Tibetan
་ཤ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ་ཆུ།། མ་འགས་རང་ཤར་དེ ཉིད་གྲུབ།། བདག་ཉིད་མའི་བྷ་གར་སྣང།། དེ་ཉིད་ཁོ་ནར་ངེས་པའོ།། ཁྱི་ཡི་ཤ་སོགས་ཅི་སྣང་ཡང།། འོད་གསལ་མེད་ཉིད་དེ་ལྟ་བུའོ།། དཀར་མོའི་བྷ་ག་ཉིད་སྣང་སྟེ།། བཏགས་དང་བྲལ་བའི་བཏགས་པའོ།། རྨ བྱ་ལ་སོགས་འདབ་ཆགས་ཀྱིས།། ཤ་ནི་ཐོགས་མེད་རླུང་ལས་གནས།། སྒྲོལ་མའི་བྷ་གའི་ཀློང་ཉིད་ལས།། གཞན་མེད་དེ་ཉིད་ཁོ་ནས་ཤེས།། ཇི་སྙེད་ཡོད་མཐོང་སྣང་གྲགས་རྣམས།། དམིགས་མེད་ཆ་མཉམ་གསང བའི་ཀློང།། ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་བྷ་ག་ཉིད།། དེ་ལྟར་སྣང་བས་དེ་ཉིད་ངེས།། ཇི་སྙིད་འཇིག་རྟེན་བསམ་ཡས་པའི།། མེ་ཏོག་ཤིང་དང་འབྲུ་བཅུད་སྨན། རང་རང་ནུས་མཐུར་ལྡན་པ་ཀུན།། རྩ་བ་སྡོང་པོ་ཡལ་ག དང།། ལོ་མ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་དང།། ཤུན་ཕྲགས་ཐང་ཆུའི་བཅུད་བཅས་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད།། སེམས་དཔའི་གཙོ་དང་སེམས་མའི་ཡུམ།། གཙོ་དང་གཉིས་མེད་མཉམ་སྦྱོར་བས།། དེ་ལྟར སྣང་བའང་བཏགས་པའོ།། སྣ་ཚོགས་ཛ་གད་རོ་མཆོག་བཅས།། ལུས་བཅུད་སྔགས་པའི་འོ་མ་དང།། གསེར་དངུལ་ཟང་ལྕགས་རིན་ཆེན་ཚོགས།། རྒྱ་མཚོ་བ་གླང་རྨིག་རྗེས་ཆུ།། བསམ་ཡས་རྫས་སུ་བསྟན་པ ཡང།། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཡང་སྤྲུལ་གྱིས།། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་བདག་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོས་སྣང་བས་ན།། དེ་ཉིད་བདུད་རྩི་དམ་པར་བཤད།། ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་ཀུན་ཏུ་བཟང།། མ་བཅོས་དོན་གྱི་སྙིང པོ་སྟེ།། འགྱུར་མེད་ཀློང་དུ་ཐག་ཆོད་ན།། དེ་ཉིད་འཆི་བའི་ནད་བྲལ་བའི།། ཡང་དག་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བསྟན།། འདི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར།། རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གང་ཡིན པ།། དེ་ནི་སྐྱེས་བུ་སྐལ་བ་བཟང།། ཅི་བསྒོམས་ཅི་བསྒྲུབས་ཅི་སྤྱད་ཀྱང།། བདུད་རྩི་ཉིད་དེ་སྨན་གྱི་མཆོག། དམ་པའི་བདེ་གཤེགས་ཉིད་ཡིན་ཏེ།། འཁོར་བ་ཉིད་ན་མྱ་ངན་འདས།། སྲིད་པ་ཉིད་ན་རྣམ་པར གྲོལ།། དུག་ལྔ་ཉིད་ན་བདུད་རྩི་དབྱིངས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་ཤར།། རང་སྣང་དཀྱིལ་འཁོར་མ་བསྒོམས་གསལ།། ལྷུན་གྲུབ་ངང་དུ་མངོན་སངས་རྒྱས།། དམ་པ་དེ་ལས་དེས་དོན་མེད།། དེ་ལས་ངེས་དོན བླ་མེད་ཅིག།དུས་གསུམ་རྒྱལ་བས་མི་བརྙེས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཨཱ་མཱུྂ། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་སྐད་ཅེས་ཀུན་གྱིས་བརྗོད་ཅིང་གསུངས་པས། སྟོན་པ་བདུད་རྩི་གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱལ་པོ་དང། འཁོར་ཐམས་ཅད་དགོངས་པ་གཅིག་པར་གྱུར་ཏེ།། མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་སོ།། དཔལ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེ
Chinese
肉是珍宝之海的水， 不漏自生即成就。 显现于自性母的莲花中， 确定无疑就是它。 狗肉等显现为何物， 也是无有光明之性。 显现白色的莲花， 是与假立分离的假立。 孔雀等飞禽， 肉无碍安住于风中。 从度母莲花的虚空中， 了知无有其他唯有它。 所有存在所见所闻所想， 无所缘平等秘密的虚空。 一切的自性就是莲花， 如此显现而确定。 所有无量世界中， 花朵树木谷物精华药。 各自具有力量， 根茎枝干， 叶子花朵果实， 树皮汁液精华等一切。 大印就是如此。 菩萨的主尊和菩萨的佛母， 主尊和无二的结合。 如此显现也是假立。 各种杂物殊胜美味， 身体精华咒语的乳汁。 金银铜铁珍宝等， 海洋牛蹄之迹的水。 也显示为无量之物， 忿怒尊忿怒母也化现。 慈悲一切主宰身语意， 以庄严轮显现。 因此说是殊胜甘露。 一切平等普贤王如来， 无造作意义之精华。 若能决断于不变虚空， 那就是远离死亡之病的， 真实大甘露。 此义若不颠倒， 证悟的瑜伽士， 就是具善缘的士夫。 无论修何法，作何事，行何为， 都是甘露，是药中之王。 就是殊胜的善逝， 轮回中即是寂灭。 有中即是解脱， 五毒中即是甘露界。 自生智慧显现， 自显坛城不修而明。 任运成就中显现成佛， 没有比这更殊胜的。 没有比这更甚深的意义， 三世诸佛也无法寻获。 ཨཱཿ ཨོཾ་ ཧཱུྃ་ ཨཱཿ མཱུྃ། (藏文) ཨཱཿ ཨོཾ་ ཧཱུྃ་ ཨཱཿ མཱུྃ། (梵文天城体) Ah Om Hum Ah Mum (梵文罗马拟音) 啊 嗡 吽 啊 哞 (汉语字面意思) 如是说。 如是众人宣说， 本师甘露秘密之王， 和所有眷属意成一体， 安住于平等性中。 名为吉祥甘露大乐续之王
English
Meat is the water of the precious ocean, Unleaking, self-arisen, it is accomplished. It appears in the bhaga of the self-existing mother, It is certain that it is only that. Whatever appears, such as dog meat, Is also the nature of being without luminosity. The white bhaga itself appears, It is the imputation that is separated from imputation. Peacocks and other birds, The meat abides unhindered in the wind. From the space of Tara's bhaga, Know that there is nothing else but it alone. All that exists, is seen, heard, and thought, The aimless, equal, secret space. The self-nature of all is the bhaga, It is certain because it appears in this way. In all the immeasurable worlds, Flowers, trees, grain essence, medicine. All that possesses its own power, Roots, stems, branches, Leaves, flowers, fruits, Bark, sap, essence, and all. The great seal is just like that. The chief of the bodhisattvas and the mother of the bodhisattvas, The union of the chief and the non-dual. Such appearance is also imputation. Various miscellaneous things with supreme flavors, The essence of the body, the milk of mantras. Gold, silver, copper, iron, precious jewels, The water of the ocean, the hoofprints of cattle. Also shown as immeasurable things, The wrathful ones and wrathful mothers also emanate. Compassion, the lord of all, body, speech, and mind, Because it appears with the wheel of ornaments, Therefore it is said to be the supreme nectar. All is equal, Samantabhadra, The essence of uncreated meaning. If one is certain in the unchanging space, That is the true great nectar that is free from the disease of death. If this meaning is not reversed, The yogi who realizes it, Is a fortunate person. Whatever one meditates on, whatever one accomplishes, whatever one practices, Is nectar itself, the best of medicines. It is the supreme Sugata, Nirvana itself in samsara. Liberation itself in existence, The realm of nectar itself in the five poisons. Self-arisen wisdom manifests, The self-appearing mandala is clear without meditation. Enlightenment manifests spontaneously, There is nothing more meaningful than that. There is nothing more profound than that meaning, The Buddhas of the three times cannot find it. ཨཱཿ ཨོཾ་ ཧཱུྃ་ ཨཱཿ མཱུྃ། (Tibetan) ཨཱཿ ཨོཾ་ ཧཱུྃ་ ཨཱཿ མཱུྃ། (Sanskrit Devanagari) Ah Om Hum Ah Mum (Sanskrit Romanization) Ah Om Hum Ah Mum (Chinese literal meaning) Thus it is said. Thus everyone spoke and said, The teacher, the king of the secret nectar, And all the retinue became of one mind, And dwelt in equanimity. The great king of tantras called Glorious Nectar Great Bliss.