Tibetan
མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨགྣི་ཛི་ཧྭ་ཛྭ་ལ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། སྲིད་གསུམ་འཇིགས་བྱེད་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །བདག་དང་གཞན་གྱི་དཔལ་གྱུར་སྙིང་རྗེ་ཅན། །བདུད་ལས་རྣམ་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། རི་རབ་རིའི་རྩེ་མོ་གཤིན་རྗེ་འབར་བའི་ཕོ་བྲང་། གནོད་སྦྱིན་ཨུཏྤ་ལའི་གདོང་གནས་པའི་དུར་ཁྲོད། སྲིན་པོ་མ་ཏངྈ་རུ་ཏྲ་ཀའི་འཆག་ས། བདུད་གཙུག་ཕུད་ནག་པོའི་ཁང་པ། རྩུབ་འགྱུར་གྱི་ཚལ་ཆེན་པོ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གཡུལ་འགྱེད་པའི་གནས། འབྱུང་པོ་དགེ་བ་ཁ་ཊྭཱཾ་གའི་ཤིང་ནག་པོ་ཏི་ཤ་ཀ་སྐྱེས། སྲིན་མོ་ཀངྐཱ་ལ་ཟངས་ཀྱི་གཤོག་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཞིང་ཁམས་མི་རོ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ཡོད་པ། ནམ་མཁའ་ལས་ཏྲི་ཤཱུལ་དང་འཁོར་ལོ་དང་ལྕེ་འབབ་པ། ས་གཞི་ལས་རལ་གྲི་དང་། སྤུ་གྲི་དང་མདུང་རྩེ་ལྔ་པ་སྐྱེས་པ། རི་བོ་ཐམས་ཅད་ཀེང་རུས་སུ་སྣང་བ། ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་ཏུ་འབབ་པ། ས་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རོ་ཨུཏྤ་ལ་སྔོན་པོའི་དྲི་མནམ་པ། ཉེ་འཁོར་ན་རྔམ་པ་དང་། ངུ་བའི་ང་རོ་རབ་ཏུ་འཇིགས་པ་དྲག་སྟེ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རབ་ཏུ་སྐྱི་གཡའ་བའི་གནས་དེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། རིགས་སྔགས་དང་གསང་སྔགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན། དྲག་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་གཏུམ་ཞིང་ཁྲོ་བ། ལུས་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ་ལྟར་འབར་བ། སྲིད་པ་གསུམ་དང་བདུད་བཞི་དང་། ཉོན་མོངས་པ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། སྒྲིབ་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱལ་བ། སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་ཐུགས་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པ། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་ཅིང་ཕྱག་བྱས་པ། ཉི་མ་སྟོང་གི་གཟི་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་ཁམ་པ་གྱེན་ལ་བརྫེས་པ། སྤྱན་སྡང་མིག་མེ་ལྟར་འབར་བ། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ནས་བསྐལ་པའི་རླུང་འབྱུང་བ། ཞལ་གྱི་མཆེ་བ་རྡོ་རྗེ་ཟླ་ཚེས་སུ་གཙིགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་མརྒཏྟས་དབུ་བརྒྱན་པ། རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་མི་བསྐྱོད་པ་བཞུགས་པ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་མགུར་ཆུ་ཅན། མཆོག་དང་གླང་གི་ཀོ་བས་བརྒྱན་པ། ལག་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འཛིན་པ། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གཟི་ཅན་གྱིས་ ཐོད་དུ་བཅིངས་པ། ཀླུ་ཏཀྵ་ཀ
Chinese
空行母火焰燃烧续。 印度语：达吉尼·阿格尼·吉瓦·扎瓦拉·怛特罗。藏语：空行母火焰燃烧续。三有恐怖者，猛厉金刚身。自他之荣，具足慈悲者。胜过魔，具足五智慧。大威力金刚手，我顶礼赞叹。如是我闻，一时，须弥山顶，阎魔火焰之宫殿。 夜叉乌 উৎপལ་（乌 উৎপལ་是一种蓝色莲花）面之尸陀林。罗刹女玛当嘎，茹扎嘎之行处。魔之顶髻黑屋。粗暴转变之大林苑。天与非天战斗之处。生出善妙本尊卡杖嘎黑木，底沙嘎。罗刹女岗嘎拉，铜翼如火燃烧之境，新旧尸体众多。虚空中降下三叉戟、轮和舌头。大地上生出宝剑、剃刀和五尖矛。所有山皆显现为骨骸。所有河流皆流淌脓血。所有地方皆弥漫尸体和蓝色莲花之气味。附近有恐怖的咆哮和哭泣声，极其恐怖，令人毛骨悚然之处。世尊吉祥怖畏金刚之王。明咒和秘密咒之主。方便和智慧之自在者。身和智慧之自性。大猛厉吉祥金刚手，大慈悲，凶猛且愤怒。身如劫末之大火燃烧。胜过三有、四魔、八万烦恼和二障。由千零八尊佛之真实智慧所成。天龙八部供养和顶礼。具足千日之光芒。头发竖立为棕红色。眼睛如火焰般燃烧。鼻孔中呼出劫末之风。口中獠牙如金刚新月般锋利。以摩伽陀宝石为头饰。五部佛之不动佛安住。以干湿头盖骨为头饰和颈饰。以牛和象皮为装饰。手持五股智慧金刚杵。龙王具光 于头顶束缚。龙达刹嘎。
English
The Tantra of the Burning Flame of the Dakini. In Sanskrit: Dakini Agnizihva Jvalatantra. In Tibetan: The Tantra of the Burning Flame of the Dakini. Terror of the Three Realms, fierce Vajra body. Glory of self and others, possessing compassion. Victor over demons, possessing five wisdoms. Great Powerful Vajrapani, I prostrate and praise. Thus I have heard, at one time, on the summit of Mount Sumeru, the palace of Yama's flame. The charnel ground with the face of the Yaksha Utpala. The walking place of the Rakshasi Matanga, Rudraka. The black house of the demon's topknot. The great grove of rough transformation. The place where gods and asuras battle. The auspicious deity Khatvanga black wood, Tishaka, is born. The Rakshasi Kangkala, the realm of copper wings burning like fire, with many new and old corpses. From the sky fall tridents, wheels, and tongues. From the earth grow swords, razors, and five-pointed spears. All mountains appear as skeletons. All rivers flow with pus and blood. All places are filled with the smell of corpses and blue lotuses. Nearby are terrifying roars and weeping sounds, extremely frightening, a place that makes one's hair stand on end. There, the Bhagavan, the glorious King of Terrors. The lord of vidya mantras and secret mantras. The master of skillful means and wisdom. The nature of body and wisdom. Great fierce and glorious Vajrapani, great compassion, fierce and wrathful. The body burns like the great fire at the end of an eon. Victorious over the Three Realms, the four maras, eighty-four thousand afflictions, and the two obscurations. Accomplished from the true wisdom of the thousand and eight Buddhas. Worshipped and prostrated to by the eight classes of gods and demons. Possessing the radiance of a thousand suns. The hair stands upright, reddish-brown. The eyes burn like fire. From the nostrils comes the wind of the end of an eon. The fangs in the mouth are sharp like a vajra crescent moon. Adorned with a head ornament of emeralds. The immovable Buddha of the five families resides. Adorned with a crown and necklace of dry and wet skulls. Adorned with the skins of cows and elephants. Holding a five-pointed wisdom vajra in his hand. The Naga king, Gzican, bound on the head. Naga Takshaka.
Tibetan
ས་རྐེད་ཆིངས་བྱས་པ། ཀླུ་ཀུན་ནས་གདུགས་དང་། སོག་མ་མེད་ཀྱིས་གདན་ཁྲི་བྱས་ཏེ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ནས་བཞུགས་སོ། །དེའི་འཁོར་ནི་ཚངས་པ་དང་། འཇུག་སྲེད་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་དང་། དྲང་སྲོང་མེ་བཞི་འཇུག་དང་། ཐང་ལ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེ་རྟེལ་པ་ནག་པོ་དང་། སྲིན་པོ་རཱ་མ་ཎ་དང་། ཆུའི་ལྷ་དང་། རླུང་གི་ལྷ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཆེན་པོ་ཀུ་བེ་ར་དང་། འབྱུང་པོ་དབང་ལྡན་དང་། ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མ་དང་། ས་བདག་ལག་ཆེན་དང་། མ་མོ་ནག་མོ་རལ་གཅིག་མ་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་རབ་བརྟན་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། རྣམ་ཐོས་ཀྱི་བུ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། འབྱུང་པོ་ཕོ་མོ་དང་། གཅན་གཟན་གྱི་ཚོགས་ནི་སེང་གེ་དང་། སྟག་དང་། ཁྭ་དང་། སྤྱང་ཀི་དང་། དོམ་དང་། ཆུ་སྲིན་དང་། གུང་དང་། གཟིག་དང་། ཅེ་སྤྱང་དང་། སྲེ་མོ་དང་། ཁྱི་ལི་འདུ་དང་། འཕར་བ་དང་། སྲམ་དང་། བྱའི་ཚོགས་ཀྱང་བྱ་རྒོད་དང་། ཆུ་ཀླག་དང་། དུར་བྱ་ཀངྐྈ་དང་། བཞད་དང་། ཁྱུང་དང་། བྱ་རོག་དང་། སོ་བྱ་དང་། འུག་པ་དང་། ཁྲ་དང་། སྐྱེ་ག་དང་། སྲིན་བྱ་དང་། ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་། ནེ་ཙོ་ཡང་ཡོད་དོ། །གཞན་ཡང་གླང་པོ་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་ཅན་དང་། རུས་སྦལ་དང་། རྔ་མོ་དང་། བསེ་དང་། ཕག་རྒོད་དང་། བ་མེན་དང་། ཁྱི་སྙ་དང་། ཤ་བ་དང་། གླ་བ་ལ་སོགས་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་སོ། །དེའི་ཚེ་འཁོར་འདུས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་གླང་པོ་ཆེ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་གཙུག་ན་གསེར་གྱི་དྲ་བས་བརྒྱན་པ། མགོ་བོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་ཡོད་པའི་སྟེང་ན། ཉེ་དབང་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཞེས་བྱ་བ། སྤྱི་བོའི་གཙུག་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བ། ལུས་ལ་གསེར་དང་། བཻ་ཌཱུརྱས་བརྒྱན་པ། དེས་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ཆ་བྱད་དུ་བྱས་ནས། གླང་པོ་ཆེའི་སྟན་ ལས་ལངས་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བསྐོར་བ་ལན་གསུམ་བྱས་ནས། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱིས་མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གསང་དབང་པོ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རབ་འདྲ་ཞིང་། །དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ལ་མངའ་བརྙེས་ཁྱོད། །སྙིང་རྗེ་བདག་པོ་ཡིན་པས་ན། །མ་འོངས་སེམས་ཅན་སྐལ་ལྡན་གྱི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་གོ་འཕང་མཆོག །ནག་མོ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད། །བདག་ནི་ཁྱོད་ལ་དྲི་བར་འཚལ། །
Chinese
腰间系着腰带，所有龙都撑着伞，用无芒草做了宝座，以大忿怒尊的装束而坐。他的眷属是梵天、欲天、帝释天、摩诃迦梨、持火四仙人、住于旷野者、阎罗黑杖者、罗刹罗摩纳、水神、风神、大夜叉俱毗罗、自在生、太阳、月亮、星星、地神大掌、黑母独发母、饱腹常坚、瓶腹、乾闼婆、紧那罗、多闻天王之子、阿修罗、迦楼罗、男女鬼神、以及狮子、老虎、熊、鳄鱼、鹫、豹、豺狼、水獭、狗、狐狸、旱獭、海獭等各种野兽。飞禽中也有秃鹫、鸬鹚、葬鸟冈嘎鸟（藏文：ཀངྐྈ་，梵文天城体：कङ्क，梵文罗马拟音：kaṅka，汉语字面意思：秃鹫）、鹗、鹏、乌鸦、啄木鸟、猫头鹰、老鹰、喜鹊、食肉鸟、山雀、鹦鹉等。此外，还有大象、牛虻、毒蛇、乌龟、麝香、犀牛、野猪、野牛、狗獾、鹿、麝香鹿等围绕着他而坐。当时，在聚集的眷属中，有一头非常强壮的大象，头顶装饰着金网，在三十三个头顶上，三十二近主的中央，名叫帝释天，是众神之主，头顶燃烧着如意宝珠，身上装饰着黄金和琉璃。他以转轮王的姿态，从象座上站起来，绕着吉祥金刚手三圈，用七宝供养。然后，帝释天这样说道：金刚持，秘密主！犹如如意宝珠，您已掌握成就之聚。您是慈悲之主，为了未来有缘众生，金刚空行之至高果位，黑母火焰燃烧之续，我向您请问。
English
He had a belt tied around his waist. All the Nagas held umbrellas, and a throne was made of Imperata grass. He sat in the guise of a great wrathful deity. His retinue included Brahma, Kama, Indra, Mahakali, the four ascetics who control fire, the one who dwells in the wilderness, Yama with a black staff, the Rakshasa Ramana, the water god, the wind god, the great Yaksha Kubera, the powerful Bhuta, the sun, the moon, the stars, the earth lord Lagnachen, the black mother with one braid, the ever-stable full stomach, the vase belly, the Gandharva, the Kinnara, the son of Vaishravana, the Asura, the Garuda, male and female Bhutas, and a collection of wild animals such as lions, tigers, crows, jackals, bears, crocodiles, vultures, leopards, cheetahs, otters, dogs, foxes, marmots, and sea otters. Among the birds were also vultures, cormorants, the burial bird Kanka (藏文：ཀངྐྈ་，梵文天城体：कङ्क，梵文罗马拟音：kaṅka，汉语字面意思：Vulture), ospreys, garudas, crows, woodpeckers, owls, hawks, magpies, carnivorous birds, tits, and parrots. Furthermore, he was surrounded by elephants, horseflies, venomous snakes, turtles, musk deer, rhinoceroses, wild boars, wild oxen, badgers, deer, musk deer, and so on. At that time, among the assembled retinue, there was a very strong elephant, adorned with a golden net on its head. On top of its thirty-three heads, in the center of the thirty-two close attendants, was the one called Indra, the lord of the gods, with a wish-fulfilling jewel blazing on the crown of his head, and his body adorned with gold and lapis lazuli. He, in the guise of a Chakravartin, rose from the elephant seat and circumambulated the glorious Vajrapani three times, offering the seven precious royal possessions. Then, Indra spoke as follows: Vajra-holder, secret lord! Like a wish-fulfilling jewel, you have mastered the assembly of accomplishments. Since you are the lord of compassion, for the sake of future fortunate beings, the supreme state of Vajra Dakini, the lineage of the black mother's blazing flames, I ask you.