Tibetan
་བཤད་བྱ། །འདས་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བའོ། །མ་འདས་དངོས་གྲུབ་དམ་པའི་རྒྱུ། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །ལྷ་མོ་ནག་མོ་དཔོན་གཡོག་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །གཙོ་བོའི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །སྐུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མི་སྤོང་ཞིང་། །ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་མཉེས་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སྤུན་ལ་གདུང་བ་བསྐྱེད། །གཙོ་བོའི་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ནི། །བཟླས་བརྗོད་སྙིང་པོ་རྒྱུན་མི་གཅོད། །མི་ཡེངས་རྫུན་སྤངས་གསང་སྔགས་འཛིན། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །གསང་བ་གཞན་ལ་མི་སྤེལ་ཞིང་། །སྟན་གན་འབྲས་བུ་ལྔ་ལ་སྤྱོད། །དེ་ནས་གཙོ་མོའི་དམ་ཚིག་བཤད། །ལྷ་མོའི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །བོང་བུ་ལ་ནི་བྱམས་ པར་བྱ། །ཁལ་གྱིས་མི་མནན་དབྱུག་མི་བརྡེག །རྨ་བྱའི་མདོངས་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ན། །མེ་ཏོག་སྐྱེས་ལྟར་དགའ་བར་བྱ། །རྟག་ཏུ་ཡི་དམ་མི་འདའ་བའི། །ཞག་རེ་ཕྱག་རྒྱ་གཉིས་གཉིས་བསྟན། །ལྷ་མོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ནི། །རྒྱུན་དུ་བཟླས་པ་བྱེད་པ་དང་། །ནེའུ་ལེ་མཐོང་ན་བསྟོད་པ་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཞིང་དགའ་བར་བྱ། །ཞིང་པགས་རྫས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བྱ། །ཚུབ་མ་དག་དང་ཕྲད་གྱུར་ན། །རྐེད་པར་མི་གཅོད་རྒྱབ་མི་བསྟན། །ཚེས་གྲངས་ཤིས་དང་ནམ་གུང་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བྱ་ཞིང་བསྟོད་པ་བྱ། །ལྷ་མོའི་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །འཇིག་རྟེན་གང་དང་གང་དག་ན། །བུད་མེད་ཡུགས་ས་ཡོད་པ་ལ། །བྱམས་པར་བྱ་ཞིང་ཆགས་པ་སྤྱད། །རྟག་ཏུ་བུ་མོ་གཙང་མ་བསྟེན། །ལྷ་མོ་ཟླ་མཚན་རྒྱུ་དུས་སུ། །གསང་བའི་མཆོད་པས་དམ་བསྲེའོ། །ལྷ་མོའི་ཁོལ་མོ་རེ་མ་ཏིའི། །དེ་ཡི་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །བྱིས་པ་དག་གི་ནལ་ཕྲུག་ལ། །གོས་དང་ཁ་ཟས་མགྲོན་དུ་སྦྱིན། །རྟག་པར་དེ་ལ་བྱམས་པར་བྱ། །ཤིང་ལོ་སོར་བཞི་རྐེད་པར་གཅད། །ཕྱེད་ལ་མ་མོའི་སྐུ་བྲིས་ཏེ། །ཕྱེད་ལ་དངོས་གྲུབ་གསོལ་བར་བྲི། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང་བའོ། །ཁོལ་མོ་གསུང་གི་དམ་ཚིག་ནི། །མ་ཕེབས་བར་དུ་སྲོག་སྙིང་དྲང་། །ནུབ་རེ་གཏོར་མ་འདར་མི་རུང་། །ཁ་འཕྲོ་དག་ཀྱང་བསྲེ་བ་མིན། །ཕྲེང་བ་ལ་ཡང་རེག་པ་བསྲུང་། །བདག་གིས་དགྲ་ལ་བྱད་བྱས་ཏེ། །ཕྱིས་ནི་བཅོས་པར་མ་བཤད་དོ། །ཁས་བླངས་ཡོལ་དུ་ག་ལ་རུང་། །ཕུད་ཀྱང་ཉམས་པར་བྱ་བ་མིན། །རྡོ་སོལ་ཆུར་ནི་བསྐྱུར་མི་བྱ། །ཁོལ་མོ་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ནི། །ནལ་བུ་ཡོད་པའི་སྦྲུམ་མ་ལ། །མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་བྱམས་པར་བྱ། །ཁ་ཟས་སྦྱིན་ཞིང་དངན་མི་བགྲང་། །སྣ་ཁྲག་ཟླ་མཚན་བླང་བ
Chinese
当说。已过乃金刚地狱。未过乃成就殊胜之因。主尊为恰那多杰（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ，梵文：वज्रपाणि，vajrapāṇi，金刚手）及。黑女神主仆。身语意之誓言乃。主尊身之誓言乃。身之手印不舍弃。令天与上师欢喜。于金刚兄弟生悲悯。主尊语之誓言乃。念诵心咒恒不断。不散乱舍弃妄语持明咒。主尊意之誓言乃。秘密不与他人传。受用坐垫根果五物。彼后说主母之誓言。女神身之誓言乃。于驴当慈。 不以重物压不以杖击打。孔雀翎羽恒时持。见火之坛城时。如生莲花当欢喜。恒时本尊不违越。每日示现手印二二。女神语之誓言乃。恒时作念诵及。见猫鼬当赞颂。示现手印当欢喜。田皮作器物之容器。若与秽物相遇时。不于腰间断不背向。于吉祥日期及正午。作手印当赞颂。女神意之誓言乃。于世间任何之处。有寡妇之处。当慈爱行淫。恒时依止清净女。女神月经来潮时。以秘密之供品守誓言。女神之侍女热玛德（རེ་མ་ཏི）之。彼之身之誓言乃。于孩童之襁褓。施与衣食作宾客。恒时于彼当慈爱。木叶四指于腰间断。一半画作母之身。一半写作成就祈请。此乃恒时当持之物。侍女语之誓言乃。未至之前命心正直。每晚朵玛不抖动。残食等亦不掺杂。于念珠亦守护不触碰。我于仇敌作诅咒后。之后不说是医治。承诺岂能作罢。头供亦不令损耗。石炭不弃于水中。侍女意之誓言乃。于有襁褓之孕妇。散花当慈爱。施与食物不数咒语。鼻血月经取
English
To be explained. Passing away is Vajra Hell. Not passing away is the cause of supreme accomplishment. The main deity is Chagna Dorje (Vajrapani) and. The Black Goddess and her attendants. The vows of body, speech, and mind are. The main deity's body vow is. Not abandoning the mudra of the body. Pleasing the deities and the guru. Generating compassion for Vajra siblings. The main deity's speech vow is. Not interrupting the recitation of the heart mantra. Not being distracted, abandoning lies, and holding the secret mantra. The main deity's mind vow is. Not spreading secrets to others. Using the seat, root, and five fruits. Then, the main goddess's vow is explained. The goddess's body vow is. To be kind to donkeys. Not pressing them with heavy loads, not striking them with sticks. Always holding peacock feathers. When seeing a fire mandala. Rejoicing as if a lotus has bloomed. Always not transgressing the Yidam. Showing two mudras each day. The goddess's speech vow is. Always doing recitation and. When seeing a mongoose, praising it. Showing mudras and rejoicing. Using animal skin as a container for objects. When encountering impure things. Not cutting at the waist, not turning the back. On auspicious dates and at noon. Making mudras and praising. The goddess's mind vow is. In whatever world there is. Where there are widows. Being kind and engaging in sexual activity. Always relying on pure girls. When the goddess is menstruating. Keeping the vow with secret offerings. The maidservant of the goddess, Remati. Her body vow is. To the cradles of children. Giving clothes and food as guests. Always being kind to them. Cutting four finger-widths of tree leaves at the waist. Drawing the body of the mother on one half. Writing the request for accomplishment on the other half. This is what should always be held. The maidservant's speech vow is. Until arriving, being honest with life and heart. Not shaking the torma every night. Not mixing leftover food, etc. Also protecting against touching the mala. After I have cursed the enemy. Afterwards, not saying it is healing. How can promises be broken? Not allowing the first offering to be damaged. Not throwing charcoal into the water. The maidservant's mind vow is. To pregnant women with cradles. Scattering flowers and being kind. Giving food and not counting mantras. Taking nasal blood and menstruation.
Tibetan
ར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཡོད་རུང་མེད་རུང་སྟེ། །བདག་མ་ཡིན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། །རང་གི་ལྷ་དང་སྙིང་པོ་དང་། །རྫས་དང་ཕྱག་རྒྱ་མི་བསྟན་ནོ། །མཚན་མ་རྡོ་སོལ་ཞུ་བས་བསྐུ། །བྱ་ནག་ལུག་ནག་རྟག་ཏུ་བཅང་། །ཐེ་ཚོམ་ཟར་ནི་མི་རུང་ངོ་། །དཔོན་གཡོག་སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ནི། །རུ་ཧི་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མི། །རྟག་ཏུ་བཅངས་ལ་བསྟེན་ཅིང་མཆོད། ། དེ་དང་བྲལ་དུ་མི་རུང་ངོ་། །རྣལ་འབྱོར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བསྟན། །བརྒྱ་བྱིན་དག་གིས་རབ་ཞུས་པ། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐྱོན་ནི་གང་། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་པའི་ཡོན་ཏན་གང་། །འབྱུང་པོའི་གཙོ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཀའ་སྩལ་པ། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱིས་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །མཐོ་རིས་གོ་འཕང་རྒྱུད་ལམ་འཆད། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །བསྒྲུབས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མི་འཐོབ་ཅིང་། །སྔགས་ལ་ནུས་མཐུ་མེད་པར་རོ། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པས་རབ་བཅད་ནས། །ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །དངོས་གྲུབ་མེད་པར་བར་ཆོད་འབྱུང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ནག་མོ་ཡི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །རྒྱལ་པོའི་ཆད་དང་སྦྲུལ་གདུག་དང་། །མེ་དང་ཆུ་ཡི་བར་དུ་ཆོད། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །བསྒྲུབ་ལ་གཡེལ་ཞིང་ནུས་མཐུ་མེད། །བསྒྲུབ་པ་རྩོམ་རེས་བར་ཆོད་འོང་། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །ཉམས་ལེན་འོང་ཞིང་རིམས་ནད་འོང་། །ཁོལ་མོ་བདུད་མོ་རེ་མ་ཏིའི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་གྱུར་ན། །འཁོར་ལ་རིམས་ནད་སྨྱོ་འབོག་འོང་། །དགྲ་རྣམས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འཕེལ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །བུ་དང་ཆུང་མ་འཆི་བ་དང་། །སྙིང་མི་དགའ་ཞིང་ཁ་ཡང་ཡོ། །ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པར་འགྱུར། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །རང་གི་ཚེ་ལ་བར་ཆོད་འོང་། །མཛེ་དང་རྒྱུ་གཟེར་ན་ཞིང་འབོག །སྤྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་ན། །རྟག་པར་བསྒྲུབས་ཀྱང་འགྲུབ་དུས་མེད། །རྟག་པར་དགྲ་དང་མི་འབྲལ་ལོ། །ཡང་ནི་ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ཉོན། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ཡོན་ཏན་ལ། །གཙོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་འཐོབ། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་མཐོང་ནས། །རྡོ་རྗེའི་ངག་ལ་དབང་ཐོབ་འགྱུར། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་མངོན་དུ་འགྲུབ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ རྣམས་མངོན་དུ་འ
Chinese
饶嘉。无论有无誓言，对于非己之瑜伽，自己的本尊和心髓，物品和手印不应展示。用烧过的煤炭涂抹标志，常佩戴黑鸟黑羊。不应有疑惑。上师与眷属共同的誓言是，如嘿汝嘎金刚莲花之人，应恒常佩戴、依止和供养。 不应与之分离。为了获得瑜伽成就，宣说了身语意之誓言。因陀罗请问：违背誓言的过患是什么？守护誓言的功德是什么？祈请诸部主尊宣说。金刚手回答：善说，因陀罗谛听。主尊金刚手的，身之誓言若违背，天界果位传承断绝。语之誓言若违背，纵然修持亦不得成就，咒语失去力量。意之誓言若违背，空行母的惩罚彻底降临，必定堕入金刚地狱。没有成就，出现障碍。吉祥天母黑女的，身之誓言若违背，遭受国王的惩罚、毒蛇，以及火和水的灾难。语之誓言若违背，修持懈怠，失去力量，修法时断时续。意之誓言若违背，修行退步，瘟疫降临。使女魔母热玛提的，身之誓言若违背，眷属遭受瘟疫和疯狂侵袭，敌人寿命和福德增长。语之誓言若违背，子女和妻子死亡，内心不悦，口舌不灵，财富和受用耗尽。意之誓言若违背，自己的寿命出现障碍，生癞病和肠胃病。共同的誓言若违背，纵然恒常修持亦无成就之时，恒常无法脱离敌人。再次，天王因陀罗谛听，关于守护誓言的功德。主尊金刚手的，身之誓言若不违背，获得无上菩提果位。语之誓言若不违背，得见金刚手尊颜，获得金刚语之灌顶。意之誓言若不违背，四种事业迅速成就，空行母 全部显现。
English
Raja. Whether there are vows or not, for yoga that is not one's own, one's own deity and essence, objects and mudras should not be shown. Apply marks with burnt charcoal. Always carry a black bird and a black sheep. There should be no doubt. The common vow of master and servant is that of the person of Ruhi Vajra Padma. Always carry, rely on, and worship them. One should not be separated from them. In order to obtain yoga siddhi, the vows of body, speech, and mind are taught. Indra asked, "What are the faults of breaking the vows? What are the merits of keeping the vows? Please, lord of beings, explain." Vajrapani replied, "Listen carefully, Indra, I will explain in detail. If the body vow of the main Vajrapani is broken, the lineage of the heavenly realm will be cut off. If the speech vow is broken, even if one practices, one will not attain siddhi, and the mantra will lose its power. If the mind vow is broken, the punishment of the dakinis will be completely cut off, and one will surely be born in the Vajra Hell. Without siddhi, obstacles will arise. If the body vow of the glorious black goddess is broken, one will be cut off by the punishment of the king, poisonous snakes, and fire and water. If the speech vow is broken, one will be lazy in practice and have no power. Practice will be intermittent. If the mind vow is broken, practice will decline and epidemics will come. If the body vow of the servant demoness Remati is broken, the retinue will suffer from epidemics and madness, and the enemies' lives and merits will increase. If the speech vow is broken, sons and wives will die, the heart will be unhappy, and the tongue will be loose. Wealth and possessions will be exhausted. If the mind vow is broken, there will be obstacles to one's own life, leprosy and stomachaches will occur. If the common vow is broken, even if one practices constantly, there will be no time to achieve it, and one will never be separated from enemies. Again, listen, Lord Indra, to the merits of keeping the vows. If the body vow of the main Vajrapani is not broken, one will attain the supreme enlightenment. If the speech vow is not broken, one will see the face of Vajrapani and gain power over the Vajra speech. If the mind vow is not broken, the four activities will be accomplished, and the dakinis will all appear.