Tibetan
སྟན་པར་བྱ། །དཔལ་ལྷ་མོ་ནག་མོའི་སྲོག་སྙིང་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་བེ་ཏི་སྟ་བ་དོ་སི། རུ་རུ་རོ་རུ་བེ་ཏིཥྚ་བ་དོ་སི། པ་ཙ་ལ་ཨ་ཤུ་ག་མེ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཛཿ། ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏིའི་སྲོག་སྙིང་ལ། ཨོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ། ཧུ་ཏིཥྚ་བ་ཏོ་སི། རག་མོ་ཙིཏྟ་ཁ་རག་མོ་ཧཱུྃ་བྷྱོ། མ་མ་ཏྲག་རཀྵ། ཁ་མུནྟྲ་བ་ཏྲ་བ་ཏྲག་རཀྵ་ཙིཏྟ་ཁ་རག་མ། རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ། པྲ་མ་མ་ཧཱ་སྟེ་པྲ་དུན་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ་ཛཱ་ཛཱ། དེ་ནི་སྲོག་ལས་འདྲེན་པའི་སྔགས་ཡིན་ཏེ། །ས་ཡ་བཟླས་ན་མ་མོ་མངོན་དུ་ཡོང་། །བྱེ་བ་བཟླས་ན་ཕྱག་རྒྱ་སྟོན་པར་བྱེད། །འབུམ་ཕྲག་གིས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མཚན་མ་སྟེར། །ཁོལ་མོའི་སྙིང་པོ་བཟླས་མ་ཐོག་ནས་འོང་། །ས་མ་ཡ་དུ་ལིང་རཀྴ་སི། ཧེ་རཀྴ། བྷྱོ་རཀྵ། དུ་རཀྵ་མཱ་རཱཀྵ་སི། མཱ་མཱ་མཱ་མཱ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། རུ་ལུ་རུ་ལུ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། རུ་རུ་རུ་རུ། དེ་ནི་འཁོར་མ་མོ་འབུམ་གྱི་སྤྱིའི་སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་མཎྜལ་མ་ཏྲེ། ཨཱ་གཙྪ་ཡ། ཨཱ་གཙྪ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། ཏིཥྛ་ཏིཥྛ། ཨ་བ་ལོ་ཀ །ཨ་བ་ལོ་ཀ་ཡེ། ཧཱུྃ་ཛཿ། དེ་ནི་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་མ་མ་ས་མ་ཡ། ཤི་ཏི་ཏིཥྛ་སྟྭཾ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། རེ་མ་ཏི་ས་མ་ཡ་བེ་ས། དེ་ནི་གདན་གདིང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨ་མཥྚ་བི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་རེ་མ་ཏི་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་ཁ་ལེ་ལེ། དེ་ནི་གཏོར་མ་འབུལ་བའི་སྔགས་སོ། །མ་མ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཀཱ་ཡ་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་བཱག་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ། མ་ཧཱ་མུ་ཏྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཧཱུཾ། དེ་ནི་དམ་ཚིག་བསྟན་པའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛོ་གི་ནི་ཏི་བི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ས་མ་ཡ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཀརྨ་རཀྵ་ཧཱུྃ། དེ་ནི་ལས་ལ་བསྐུལ་བའི་ སྔགས་སོ། །ཨོཾ་རུ་རུ་རུ་ཙ་ཧཱུྃ། ཨ་ཤུག་མེ་བ་ཏྲི་རུ་ཏྲ་ཁ་ཤ་ལ་ནག་མོ་ཧཱུྃ། རཀྴ་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་ས་མཱ་དྷི། མ་རུ་ཁ་ཙིཏྟ་ནན། རག་མོ་ཏི་ཀི་མ་ཛཿ། མ་མ་ཏི་ཏི་ཧཱུྃ་བྷྱོ། དེ་ནི་དཔོན་གཡོག་གནད་ནས་བསྐུལ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་དེ་བ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རེ་མ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཕ་ལ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རུ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུྃ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ། ཀ་པཱ་ལ་ཏྲི་ནི། མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། དེ་ནི་དབང་བསྐུར་བའི་སྔགས་སོ། །ཧྲིང་ཧྲིང་ཙ་མིཎྜི
Chinese
安坐于座。吉祥黑女神命心为：嗡 噜噜 贝德 斯达瓦 多斯。噜噜 柔噜 贝德 斯达瓦 多斯。巴匝拉 阿修嘎 美 吽 贝 匝。空行母热玛德命心为：嗡 噜噜 柔噜。户德 斯达瓦 多斯。惹摩 泽达 卡 惹摩 吽 贝。玛玛 扎 惹恰。卡 门扎 瓦扎 瓦扎 惹恰 泽达 卡 惹玛。热玛德 萨玛雅。扎玛玛 哈斯德 扎顿 贝 噜噜 噜噜 贝 匝匝。此乃从命根中引出的咒语。念诵百万遍，则母亲显现。念诵千万遍，则示现手印。念诵十万遍，亦赐予成就之征兆。念诵空行母之心髓，则立即降临。萨玛雅 杜林 惹恰 斯。嘿 惹恰。贝 惹恰。杜 惹恰 玛惹恰 斯。玛玛玛玛。噜噜 噜噜。噜噜 噜噜。贝贝贝贝。噜噜 噜噜。此乃十万空行母众之总心髓。嗡 玛哈嘎拉 曼达拉 玛德热。阿嘎恰雅。阿嘎恰雅。扎贝夏雅。扎贝夏雅。德斯达 德斯达。阿瓦洛嘎。阿瓦洛嘎耶。吽 匝。此乃迎请之咒。嗡 玛哈嘎拉 玛玛 萨玛雅。希德 德斯达 斯瓦。玛哈嘎拉 阿贝夏雅。热玛德 萨玛雅 贝萨。此乃铺设座垫之咒。阿玛斯达 贝 玛哈嘎拉 热玛德 巴林 卡卡卡 卡嘿 卡嘿。玛哈 布匝 吼。阿弥利达 卡卡 咧咧。此乃供朵玛之咒。玛玛 萨玛雅 玛哈嘎拉 萨玛雅。玛哈嘎拉 嘎雅 萨玛雅。玛哈嘎拉 瓦嘎 萨玛雅。玛哈嘎拉 泽达 萨玛雅。玛哈 穆扎 嘎巴拉 吽。此乃显示誓言之咒。嗡 班杂 卓给尼 德 贝 玛哈嘎拉 萨玛雅。班杂 卓达 嘎玛 惹恰 吽。此乃催促事业之 咒语。嗡 噜噜 噜匝 吽。阿修嘎 美 瓦德热 柔扎 卡夏拉 纳摩 吽。惹恰 泽达 玛哈 萨玛德。玛柔 卡 泽达 纳。惹摩 德格玛 匝。玛玛 德德 吽 贝。此乃从要害处催促主仆之咒语。嗡 班杂 达吉尼 德瓦 玛哈嘎拉 热玛德。嘎雅 瓦嘎 泽达 悉地 萨玛雅 帕拉 阿贝夏雅 阿。此乃获取成就之咒语。嗡 玛哈嘎拉 耶 吽 啪。噜噜 匝 巴拉 阿修嘎 美 吽 玛哈嘎拉 阿比钦匝。嘎巴拉 德热尼。玛哈 嘉纳。嘎雅 瓦嘎 泽达 悉地 吽。此乃灌顶之咒。舍令舍令匝 敏迪
English
Be seated on the seat. The life-essence of the glorious Black Goddess is: Om ruru beti stava dosi. Ruru roru betiṣṭa va dosi. Pācala aśuga me hūṃ bhyo jaḥ. The life-essence of the Kholmo Remati is: Om ruru roru. Hutiṣṭa vato si. Ragmo citta kha ragmo hūṃ bhyo. Mama trag rakṣa. Kha muntra vatra vatra trag rakṣa citta kha ragma. Remati samaya. Pramama hāste pradun bhyo rulu rulu bhyo jā jā. This is the mantra that extracts from the life force. If recited a million times, the mother will appear. If recited ten million times, it will show the mudra. Even with a hundred thousand recitations, it will give signs of accomplishment. Reciting the heart essence of Kholmo will come immediately. Samaya duling rakṣa si. He rakṣa. Bhyo rakṣa. Du rakṣa mārākṣa si. Māmāmāmā. Rulu rulu. Rulu rulu. Bhyo bhyo bhyo bhyo. Ruru ruru. This is the general heart essence of a hundred thousand retinue mothers. Om mahākāli maṇḍala matre. Āgacchāya. Āgacchāya. Praveśāya. Praveśāya. Tiṣṭa tiṣṭa. Avaloka. Avalokaye. Hūṃ jaḥ. This is the mantra for invoking. Om mahākāli mama samaya. Śiti tiṣṭa stvaṃ. Mahākāli āveśāya. Remati samaya besa. This is the mantra for laying down the seat. Amaṣṭa vi mahākāli remati baliṃ kha kha khāhi khāhi. Mahāpūja hoḥ. Amṛta kha kha le le. This is the mantra for offering the torma. Mama samaya mahākāli samaya. Mahākāli kāya samaya. Mahākāli vāka samaya. Mahākāli citta samaya. Mahā mudra kapāla hūṃ. This is the mantra for showing the commitment. Om vajra jogini ti vi mahākāli samaya. Vajra krodha karma rakṣa hūṃ. This is the mantra for urging action. Mantra. Om ruru ruca hūṃ. Aśuga me vatri rutra khaśala nagmo hūṃ. Rakṣa citta mahā samādhi. Maru kha citta nan. Ragmo tiki ma jaḥ. Mama titi hūṃ bhyo. This is the mantra for urging the lord and servants from the vital point. Om vajra ḍākini deva mahākāla remati. Kāya vāka citta siddhi samaya phala āveśaya a. This is the mantra for taking accomplishment. Om mahākāli ye hūṃ phaṭ. Ruru ca pala aśuga me hūṃ mahākāli abhiṣiñca. Kapāla trini. Mahājñāna. Kāya vāka citta siddhi hūṃ. This is the mantra for empowerment. Hriṃ hriṃ ca miṇḍi.
Tibetan
་གུ ཀྚཽ་ཧཱུྃ། དེ་ནི་ཉམས་ལེན་བརྟག་པའི་སྔགས་སོ། །ཧཱུྃ་ཕཊ། མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧུ་ལུ་ནན། ད་ཧ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། དེ་ནི་མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པའི་སྔགས་སོ། །ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི། བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ། ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ། ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་ཧཱ་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྔ་སྒྲའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྒྱལ་ཚབ་ལས་ཀྱི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་མའི། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ལ་བསྟན་པར་འཚལ། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་ནི། །སྤང་བར་མི་བྱ་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བྱའོ། །དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ལ་གནས། །རླུང་གིས་མེ་སྦར་བོང་ཞོན་དབང་ཕྱུག་མ། །ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་གཤོག་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །བོང་བུས་གདན་འདིངས་ཐོད་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །ཐོད་རློན་དམ་བརྟན་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་བླང་། །རྟག་ཏུ་མཚན་མ་ངན་པ་ཕྱག་རྒྱས་བཟློག །དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ནི། །ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་བཅངས་ལ། །མཐེ་བོང་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གཤིབས་ལ་བསྒྲེང་། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱའོ། །དང་པོ་རླུང་ནག་ཚུབ་ མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་ན་ཐལ་སྦྱར་གུང་སྤྲོད་བསྒྲེང་བ་དང་། །མཐེ་ཆུང་སྲིན་ལག་ཚིགས་བསྣོལ་བགྲད་པ་དང་། །དེ་བརྐྱང་མཐེ་བོང་གུང་གཏད་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་རྫོང་། །རྩེ་མོ་བཀུག་པ་རླུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་སོར་མོ་དགུག་བྱས་ཏེ། །མཐེ་བོང་བཀུག་སྟེ་དེ་ལ་གཏད་བྱས་ལ། །གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་སྟེ་ཕྱར་བའོ། །ལྷ་མོ་ནག་མོའི་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་གཡས་མཐེའུ་ཆུང་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོས་མནན། །གུང་མཛུབ་སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའོ། །ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ལག་པ་གཡས་བཀུག་མཐེ་བོས་མནན་བྱས་ཏེ། །ལྷག་མ་གསུམ་བརྐྱང་བ
Chinese
ཨ་གུ ཀྚཽ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་ནི་ཉམས་ལེན་བརྟག་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནི་修行检验之咒语。ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）མ་ཧཱ་དེ་བི་ཀཱ་ལི་དུཥྚཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧུ་ལུ་ནན། ད་ཧ་པ་ཙ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དེ་ནི་མཚན་མ་ངན་པ་བཟློག་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ནི་遣除恶兆之咒语。ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧྲིང་། ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི་ཏ་ཀི། བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ་བྲུཾ་གེམ། ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ་ཧཱུྃ་དུྃ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ་ཕ་ཊ་ཀ དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་མ་ཧཱ་མཁའ་འགྲོ་མའི་རྔ་སྒྲའོ། །དེ་ནི་金刚玛哈空行母之鼓声。མཁའ་འགྲོ་མ་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་རྒྱུད་ལས་སྔགས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། 空行母火焰燃烧续中所说咒语之第八品。།དེ་ནས་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །此后天神之主帝释天，向吉祥金刚手如是祈请：བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྒྱལ་ཚབ་ལས་ཀྱི་ལྷ། །世尊怙主代理事业之神，རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྣལ་འབྱོར་མའི། །金刚空行瑜伽母之，གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བདག་ལ་བསྟན་པར་འཚལ། །秘密手印祈请为我宣说。ཞེས་ཞུས་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། 如是请问后，金刚手开示：རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་ནི། །瑜伽秘密殊胜之手印，སྤང་བར་མི་བྱ་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་བྱའོ། །不可舍弃应恒常受持。དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ལ་གནས། །首先主尊安住金刚王，རླུང་གིས་མེ་སྦར་བོང་ཞོན་དབང་ཕྱུག་མ། །风燃火烧驴乘自在母，ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་ནས་གཤོག་པས་ཟིལ་གྱིས་གནོན། །铁钩执持翅膀威压制，བོང་བུས་གདན་འདིངས་ཐོད་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། །驴子铺垫颅骨作灌顶，ཐོད་རློན་དམ་བརྟན་གཉིས་མེད་དངོས་གྲུབ་བླང་། །鲜颅誓稳无二获成就，རྟག་ཏུ་མཚན་མ་ངན་པ་ཕྱག་རྒྱས་བཟློག །恒常恶兆手印可遣除。དང་པོ་གཙོ་བོ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ནི། །首先主尊五股金刚印，ལག་གཉིས་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ་བཅངས་ལ། །双手手指于背后交叉握持，མཐེ་བོང་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གཤིབས་ལ་བསྒྲེང་། །拇指中指小指并拢竖立，རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱའོ། །五股金刚乃金刚手之印。དང་པོ་རླུང་ནག་ཚུབ་ མའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །首先黑风暴手印，ལག་ན་ཐལ་སྦྱར་གུང་སྤྲོད་བསྒྲེང་བ་དང་། །手掌合掌中指相抵竖立，མཐེ་ཆུང་སྲིན་ལག་ཚིགས་བསྣོལ་བགྲད་པ་དང་། །小指无名指指节交叉张开，དེ་བརྐྱང་མཐེ་བོང་གུང་གཏད་མཛུབ་མོ་གཉིས་བསྒྲེང་རྫོང་། །彼伸直拇指抵住中指，两食指竖立相背，རྩེ་མོ་བཀུག་པ་རླུང་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །指尖弯曲乃风之手印。མེ་རི་སྨུག་ནག་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །火焰山乌黑燃烧之手印，མཛུབ་མོ་གཉིས་ནི་སོར་མོ་དགུག་བྱས་ཏེ། །两食指指尖弯曲，མཐེ་བོང་བཀུག་སྟེ་དེ་ལ་གཏད་བྱས་ལ། །拇指弯曲抵于其上，གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་སྟེ་ཕྱར་བའོ། །中指小指竖立展开。ལྷ་མོ་ནག་མོའི་རལ་གྲིའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །黑女神之宝剑手印，ལག་གཡས་མཐེའུ་ཆུང་བཀུག་སྟེ་མཐེ་བོས་མནན། །右手小指弯曲拇指压住，གུང་མཛུབ་སྲིན་ལག་གཤིབས་ཏེ་བསྒྲེང་བའོ། །中指食指无名指并拢竖立。ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏི་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །侍女热玛德之手印，ལག་པ་གཡས་བཀུག་མཐེ་བོས་མནན་བྱས་ཏེ། །右手弯曲拇指压住，ལྷག་མ་གསུམ་བརྐྱང་བ། །剩余三指伸直。
English
Ah gu kṭo hūṃ. This is the mantra for examining practice. Hūṃ phaṭ. Mahādevi Kālī duṣṭāntaka hana daha paca hulu nan. Daha paca māraya hūṃ phaṭ. This is the mantra for averting bad omens. Hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ. Hriṃ hriṃ hriṃ hriṃ hriṃ hriṃ hriṃ hriṃ. Ta ki ta ki ta ki ta ki ta ki ta ki ta ki ta ki. Bruṃ gem bruṃ gem bruṃ gem bruṃ gem bruṃ gem bruṃ gem bruṃ gem. Hūṃ duṃ hūṃ duṃ hūṃ duṃ hūṃ duṃ hūṃ duṃ hūṃ duṃ hūṃ duṃ. Pha ṭa ka pha ṭa ka pha ṭa ka pha ṭa ka pha ṭa ka pha ṭa ka pha ṭa ka. This is the sound of the vajra mahā ḍākinī's drum. The eighth chapter, which teaches the mantra from the tantra of the flaming-tongued ḍākinī. Then, the lord of the gods, Indra, said to glorious Vajrapāṇi: "Victorious Protector, lord of the regents of activity, show me the secret mudrā of the vajra ḍākinī yoginī." When he had asked this, Vajrapāṇi spoke: "The sacred secret mudrā of yoga should not be abandoned, but always held. First, the main one dwells in the vajra king. The wind ignites the fire, the powerful one rides the donkey. Holding with an iron hook, suppressing with wings. The donkey spreads the seat, the skull empowers. Taking fresh skull, vows, stability, non-duality, and accomplishment. Always avert bad omens with the mudrā. First, the main one is the five-pointed vajra. The fingers of both hands are crossed and held behind the back. The thumb, middle finger, and little finger are joined and raised. The five-pointed vajra is the mudrā of Vajrapāṇi. First, the black windstorm mudrā. In the hand, palms together, middle fingers touching and raised. The little finger and ring finger joints are crossed and spread. Then stretch them out, thumb touching the middle finger, two index fingers raised back to back. The tips are bent, this is the wind mudrā. The mudrā of the smoky black burning fire mountain. The two index fingers are hooked. The thumb is bent and placed against them. The middle finger and little finger are raised and spread. The mudrā of the black goddess's sword. The right hand's little finger is bent and pressed down by the thumb. The middle, index, and ring fingers are joined and raised. The mudrā of the servant girl Remati. The right hand is bent and pressed down by the thumb. The remaining three are stretched out.