Tibetan
ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀརྨ་ཀྂ། མཐིང་ནག དབུས་ལ་གཡས་དཀར་དམར།། གཡོན་ཏེ་དང་པོ་མཆེ་བ་དང།། འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས་རིམས་བཞིན།། པདྨ་ཁ་ཊྭཱྂ་རྒྱ་གྲམ་གཡོན།། མཛེས་སྤྲས་ཀླུབས་པས་བརྒྱན་པའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཡ་ཀྵ་ཧྂ། སེར་ལ་གདོང་ནག དབུས་ལ་གཡས།། དཀར་ལ་གཡོན་པ་ལྗང་ཀུ་ཁྲོས།། རྡོ་རྗེ་གོ་ཆ་བརྟན་གཡས་དང།། རིན་ཆེན་འཕྲེང་དང་པད་མའི་སྡོང།། འཁོར་ལོ་ཁ་ཊྭཱྂ་དབྱིག་པ་གཡོན།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ར་ཀྵ་ཨྂ། ལྗང་ནག་དབུས་ལ་གཡས་གཡོན གཉིས།། གསེར་དང་པདྨ་ར་ག་འདྲ།། དང་པོ་གཉིས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཡི།། ཁུ་ཚུར་བརྟན་དང་རྡོ་རྗེ་དང།། རིན་ཆེན་གཡས་ལ་ཁ་ཊྭཱྂ་པད།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་སན་དྷི་མྂ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབྱིངས་མཚན་མ་མེད ཅིང་འོད་གསལ་བ་ལས་རྣམས་བདེ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས།དགའ་བ་ཆེན་པོ་ལས་ཡོངས་སུ་ཚིམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་དག་རང་གི་ཐུགས་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས་ཕྱུང་ངོ།། ནིར་ གཱ་གྷ་ཏ།ི་ཎྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར་ལྗང་ཞིང།། རབ་ཏུ་འགྱིང་བས་ལུས་བཅུས་ཏེ།། ལག་གཉིས་གར་བསྒྱུར་སྤྱི་བོར་འགྲོལ།། ཤ་དང་ནུ་མ་ཟླ་རྒྱས་བཞིན།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ནིར་ཊི་ཎིར། སེར་ལྗང་འོད་འབར་གཞོན་ཚུལ་ ཆགས།། གཡས་པ་སྦོམ་པོ་དབང་སྦྱར་བརྐྱང།། གཡོན་པ་དུང་ཆོས་དྲི་ཡི་ཆུས།། བཀང་ནས་འཐོར་ཞིང་འཇུག་ལ་བརྩོན།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་གན་ད་ག། གསེར་ལྟར་སྣང་ཞིང་གསང་བའི་སྒྲ།། སྒྲོགས་པས་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ ཕྱིན།། དྲིལ་བུ་ཚངས་པའི་གསུང་འབྱིན་པ།། གཡས་པས་ཐུགས་ཀར་གཡོན་པ་སྐུར།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་གན་དེ་གྷ། སེར་སྐྱ་ཆགས་པའི་བཞུགས་པས་བཞུགས།། སྤྱན་དང་སྨན་མའི་དཀྱུས་རིང་གཟིགས།། ནཱ་ག་གེ་གསར མེ་ཏོག་གཡས།། གཡོན་པ་སྒྲོམ་བུ་བཟུང་ནས་འཁྱུད།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ར་ཏི་ག། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཐམས་ཅད་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བས་རྟོག་པ་རབ་ཏུ་སེལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང འཛིན་ལ་བཞུགས་ནས།ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པ་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་གཤེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། འཆི་བདག་རབ་ཏུ་གནོན་པའི་སྟོབས་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཕུང་པོ་ཟད་པར་སྦྱོང་བའི་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བ་ དང།ལྷ་རྣམས་སྟོབས་རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་ཅིང་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་སྙིང་པོ་འདི་དག་གསུངས་སོ།། ཨ་མ་ཧཱ་ཨཱ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་བཞིན་མཐིང་ནག་མཆེ་བ་ཅན།། གཡས་པའི་ཞལ་དཀར་གཡོན་པ་དམར་ལ་ རྔམ།། རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་ཁ་ཊྭཱྂ་ཐོད་དབྱུག་གཡས།། སྡིགས་མཛུབ་ཐོ་བ་ཞགས་པ་གཡོན་པའི་ཕྱག། ཐོད་པ་སྦྲུལ་དང་ཉི་ཟླའི་རྣ
Chinese
ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）噶玛（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）冈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。深蓝色，中央右侧白色红色，左侧最初是獠牙，轮宝依次在右侧，莲花卡章嘎十字杵在左侧，以美饰和蛇装饰。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）亚叉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。黄色脸黑色，中央右侧，白色左侧绿色愤怒，金刚盔甲稳固在右侧，宝鬘和莲花茎，轮卡章嘎杵在左侧。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）ra 恰（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。绿黑色中央左右两侧，金色和莲花红玉色相似，最初两个是金刚的，拳头稳固和金刚，珍宝在右侧卡章嘎莲花。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）桑地（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）芒（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。然后世尊又安住于名为“从无相虚空光明中生乐”的等持中，从大乐中完全满足，从自己的心间秘密坛城中取出这些心髓。 尼尔 嘎嘎 嘎地 德拉 尼拉 像蓝色一样绿，极其傲慢身体弯曲，双手舞动在头顶解脱，血肉和乳房像满月一样。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）尼尔地 尼尔。黄绿色光芒闪耀，呈现年轻的姿态，右侧粗壮施与权势伸展，左侧海螺法螺充满香水，倾泻并努力进入。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）根达嘎。像黄金一样显现，发出秘密的声音，宣说般若波罗蜜多，铃铛发出梵天的声音，右侧在心间左侧在身体。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）根德嘎。以黄色姿态安住，眼睛和药女的眼角细长注视，那伽给萨 新鲜的花朵在右侧，左手拿着盒子拥抱。 ཨཱ+ོྂ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）ra 地嘎。然后世尊甘露之王，以一切处完全胜利而完全消除分别念，安住于等持中，宣说了这些心髓，即名为“摧毁烦恼完全摧毁的刽子手”，名为“完全压制死主的威力”，名为“清净五蕴穷尽的喉咙”，名为“诸天威力完全摧毁并盘绕”。 阿玛哈阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。极其愤怒呈现深蓝色獠牙，右侧脸白色左侧红色威严，金刚猛烈卡章嘎颅骨杖在右侧，期克印铁锤索套在左侧的手中，颅骨蛇和日月的光
English
A+OM Vajra Karma Kam. Dark blue, white and red on the right in the center. On the left, the first is a tusk, a wheel jewel in order on the right. Lotus khatvanga crossed on the left. Adorned with beautiful decorations and snakes. A+OM Vajra Yaksha Hum. Yellow with a black face, white on the right in the center. Green and wrathful on the left. Vajra armor firm on the right, a jewel garland and a lotus stem. Wheel khatvanga staff on the left. A+OM Vajra Raksha Ah. Green-black, two on the right and left in the center. Like gold and lotus ruby. The first two are vajra, fist firm and vajra. Jewel on the right, khatvanga lotus. A+OM Vajra Sandhi Mam. Then again, the Bhagavan, abiding in the samadhi called "Bliss from the Luminous Emptiness without Characteristics," being completely satisfied from great joy, extracted these essences from the secret mandala of his own heart. Like the blue Nir Gāga Ghati Indra Nila, the body is bent with great arrogance. Both hands dance and are released on the crown of the head. Flesh and breasts like a full moon. A+OM Vajra Nirati Nir. Yellow-green light blazing, youthful in appearance. The right hand is thick, extending the gesture of empowerment. The left hand is a conch shell filled with fragrant water, scattering and striving to enter. A+OM Vajra Gandha Ga. Appearing like gold, uttering secret sounds. Proclaiming the Prajnaparamita. The bell emits the voice of Brahma. The right hand at the heart, the left hand at the body. A+OM Vajra Gandhe Gha. Abiding in a yellow posture. Eyes and the corners of the eyes of the medicine woman gaze longingly. Naga Kesar, fresh flowers on the right. The left hand holds and embraces a box. A+OM Vajra Rati Ga. Then again, the Bhagavan, the King of Supreme Ambrosia, abiding in the samadhi called "Completely Eliminating Discrimination by Being Completely Victorious in All Places," spoke these essences: "The Executioner Who Completely Destroys Afflictions," "The Power That Completely Subdues the Lord of Death," "The Throat That Purifies the Exhaustion of the Aggregates," and "The Gods' Power Completely Destroying and Coiling." Ama Ha Ah. Extremely wrathful, dark blue with fangs. The face on the right is white, the left is red and fierce. Vajra fierce khatvanga skull staff on the right. Threatening finger, hammer, lasso in the left hand. Skull, snake, and the light of the sun and moon.
Tibetan
་ཆས་བརྒྱན།། གསུས་ཁྱིམ་རབ་ཏུ་བཤལ་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་བཞུགས།། ཨོྂ་ཡ་མན་ཏ་ཀྲིད ཨ།སྨིན་མའི་དབུས་བསྡུས་སྤྱན་གསུམ་བཟློག་ནས་གཟིགས།། གཡས་དཀར་ཞི་ཚུལ་གཡོན་པ་དམར་ལ་རྔམ།། དབུས་མ་དམར་ནག་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས།། མི་མགོས་འཇོམས་ཚུལ་ཏྲི་ཤུལ་རྒྱུ་ཞགས་ གཡས།། ཐོད་ཁྲག་རལ་གྲི་སྟི་རའི་དབྱུག་པ་གཡོན།། ཧཱུྂ་དང་ཕཊ་ཅེས་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ནས་འདོན།། ཨཱ+ོྂ་པྲ་ཛྙ་ནཏ་ཀྲིད་མ། རྟ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དབུས་ནི་དམར་ནག་བཞད།། གཡས་པ་དཀར་ལ་འཚེར་བའི་གསུང་དང ལྡན།། གཡོན་པ་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོ་རྒྱས་འདྲ་རྔམ།། ཐོད་སྦྲུལ་ཞིང་དབྱུག་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་གཡས།། དུང་ཁྲག་གྲི་དང་རལ་གྲི་གཡོན་པ་ན།། དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ལྡན་གཡོན་པ་བརྐྱང་ནས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀྲི་ད་ཧ། བགེགས འཇོམས་དཔའ་བོའང་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཕྱག་དྲུག།དབུས་མ་ལྗང་ནག་གཡས་སེར་གཡོན་པ་དམར།། དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སྟག་ཤམ་གླང་ཆེན་ལྤགས།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྩེ་ལྔ་རྡེའུ་ཆུང་གཡས།། དུག་ཁྲག་ཁ་ཊྭཱྂ་བ་དན་ གསུམ་པའི་ཕྱག།ཐོད་པ་སེར་ལ་དབུ་དང་གདུ་བུས་མཛེས།། ཨཱ+ོྂ་བིག་ནན་ཏ་ཀྲིད་ཨ། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱིས་ཁྱབ་པས་བསྡུ་བ་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་ཏེ།བྱམས་པས་འགུགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང། སྙིང་རྗེ་འཆིང་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། དགའ་བས་སྡོམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་དགྱེས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་ལས་ ཕྱུང་ངོ།། ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། དཀར་མོ་སྤྱན་གསུམ་བག་གིས་ཁྲོས།། གཡས་བརྐྱང་ཚུལ་གྱིས་ཉི་མ་མནན།། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས་པས་སུ།། ཐུགས་ཀར་བཟུང་ནས་འདེབས་ཚུལ་དུ།། གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྐུར།། ཨཱ+ོྂ བཛྲ་མུ་ཏི་ཛ།མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་འདྲི་ཚུལ་ལྟ།། གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་སྡོག། གཡོན་པ་ཕག་ཆེན་མཆེ་བ་གཙིགས།། སྲིན་པོའི་ངག་གིས་ཧཱུྂ་ཞེས་སྒྲོགས།། གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པས་གནས།། ཨཱ+ོ་བཛྲ་ མུ་སྟི་ཧཱུྂ།ཀུན་སྡོམ་ཞེས་པའི་དགའ་བའི་བདག། དམར་ནག་རབ་ཏུ་སྤྱན་བགྲད་དེ།། ཉི་མ་ཟླ་བས་བརྒྱན་པ་ཡི།། ལྕགས་སྒྲོགས་འཛིན་པས་རབ་ཏུ་དགྱེས།། འཐུན་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ནུབ་ཏུའོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མུ་སྟི་བྂ། དགྱེས་པར་བྱེད་པ་ལྗང་ཀུའི་མདོག། ཤ་ཚུགས་རླུགས་ལ་ནུ་མ་བཤལ།། དྲིལ་བུ་ཚངས་པའི་དབྱངས་ལྡན་གཡས།། གཡོན་པ་པད་སྣོད་རྒྱ་གྲམ་བཅས།། བྱང་སྒོ་བཟང་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས བཞུགས།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་མུ་སྟི་ཧོ། ཐབས་རྣམས་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུ
Chinese
以饰品庄严。腹部房屋彻底清扫，右腿伸展而坐。嗡 亚曼达克日达 阿。眉间集中，三眼回视。右边白色呈寂静相，左边红色而凶猛。中间红黑色，张口龇牙。人头骨作镇压状，三叉戟、肠索在右。颅血、宝剑、斯提拉的木杖在左。从舌尖发出吽和啪。阿 嗡 般若纳达克日达 玛。马王金刚，中央红黑色绽放。右边白色，具有闪耀的语调。左边像盛开的蓝色莲花一样凶猛。颅骨蛇、田地木杖、蛇的索套在右。海螺血、刀和宝剑在左边。具有尸林装饰，左腿伸展。阿 嗡 莲花克日达 哈。降伏魔障的勇士也是三面六臂。中央墨绿色，右边黄色，左边红色。头发向上竖立，虎皮裙、大象皮。金刚交杵、五股杵、小石子在右。毒血、卡杖嘎、旗帜是第三只手。黄色颅骨以头和手镯装饰。阿 嗡 比格南达克日达 阿。然后，世尊又以自性遍满而摄集，进入名为摄集之定的等持。从中取出名为以慈爱招引，名为以悲悯束缚，名为以喜乐系缚，名为以舍的欢喜的这些秘密心咒。扎 吽 棒 霍。白色三眼略带怒容。右腿伸展以姿势压住太阳。右手拿着金刚铁钩。在心间拿着呈刺击状。左手结金刚拳印。阿 嗡 班杂 穆迪 扎。深蓝色三眼呈询问状。右手拿着金刚索套。左手大猪龇牙。以罗刹之语发出吽的声音。左腿伸展安住于方位。阿 嗡 班杂 穆斯迪 吽。名为总系缚的欢喜之主。红黑色，眼睛睁大。以日月装饰。拿着铁链非常欢喜。以和谐的姿势朝向西方。阿 嗡 班杂 穆斯迪 棒。使之欢喜，绿色的颜色。身体丰满，乳房下垂。右手拿着具有梵天之音的铃铛。左手拿着莲花容器和十字杵。以北方善门的力量安住。阿 嗡 班杂 穆斯迪 霍。方法都是三面六臂
English
Adorned with ornaments. The abdominal house is thoroughly swept, and sits with the right leg extended. Om Yamantakrit A. The three eyes are gathered in the middle of the eyebrows and look back. The right is white in a peaceful manner, the left is red and fierce. The middle one is red-black, with an open mouth and bared fangs. The human skull is in a subduing posture, the trident and intestines are on the right. Skull blood, sword, and the stick of Stirā are on the left. Hūṃ and Phaṭ are uttered from the tip of the tongue. Āḥ Oṃ Prajñānatakrit Ma. The supreme horse Vajra, the center is red-black and blooming. The right is white and has a shining voice. The left is fierce like a blooming blue lotus. Skull snake, field stick, and snake lasso are on the right. Conch blood, knife, and sword are on the left. Adorned with charnel ground ornaments, the left leg is extended. Āḥ Oṃ Padmakrit Ha. The hero who subdues obstacles also has three faces and six arms. The center is dark green, the right is yellow, and the left is red. The hair is upright, tiger skin skirt, elephant skin. Vajra crossed scepter, five-pronged vajra, small pebbles are on the right. Poison blood, khaṭvāṅga, and banner are the third hand. The yellow skull is adorned with head and bracelets. Āḥ Oṃ Vighnāntakrit A. Then, the Blessed One again, by pervading with self-nature, enters into the samādhi called gathering and collecting. From this, he extracts the secret heart mantras called attracting with love, binding with compassion, binding with joy, and delighting with equanimity. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. White, three-eyed, slightly wrathful. The right leg is extended in a posture that presses down on the sun. The right hand holds a vajra hook. Holding it at the heart in a stabbing posture. The left hand makes a vajra fist. Āḥ Oṃ Vajra Muṭi Ja. Dark blue, three-eyed, looking like questioning. The right hand holds a vajra lasso. The left hand, the great pig, bares its fangs. Uttering the sound of Hūṃ with the voice of a rākṣasa. The left leg is extended and abides in the direction. Āḥ Oṃ Vajra Musti Hūṃ. The lord of joy called total binding. Red-black, with wide open eyes. Adorned with sun and moon. Holding the iron chain, very delighted. Facing west in a harmonious posture. Āḥ Oṃ Vajra Musti Vaṃ. Making it joyful, the color of green. The body is plump, the breasts are drooping. The right hand holds a bell with the sound of Brahma. The left hand holds a lotus container and a crossed vajra. Abiding by the power of the good northern gate. Āḥ Oṃ Vajra Musti Hoḥ. All methods are three faces and six arms