Tibetan
་ཐོ་རངས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྒྱུ། །ཉ་སྟོང་བརྒྱད་ལ་ཀུན་ཀ་ཕྲུགས་རེ་རྒྱུ། །ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་རྒྱུ། །དེ་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ཡུམ་ནི་མཚན་མོ་རྒྱུ། །ཚོགས་ ཀྱི་ཕུད་ཉུལ་ཉིན་མོ་རྒྱུ། །དགོན་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ། །ནམ་ལངས་ཉི་ནུབ་ཉི་མ་རྒྱུ། །རྩེ་སྲོས་བདུན་སྲོས་ཟླ་བ་རྒྱུ། །སྔ་དྲོ་སྲོད་ལ་དམག་དཔོན་རྒྱུ། །ཉིན་གུང་ནམ་གུང་ལྷག་པ་རྒྱུ། །གུང་གཉིས་ཡོལ་བ་ཕུར་བུ་རྒྱུ། །སྣུར་དང་ནམ་ཆུང་པ་སངས་རྒྱུ། །ནུབ་ཀ་ཐོ་རངས་སྤེན་པ་རྒྱུ། །ཁྱབ་འཇུག་རྒྱུ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ལོ་འཇུག་ཟླ་འཇུག་ཡང་འཇུག་ཟུང་འཇུག་བཞི། །གླང་ལུག་འབྲུག་ཁྱི་བཞི་ཡི་དབྱར་དགུན་འབྲིང་། །བཅོ་བརྒྱད་ཉི་ཤུ་དགུ་ལ་ནམ་ཕྱེད་རྒྱུ། །བྱི་ཕག་གཉིས་ཀྱི་དཔྱིད་དབྱར་འབྲིང་པོ་ལ། །བཅུ་བཞི་ཉི་ཤུ་དྲུག་གི་ཉི་རྩེ་ལ། །རྟ་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱི་སྟོན་དཔྱིད་ར་བ་ཡི། །ཡར་ངོ་བཅུ་གསུམ་ཉི་མ་རྨྱུར་ན་རྒྱུ། །བྱ་སྤྲེལ་གཉིས་ཀྱི་དགུན་དཔྱིད་ར་བ་ལ། །མར་ངོ་ཉི་ཤུ་དགུ་ཡི་ཉིན་ཕྱེད་ན། །སྟག་ཡོས་གཉིས་ཀྱི་དབྱར་དགུན་ཐ་ཆུང་ལ། །མར་ངོ་བཅོ་བརྒྱད་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་རྒྱུ། །བཅུ་གཉིས་རེ་རེའི་ངོས་ལ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྟེ། །བཞི་བརྒྱད་བཅུ་གཅིག་བཅོ་ལྔ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །ཉི་ཤུ་གཉིས་ཏེ་ལྔ་དང་དགུ་རྣམས་ཀྱི། །སྲོད་དང་ཉི་དྲོས་ནམ་འཇིང་ཉིན་ཕྱེད་དང་། །ནམ་ཕྱེད་ཉིན་ཕྱེད་ཐོ་རངས་ཉི་མ་མྱུར། །རིམ་གྱི་ནུབ་ནས་ཤར་རྒྱུ་ལྷོ་ནས་བྱང་། །སྐོར་ཐབས་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་མཚམས་ཁྱབ་པར་རྒྱུ། །དཔྱིད་ར་དབྱར་འབྲིང་སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི། །ཚེས་གཅིག་བཅོ་བརྒྱད་བཅུ་བདུན་གསུམ་ལ་རྒྱུ། །དབྱར་ར་སྟོན་འབྲིང་དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི། །ཚེས་ལྔ་བཅུ་བདུན་ཉི་ཤུ་གསུམ་ལ་རྒྱུ། །དགོངས་དང་ཐོ་རངས་བྱ་ཟེར་ཙམ་ན་རྒྱུ། །ནམ་གུང་ཉིན་གུང་གཉིས་ཀྱི་ཡོལ་ནས་རྒྱུ། །ནམ་གྱི་སྲོད་དང་ཉི་མ་དྲོས་ནས་རྒྱུ། །ཉི་མ་རྩེ་ཤར་མུན་སྲོས་ཙམ་ནས་རྒྱུ། །གྲིབ་ཆུང་སྲོད་ཀྱི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་རྒྱུ། །སྐྱ་རེངས་ཤར་ནས་ཐུན་གྱི་ཀླུ་རིགས་རྒྱུ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནམ་ལངས་ཡོས་བུ་རྒྱུ། །རྩེ་ཤར་འབྲུག་རྒྱུ་ཤར་དག་བས་སྦྲུལ། །དྲོས་ན་རྟ་རྒྱུ་ཕྱེད་ན་ལུག །མྱུར་ན་སྤྲེའུ་དགོངས་མོ་བྱ། །སྲོད་ལ་ཁྱི་རྒྱུ་འཇིང་ལ་ཕག །གུང་ལ་བྱི་བ་ནམ་ཆུང་གླང་། །ཐོ་རངས་གཤེད་པོ་སྟག་གི་དུས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་འདུན་ས་ནི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་དང་སྟོན་པའི་ཞབས་ཀྱིས་ བཅགས། །བྱ་རྒོད་རི་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་ས། །དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུན་ས་ནི། །དབྱར་གསུམ་གངས་དཀར་རྩེ་ལ་འདུ། །སྟོན་གསུམ་སྤང་སྣར་གོང་དུ་འདུ། །དགུན་གསུམ་དགོན་དམར་ཐང་ལ་འདུ། །དཔྱིད་གསུམ་ཆུ་ཆུ་བའི་གཞུང་ཡང་འདུས་སླེ་ལ་འདུ། །ཐ་ཆུང་བཞི་ལ་འདུན་ཐག་གཅོད། །དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྟངས་ཁ་ཀླུ་ཡིས་གཅོད། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྟངས་ཁ་ས་བདག་གཅོད། །དགུན་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྟངས་ཁ་མ་མོས་གཅོད། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་སྟངས་ཁ་བཙན་ལ་འདོར། །མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུ་ཕྱོགས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཤར་ནས་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། །ཤུགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྷོ་ནས་བྱང་དུ་རྒྱུ། །ཆགས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ནུབ་ནས་ཤར་དུ་རྒྱུ། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱང་ནས་ལྷོ་རུ་རྒྱུ། །མཁའ་འགྲོ་མགོ་བརྙན་བཅུ་གཉིས་རྒྱུ་ཕྱོགས་ནི། །དགུན་ར་ཕག་གི་མགོ་ཅན་ལྷོ་རུ་རྒྱུ། །འབྲིང་པོ་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། །ཐ་ཆུང་གླང་གི་མགོ་ཅན་བྱང་དུ་རྒྱུ། །དཔྱིད་ར་སྟག་གི་མགོ་ཅན་ཤར་དུ་རྒྱུ། །འབྲིང་པོ་ཡོས་བུའི་མགོ་ཅན་ལྷོ་རུ་རྒྱུ། །ཐ་ཆུང་འབྲུག་གི་མགོ་ཅན་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། །དབྱར་ར་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ཅན་བྱང་དུ་རྒྱུ། །འབྲིང་པོ་རྟ་ཡི་མགོ་ཅན་ཤར་དུ་རྒྱུ། །ཐ་ཆུང་ལུག་གི་མགོ་ཅན་ལྷོ་རུ་རྒྱུ། །སྟོན་ར་སྤྲེའུའི་མགོ་ཅན་ནུབ་ཏུ་རྒྱུ། །འབྲིང་པོ་བྱ་ཡི་མགོ་ཅན་གོང་བཞིན་རྒྱུ། །ཐ་ཆུང་ཁྱི་ཡི་མགོ་ཅན་ཤར་དུ་རྒྱུ། །བཙན་བཙུན་དམུ་བདུད་གངས་གསུམ་རྩིབས་ལ་རྒྱུ། །མ་ཡམས་སྨན་གསུམ་ཐ་ཆུང་རྩིབས་ལ་རྒྱུ། །ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་ས་ཡི་སྦུག་ལ་རྒྱུ། །ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་རྒྱུ་བ་འདི་ལྟ་སྟེ། །བྱི་རྟ་སྟོན་དཔྱིད་འབྲིང་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལས། །གླང་ལུག་དཔྱིད་སྟོན་ཐ་ཆུང་ཉི་ཤུ་གཉིས། །སྟག་སྤྲེལ་དབྱར་དགུན་ར་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །བྱ་ཡོས་དབྱར་དགུན་འབྲིང་པོའི་བཅོ་ལྔ་ལ། །ཁྱི་འབྲུག་དབྱར་དགུན་ཐ་ཡི་ཉི་ཤུ་གཉིས། །ཕག་སྦྲུལ་སྟོན་དཔྱིད་ར་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ། །དུས་བཞི་ཟླ་བ་ར་འབྲིང་ཐ་ཆུང་ལ། །ར་བའི་ཚེས་དྲུག་འབྲིང་པོའི་ཉ། །ཐ་ཆུང་བཞི་ཡི་ཉི་ཤུ་དྲུག །བར་སྣང་རི་རྩེ་ས་ཡི་མཚམས། །རིས་མེད་ ཐམས་ཅད་རྒྱུ་བ་ཡིན། །རྫས་ནི་བསྒྲུབ་རྫས་བསྐྲད་རྫས་ཏེ། །ཨ་མྲྀ་ཏ་སྟེ་ཤ་ལྔ་ཆེན་པོ་ལྔ། །བདུག་སྤོས་རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དང་། །འབྲུ་དང་ཤིང་ཐོག་གཅན་ཟན་གདུག་པའི་ཤ །སྐྱུར་དང་འོ་མ་མཁྲིས་པ་ཚ་སྨན་དང་། །གཡུ་རྒོད་གསེར་ཤ་སླུབ་བུ་ཤ་ཡི་རིགས། །བསྐྲད་པ་བཙན་བཙུན་དམུ་བདུད་མ་ཡམས་སྨན། །ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་བགེགས་
Chinese
黎明时分，事业空行母游走。 每月初八，昆嘎普热游走。 禅定温热时，二十九日游走。 彼时瑜伽母于夜晚游走。 荟供之精华，于白日游走。 寺院的空行母，处处游走。 破晓日落时，太阳游走。 黄昏和傍晚，月亮游走。 清晨和夜晚，军队首领游走。 正午和午夜，水星游走。 午后，木星游走。 黎明和清晨，金星游走。 傍晚和黎明，土星游走。 周遍游走之法如下： 年终、月终、又终、双终四种。 牛、羊、龙、狗四者的夏、冬、中。 十八、二十九日半夜游走。 鼠、猪二者的春、夏中等之时。 十四、二十六日的日出时分。 马、蛇二者的秋、春季。 上弦十三，太阳西斜时游走。 鸟、猴二者的冬、春季。 下弦二十九的半日时分。 虎、兔二者的夏、冬短小时。 下弦十八，太阳一半时游走。 十二个时辰的每一面有八个游走，即： 四、八、十一、十五、十八和 二十二，即五和九等。 黄昏和日出，深夜和中午，以及 半夜、中午、黎明、太阳西斜。 依次从西向东，从南向北游走。 旋转之法亦如是，周遍各方各处游走。 春季、夏季中等、秋季月小之时。 初一、十八、十七三日游走。 夏季、秋季中等、冬季月小之时。 初五、十七、二十三日游走。 傍晚和黎明，如鸟鸣时游走。 午夜和中午，从二者之后游走。 夜晚的黄昏和太阳升起时游走。 太阳初升，黑暗傍晚时游走。 阴影小时到黄昏之间，一切游走。 黎明出现，从那时起龙族游走。 事业空行母，破晓时兔子游走。 日出时龙游走，东方是蛇。 中午时马游走，一半时羊。 西斜时猴，傍晚鸟。 夜晚狗游走，深夜猪。 中午老鼠，清晨牛。 黎明刽子手是老虎之时。 空行母等的聚集地是： 八大尸陀林和导师的足迹所践之处。 鹫峰山和成就者们
English
At dawn, the Karma Dakini wanders. On the eighth day of the month, Kunka Phruk wanders. When the warmth of meditation lingers, on the twenty-ninth day she wanders. At that time, the Yogini wanders at night. The essence of the Tsok, she wanders during the day. The Dakini of the monastery, she wanders everywhere. At dawn and sunset, the sun wanders. At dusk and evening, the moon wanders. In the early morning and evening, the army commander wanders. At noon and midnight, Mercury wanders. After midday, Jupiter wanders. At dawn and early morning, Venus wanders. In the evening and at dawn, Saturn wanders. The method of pervasive wandering is as follows: The four endings of the year, month, again, and dual. The summer, winter, and middle of the four: Ox, Sheep, Dragon, Dog. On the eighteenth and twenty-ninth, she wanders at midnight. In the middle of spring and summer for the two: Mouse and Pig. At sunrise on the fourteenth and twenty-sixth. In the autumn and spring seasons for the two: Horse and Snake. On the waxing thirteenth, she wanders when the sun declines. In the winter and spring seasons for the two: Bird and Monkey. At half-day on the waning twenty-ninth. In the short summer and winter for the two: Tiger and Rabbit. On the waning eighteenth, she wanders when the sun is halfway. On each of the twelve hours, there are eight wanderings, namely: Four, eight, eleven, fifteen, eighteen, and Twenty-two, that is, five and nine, etc. At dusk and sunrise, deep night and noon, and Midnight, noon, dawn, the sun declines. In order from west to east, from south to north she wanders. The method of rotation is the same, she wanders pervasively in all directions. In spring, middle of summer, small autumn month. She wanders on the first, eighteenth, and seventeenth days. In summer, middle of autumn, small winter month. She wanders on the fifth, seventeenth, and twenty-third days. At dusk and dawn, she wanders when the birds sing. At midnight and noon, she wanders after those two. She wanders at nightfall and when the sun rises. She wanders when the sun first rises and darkness lingers. She wanders all between the small shadows and dusk. From the appearance of dawn, the Naga race wanders. The Karma Dakini, at dawn, the Rabbit wanders. At sunrise, the Dragon wanders, the East is the Snake. At noon, the Horse wanders, at half, the Sheep. When declining, the Monkey, in the evening, the Bird. At night, the Dog wanders, in the deep night, the Pig. At noon, the Mouse, in the early morning, the Ox. At dawn, the executioner is the time of the Tiger. The gathering places of the Dakinis and others are: The eight great charnel grounds and where the Teacher's feet have trod. Vulture Peak Mountain and the accomplished ones.
Chinese
的地点。 尸林等空行母集会之处是： 夏季三个月集于雪山之巅， 秋季三个月集于草地山顶， 冬季三个月集于红寺平原， 春季三个月集于河水汇集之处。 于小月四日断绝情缘。 夏月小月之初，被龙所断。 秋月小月之初，被地主所断。 冬月小月之初，被母神所断。 秋月小月之初，抛给赞神。 空行母种姓的游走方向是： 金刚空行母从东向西游走， 威力空行母从南向北游走， 贪染空行母从西向东游走， 事业空行母从北向南游走。 十二空行母首的游走方向是： 冬月初一猪首空行母向南游走， 仲月鼠首空行母向西游走， 小月牛首空行母向北游走， 春月初一虎首空行母向东游走， 仲月兔首空行母向南游走， 小月龙首空行母向西游走， 夏月初一蛇首空行母向北游走， 仲月马首空行母向东游走， 小月羊首空行母向南游走， 秋月初一猴首空行母向西游走， 仲月鸟首空行母如前游走， 小月狗首空行母向东游走。 赞神、尊神、木神、魔、三雪山在肋间游走， 母神、瘟神、药神在小肋间游走， 地主、龙、罗刹在地之深处游走。 一切同时游走如下： 鼠马于秋春仲月十五日， 牛羊于春夏小月二十二日， 虎猴于夏冬月初八日， 鸟兔于夏冬仲月十五日， 狗龙于夏冬小月二十二日， 猪蛇于秋春月初八日， 四季月份初仲小月时， 月初六日仲月之日， 小月四日二十六。 虚空山顶大地之界， 无别 一切皆游走。 供品是成就供品和驱逐供品，即阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），也就是五肉和五大，以及熏香、珍宝、鲜花等，谷物和水果、猛兽的肉，酸的和奶，胆汁和热药，绿松石、秃鹫、黄金、兽肉、腐肉等，驱逐赞神、尊神、木神、魔、母神、瘟神、药神，地主、龙、罗刹、鬼怪。
English
The places where the dakinis gather, such as charnel grounds, are: In the three months of summer, they gather at the summit of the white snow mountain, In the three months of autumn, they gather on the top of the meadow, In the three months of winter, they gather on the plain of the red monastery, In the three months of spring, they gather at the confluence of rivers. Sever ties on the fourth day of the small month. At the beginning of the small month of summer, it is severed by the nagas. At the beginning of the small month of autumn, it is severed by the earth lords. At the beginning of the small month of winter, it is severed by the mothers. At the beginning of the small month of autumn, it is thrown to the tsen spirits. The directions in which the lineages of dakinis travel are: The Vajra Dakini travels from east to west, The Power Dakini travels from south to north, The Attachment Dakini travels from west to east, The Action Dakini travels from north to south. The directions in which the twelve-headed dakinis travel are: On the first day of the winter month, the pig-headed dakini travels south, In the middle month, the mouse-headed dakini travels west, In the small month, the ox-headed dakini travels north, On the first day of the spring month, the tiger-headed dakini travels east, In the middle month, the rabbit-headed dakini travels south, In the small month, the dragon-headed dakini travels west, On the first day of the summer month, the snake-headed dakini travels north, In the middle month, the horse-headed dakini travels east, In the small month, the sheep-headed dakini travels south, On the first day of the autumn month, the monkey-headed dakini travels west, In the middle month, the bird-headed dakini travels as before, In the small month, the dog-headed dakini travels east. The tsen spirits, the tsun spirits, the mu spirits, the demons, and the three snow mountains travel along the ribs, The mothers, the plague spirits, and the medicine spirits travel along the small ribs, The earth lords, the nagas, and the rakshasas travel in the depths of the earth. All travel at the same time as follows: The rat and the horse on the fifteenth day of the middle month of autumn and spring, The ox and the sheep on the twenty-second day of the small month of spring and autumn, The tiger and the monkey on the eighth day of the first month of summer and winter, The bird and the rabbit on the fifteenth day of the middle month of summer and winter, The dog and the dragon on the twenty-second day of the small month of summer and winter, The pig and the snake on the eighth day of the first month of autumn and spring, In the four seasons, in the first, middle, and small months, On the sixth day of the first month, on the day of the middle month, On the twenty-sixth day of the fourth day of the small month. The space between the sky, the mountain peaks, and the earth, Without distinction, all travel. The substances are the accomplishment substances and the expulsion substances, namely Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), that is, the five meats and the five great elements, as well as incense, jewels, various flowers, grains and fruits, the flesh of fierce beasts, sour and milk, bile and hot medicine, turquoise, vultures, gold, animal flesh, carrion, etc., to expel the tsen spirits, the tsun spirits, the mu spirits, the demons, the mothers, the plague spirits, the medicine spirits, the earth lords, the nagas, the rakshasas, and the obstacles.