Tibetan
ས་ནི་ཁྲམ་བམ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །མ་མོ་དགུག་པ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་ནས་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་གུང་སྲིན་མཐེ་བོས་བསྡུ། །བརྐྱང་སྟེ་ཕྲལ་ནས་སྙིང་གར་ལྕགས་ཀྱུ་གཉིས། །ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཁྱུང་གཤོག་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །མཐེ་བོང་གཉིས་གཤིབས་སོར་མོ་གཤོག་ལྟར་བརྐྱང་། །གདན་མཆོག་བོང་བུ་དག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །མཐེའུ་ཆུང་བསྣོལ་བས་སྲིན་ལག་མནན་བྱས་ཏེ། །སྲིན་ལག་ཐོར་ཏོ་མཐེ་བོས་མནན་པའོ། །དེ་བཞིན་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱང་ནང་དུ་བསྟན། །བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ཐོད་ཕྲེང་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པ་ལ། །མཐེབ་མཛུབ་བཞི་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་ལྟ་བུར་སྦྲེལ། །ལག་གཉིས་ཐོད་རློན་དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་བཀུག་ནས་བཟླུམ་བྱས་ཏེ། བཀུག་ནས་སྲིན་ལག་གཉིས་བཅུག་མིག་འབྲས་འདྲ། །གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ནི་ཐོད་རློན་ཁ། །དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་བདུད་རྩི་བུམ་པ་ནི། །ལག་གཉིས་སོར་བཅུ་རྩེ་བསྡུས་བཀུག་ལ་ཟླུམ། །མཚན་ངན་བཟློག་པ་ཏྲི་ཤཱུལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་གཡས་མཐེབ་མཛུབ་སྲིན་ལག་མཐིལ་དུ་དགུག །མཐེ་བོ་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་ཕྱར་ལ་བསྒྲེང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་ སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་གྲགས་པ་ཅན། །རིག་སྔགས་གསང་སྔགས་ཚོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་གིས། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མཉེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །མཆོད་པའི་རིམ་པ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་ཞུས་པ་ལ། གསང་བའི་བདག་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་བྱའི་ཕྱིར། །མཉེས་པར་བྱས་ཏེ་མཆོད་པ་རྟག་ཏུ་འབུལ། །དང་པོར་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་འབུལ། །གཉིས་པ་ལ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བའོ། །དེ་བཞིན་གསུམ་པ་གསང་བའི་མཆོད་པ་དབུལ། །དང་པོར་གཏོར་མ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ། །མཆོད་པའི་རྫས་དང་ཛ་གད་རཀྟ་རྣམས། །པདྨ་མཛེས་པའི་སྣོད་དུ་བཀངྐ་བྱས་ནས། །རླུང་གིས་མེ་སྦར་ཨ་ཡིས་ཐོད་པ་བསྐོལ། །ཧཱུྃ་གི་རྡོ་རྗེས་རབ་ཏུ་དཀྲུགས་ནས་ཀྱང་། །ཨ་དཀར་འབར་བས་ཁ་ཟས་དུག་བཅོམ་ལ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དང་པོས་གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོད། །གཉིས་པས་ལྷ་མོས་འཐུངས་པར་བསམ། །ཐ་མ་རེ་མ་ཏི་ཡིས་རྔུབས་པར་བསྒོམ། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། ཌཱ་ཀི་ནཱི་
Chinese
地为克然班手印。 玛姆勾招铁钩手印者： 双手背靠背，小指竖立， 二指弯曲，中指、食指以拇指合拢。 伸开分开，于心间作二铁钩。 以威势压伏，鹏鸟之翼手印者： 二拇指并拢，手指如翅膀般伸展。 殊胜坐垫，驴子的手印者： 小指交叉按压无名指， 无名指放开，以拇指按压。 同样，中指二者也向内指。 加持灌顶颅鬘手印者： 左右手握拳， 四指与拇指如铁环般相连。 双手颅碗，誓言手印者： 拇指、食指弯曲作圆形， 弯曲后二无名指放入，如眼珠。 中指、小指二者为颅碗口。 取成就之甘露宝瓶者： 双手十指指尖合拢弯曲作圆形。 遣除恶名，三叉戟手印者： 右手拇指、食指、无名指于掌心弯曲， 拇指、中指、小指扬起竖立。 空行母火焰燃烧续中所示手印品第九竟。 之后，天界之主帝释天， 向着胜妙金刚手如是祈请道： 具大威力，著名夜叉者， 明咒、密咒众之主， 为了令金刚空行母欢喜， 祈请为我宣说供养之次第。 如是祈请后，秘密主如是开示： 为了迅速成就金刚空行之悉地， 恒常行持令其欢喜之供养。 首先供养供品之朵玛， 其次乃献供火供， 如是第三献供秘密之供养。 首先朵玛为五肉五甘露， 供品与姜黄、红物等， 置于莲花庄严之器皿中， 以风生火，以阿字烧颅器， 以吽字金刚杵充分搅动后， 以阿字白色燃烧摧毁食物之毒， 以勇士五谷加持为甘露。 首先供养主尊金刚手， 其次观想天女饮用， 最后观想厉母吸吮。 嗡 班匝 巴 尼 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 帕尼 吽)。 达吉尼
English
The earth is the Khran bam hand seal. The hand seal of the iron hook that summons the mamos is: With both hands back to back, the little fingers are raised, The two fingers are bent, and the middle and index fingers are joined with the thumb. Stretching and separating, make two iron hooks at the heart. Subduing with power, the hand seal of the Garuda's wings is: The two thumbs are joined, and the fingers are stretched out like wings. The supreme seat, the hand seal of the donkeys is: The little fingers are crossed to press down the ring fingers, The ring fingers are released, and the thumbs press down. Likewise, the two middle fingers are also pointed inward. The hand seal of the blessing empowerment skull garland is: With the right and left hands holding fists, The four fingers and thumbs are connected like iron rings. The two hands, the fresh skull, the hand seal of the oath is: The thumb and index finger are bent and rounded, After bending, the two ring fingers are inserted, like eyeballs. The middle and little fingers are the mouth of the fresh skull. The nectar vase for obtaining accomplishments is: With both hands, the tips of the ten fingers are joined, bent, and rounded. The hand seal of the Trishul that averts bad omens is: On the right hand, the thumb, index finger, and ring finger are bent into the palm. The thumb, middle finger, and little finger are raised and erected. This is the ninth chapter on the hand seals shown in the tantra of the Dakini, the blazing flame. Then, the lord of the gods, Indra, Said this to the glorious Vajrapani: O mighty and famous Yaksha, Lord of the assembly of Vidyas and secret mantras, In order to please the Vajra Dakini, Please explain to me the order of offerings. After he asked this, the Lord of Secrets replied: In order to quickly accomplish the Siddhi of the Vajra Dakini, Always make offerings that please her. First, offer the Torma of offering substances, Second, offer the burnt offering, Likewise, third, offer the secret offering. First, the Torma is the five meats and five nectars, Offering substances and saffron, red substances, etc., Having filled them in a lotus-adorned vessel, Ignite the fire with wind, boil the skull with A, After thoroughly stirring with the Hum Vajra, With the white burning A, destroy the poison of the food, Bless the five grains of the hero as nectar. First, offer to the main deity Vajrapani, Second, imagine that the goddess drinks, Finally, contemplate that Remati sucks. Om Vajra Pani Hum (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrapāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 帕尼 吽). Dakini
Tibetan
མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི། ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི། མ་མ་ཤ་ཏྲུྃ་ཨ་མུ་ཀ །མ་ཙ་མེ་ཏ་བ་ས་མ་ས། རུ་ཏི་ཛི་བྃ། པྲཱི་ཡ་བགྴི་ནི། ཨི་དྃ་བ་ལིཾ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ། ཁ་ཁ་ཁ་ཁ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གསང་སྔགས་དེས་ནི་རྟག་ཏུ་གཏོར་མ་དབུལ་བའོ། །དེ་ནས་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བ་བསྟབ་པར་བྱ། །སྐུ་གཟུགས་མདུན་དུ་མེ་ཐབ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །འོ་མ་ཚེར་མ་ཡོད་པའི་ཤིང་བརྩིགས་ལ། །བྲམ་ཟེ་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་མེ་སྦར་ལ། །བསྲེག་རྫས་མི་ཤ་མར་ནག་སྦྲང་རྩི་ཆང་། །ཁྲག་ལ་སྦྱར་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་དབུལ། །བསྒོམ་ཐབས་མེ་ཉིད་མེ་ལྷ་ར་སྐྱེས་ཞོན་པ་ལ། །ཕྱག་བཞི་གཡས་ན་དབྱུག་པ་དང་ནི་མཆོད་སྦྱིན་ནོ། །གཡོན་ན་གྷུནྡྷེ་དང་ནི་བགྲང་ཕྲེང་རབ་ཏུ་འཛིན། །དེ་ཡི་སྙིང་གར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་མོ་ཉིད་དང་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱའོ། །གཉིས་པ་གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཆོད། །གསུམ་པས་ལྷ་མོ་ནག་མོ་དེ་ལ་དབུལ། །དེ་བཞིན་ཐ་མས་རེ་མ་ཏི་ལ་མཆོད། །སོ་སོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་ཤིང་དབུལ་ བར་བྱའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ། ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ། ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ། མ་ཧཱ་ཏི་བ་ཏི་བ་ཏི་བྱ། སརྦ་དུཥྚཱན་བཀྴ་ནི་ཁ་རྃ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཐལ་བ་དུར་ཁྲོད་དུ་བསྐྱལ། །དེ་ནས་གསང་བའི་མཆོད་པས་རབ་བཤད་བྱ། །དངོས་ལ་མཁའ་འགྲོ་གསལ་ལམ་ཏིང་འཛིན་ལ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་ཧཱུྃ་དང་ཨྃ་གཉིས་ལ། །རྡོ་རྗེ་པདྨས་རབ་ཏུ་དཀྲུགས་ནས་ཀྱང་། །ཟླ་བས་མཁའ་འགྲོ་རབ་ཏུ་མཉེས་འགྱུར་ཏེ། །ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེས་བདག་གི་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་མན་ངག་གོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་པུ་ཛ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ་སྤྲོ་བའོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ། བསྡུ་བའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དེས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔར་ལྡན་དཔའ་བརྟན་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །དཔལ་ལྡན་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི། །སྲོག་དང་འདྲ་བའི་དམ་ཚིག་བདག་ཉན་འཚལ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་འདའ་དཀའ་བ། །མི་ཤིགས་རྒྱལ་པོས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་མཚན་མ་འཇོམས་པའི་རྒྱུ། །དམ་ཚིག་དེ་ཉིད་རབ
Chinese
玛哈嘎哩，药叉瑞玛谛，玛玛夏仲阿木嘎，玛匝美达瓦萨玛萨，茹谛吉榜，布日雅巴给尼，伊当巴林格日合纳格日合纳，卡卡卡卡，卡嘿卡嘿。以此秘密真言，恒常供养食子。 之后，应开始陈设火供。在身像前，环绕建造火坛。用有牛奶和荆棘的树木堆砌。从婆罗门家中取火点燃。火供的供品是人肉、酥油、蜂蜜、酒，与血混合，供养一千份。观想之法，火即是火神，骑乘于公羊之上。四只手，右手拿着手杖和供品。左手拿着铃和念珠。在其心间，观想金刚手，以及本尊女神和侍女瑞玛谛。清晰地观想，并进行火供。第二，主要供养金刚手。第三，供养黑女神。同样，最后供养瑞玛谛。念诵各自的心咒并进行供养。 嗡 班杂 旃扎 玛哈 罗卡纳 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महारोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，吽）玛哈德威 嘎哩 吽。（藏文：མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：महादेवि कालि हुं，梵文罗马拟音：mahādevi kāli hūṃ，汉语字面意思：大天女，卡莉，吽）药叉瑞玛谛 吽。（藏文：ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：यक्ष रेमति हुं，梵文罗马拟音：yakṣa remati hūṃ，汉语字面意思：药叉，瑞玛谛，吽）阿格纳耶 哈 雅 嘎雅。（藏文：ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།，梵文天城体：अग्नये ह ह्य क ह्य，梵文罗马拟音：agnaye ha hya ka hya，汉语字面意思：火神，此，献，做，献）玛哈 谛瓦 谛瓦 谛瓦雅。（藏文：མ་ཧཱ་ཏི་བ་ཏི་བ་ཏི་བྱ།，梵文天城体：महा ति व ति व ति ह्य，梵文罗马拟音：mahā ti va ti va ti hya，汉语字面意思：大，天，天，天，献）萨瓦 杜斯达 班卡尼 卡让 卡嘿 梭哈。（藏文：སརྦ་དུཥྚཱན་བཀྴ་ནི་ཁ་རྃ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व दुष्टान् भक्षनि खरं खा हि स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva duṣṭān bhakṣani kharaṃ khā hi svāhā，汉语字面意思：一切，恶者，吞噬，卡让，卡嘿，梭哈） 之后，将灰烬撒到坟墓中。之后，详细阐述秘密的供养。在实物上，观想空行母清晰显现，或者在禅定中。秘密的智慧，在吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和嗡（藏文：ཨྃ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）二者之上。用金刚莲花充分搅动之后。以月亮使空行母极度欢喜。从心间的明点生起我的光辉。心间的成就，是殊胜的口诀。 玛哈嘎哩 萨玛雅 菩提吉达，玛哈布扎 咕雅 斯瓦 斯波瓦。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་པུ་ཛ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ་སྤྲོ་བའོ།，梵文天城体：महाकालि समय बोधिचित्त महापुज गुह्य स्त्वं स्प्रोवओ，梵文罗马拟音：mahākāli samaya bodhicitta mahāpuja guhya stvaṃ sprovao，汉语字面意思：玛哈嘎哩，誓言，菩提心，大供养，秘密，你，欢喜）玛哈嘎哩 萨玛雅，玛哈ra嘎达 咕雅 斯瓦，阿贝夏 阿。（藏文：མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ།，梵文天城体：महाकालि समय महारक्त गुह्य स्त्वं आबेश अ，梵文罗马拟音：mahākāli samaya mahārakta guhya stvaṃ ābeśa a，汉语字面意思：玛哈嘎哩，誓言，大红，秘密，你，进入，阿）是摄集。 空行母火焰燃烧续中的供养品章节，第十章结束。 之后，天神之王帝释天对吉祥金刚手说道： “具备五种智慧，英勇坚定，具大悲心。吉祥不动金刚萨埵您。金刚空行母的成就。如同生命一般的誓言，请您垂听。” 如此祈请之后，吉祥金刚手说道：空行母的誓言是，秘密的手印难以违越。不坏金刚赐予灌顶。金刚之相是摧毁之因。此誓言极……
English
Mahakali, Yaksha Remati, Mama Shatrum Amuka, Matsa Meta Vasa Masa, Ruti Ji Bam, Priya Bagini, Idam Baling Grihna Grihna, Kha Kha Kha Kha, Khahi Khahi. With this secret mantra, always offer the torma. After that, the offering of the fire sacrifice should be displayed. In front of the statue, make a circular fire pit. Pile up wood with milk and thorns. Take fire from a Brahmin's house and light it. The offerings for the fire sacrifice are human flesh, butter, honey, wine, mixed with blood, and offer one thousand portions. The method of meditation is that the fire itself is the fire god, riding on a ram. Four hands, the right hand holding a staff and offerings. The left hand holds a bell and a rosary. In its heart, visualize Vajrapani, as well as the goddess and the maid Remati. Visualize clearly and perform the fire sacrifice. Second, mainly offer to Vajrapani. Third, offer to the black goddess. Similarly, finally offer to Remati. Recite their respective heart mantras and make offerings. Om Vajra Chanda Maha Roshana Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།, Devanagari: ॐ वज्रचण्ड महारोषण हुं, Romanized Sanskrit: oṃ vajracāṇḍa mahāroṣaṇa hūṃ, Literal Meaning: Om, Vajra, Fierce, Great, Wrathful, Hum) Maha Devi Kali Hum. (Tibetan: མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་ཧཱུྃ།, Devanagari: महादेवि कालि हुं, Romanized Sanskrit: mahādevi kāli hūṃ, Literal Meaning: Great Goddess, Kali, Hum) Yaksha Remati Hum. (Tibetan: ཡཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ།, Devanagari: यक्ष रेमति हुं, Romanized Sanskrit: yakṣa remati hūṃ, Literal Meaning: Yaksha, Remati, Hum) Agnaye Ha Hya Ka Hya. (Tibetan: ཨགྣ་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ།, Devanagari: अग्नये ह ह्य क ह्य, Romanized Sanskrit: agnaye ha hya ka hya, Literal Meaning: Fire God, This, Offer, Do, Offer) Maha Tiva Tiva Tivaya. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཏི་བ་ཏི་བ་ཏི་བྱ།, Devanagari: महा ति व ति व ति ह्य, Romanized Sanskrit: mahā ti va ti va ti hya, Literal Meaning: Great, God, God, God, Offer) Sarva Dushtan Bakshani Kharam Khahi Svaha. (Tibetan: སརྦ་དུཥྚཱན་བཀྴ་ནི་ཁ་རྃ་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: सर्व दुष्टान् भक्षनि खरं खा हि स्वाहा, Romanized Sanskrit: sarva duṣṭān bhakṣani kharaṃ khā hi svāhā, Literal Meaning: All, Evil Ones, Devour, Kharam, Khahi, Svaha) After that, scatter the ashes in the cemetery. After that, explain in detail the secret offering. On the object, visualize the Dakini clearly appearing, or in meditation. The secret wisdom, on Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Meaning: Hum) and Om (Tibetan: ཨྃ།, Devanagari: ओं, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Meaning: Om). After thoroughly stirring with the Vajra Lotus. Make the Dakini extremely happy with the moon. From the bindu in the heart, generate my splendor. The accomplishment of the heart is the supreme oral instruction. Mahakali Samaya Bodhichitta, Maha Puja Guhya Tvam Sprovao. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་པུ་ཛ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ་སྤྲོ་བའོ།, Devanagari: महाकालि समय बोधिचित्त महापुज गुह्य स्त्वं स्प्रोवओ, Romanized Sanskrit: mahākāli samaya bodhicitta mahāpuja guhya stvaṃ sprovao, Literal Meaning: Mahakali, Vow, Bodhicitta, Great Offering, Secret, You, Delight) Mahakali Samaya, Maha Rakta Guhya Tvam, Abesha A. (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་རཀྟ་གུ་ཧྱ་སྟྭཾ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ།, Devanagari: महाकालि समय महारक्त गुह्य स्त्वं आबेश अ, Romanized Sanskrit: mahākāli samaya mahārakta guhya stvaṃ ābeśa a, Literal Meaning: Mahakali, Vow, Great Red, Secret, You, Enter, A) Is gathering. The chapter on offerings from the Tantra of the Dakini Burning Flame, the tenth chapter, ends. After that, the king of the gods, Indra, said to glorious Vajrapani: "Possessing five wisdoms, brave and steadfast, with great compassion. Glorious Akshobhya Vajrasattva, you. The accomplishment of the Vajra Dakini. Please listen to the vow that is like life." After this request, glorious Vajrapani said: The vow of the Dakini is that the secret mudra is difficult to transgress. The indestructible king has given the empowerment. The Vajra sign is the cause of destruction. That vow is extremely...