Tibetan
ཁོལ། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་བསམས་པས་འགྲུབ། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཡི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །ལྷ་སྲིན་ཕོ་མོས་ཕྱག་བྱེད་དེ། །འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །སྔགས་བཟླས་མཁའ་འགྲོ་མངོན་དུ་འོང་། །བར་ཆད་མེད་པར་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །བདུད་དང་དགྲ་ཡིས་མི་ཚུགས་ཤིང་། །རྟག་ཏུ་རིམས་ནད་མི་འབྱུང་ཞིང་། །དགྲ་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འཆི། །ལྷ་མི་ཡོངས་ཀྱིས་བཀུར་བར་འགྱུར། །ཚེ་རིང་ནོར་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ནག་མོ་རེ་མ་ཏིའི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །འཁོར་ནི་བཀྲ་ཤིས་དར་ཞིང་རྒྱས། །དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་ཕུང་བར་བྱེད། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །བུ་དང་ཆུང་མ་དར་བ་དང་། །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་འགྱུར། །མིག་རྣོན་རྐང་མགྱོགས་རོ་ལངས་འགྲུབ། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །ཚེ་རིང་གྲགས་པ་ཐོབ་པ་དང་། །ལུས་ལ་ཆད་ཀྱིས་མི་ཐེབས་ཤིང་། །སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད་པར་འགྱུར། །མཐུ་རྩལ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་མོ་ནག་མོ་དཔོན་གཡོག་ཀུན། །རྟག་ཏུ་བདག་དང་མི་འབྲལ་ལོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དོན་དེ་འགྲུབ། །གང་ལྟར་མངག་པའི་ལས་དེ་བྱེད། །མཁའ་འགྲོ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་དམ་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧཱུྃ་མཛད་ཧཱུྃ་གི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དྲོད་ཚད་མཚན་མ་ཤོད། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། སྐྱེས་བུ་བློ་ལྡན་མན་ངག་རྩལ་ཅན་གྱིས། །གསང་སྔགས་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ལྡན་ན། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གྲུབ་རྟགས་འདི་ལྟར་འབྱུང་། །གྲུབ་རྟགས་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་དུ་བཤད། །ནང་གི་གྲུབ་རྟགས་མིག་ དང་རྣ་བ་དང་། །སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་སྙིང་ལ་འབྱུང་། །གལ་ཏེ་མིག་གིས་སྲིད་པ་གསུམ་མཐོང་ན། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཚན་མ་ཡིན། །མིག་གིས་ལྷ་མོ་མཐོང་ན་ལྷ་མོ་ཡིན། །མིག་ནི་འདར་ཞིང་འགུལ་ན་རེ་མ་ཏི། །རྣ་བས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཐོས་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མཁའ་འགྲོས་གཏམ་ཟེར་ཐོས་ན་ལྷ་མོས་བསྟན། །བུད་མེད་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་ན་རེ་མ་ཏི། །སྣ་ལ་ག་བུར་དྲི་ནི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ཀུ་མུ་ད་ཡི་དྲི་ནི་ལྷ་མོ་ཉིད། །སྤོས་སམ་གུར་གུམ་བྲོ་ན་རེ་མ་ཏི། །ལྕེ་ལ་དམ་ཆོས་འཆད་ན་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལྕེ་ལ་གསང་སྔགས་ཟློས་ན་ལྷ་མོ་ཡིན། །ལེགས་ཉེས་མཚན་མ་སྨྲ་ན་རེ་མ་ཏི། །ལུས་ནི་འཕྲོ་ན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ལུས་ལས་འོད་འབྱུང་བ་ནི་ལྷ་མོའི་རྟགས། །ལུས་པོ་འདར་རམ་སྐྱི་ཤ་བུང་བ་དང་། །ཤ་རྩ་འགུལ་ན་རེ་མ་ཏི་ཡི་རྟགས། །གླལ་ལམ་སྐྱུགས་ཤིང་མཆི་མ་འོང་བ་ན། །ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་ཡོ་ག་ཕེབས་པ་ཡིན། །གལ་ཏེ་སྙིང་གིས་སྐྱེ་བ་དྲན་པ་ན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་མཚན་མའོ། །སྙིང་ནི་དགའ་ལ་འཚིག་ན་རྗེ་མོ་ཡིན། །སྙིང་འདི་ཁྲི་ལ་འཚིག་ན་ཁོལ་མོ་ཡིན། །ད་ནི་གསང་བ་གྲུབ་རྟགས་བསྟན་པར་བྱ། །སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ནུས་པ་སྐྱེད་ཙམ་ན། །རྡོ་རྗེ་དབུས་ཀྱི་རྩ་ཡི་ནམ་མཁའ་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དགའ་བདེ་སྐྱེ་བ་ན། །མཁའ་འགྲོ་རང་ལ་ཤར་བར་བཤད། །ད་ནི་ཕྱི་ཡི་གྲུབ་རྟགས་བསྟན་པར་བྱ། །ཕྱི་ཡི་རྟགས་ནི་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ། །རབ་ནི་ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་མཐོང་སྟེ། །ནམ་མཁའི་དབུས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཐོང་། །བུད་མེད་དཀར་མོ་བཞད་ཅིང་བྱུང་བ་ན། །གསང་བའི་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བའོ། །ནག་མོ་རལ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བ་ན། །འདོད་ཁམས་འདུས་པའི་མཐུ་རྩལ་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྟེར། །དམར་མོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བ་ན། །འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་སྡུད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །སེར་མོ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དུ་བྱུང་བ་ན། །ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པའི་གྲུབ་པ་སྟེར། །མཁའ་འགྲོ་གྲུབ་རྟགས་འབྲིང་པོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལས་དབབ་གཙོ་བོ་ཡིན། །རྗེ་མོ་ལྷ་མོ་དུང་སྐྱོང་གྲུབ་རྟགས་ལ། །རྫས་ལུད་དང་ནི་མུན་པ་ ཤིན་ཏུ་ནག །མེ་ཏོག་ཆར་འབབ་འབྲུག་དང་རླུང་དམར་དང་། །བུད་མེད་གཟུགས་དང་གཞའ་ཚོན་སྟོན་པའོ། །ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཡི་གྲུབ་རྟགས་ནི། །འབྲུག་དང་རླུང་དམར་སྒོ་རྡུང་ཁང་ཐོག་འཚེག །ཐིབས་ཐིབས་མནན་དང་ཐྭལ་ཐྭལ་སྨྲ་བའོ། །གྲུབ་རྟགས་ཐ་མ་རྨི་ལམ་དག་ཏུ་སྟོན། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྨིས་ན་གཙོ་བོ་ཡིན། །མ་དང་སྲིང་མོ་རྨིས་ན་ཇོ་མོ་ཡིན། །ཆུང་མ་ཁོལ་མོ་རྨིས་ན་གཡོག་མོ་ཡིན། །བོང་བུ་ཤ་བ་རྨིས་ན་རྗེ་མོ་ཡིན། །དྲེའུ་དང་བྱ་ནག་རྨིས་ན་ཁོལ་མོ་ཡིན། །མ་མོ་གྲུབ་ནས་དབང་དུ་འདུས་པ་ན། །བུད་མེད་དག་གིས་བདག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན། །འཛུམ་ཞིང་འཁྲིག་གོ་བྱེད་པ་སྤྱོད་པ་ཡིན། །མ་མོ་གྲུབ་ནས་དབང་དུ་མ་འདུས་ན། །མི་སྡུག་གཟུགས་སུ་སྟོན་ཞིང་རྗེ་མོར་རྫུ། །གཅན་གཟན་ཟར་འོང་མ་མོ་ཕྱག་སྒུགས་སོ། །དམ་ཚིག་ཉམས་ནས་མ
Chinese
科。 凭借威力与神通，心想事成。 具光辉的黑女神， 若身之誓言未失坏， 诸天魔男女皆敬礼， 获得欲界之王位。 若语之誓言未失坏， 念诵真言空行现， 无有阻碍赐成就。 若意之誓言未失坏， 邪魔与敌不能侵， 恒常瘟疫不发生， 敌人毫无疑问将亡。 诸天人众皆敬重， 寿命绵长且富裕。 此后黑女热玛提， 若身之誓言未失坏， 眷属吉祥且兴盛， 摧毁仇敌与魔障。 若语之誓言未失坏， 子与妻妾皆兴旺， 财富受用皆增长， 目锐足捷成就起尸。 若意之誓言未失坏， 获得长寿与名声， 身体不遭受刑罚， 内心无有痛苦。 获得巨大之威力。 若共同誓言未失坏， 主尊金刚手， 黑女神主仆众， 恒常与我不分离。 如所愿求之事皆成办， 如所差遣之事皆成办。 出自空行母火焰续之誓言品第十一。 之后天界之主帝释天， 向具光辉的金刚手请教说： 吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之王大金刚， 请说金刚空行之暖相征兆。 如此请教后， 具光辉的金刚手说道： 具慧之人精通口诀者， 若善于密咒禅定手印， 则金刚空行之成就征兆将如此显现。 成就征兆分为外内密三种宣说。 内之成就征兆于眼与耳， 鼻与舌与身与心显现。 若眼见三有世界， 乃主尊金刚手之征兆。 眼见天女乃天女， 眼若颤抖摇动乃热玛提。 耳闻三有世界乃金刚持， 空行语声听闻乃天女所示， 女人发出龙吟乃热玛提。 鼻闻樟脑之香乃金刚持， 闻到睡莲之香乃天女， 尝到香或藏红花乃热玛提。
English
Kho. By contemplating power and magical abilities, wishes are fulfilled. If the oath of the body of the glorious black goddess is not broken, gods and demons, male and female, will pay homage, and one will obtain the kingdom of the desire realm. If the oath of speech is not broken, the dakinis will appear upon reciting mantras, and they will bestow accomplishments without obstacles. If the oath of mind is not broken, demons and enemies will not be able to harm one, epidemics will never occur, and enemies will undoubtedly die. All gods and humans will revere one, and one will have long life and wealth. Then, if the oath of the body of the black goddess Remati is not broken, the retinue will be auspicious, flourish, and increase, and enemies and obstacles will be destroyed. If the oath of speech is not broken, sons and wives will flourish, and wealth and enjoyment will increase. Sharp eyes, swift feet, and the accomplishment of rising corpses will be achieved. If the oath of mind is not broken, one will obtain long life and fame, the body will not be subjected to punishment, and the mind will be without suffering. Great power and strength will be obtained. If the common oath is not broken, the chief Vajrapani and the black goddess, all the lords and servants, will always be inseparable from me. Whatever one desires will be accomplished, and whatever one commands will be done. This is the eleventh chapter, the chapter on oaths, from the Tantra of the Blazing Flame of the Dakinis. Then, the lord of the gods, Indra, asked the glorious Vajrapani, saying: "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), the king of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), great Vajra, please tell me the signs of the heat of the Vajra Dakini." Having asked thus, the glorious Vajrapani said: "If a wise person, skilled in the oral instructions, is well-versed in secret mantras, samadhi, and mudras, then the signs of accomplishment of the Vajra Dakini will appear in this way. The signs of accomplishment are explained in three ways: outer, inner, and secret. The inner signs of accomplishment appear in the eyes, ears, nose, tongue, body, and heart. If the eyes see the three realms of existence, it is a sign of the chief Vajrapani. If the eyes see a goddess, it is a goddess. If the eyes tremble and move, it is Remati. If the ears hear the three realms of existence, it is Vajradhara. If the sound of dakinis is heard, it is shown by the goddess. If a woman makes the sound of a dragon, it is Remati. If the nose smells the scent of camphor, it is Vajradhara. If the scent of kumuda is smelled, it is the goddess herself. If the taste of incense or saffron is tasted, it is Remati."
Chinese
舌上讲述殊胜法，即是金刚持。 舌上念诵秘密咒，即是天女。 讲述善恶之相，即是热玛德。 身体颤抖，即是金刚手。 身体发出光芒，是天女的征兆。 身体颤抖或起鸡皮疙瘩， 肌肉跳动，是热玛德的征兆。 呕吐或流泪， 是天女眷属瑜伽降临。 如果内心忆起前世， 是金刚手成就的征兆。 内心欢喜而愤怒，是王妃。 内心对宝座愤怒，是侍女。 现在讲述秘密成就的征兆。 仅仅生起咒语和禅定的力量时， 金刚中央脉的虚空中， 生起菩提心的欢喜快乐时， 说是空行自然显现。 现在讲述外在成就的征兆。 外在的征兆有上、中、下三种。 上等是亲见天女之身， 在虚空中央见到金刚手。 出现白色微笑的女子， 是赐予秘密智慧成就。 出现黑色头发的女子， 是赐予聚集欲界的力量成就。 出现红色鬃毛的女子， 是赐予掌控世间的成就。 出现黄色颅鬘的女子， 是赐予寿命和财富增长的成就。 空行成就中等征兆是： 从金刚虚空降下是主要。 王妃天女持海螺成就的征兆是： 出现污秽之物和黑暗， 极其黑暗。降下花雨、雷鸣和红色的风， 显现女子形象和彩虹。 侍女热玛德的成就征兆是： 雷鸣和红色的风敲打门窗，爬上屋顶。 沉重地压迫和胡言乱语。 下等成就征兆在梦中显现。 梦见菩萨是主要。 梦见母亲和姐妹是天女。 梦见妻子和侍女是女仆。 梦见驴和鹿是王妃。 梦见骡子和乌鸦是侍女。 成就母曜后如果能掌控， 众女子向我顶礼， 微笑并做交合之事。 成就母曜后如果不能掌控， 显现丑陋的形象并伪装成王妃。 野兽前来，母曜等待着。 违犯誓言后
English
If one expounds the sacred Dharma on the tongue, it is Vajradhara. If one recites secret mantras on the tongue, it is a goddess. If one speaks of signs of good and bad, it is Remati. If the body trembles, it is Vajrapani. Light emanating from the body is a sign of a goddess. The body trembling or goosebumps, The muscles twitching are signs of Remati. If one vomits or tears come, It is the goddess and her retinue yoga arriving. If the heart remembers past lives, It is a sign of the accomplishment of Vajrapani. If the heart is happy and angry, it is a queen. If the heart is angry at the throne, it is a servant. Now, I will show the signs of secret accomplishment. As soon as the power of mantra and samadhi arises, In the sky of the central channel of the vajra, When the joy and bliss of bodhicitta arises, It is said that the dakini appears naturally. Now, I will show the signs of outer accomplishment. The outer signs are of three types: superior, intermediate, and inferior. The superior is seeing the body of the goddess herself, Seeing Vajrapani in the center of the sky. A white woman appearing smiling, Is bestowing the accomplishment of secret wisdom. A black woman appearing with matted hair, Is bestowing the accomplishment of the power of gathering the desire realm to me. A red woman appearing with bristly hair, Is bestowing the accomplishment of subjugating the world. A yellow woman appearing with a garland of skulls, Is bestowing the accomplishment of increasing life and prosperity. The intermediate signs of dakini accomplishment are: Descending from the vajra sky is the main one. The signs of accomplishment of the queen goddess holding a conch shell are: The appearance of impure substances and darkness, Extremely dark. Rain of flowers falling, thunder and red wind, Showing the form of a woman and a rainbow. The signs of accomplishment of the servant Remati are: Thunder and red wind striking the door and climbing on the roof. Heavily pressing down and speaking deliriously. The inferior signs of accomplishment appear in dreams. Dreaming of a bodhisattva is the main one. Dreaming of a mother and sister is a goddess. Dreaming of a wife and servant is a maid. Dreaming of a donkey and deer is a queen. Dreaming of a mule and a black bird is a servant. After accomplishing the Mamo and gaining control, If women prostrate to me, Smiling and engaging in sexual intercourse. After accomplishing the Mamo and not gaining control, Showing an ugly form and pretending to be a queen. Wild animals come, the Mamo waits. After breaking the vows