ah Hum Vajra Citta Samaye Amrita Mani)
Chinese
嗡（藏文：ྜལ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），大，三摩耶，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）！ 此后于清净之地上， 划分区域而作标绘， 以无有缠结之丝线， 与五甘露相混合后， 以其汁液善加固持。 轮等如前之仪轨， 次第不错而作观察， 其后开始调和颜料。 首先上师导师彼， 与诸天女相伴随， 平等安住于左右， 以拇指与食指之间，正直引线。 白色黄色与绿色， 其后红色与黑色等， 以五种次第而如实宣说。 白色方格之部分， 依次排列五日之座垫， 于中央之部分圆满处， 由主尊与明妃作绘制。 东方绘制黄色， 南方蓝色西方红， 北方如因陀罗般绿， 四隅具有部族之颜色。 东方之门廊等亦， 各自具有部族之颜色， 与四门房完全具备。 欲妙功德珍宝鬘， 网状半网状等， 铃铛摇曳幡幢等， 具足牌楼与阶梯， 以及金刚鬘等。 光焰如劫末之火燃烧， 具备发出鸟鸣之水池， 绘制具备种种庄严。 中央绘制蓝色大金刚， 东方绘制白色明亮之轮， 南方珍宝黄金色，西方如红莲之色。 北方十字杵绿色， 中央之方格即中央。 东方方格之四方， 以及中央亦有轮， 绘制莲花缠绕之景象。 金刚与七面镜， 铁钩香炉等位于右侧， 箭与铁钩于左侧绘制， 铙钹与莲花于后方。 南方中央所绘制者， 乃是珍宝三尖金刚。 珍宝燃烧之七鬘， 太阳花朵托盘于右侧， 胜幢与羂索于左侧， 牙鬘与毒药于后方。 西方方格之中央， 绘制莲花莲花之茎。 白色莲花之琵琶于前方， 宝剑灯盏之茎于右侧， 轮与铁链于左侧， 金刚舌与手杖铃于后方。 北方中央所绘制之手印， 乃是宝剑莲花之叶。 十字杵与舞姿于前方， 獠牙与涂香于右侧， 金刚甲与铃铛于左侧， 拳头稳固则龙死。
English
Oṃ Mahā Samaya Hūṃ! Then, on the purified ground, Divide the areas and draw the lines. With thread that has no knots, Mixed with the five nectars, Firmly hold it with the juice. The wheel and so on, as before, Examine carefully without error in sequence. Then begin to mix the paints. First, the lama and teacher, Together with the goddesses, Abiding equally, from the right and left, Draw straight lines between the thumb and index finger. White, yellow, and green, Then red and black, Explain correctly in the order of five. In the white square part, Arrange five sun seats in a row, In the central part, at the completion, Draw the main deity and consort. In the east, draw yellow, In the south, blue; in the west, red. In the north, green like Indra. The four corners have the colors of the families. The eastern gate and so on, Also have the colors of their respective families, Complete with four gatehouses. A garland of desirable qualities and jewels, A net, a half-net, and so on, A bell, a tinkle, and a banner. Complete with torana and steps, And a garland of vajras. A blaze of light burning like the fire at the end of an eon, Complete with a pond where birds sing. Draw it adorned with various ornaments. In the center, a large blue vajra. In the east, a white and clear wheel. In the south, a jewel, the color of gold; in the west, like the color of a red lotus. In the north, a green crossed vajra. The central square is the center itself. In the four directions of the eastern square, And also in the center, a wheel, Draw a lotus entwined. Vajra and seven mirrors, A hook and incense burner on the right. Draw an arrow and a hook on the left. A cymbal and a lotus in the back. In the center of the south, what is drawn, Is a jewel, a three-pointed vajra. Seven garlands of burning jewels, A sun, a flower, a tray on the right. A victory banner and a noose on the left. A garland of teeth and poison in the back. In the center of the western square, Draw a lotus, a lotus stem. A white lotus lute in the front. A sword, a lamp stem on the right. A wheel and an iron chain on the left. A vajra tongue and a staff bell in the back. The mudra drawn in the center of the north, Is a sword, a lotus leaf. A crossed vajra and a dance posture in the front. A tusk and ointment on the right. Vajra armor and a bell on the left. A fist firmly held, then the nāga dies.