Tibetan
།སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་ ལ། །སྲིད་གསུམ་ཐམས་ཅད་རང་གི་སེམས་ཡིན་པས། །སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་བྱར་མེད་འབད་རྩོལ་བྲལ། །སྲིད་པ་དག་པའི་ཞིང་དུ་ཡེ་སྒྲོལ་ཆེན་པོ་ཡིན། །རྒྱུད་དྲུག་ཕུང་པོར་སྣང་བ་ཡང་། །རང་གི་སེམས་ཉིད་ཡིན་ཏེ་ཡེ་སངས་རྒྱས། །རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བའི་རྩད་བཅད་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྒྲོལ། །རྒྱུད་ལྔ་ལམ་གྱི་སྒོ་ཡང་རང་གི་སེམས་ཡིན་པས། །སེམས་ཉིད་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པས། །ངན་སོང་ལམ་ཡང་ཡེ་ནས་མེད། །ཡེ་ནས་དག་པས་དག་པའི་ཞིང་དུ་སྒྲོལ། །སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་མ་མོའི་ངང་དུ་བསྒྲལ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་བསྒྲལ། །སེམས་ཉིད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པས་ཡེ་བསྒྲལ་ཆེན་པོ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་སྒྲོལ་བ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་བདུན་པའོ།། །།ལྷ་མོ་བདེ་བྱེད་ཡང་གསོལ་པ། །དཔལ་ལྡན་རང་བྱུང་རྒྱལ་མོ་ཆེ། །སྦྱོར་སྒྲོལ་གཉིས་ཀྱི་བདག་མོ་ན། །ཉིད་ཀྱི་གསོ་གསད་ཇི་ལྟར་ལགས། །སྦྱོར་སྒྲོལ་བདག་མོས་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །རང་བྱུང་རྒྱལ་མོས་བཀའ་སྩལ་པ། །འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་གསོ། །ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་གསོ། །འདུ་བའི་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་རྣམས། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་སྨན་གྱིས་གསོ། །ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་རྣམས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་གསོ། །དམ་ཚིག་རྒྱུན་ཐག་ཆད་པ་རྣམས། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེས་གསོ། །ཤེས་རབ་མེ་སྟག་ཤི་བ་རྣམས། །ཏིང་འཛིན་མི་ཡེངས་བརྟན་པོས་གསོ། །ཤེས་རབ་མེ་ལྕེ་ཆད་པ་རྣམས། །རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་བརྟན་པོས་གསོ། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་པ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གསོ། །སེམས་ཀྱི་དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་པས། ། ཤེས་རབ་ཏིང་འཛིན་བརྟན་པོས་གསོ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་གདུག་གཏུམ་པ། །སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་གསོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཟ་བྱེད་སྤྱང་རྒྱལ་ནག་མོའི་རྒྱུད་ལས་གསོ་བ་བསྟན་པའི་སྐབས་ཏེ་བརྒྱད་པའོ།། །།གསད་པའི་སྦྱོར་བ་བསྟན་པ་ནི། །དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བསད། །དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསད། །སྡུག་བསྔལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བསད། །འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས་པར་བསད། །ཤེས་རབ་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཡིས། །གཟུང་འཛིན་རླུང་ཚུབ་འཚུབ
Chinese
心性本自成佛，故能完全救度三界。 三有的一切都是自心，心性本自成佛，故无所作为，无需勤奋。在清净的刹土中，是本自的大救度。六道众生显现为五蕴，也是自心，本自成佛。断除六道轮回的根本，在清净的刹土中救度。五道也是道的门，因为是自心，心性本自成佛，恶趣之路也本自不存在。本自清净，故在清净的刹土中救度。将一切显现存在都置于母性的状态中救度。将母性空行救度为菩提心。心性本自成佛，故是本自的大救度。如是说。食肉黑狗王续中，开示救度之品第七。 迎请天女赐予安乐，尊贵的自生女王，作为结合与救度二者的主母，您的治疗与诛杀是怎样的呢？祈请结合救度之主母宣说。听闻此祈请后，自生女王如是开示：轮回的一切痛苦，都于大乐法界中治疗。外内一切器情，都于精华菩提心中治疗。以大悲的加持力，治疗三界众生的烦恼。被聚合之病所困扰者，以大甘露之药治疗。慈悲之流中断者，以自生智慧慈悲治疗。誓言中断者，以不忘陀罗尼的慈悲治疗。智慧火花熄灭者，以禅定不散乱的坚定治疗。智慧火焰断绝者，以证悟的差别坚定治疗。自生智慧之流中断者，以精华菩提心治疗。未能证悟心之实相者，以智慧禅定坚定治疗。凶猛恶毒的母性空行，以精华菩提心治疗。如是说。食肉黑狗王续中，开示治疗之品第八。 开示诛杀之方便：将五毒诛杀为五智，将三毒诛杀为身语意，将痛苦诛杀为大乐，将轮回诛杀为涅槃。以燃烧的智慧火焰，炽燃执取能取之风。
English
Since the very nature of mind is Buddha from the beginning, it completely liberates the three realms. Since all of the three existences are one's own mind, the very nature of mind is Buddha from the beginning, so there is no action and no effort is needed. In the pure realm, it is the great liberation from the beginning. The appearance of the six classes of beings as aggregates is also one's own mind, which is Buddha from the beginning. Cutting off the root of the six realms of samsara, liberate them in the pure realm. The five paths are also the doors of the path, because they are one's own mind. Since the very nature of mind is Buddha from the beginning, there is no path to the lower realms from the beginning. Since it is pure from the beginning, liberate them in the pure realm. Liberate all appearances and existences into the state of the mother. Liberate the mother dakini into bodhicitta. Since the very nature of mind is Buddha from the beginning, it is the great liberation from the beginning. Thus it was said. The seventh chapter of the Tantra of the Black Queen of the Carnivorous Wolf, which teaches liberation. Inviting the goddess to bestow happiness, the glorious Self-Arisen Queen, as the mistress of both union and liberation, how are your healing and killing? Please, mistress of union and liberation, explain. Having heard this request, the Self-Arisen Queen spoke thus: All the sufferings of samsara are healed in the realm of great bliss. All outer and inner containers and contents are healed in the essence of bodhicitta. By the blessing of great compassion, heal the afflictions of sentient beings in the three realms. Those who are afflicted by the disease of aggregation are healed by the medicine of great nectar. Those whose stream of compassion is cut off are healed by the compassion of self-arisen wisdom. Those whose samaya is cut off are healed by the compassion of the unfailing dharani. Those whose sparks of wisdom have died are healed by the unwavering stability of samadhi. Those whose flames of wisdom are cut off are healed by the steadfastness of the distinctions of realization. Those whose stream of self-arisen wisdom is cut off are healed by the essence of bodhicitta. Those who have not realized the true nature of mind are healed by the steadfastness of wisdom and samadhi. The fierce and cruel mother dakinis are healed by the essence of bodhicitta. Thus it was said. The eighth chapter of the Tantra of the Black Queen of the Carnivorous Wolf, which teaches healing. Teaching the method of killing: Kill the five poisons into the five wisdoms, kill the three poisons into body, speech, and mind, kill suffering into great bliss, kill samsara into nirvana. With the blazing flame of wisdom, ignite the winds of grasping and the grasped.