Tibetan
ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་ཐབས་བདག་ལ་ཤོད། །ཅེས་གསོལ་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན་ཅིག །སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ངང་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ནི་ལྔ་པ་སྟེ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །མདོག་ལྗང་སྔོ་ལ་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་དེ། །ལུས་འགྱིང་བག་ཅན། དབུ་སྐྲ་རལ་པ་གྱེན་ལ་བརྫེས་པ་ལ།རིགས་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཕྱག་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་འབར་བ། ལུས་ལ་གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་བ་དང་། མཆོག་གི་གཡང་གཞི་དང་། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་དང་། སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་པོས་ལུས་བརྒྱན་པ། སྤྱན་མིག་དམར་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་ལྟར་འབར་བའོ། །དེའི་མདུན་དུ་དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོ་བསྐྱེད་དེ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་བཱ་ཡ་བེ་སྥ་ར་ཎ་ཡང་། དེ་ནི་རླུང་ནག་ཚུབ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའོ། །མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཛྭ་ལ་རྃ། དེ་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའོ། །དེའི་དབུས་སུ་བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུྃ། དེ་ནི་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ་། །གརྦྷ་པ་ཧཱུྃ། དེ་ནི་བོང་བུ་དམར་གྭ་ལ་མིག་མཇུག་མ་ན་ཡོད་པ། རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན་ནོ། །ཏི་ར་པྃ། བོང་བུའི་ཐོག་ཏུ་ཞིང་བསྣོལ་བའོ། །མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཨ། ཉི་ཟླའི་གདན་ནོ། །བྷྱོ་ནག་མོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ལྷ་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། ཨོཾ་དེ་བཱི་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ལ། རང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ། ལྷ་མོ་ནག་མོ་ནི་ཁ་དོག་ནག་མོ་ལ། རལ་པ་གཏིང་ཟ་པང་དུ་འདུག་པ། མིག་རྩ་དམར་བ་ཁ་གདངས་པ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ།ལུས་ལ་སྦྲུལ་དང་། ཐོད་པས་བརྒྱན་པ། ལག་ན་རལ་གྲི་དང་། ནེའུ་ལེ་ཐོགས་པའོ། །ཐལ་བ་དང་ཁྲག་དང་ཞག་གིས་མཚོན་པའོ། །རྣ་རྒྱན་དྲིལ་བུ་དང་སེང་གེ་ལ་བྱས་པ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་ལུས་བརྒྱན་པའོ། །སྐུ་སྨད་གླང་གི་ཀོ་བས་བརྒྱན་པའོ། །རྐང་པ་ལ་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷ་མོ་དེའི་སྤྱན་སྔར་རེ་མ་ཏི་ཁོལ་མོ་བསྐྱེད་དེ། ཡྃ་བཱ་ཡ་བེ་རླུང་གི་ཚུབ་མའོ། །བྷྲུྃ་བི་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ། རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ་། །དེའི་ནང་དུ་ཀ་པཱ་ལ་བྷྲཱུྃ་ལས་ཐོད་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ངོ་། །དེའི་ནང་རྟི་རྷི་སྡི་བྲུཾ་ལས་འཕྲུལ་གྱི་ལྡིང་ཁང་ངོ་། །དེའི་ནང་དུ་ཁང་པ་བདུན་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་ནང་དུ་དྲེའུ་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་སྟེང་དུ་བསེའི་གདན་ནོ། །དེའི་སྟེང་དུ་མ་ནག་མོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། རཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ་ཞེས་པ་ལས། བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་རེ་མ་ཏི་དེ་ནག་མོ་རལ་པ་ཁམ་པ་ལ། མེ་སྟག་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །མིག་དམར་ བ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རེ་ལྡེ་ནག་པོ་དང་མི་ལྤགས་གྱོན་པ། ལག་པ་ན་ཁྲམ་བམ་དང་། ཤོད་རྡེའུ་ཐོགས་པའི་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་དང་། ཉི་ཟླའི་ཐོད་གདེངས་དང་། ནད་ཀྱི་ཁ་རླངས་ཅན། སྟག་གི་ཤམ་བུ་དང་། ཟངས་ཀྱི་དྲ་བ་དང་། མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་བསྐྱེད་དོ། །བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་བརྗོད་པ་ལས། འཁོར་ནག་མོ་འབུམ་བསྐྱེད་དོ། །དཔལ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །མཉམ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བསྙེམས་གསང་བའི་ལྷ། །མཚན་མ་འཇོམས་པའི་དཔའ་བརྟན་དྲག་ཤུལ་ཅན། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བ་ཡི། །སྲོག་སྙིང་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་རྣམས་བཤད་པར་ཞུ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་རྩ་ཡིན། །གྲངས་ཀྱང་མང་ལ་ཟུར་ཡང་མ་ཆག་སྟེ། །གུག་སྐྱེད་ཚེག་དྲག་དག་ཀྱང་མ་ནོར་ན། །ལྷ་མོ་ནག་མོ་སྔོན་དུ་འགུགས་པ་ཡིན། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་པ་དང་། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ཏེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་རང་གི་སྙིང་པོ་འདི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ། གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བསྙེན་པ་འདི་སྔོན་དུ་འབུམ་ཚོ་བདུན་དུ་བཟླས་པ་བྱས་ལ། གཏོར་མ་དང་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་མཆོད་དེ། །དེས་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་གྲུབ་པ་ཐོབ། །ལྷ་མོ་བཀུག་ཅིང་དབང་དུ་བྱེད་པར་ནུས། །དེ་ནས་གདོད་ཅིག་ལྷ་མོའི་སྔགས་ལ་འཇུག །སྔགས་ནི་དཔོན་མོའི་སྙིང་དང་གཡོག་མོའི་སྲོག །མངོན་དུ་འགུགས་པ་སྲོག་གི་སྙིང་པོའི་སྔགས། །གཙོ་བོའི་སྤྱན་འདྲེན་གཡོག་མོ་འགུགས་པའི་སྔགས། །མི་གཡོ་བརྟན་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་སྔགས། །མཉེས་པར་བྱ་ཕྱིར་གཏོར་མ་དབུལ་བའི་སྔགས། །གིང་དུ་དབང་བསྐུར་དམ་ལ་གདགས་པའི་སྔགས། ། མངག་ཞུགས་ཕན་གནོད་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་སྔགས། །མི་བྱ་དབང་མེད་གནད་ལ་འབེབས་པའི་སྔགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས། །ཞབས་ལ་འདུད་པའི་སློབ་མ་དབང་བསྐུར་སྔགས། །ལྷ་དང་བགེགས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་བརྟག་པའི་སྔགས། །བརྡ་དང་མཆོད་པ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་སྔགས། །བར་ཆོད་མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པའི་སྔགས། །བཅུ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གསང་སྔགས་བ
Chinese
请告诉我禅定的修习方法。这样祈请后，金刚手说道：天神之王帝释天，请听好。从无生之性中化现的奇迹是：从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，hum，种子字）中生出五股金刚杵，那就是我金刚手。颜色蓝绿色，具有忿怒相，身体威严，头发竖立，头戴五部佛冠，手持燃烧的智慧五股金刚杵，身上装饰着象皮、殊胜的护身符、虎皮裙、头骨念珠和蛇串，眼睛血红，咬紧牙关，像劫末的火焰一样燃烧。在他的面前观想吉祥天母黑女，也就是玛哈嘎哩巴亚贝斯帕拉纳。那是生起黑色风暴的坛城。玛哈嘎哩匝拉让（མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཛྭ་ལ་རྃ，Mahākālī jvala raṃ，Mahākālī jvala ram，大黑天火焰让）。那是生起火焰的坛城。在那中央，布隆（བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，bhrum，种子字）比夏比秀提嘎巴拉吽（བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུྃ，viśva viśuddhe kapāla hūṃ，vishva vishuddhe kapala hum，一切清净颅器吽）。那是头骨宫殿。嘎巴帕吽（གརྦྷ་པ་ཧཱུྃ，garbha pa hūṃ，garbha pa hum，胎藏吽）。那是红色的骡子，眼睛和尾巴上有斑点，有风的翅膀。底惹帕（ཏི་ར་པྃ，ti ra paṃ，ti ra pam，底惹帕）。在骡子上面是交叉的田地。玛苏日亚曼达拉阿（མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཨ，mā sūrya maṇḍala a，ma surya mandala a，日月坛城阿）。从黑女的幻化中，生起女神的禅定。念诵嗡德威西日玛哈嘎哩吽（ཨོཾ་དེ་བཱི་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་ཧཱུྃ，oṃ devī śrī mahākālī hūṃ，om devi shri mahakali hum，嗡，女神，吉祥，大黑天，吽）。在自己的菩提心中，黑女神是黑色的，头发蓬乱地堆在头上，眼睛血红，张着嘴，咬紧牙关，身上装饰着蛇和头骨，手持宝剑和猫鼬，以灰烬、血和脂肪为标志，耳环是铃铛和狮子，日月装饰着身体，下身装饰着象皮，脚上装饰着铁链。在那女神面前观想瑞玛迪侍女，扬（ཡྃ，yaṃ，yam，种子字）巴亚贝是风暴。布隆（བྷྲུྃ，bhrūṃ，bhrum，种子字）比哈拉纳吽（བི་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，vi haraṇa hūṃ，vi harana hum，游舞吽）。那是珍宝宫殿。在那里面，嘎巴拉布隆（ཀ་པཱ་ལ་བྷྲཱུྃ，ka pā la bhrūṃ，ka pa la bhrum，颅器布隆）是头骨宫殿。在那里面，底日西迪布隆（རྟི་རྷི་སྡི་བྲུཾ，rti rhi sdi bruṃ，rti rhi sdi brum，底日西迪布隆）是幻化的飞行宫殿。在那里面，生起七个房间。在那里面，生起有风翅膀的骡子。在那上面是羚羊皮的垫子。在那上面，从黑女的幻化中，念诵RAKSHA瑞玛迪吽（རཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ，rakṣa re ma ti hūṃ，raksha re ma ti hum，罗刹瑞玛迪吽），生起魔鬼的
English
Please tell me the method of practicing meditation. After praying like this, Vajrapani said: Indra, the king of the gods, listen carefully. The miracle of emanation from the unborn nature is: From Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，hum, seed syllable) arises a five-pronged vajra, that is me, Vajrapani. The color is blue-green, with a wrathful appearance, the body is majestic, the hair is upright, wearing a crown of five Buddhas, holding a burning five-pronged wisdom vajra, the body is adorned with elephant skin, an excellent amulet, a tiger skin skirt, a skull rosary, and a string of snakes, the eyes are blood-red, clenching the teeth, burning like the fire of the kalpa's end. In front of him, visualize the glorious goddess Black Woman, that is, Mahākālī Bāyā Bespharaṇa. That is the mandala that arises from the black storm. Mahākālī Jvala Raṃ (མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཛྭ་ལ་རྃ，Mahākālī jvala raṃ，Mahākālī jvala ram, Great Black One Flame Ram). That is the mandala that arises from the fire. In the center of that, Bhrūṃ (བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，bhrum, seed syllable) Vishva Vishuddhe Kapāla Hūṃ (བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུྃ，viśva viśuddhe kapāla hūṃ，vishva vishuddhe kapala hum, All Pure Skull Hūṃ). That is the skull palace. Garbhapa Hūṃ (གརྦྷ་པ་ཧཱུྃ，garbha pa hūṃ，garbha pa hum, Womb Pa Hūṃ). That is a red mule with spots on its eyes and tail, with wings of wind. Tira Paṃ (ཏི་ར་པྃ，ti ra paṃ，ti ra pam, Tira Pam). On top of the mule is a crossed field. Mā Sūrya Maṇḍala A (མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཨ，mā sūrya maṇḍala a，ma surya mandala a, Sun and Moon Mandala A). From the emanation of the Black Woman, arises the goddess's meditation. Recite Oṃ Devī Śrī Mahākālī Hūṃ (ཨོཾ་དེ་བཱི་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་ཧཱུྃ，oṃ devī śrī mahākālī hūṃ，om devi shri mahakali hum, Om, Goddess, Auspicious, Great Black One, Hūṃ). In one's own bodhicitta, the Black Goddess is black in color, with tangled hair piled on her head, eyes blood-red, mouth open, clenching her teeth, adorned with snakes and skulls on her body, holding a sword and a mongoose in her hands, marked with ashes, blood, and fat, the earrings are bells and lions, the sun and moon adorn the body, the lower body is adorned with elephant skin, and the feet are adorned with iron chains. In front of that goddess, visualize the servant Remati, Yaṃ (ཡྃ，yaṃ，yam, seed syllable) Bāyā Be is the storm. Bhrūṃ (བྷྲུྃ，bhrūṃ，bhrum, seed syllable) Viharaṇa Hūṃ (བི་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུྃ，vi haraṇa hūṃ，vi harana hum, Play Dance Hūṃ). That is the jewel palace. Inside that, Kapāla Bhrūṃ (ཀ་པཱ་ལ་བྷྲཱུྃ，ka pā la bhrūṃ，ka pa la bhrum, Skull Bhrūṃ) is the skull palace. Inside that, Rti Rhi Sdi Bruṃ (རྟི་རྷི་སྡི་བྲུཾ，rti rhi sdi bruṃ，rti rhi sdi brum, Rti Rhi Sdi Bruṃ) is the illusory flying palace. Inside that, arise seven rooms. Inside that, arise a mule with wings of wind. On top of that is a chamois skin cushion. On top of that, from the emanation of the Black Woman, recite Rakṣa Remati Hūṃ (རཀྴ་རེ་མ་ཏི་ཧཱུྃ，rakṣa re ma ti hūṃ，raksha re ma ti hum, Raksha Remati Hūṃ), arise the demons.
Chinese
的女儿瑞玛迪是黑色的，头发是棕色的，用火星和宝石装饰。眼睛是红色的，咬着牙齿。穿着黑色的瑞德和人皮。手里拿着人皮鼓和骰子，有蛇的头饰，日月头饰，带着疾病的气息。有老虎的裙子，铜网和武器的船。念诵“bh yo bh yo bh yo bh yo”时，会产生一百万黑色的眷属。吉祥的火焰燃烧续中，关于禅定的章节，第七章结束。 然后，天神之王帝释天向吉祥的金刚手菩萨祈请说：具有平等金刚身，隐秘的本尊，摧毁相状的勇猛坚定者，金刚空行母火焰链的，请您宣说成就命心（的）咒语。这样祈请之后，吉祥的金刚手菩萨说道：咒语被称为空行母的命脉。数量众多，音节也没有缺失。如果弯曲、产生、点、重音等都没有错误，那么就能提前召唤黑色女神。这样说完之后，吉祥的金刚手菩萨进入了金刚一般的禅定。吉祥的金刚手菩萨从自己的心间取出了这个心咒：嗡 班匝 旃扎 玛哈 罗恰纳 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，暴怒，大，忿怒，吽)。首先念诵主尊金刚手菩萨的近修一百万遍，然后用朵玛和火供来供养。这样就能获得金刚手菩萨的成就。能够召唤和控制女神。然后首先进入女神的咒语。咒语是主母的心和侍女的命。显现召唤是命的心髓咒。迎请主尊，召唤侍女的咒语。不动摇，稳固的金刚座咒语。为了使之欢喜，供养朵玛的咒语。灌顶为金刚，立誓的咒语。 差遣进入，利益损害，驱使事业的咒语。无能为力，击中要害的咒语。获得身语意成就的咒语。顶礼足下，弟子灌顶的咒语。观察天神和魔障的修法验相的咒语。手印和供养，金刚秘密的咒语。遣除障碍，恶兆的咒语。十二金刚的秘密咒语。
English
The daughter Remati is black with brown hair, adorned with Mars and jewels. Eyes are red, biting teeth. Wearing black Rede and human skin. Holding a human skin drum and dice in her hands, with a snake headdress, sun and moon headdress, and the breath of disease. Has a tiger skirt, copper net, and weapon boats. When reciting "bh yo bh yo bh yo bh yo", it generates a million black retinues. The chapter on Samadhi from the Glorious Flame Burning Tantra, the seventh chapter, ends. Then, the King of Gods, Indra, requested the Glorious Vajrapani, saying: Possessing the body of equality Vajra, the secret deity, the brave and steadfast one who destroys appearances, of the Vajra Dakini Flame Chain, please explain the mantras for accomplishing the life essence. After this request, the Glorious Vajrapani said: The mantra is called the lifeblood of the Dakinis. The number is large, and the syllables are not missing. If the curves, productions, dots, and accents are not wrong, then the black goddess can be summoned in advance. After saying this, the Glorious Vajrapani entered a samadhi like a vajra. The Glorious Vajrapani took this heart mantra from his heart: Om Vajra Chanda Maha Roshana Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रचण्ड महा रोषण हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajracāṇḍa mahā roṣaṇa hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Wrathful, Great, Furious, Hum). First, recite the close practice of the main deity Vajrapani one million times, and then offer with tormas and fire offerings. In this way, the accomplishment of Vajrapani can be obtained. Able to summon and control the goddess. Then first enter the goddess's mantra. The mantra is the heart of the mistress and the life of the maid. Manifest summoning is the heart mantra of life. Inviting the main deity, the mantra for summoning the maid. The unwavering, stable Vajra seat mantra. The mantra for offering tormas to please her. The mantra for empowering into Vajra and taking vows. The mantra for dispatching entry, benefiting harm, and urging actions. The mantra for being unable to do anything and hitting the point. The mantra for obtaining the accomplishments of body, speech, and mind. The mantra for prostrating at the feet and empowering disciples. The mantra for examining the experiences of gods and obstacles. The mantra of mudras and offerings, the secret of Vajra. The mantra for dispelling obstacles and bad omens. The secret mantra of the twelve Vajras.