Tibetan
་དབུལ། །གསང་བའི་མཆོད་པ་ཁུ་བའི་ཐིག་ལེ་དེས། །དང་པོས་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོད། །གཉིས་པས་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་མཆོད་པར་བྱ། །གསུམ་པས་ཁུ་བ་བདག་བཏུང་དངོས་གྲུབ་བླང་། །གཟུངས་མ་མཁའ་འགྲོ་ཡིན་པར་ངེས་བསྐྱེད་ལ། །གཟུངས་མའི་ལྕེ་ལ་གཞག་ལ་དམ་ཚིག་བསྲེ། །དེ་ནས་ཐིག་ལེ་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་གཞག །དེ་ནས་མ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་དེ་ཡི་མདུན་དུ་ནི། །དབང་གི་རྟགས་སུ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་བརྩིག །དེ་ནས་སློབ་མ་སྟེགས་བུའི་ཁ་ལ་གཞག །མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གཏོར་མ་དབུལ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ཤེས་རབ་མ་དེ་ཡིས། །མ་མོ་འདོད་ཀྱི་སློབ་མ་དེ་ལ་དབབ། །མ་མོ་བསྐུལ་བའི་རྫས་རྣམས་བསྲེག་པར་བྱ། །ཕྱི་དང་ནང་གི་དྲོད་ཚད་མཚན་མ་དབབ། །མཚན་མ་ཕེབས་ནས་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དབབ། །དམ་ཚིག་བསྲེ་བའི་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་རོ། །དེས་ནི་མཁའ་འགྲོ་མངོན་དུ་འགྲུབ་པར་བཤད། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་རྒྱུད་འདི། །དབང་དང་དམ་ཚིག་མེད་པའི་སློབ་མ་ལ། །ཚིག་གཅིག་བསྟན་ཡང་ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་བསྐུལ། །མྱུར་དུ་ཤི་ནས་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །དེ་བས་དབང་བསྐུར་གནང་བ་ཐོབ་ལ་སྦྱིན་པར་བཤད། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །ངོ་མཚར་བྱིན་བརླབས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག །ལྷ་མོ་གྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི། །ལས་ཀྱི་རིམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་པ་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན། །ལྷ་མོའི་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །སོ་སོའི་ལས་ལ་ཆེད་དུ་མ་བརྩམས་ཀྱང་། །ཡིད་ལ་ཅི་འདོད་བསམས་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ། །འོན་ཀྱང་ཆེད་དུ་སྒྲུབ་པ་རྩོམ་པ་ན། །ལས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་དམ་པ་ངས་བཤད་དོ། །མ་མོ་གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱིས་བྱ་བ་ཡིན། །དང་པོའི་ལས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་བརྩམ་མོ། །བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག །ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །བུ་རམ་སྦྲང་རྩི་གིའུ་ཝང་དང་། །གུ་གུལ་སྤོས་དང་འོ་མ་དང་། །མར་ཁུ་ཏིལ་དང་འབྲས་ཆན་དང་། །ཨ་ག་རུ་དང་དུ་རུ་སྐ། །གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་བཅས། །རིལ་བུ་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བྱས་ལ། །ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་དང་། །འོ་མ་ཡོད་པའི་ཤིང་བརྩིགས་ལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་དཀར་པོ་ལ། །བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས་ཀྱང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་
Chinese
供养。以秘密的供品精液滴，首先供养主尊金刚持，其次供养天女眷属，第三自己饮用精液，获得成就。确定生起明妃是空行母，放在明妃的舌头上混合誓言。然后把明点放在弟子的舌头上，然后给予母部的意灌顶。然后在那位女子的面前，作为灌顶的标志，建立红色的月形坛。然后把弟子放在法座上，供养所有空行母火供朵玛。然后那位智慧女，将母部的欲望降临到那位弟子身上。焚烧催动母部的物品，降临外内热量的征兆，征兆降临后，降临意誓言，是混合誓言的秘密灌顶。这说明能现前成就空行母。这个母部空行母意秘密续，对于没有灌顶和誓言的弟子，即使只教一个字，也会催动寿命，迅速死亡后堕入金刚地狱。因此说，要获得灌顶许可后才能给予。空行母火焰燃烧续中灌顶品第十五。之后，天神之王帝释天， 向吉祥金刚手祈请说：奇哉金刚手，稀有加持之最胜，请宣说天女成就瑜伽士的事业次第。这样祈请后，吉祥金刚持开示说：谛听，天神之王帝释天，获得天女成就的瑜伽士，即使不特意造作各自的事业，也能仅凭心中所想而成就。然而，如果特意造作修法，我将宣说殊胜的事业差别。这是母部成就者们所作的事业，最初的业者们不应造作。帝释天，谛听。寂静事业的差别是：红糖、蜂蜜、牛黄，古古律香和牛奶，酥油、芝麻和米饭，沉香和杜若草，加上所作事业的名称，做成一百万个丸子。建造寂静的圆形火炉，用有牛奶的木头堆砌，空行母们都是白色的，手持甘露瓶，加上所作事业的
English
Offerings. With the secret offering of semen drops, first offer to the main deity Vajradhara, second offer to the goddess retinue, third drink the semen yourself, and obtain accomplishment. Determine and generate that the consort is a dakini, place it on the consort's tongue and mix the vows. Then place the bindu on the disciple's tongue, then bestow the mother's mind empowerment. Then in front of that girl, as a sign of empowerment, build a red crescent-shaped mandala. Then place the disciple on the seat, offer fire puja torma to all the dakinis. Then that wisdom girl, descends the mother's desire onto that disciple. Burn the substances that urge the mother, descend the signs of outer and inner heat, after the signs descend, descend the mind vow, it is the secret empowerment of mixing vows. This explains that one can manifestly accomplish the dakini. This mother dakini mind secret tantra, for disciples without empowerment and vows, even if only one word is taught, it will urge the life force, and after dying quickly, fall into the vajra hell. Therefore, it is said that one must obtain empowerment permission before giving it. The fifteenth chapter of the Empowerment Chapter from the Tantra of the Dakini Flame Burning. After that, the King of Gods, Indra, Requested the glorious Vajrapani, saying: O Vajrapani, the greatest of wonders and blessings, please explain the order of actions for the yogi who has attained the goddess. After this request, the glorious Vajradhara said: Listen, King of Gods Indra, the yogi who has attained the accomplishment of the goddess, even if he does not deliberately create his own actions, he can accomplish them merely by thinking in his mind. However, if one deliberately composes the practice, I will explain the excellent differences of actions. These are the actions performed by the mothers who have attained accomplishment, the initial practitioners should not perform them. Indra, listen. The difference of peaceful actions is: brown sugar, honey, cow-yellow, guggul incense and milk, ghee, sesame and rice, agarwood and duruka grass, plus the name of the action to be performed, make one million pills. Build a peaceful circular stove, pile up wood with milk, the dakinis are all white, holding nectar vases, plus the action to be performed
Tibetan
སྤྱི་བོ་ནས། །དབང་བསྐུར་ལུས་པོ་ཞི་བར་བསྒོམ། །མེ་སྦར་རིལ་བུ་རིམ་གྱིས་བསྲེག །གོང་མའི་སྲོག་སྙིང་བཟླས་ཤིང་དབུལ། །སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་གཞུག་རྒྱན་དུ། །ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ་བཟླས། །འབུམ་ཚོ་བཞི་རུ་བཟླས་བྱས་ལ། །བདུད་དང་བགེགས་རྣམས་ཞི་བ་དང་། །དགྲ་དང་ནད་ཡམས་ཞི་བར་བྱེད། །རྒྱས་པའི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི། །གུར་གུམ་སྟརྒའི་རྒུན་འབྲུམ་དང་། །ཨུཏྤལ་མར་ཁུ་གིའུ་ཝང་དང་། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་དཔག་བསམ་ཤིང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་བཅས། །ཁྲི་ཚོ་གཉིས་ཀྱི་རིལ་བུ་བྱ། །རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ། །འབྲས་བུ་ཡོད་པའི་ཤིང་བརྩིགས་ལ། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཀུན་སེར་པོ་ལ། །རིན་ཆེན་མཛོད་དང་བུམ་པ་ཐོགས། །གང་ལ་བྱ་བའི་སྙིང་ག་རུ། །དབང་བསྐུར་ཕུང་པོ་རྒྱས་པར་ཤོག །མེ་སྦར་རིལ་བུ་རིམ་གྱིས་དབུལ། །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ། ཁ་ མུནྟྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲ་ཏྲག་རག་མོ་པུཀྚིངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཚོ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་པ་བྱ། །ཚེ་དང་རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་བྱེད། །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བར་འགྱུར། །དབང་གི་ལས་སུ་བྱ་བ་ནི། །སྦྲང་རྒོད་ར་ཁྲག་ཆང་དང་ཆབ་ཚན་དང་། །ཁུག་ཆོས་ལུག་མིག་པ་དང་ནི། །ཡུང་དང་གླ་རྩི་ཅོང་ཞུན་དང་། །ཉ་ཤ་མར་ཁུ་རྒྱ་སྐྱེགས་ནི། །རིལ་བུ་ཁྲི་ཚོ་གསུམ་བྱས་ལ། །དབང་གི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་ལ། །ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་བརྩིགས་ལ། །གཙོ་དང་འཁོར་གྱི་མ་མོ་ཀུན། །མདོག་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པ་ཡིས། །གང་ལ་བྱ་བ་བཀུག་པར་བསྒོམ། །མེ་སྦར་རིལ་བུ་རིམ་གྱིས་བསྲེག །ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ། པ་ཙ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ། པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྡི་པྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་མ་ནཱ་ཡ་ཧྲཱྀཿཛཿ། འབུམ་ཚོ་བཅུ་དྲུག་བཟླས་པ་ན། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །སྟག་དང་གླང་པོ་ནོར་བུ་དང་། །འགྲོ་བ་བཟང་དང་བློན་པོ་དང་། །དམག་མི་དང་ནི་ལྷ་མི་དང་། །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་བུ་མོ་དང་། །ཀུན་ཀྱང་བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར། །བསྐྲད་པའི་ལས་སུ་བསྟན་པ་ནི། །དྲག་པོའི་མེ་ཐབ་གྲུ་གསུམ་དུ། །དུག་ཤིང་ཚེར་མའི་མེ་བུས་ལ། །རྟ་དང་མགྲིན་རིང་ཤ་དང་ཚིལ། །ཁྭ་ཡི་སྒྲོ་དང་ཐར་ནུའི་ཆང་། །གང་ལ་བྱ་བའི་མིང་དང་བཅས། །འབུམ་ཚོ་རུ་ནི་བཟླས་པ་བྱ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་ནི། །རླུང་གི་རྔ་མོ་སྔོན་མོ་བསྐྱོན། །དེ་སྟེང་གང་ལ་བྱ་བ་བསྐྱོན། །རེ་མ་ཏི་ཡིས་སྣ་ནས་ཁྲིད། །ལྷ་མོ་ནག་མོས་ཕྱི་ནས་དེད། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རྒྱབ་ནས་ཕུལ། །ད
Chinese
从头顶起。 观想灌顶身体寂静。 点燃火焰，逐渐焚烧丸药。 念诵上者的命心并供养。 在命心之后装饰。 念诵ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：寂静 作 梭哈）。 念诵四十万遍后， 能使魔和障碍寂静， 能使敌和瘟疫寂静。 做增益事业时， 藏红花、葡萄干和， 乌 উৎপལ་、酥油、牛黄和， 五甘露和如意树。 加上所做之人的名字， 做两万个丸药。 增益的火炉是四方形的， 用有果实的树木堆砌， 主尊是金刚手， 空行母们都是黄色的， 手持珍宝库和宝瓶。 在所做之人的心间， 灌顶令身体增长。 点燃火焰，逐渐供养丸药。 嗡 旃ḍa 摩诃 嚧ṣaṇa 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡 旃ḍa 大 暴怒 吽）卡 मुन्त्र बत्र बत्र त्रग रग मो पुक्टिङ्कुरु स्वाहा（藏文：མུནྟྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲ་ཏྲག་རག་མོ་པུཀྚིངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मुन्त्र बत्र बत्र त्रग रग मो पुक्टिङ्कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：muntra batra batra traga raga mo puṭṭiṅkuru svāhā，汉语字面意思：मुन्त्र बत्र बत्र त्रग रग मो पुक्टिङ्कुरु 梭哈）。 念诵八十万遍， 能使寿命和种族增长， 能使财富和受用增长。 做怀爱事业时， 野蜂、羊血、酒和温泉水， 弯曲的法、羊眼和， 芥子油、麝香、松脂和， 鱼肉、酥油、汉地碱。 做三万个丸药， 怀爱的火炉是半月形的， 用带刺的树木堆砌， 主尊和眷属的母神们， 都是红色的，手持铁钩， 观想勾召所做之人。 点燃火焰，逐渐焚烧丸药。 嗡 旃ḍa 摩诃 嚧ṣaṇa 吽。（藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡 旃ḍa 大 暴怒 吽）帕扎拉 阿秀格梅 扎玛玛哈 德布扎 切格莫 阿嘎夏玛 纳亚 舍 扎。（藏文：པ་ཙ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ། པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྡི་པྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་མ་ནཱ་ཡ་ཧྲཱྀཿཛཿ།，梵文天城体：पच ल अशुक मे । प्र मम ह सदि प्र छे गे मो आकर्ष मनय ह्रीः जः，梵文罗马拟音：paca la aśuka me | pra mama ha sadi pra che ge mo ākarṣa manāya hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：帕扎拉 阿秀格梅 扎玛玛哈 德布扎 切格莫 勾招 引导 舍 扎）。 念诵一百六十万遍， 能使转轮王和， 老虎和大象、珍宝和， 善良的众生和大臣和， 士兵和天人以及， 龙和夜叉、女儿和， 一切都成为我的控制。 所显示的驱逐事业是， 猛烈的火炉是三角形的， 用毒树荆棘燃烧， 马和长颈鹿的肉和脂肪， 乌鸦的羽毛和塔努酒， 加上所做之人的名字， 念诵一百万遍。 在风的坛城之上， 放置青色的风幡， 其上放置所做之人。 瑞玛迪从鼻子里牵引， 黑天女从后面驱赶， 金刚手从背后推。
English
From the crown of the head. Meditate on the empowerment body being pacified. Light the fire, gradually burning the pills. Recite and offer the life-essence of the upper ones. As an ornament behind the life-essence, Recite śāntaṃ kuru svāhā. (藏文：ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntaṃ kuru svāhā，汉语字面意思：Peaceful, Make, Svaha) Having recited four hundred thousand times, Pacifies demons and obstacles, Pacifies enemies and epidemics. When doing enriching activities, Saffron, raisins, and Utpala, butter, bezoar, and The five elixirs and the wish-fulfilling tree. Together with the name of the person to be worked on, Make two million pills. The enriching hearth is square, Built with fruit-bearing trees, The main deity is Vajrapani, and The dakinis are all yellow, Holding treasure vaults and vases. In the heart of the person to be worked on, Empowerment, may the aggregates increase! Light the fire, gradually offering the pills. Oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：Om, Fierce, Great, Wrathful, Hum) Kha. Muntra batra batra traga raga mo puṭṭiṅkuru svāhā. (藏文：མུནྟྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲ་ཏྲག་རག་མོ་པུཀྚིངྐུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：मुन्त्र बत्र बत्र त्रग रग मो पुक्टिङ्कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：muntra batra batra traga raga mo puṭṭiṅkuru svāhā，汉语字面意思：Muntra batra batra traga raga mo puṭṭiṅkuru Svaha) Having recited eight hundred thousand times, Increases life and lineage, Wealth and enjoyment will increase. When doing subjugating activities, Wild honey, ram's blood, alcohol, and hot spring water, Curved dharma, sheep's eyes, and Mustard oil, musk, pine resin, and Fish meat, butter, Chinese alkali. Having made three million pills, The subjugating hearth is crescent-shaped, Built with thorny trees, The main deity and the retinue of mothers, Are all red, holding iron hooks, Meditate on hooking the person to be worked on. Light the fire, gradually burning the pills. Oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ चण्ड महा रोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ caṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：Om, Fierce, Great, Wrathful, Hum) Paca la aśuka me. Pra mama ha sadi pra che ge mo ākarṣa manāya hrīḥ jaḥ. (藏文：པ་ཙ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ། པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྡི་པྲ་ཆེ་གེ་མོ་ཨཱ་ཀཪྵ་མ་ནཱ་ཡ་ཧྲཱྀཿཛཿ།，梵文天城体：पच ल अशुक मे । प्र मम ह सदि प्र छे गे मो आकर्ष मनय ह्रीः जः，梵文罗马拟音：paca la aśuka me | pra mama ha sadi pra che ge mo ākarṣa manāya hrīḥ jaḥ，汉语字面意思：Paca la ashuka me. Pra mama ha sadi pra che ge mo attract bring hrih jah) Having recited one million six hundred thousand times, It will cause the wheel-turning king and, The tiger and the elephant, jewels, and Virtuous beings and ministers, and Soldiers and gods and humans, and The nagas and yakshas, daughters, and All to be under my control. The expulsion activity that is shown is: The fierce hearth is triangular, Burn with poisonous trees and thorns, The meat and fat of horses and giraffes, The feathers of crows and Tharnu wine, Together with the name of the person to be worked on, Recite one million times. On top of the wind mandala, Place the blue wind banner, On top of that, place the person to be worked on. Remati leads from the nose, The black goddess chases from behind, Vajrapani pushes from behind.