Tibetan
། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། ལྷའི་དབང་པོས་ཡང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀུན་མཁྱེན་དོན་རྣམས་འབྱེད་པ་ཤེས་རབ་བདག །འགྲོ་དྲུག་བདག་ཅག་རྨོངས་པའི་དོན་སླད་དུ། །བསྡུས་དོན་རེ་རེ་ནས་ནི་བཤད་པར་ཞུ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། བསྡུས་དོན་རེ་རེ་ལ་ཡང་གཉིས་གཉིས་ཏེ། །བཀའ་དང་རང་བཞིན་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཡེ་ཤེས་ཆོས་ལས་སྐྱེ་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ། །རང་བཞིན་རིགས་ལས་ཐ་དད་གཅིག་གནས་པ། །སྤྱིར་ནི་མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་ལས་ཀྱི་འགྲོ། །དེ་གསུམ་དག་ཏུ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན། །དེ་ལས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞི་ཡོད་དེ། །གྲལ་རྒྱུག་དགོན་པ་གནས་འཁྱར་ཆད་པས་ཕོག །གྲལ་རྒྱུག་བཅུ་དྲུག་དགོན་པ་དུར་ཁྲོད་གནས། །གནས་འཁྱར་ཆད་པས་ཕོག་པ་འདི་འདྲ་སྟེ། །གནས་འཁྱར་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཡོད་པ་ལས། །མི་དང་བྱོལ་སོང་གཉིས་ལ་བརྟག་པ་ནི། །སྐྲ་དང་དཔྲལ་བ་མིག་གཉིས་དང་། །སེན་མོ་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་མོ་མཚན་རྟགས། །རྨེན་སྲུབ་འཁྱིལ་པ་ཁ་བྲག་ཆེ། །མགོ་མཇུག་ལོག་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བཤུལ་བ་རྣམས། །འདི་དག་མི་ལ་ ཡོད་དེ་ནུས་མཐུ་ཆེ། །མཁའ་ལྡིང་འཁོར་བ་བྱ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྨྲ་ཉན་ཁ་དོག་སྟོན་པ་ཁྱི་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ། །མཐོང་མེད་སྒྲ་སྙན་འབྱིན་པ་སྤྲུལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །བྱིང་རྨུགས་མི་དགའ་འཕྱོ་ཞིང་འགྲོ་སྙིང་འདོད། །འདི་དག་ཉམས་ལེན་བར་ཆོད་མཁའ་འགྲོ་མ། །ཆད་པས་ཕོག་པའི་མཚན་ཉིད་འདི་ལྟ་སྟེ། །སྤྱང་གདོང་མིག་རྩ་དམར་ལ་མཆི་རིས་ཡོད། །སྐད་ཆུང་ཅོ་ལོང་གཞན་རྣམས་སྔངས་པར་ནུས། །དྲེད་འདྲ་ལུས་པོ་ཁམ་ནག་ཡན་ལག་རིང་། །སྤྲེའུ་གཟུགས་ཁ་དམར་ལྕེ་རིང་བྱ་བྱེད་མང་། །སྟག་འདྲ་ངོ་དམར་ཤ་ཁྲག་དམར་ལ་དགའ། །གཟུགས་ཆུང་ཕ་ཝང་མཚན་ངན་མིག་རྩ་དམར། །སེན་མོ་ཁྭ་འདྲ་སོར་མོ་རིང་ལ་ཕྲ། །ཆད་སྐོང་རྡུ་དུ་ཡང་ཚུལ་མཐུན་འཇུག་སྤྱོད་པ་བྱེད། །དུས་མ་ཡིན་པས་སྤེལ་ཞིང་བདེ་བ་ཡོད། །ངོ་བོ་སྲོག་གིས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །ལུས་པོར་ཤེས་པ་ནམ་མཁར་ལས་ཀྱིས་འགྲོ། །ལས་ནི་ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་ལས་ལ་གཡེལ་བ་བཞི་ཡོད་དེ། །སྲིད་པ་ཆགས་འཇིག་བསྐལ་པ་དང་པོའི་ལས། །ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་ལས། །དགུན་འཁྱགས་དཔྱིད་འཇུ་དབྱར་སྐྱེ་སྟོན་སྨིན་ནོ། །འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡི་ལས་རྣམས་ལ། །སྲ་བྱེད་ས་སྟེ་རླན་བྱེད་ཆུ། །ཚ་བྱེད་མེ་ལ་
Chinese
如是宣说之后，天界主宰又如是禀告道：全知者，开显诸义之智慧主，为度脱六道我等之愚昧，请您从每一略义分别解说。如是禀告之后，薄伽梵宣说道：每一略义亦有二二，当知为教诫与自性。从智慧法所生的空行母，金刚空行母，威力空行母，贪欲空行母，事业空行母，自性异于种姓而一处住。总的来说，空行、威力行、事业行，一切都包含于此三者之中。其中事业空行有四种：行列游走、寂静处、居无定所、断绝所侵。行列游走十六处，寂静处为尸林处，居无定所为断绝所侵。居无定所漂泊不定有六种，其中对人与畜生二者进行观察：头发与前额，双眼，指甲，身体的污垢，女性性征，腺体，漩涡，大口，头尾颠倒与铁钩痕迹等，这些在人身上有，且能力强大。翱翔虚空盘旋者，是鸟类的空行母。能说能听，口舌伶俐者，是犬类的空行母。隐形发声者，是幻化的空行母。沮丧消沉不悦，漂浮游荡贪恋心者，这些是修行中的障碍空行母。断绝所侵的特征如下：狼面，眼眶发红且有泪痕，声音细小如鸺鹠，能使他人惊恐。熊样身体呈黑褐色，四肢细长。猴样面红舌长，行为举止多。虎样面红，喜好血肉。体型小巧如蝙蝠，性情恶劣，眼眶发红。指甲如乌鸦，手指细长。断绝者有时也以如法的姿态行事，不按时节交合，却有快乐。本体为生命所摄持的众生们，身体被认知，于虚空中随业而行。业可分为内外两种，外在之业有四种迷乱：存在之形成与毁灭，最初劫的业，季节时令，四大之业，冬寒春融，夏长秋收。四大种的业中，坚硬者为地，湿润者为水，炽热者为火。
English
Thus he spoke, and the lord of the gods again entreated, saying: Omniscient one, master of wisdom who reveals all meanings, for the sake of dispelling the ignorance of us six realms beings, please explain each of the condensed meanings separately. Thus he entreated, and the Bhagavan spoke: Each of the condensed meanings has two aspects: know them as the precepts and the nature. The dakinis born from the wisdom dharma, the vajra dakinis, the powerful dakinis, the passionate dakinis, the karma dakinis, the nature different from the lineage but dwelling in one place. In general, the dakinis, the powerful goers, the karma goers, all are included in these three. Among them, there are four kinds of karma dakinis: row runners, solitary places, vagrant dwellers, those afflicted by severance. Row runners in sixteen places, solitary places are charnel grounds, vagrant dwellers are afflicted by severance. Such are the afflicted by severance. Among the six kinds of vagrant goers, examine the two, humans and animals: hair and forehead, two eyes, nails, bodily dirt, female characteristics, glands, spirals, large mouths, inverted head and tail, and traces of iron hooks. These are present in humans and are very powerful. Soaring and circling in the sky, they are bird dakinis. Speaking and listening, with narrow mouths, they are dog dakinis. Invisible, producing sweet sounds, they are emanation dakinis. Sinking, dull, unhappy, floating and wandering, desiring the heart, these are dakinis who obstruct practice. The characteristics of those afflicted by severance are as follows: wolf face, red eye sockets with tear marks, small voice like an owl, able to frighten others. Bear-like body, dark brown, long limbs. Monkey-like face, red mouth, long tongue, many actions. Tiger-like face, red face, fond of red flesh and blood. Small body like a bat, bad omens, red eye sockets. Nails like a crow, fingers long and thin. Severance practitioners sometimes act in accordance with the Dharma, engaging in intercourse out of season, yet experiencing pleasure. The nature of sentient beings, held together by life, the body is recognized, and they go in the sky according to karma. Karma is to be known as external and internal. External karma has four distractions: the formation and destruction of existence, the karma of the first kalpa, the four seasons of the weather, the karma of the four elements, winter freezing, spring thawing, summer growing, autumn ripening. Among the karmas of the four great elements, the solidifier is earth, the moistener is water, the heat producer is fire.
Tibetan
གཡོ་བྱེད་རླུང་། །ནང་གི་ལས་ལ་དབྱེ་བ་གཉིས་ཡོད་དེ། །སྐྱེ་བར་བྱེད་དང་འཆི་བར་བྱེད། །སྐྱེར་མི་སྟེར་དང་མོད་ལ་སྐྱེ། །མོད་ལ་འཆི་དང་འཆིར་མི་སྟེར། །ས་གཡོས་འགུལ་དང་ས་རྡོལ་ཐོག་སེར་དང་། །སྐར་མདའ་ཀོ་རྡུང་ལ་སོགས་རང་བཞིན་ལས། །ཡུལ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཤ་སར་གནས། །ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཁྲག་དང་ཆུ་ལ་གནས། །ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དྲོད་དང་མེ་ལ་གནས། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དབུགས་དང་རླུང་ལ་གནས། །ཡུལ་ཆེན་བརྒྱད་ན་འབུམ་སྡེ་རེ་རེ་གནས། །ཕོ་ཉ་ནག་མོ་བྱང་ཤར་མཚམས་ན་གནས། །འཛམ་བུ་གླིང་ན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གནས། །རི་ནག་ཕོག་ཆད་མཚེའུ་བདུན་ན་ཡོད། །བདུད་ཀྱི་རིགས་ རྣམས་དེ་ལྟ་བུ་ལ་གནས། །རི་མདོག་དམར་པོ་ཤ་ཤོ་བཞིན་མི་སྡུག །སྲིན་པོའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་གནས་པའི་ས། །ས་གཞི་ཚ་སྒོ་དམྱལ་བའི་ཆུ་ཁོལ་བ། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལ་སོགས་གནས་པའི་ས། །ཆུ་སྲིན་ཁ་འདྲ་ཤིང་གཅིག་ཆུ་སྣ་འཐབ། །དེར་ནི་གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་གནས་པའི་ས། །ཤིང་རིགས་ཆུ་མིག་མང་པོ་ཡོད་པ་ནི། །ཀླུ་རིགས་མང་པོ་དེ་ལ་གནས་པའི་ས། །རི་རྩེ་ཐང་དམར་ཤིང་རིགས་འགའ་སྐྱེས་པ། །གདུག་པ་ཀླུ་རིགས་གདོལ་པ་གནས་པའི་ས། །དེའུ་མཁར་རྙིང་རྒྱལ་པོ་གནས་པའི་ས། །རི་བྲག་ས་ནི་མི་འདྲ་མཚན་མ་ཅན། །བཙན་བཙུན་དམུ་བདུད་སྐྱ་རེངས་གནས་པའི་ས། །དབེན་ས་རེ་འུ་རུ་ལ་དགོན་ཤུལ་དང་། །ས་ཕུག་རི་ཕུག་རྙིང་པ་དང་། །ལམ་མདོ་ཆུ་གླིང་ཚུགས་པ་དང་། །གྲོག་པོ་གཏིང་ཟབ་དུར་ཁྲོད་དག །སྨན་མོ་ནག་མོ་གནས་པའི་སའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྒྱུ་སྲང་ས། །ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྒྱུ་སྲང་ཆུ། །ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྒྱུ་སྲང་མེ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རྒྱུ་སྲང་རླུང་། །དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་རྒྱུ་རྩིས་བཞི་བཞི་སྟེ། །གཅིག་ནས་བདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དགུ་ནས་བཅུ་བཞི་ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །བཅུ་དྲུག་ཉི་ཤུ་གཉིས་སུ་ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །ཉེར་གསུམ་དགུ་ལ་ཐུབ་པ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དེ་བཞིན་ཀུན་ལ་སོ་སོར་སྦྱར་བར་བྱ། །སྲོད་དང་སྔ་དྲོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དྲོས་ཆེན་དྲོས་ཡོལ་ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །ཉིན་མཚན་ཕྱེད་ཡོལ་ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །དགོངས་དང
Chinese
游动之风。内部的业有两种 都居住在这样的地方。山的颜色是红色的，像生肉一样令人厌恶。是罗刹种类的空行居住的地方。土地是热气腾腾的地狱沸水。是事业阎罗等居住的地方。鳄鱼嘴一样的树木，一棵树与多条河流交汇。那里是凶猛的夜叉居住的地方。有许多树木和泉水的地方。是许多龙族居住的地方。山顶是红色的平地，生长着一些树木。是恶毒的龙族和贱民居住的地方。旧的碉堡是国王居住的地方。山岩土地不同，具有特征。是赞神、婆罗门、邪魔、恶魔和彩虹居住的地方。偏僻的地方、瑞邬汝拉的寺庙遗址和。地洞、山洞和旧的地方。道路交汇处、水中的岛屿和。深邃的峡谷和墓地。是黑色的药女居住的地方。金刚空行母的活动场所是土地。力量空行母的活动场所是水。贪欲空行母的活动场所是火。事业空行母的活动场所是风。冬季三个月是金刚空行母活动的时间。春季三个月是力量空行母活动的时间。夏季三个月是贪欲空行母活动的时间。秋季三个月是事业空行母活动的时间。每一个都有四种活动计算。从一到七是金刚空行母活动的时间。从九到十四是力量空行母活动的时间。十六到二十二是贪欲空行母活动的时间。二十三到九是事业空行母活动的时间。同样，一切都要各自结合。黄昏和清晨是金刚空行母活动的时间。上午和中午是力量空行母活动的时间。白天和夜晚过半是贪欲空行母活动的时间。傍晚和
English
The moving wind. Internally, there are two types of actions: those that cause birth and those that cause death. It does not give birth, but it gives growth. It gives death, and it does not give death. Earthquakes and landslides, hailstorms, and meteor strikes, etc., are natural phenomena. The place is the flesh ground where the Vajra Dakini resides. The Power Dakini resides in blood and water. The Desire Dakini resides in heat and fire. The Action Dakini resides in breath and wind. In the eight great places, each resides with a hundred thousand attendants. The black messenger resides in the northeast direction. In Jambudvipa, there are twenty-one thousand residents. Black mountain caves and gaps exist in seven lakes. The kinds of demons all reside in such places. The color of the mountain is red, as unpleasant as raw meat. It is the place where the Rakshasa-type Dakini resides. The land is hot and steamy, with boiling water from hell. It is the place where the Action Yama and others reside. A tree like a crocodile's mouth, one tree where many rivers meet. There, the fierce Yaksha resides. Where there are many trees and springs. It is the place where many Naga races reside. The mountaintop is a red plain, where some trees grow. It is the place where the cruel Naga race and outcasts reside. The old fortress is the place where the king resides. The mountain rocks and land are different, with characteristics. It is the place where Tsan gods, Brahmins, Dmu demons, demons, and rainbows reside. Secluded places, the ruins of Re'u Rula monastery, and. Caves, mountain caves, and old places. Road junctions, islands in the water, and. Deep ravines and cemeteries. It is the place where the black medicine woman resides. The activity place of the Vajra Dakini is the earth. The activity place of the Power Dakini is water. The activity place of the Desire Dakini is fire. The activity place of the Action Dakini is wind. The three winter months are the time when the Vajra Dakini is active. The three spring months are the time when the Power Dakini is active. The three summer months are the time when the Desire Dakini is active. The three autumn months are the time when the Action Dakini is active. Each has four activity calculations. From one to seven is the time when the Vajra Dakini is active. From nine to fourteen is the time when the Power Dakini is active. From sixteen to twenty-two is the time when the Desire Dakini is active. From twenty-three to nine is the time when the Action Dakini is active. Likewise, everything should be combined separately. Dusk and dawn are the time when the Vajra Dakini is active. Late morning and noon are the time when the Power Dakini is active. Midnight is the time when the Desire Dakini is active. Evening and