Tibetan
པས་ཚེ་ལོ ཁྲི་ཁྲག་ཐུབ།། སུལ་བུ་བརྒྱ་དང་བཅོ་ལྔ་གནས།། རོ་རེས་ན་བ་བཞི་བཞི་སེལ།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གཉེན་པོ་ལ།། བཅུ་གཅིག་རྒས་པ་གསོ་བའི་སྨན།། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བགྱིས།། ཆོས་སྐྱོང་མགོན པོས་སྲུང་མ་བགྱིས།། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཀྲ་ཤིས་གསོལ།། མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་ངོ་མཚར་བརྗོད།། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡིས།། བསམ་གཏན་མཛད་པའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ།། ཁ་ནི་ཤར་དུ་བལྟས་ནས་སྐྱེས།། ལྷ་རྫས་དགེ་བ་ཨ་རུ་ར།། ལྷ་སྲིད་སྡེ་བརྒྱད་ཀུན་གྱིས་ནི།། བཀྲ་ཤིས་ངོ་མཚར་ཀུན་གྱིས་གསོལ།། གཟའ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་སྐྱུག་པ་བདུན།། ལྷ་རྫས་དེ་ཡི་མགུལ་དུ་ལུག། རིགས བདུན་ས་ལ་ལྷུང་སྟེ་སྨིན།། ལྷ་རྫས་དགེ་བ་ཨ་རུ་ར།། རིགས་བདུན་ས་ལ་ལྷུང་བ་ནི།། བརྒྱ་བྱིན་བདུད་རྩི་འཐུང་བའི་ཚེ།། ཐིགས་པ་བདུན་ནི་ས་ལ་ལྷུང།། རླུང་གིས་ཁྱེར་ཏེ་ས་ལ་སྐྱེས།། བདུད་རྩིའི་གཙོ་བོར་རབ ཏུ་གྲགས།། དངོས་སུ་ཨ་རུའི་འབྲས་བུ་སྟེ།། རིགས་ནི་རྣམ་པ་བདུན་ཡོད་དེ།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང། གསུམ་བསྒྲིབས་དང། གསོད་བྱེད་དང། འཇིགས་བྱེད་དང། རྩི་བྱེད་དང། སྐྱེས་བྱེད་དང། གསེར་འདྲ་དང་བདུན་ཏེ། དེ་དག་གི་ཡོན་ཏན་ནི། རླུང་དང་མཁྲིས་པ་བད་ཀན་དང།། དུས་ཀྱི་ནད་དང་འདུས་པའི་ནད།། དུས་མིན་འཆི་ལས་ཐར་བར་བྱེད།། ཅེས་སྨོས་ཏེ། ཨ་རུ་ར་ལ་ཡང་རོ་རྣམ་པ་ལྔས་སེལ བར་བྱེད་པ་ནི།ཤུན་ལྤགས་བསྐ་བས་རླུང་ནད་སེལ།། རུས་པ་མངར་བས་མཁྲིས་པ་སེལ། ནང་ཚ་བས་བད་ཀན་སེལ། དབུས་སྐྱུར་བས་ཆུ་སེར་སེལ། དེ་ཀུན་སྤྱིར་འདུས་པས་འདུས་ནད་སེལ། རང་བཞིན་ནུས་ མཐུ་དེ་འདྲ་ན།། མན་ངག་ཅན་གྱིས་བསྒྲུབ་གྱུར་ན།། བྱིན་རླབས་ཡ་མཚན་ཆེན་པོར་འགྱུར།། ཚོང་དཔོན་བུ་མོ་ནོར་བཟང་མ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཡོན་དུ་ཕུལ།། བཀྲ་ཤིས་མཆོག་ཏུ་འདི་བརྗོད་དོ།། འཛམ་གླིང་རྒྱལ པོ་བསོད་ནམས་ཅན།། མ་བརླན་མཁའ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་གཉེན་པོ་འདི།། བདག་གི་དང་དུ་བླང་བར་བྱ།། ཞེས་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་པས། མི་རྣམས་ཀུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་དུ། སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ནོར་གྱི རྒྱུན་ཞེས་སུ་གྲགས།། ཨུ་དུམ་འབར་བ་བདུན་པོ་ལ།། ཡ་མཚན་ཆེ་བའི་བྱ་བདུན་ཆགས།། སྙིང་པོ་ཟ་བ་རྨ་བྱ་བྱུང།། སྨན་གྱི་བྱ་ཡིན་དུག་རྣམས་ཟ།། ལྷ་མོ་ཀུན་ཀྱང་རྨ་བྱའི་མགྲིན།། ནགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་ཞེས་སུ གྲགས།། གེགས་དང་ཀུན་ཏ་ཀུན་ཏི་གདང།། བཟང་མོ་རྨ་བྱ་བཀྲ་ཤིས་འགྲོ།། ཁྱུང་ལ་སོགས་ཏེ་ལྡིང་བའི་བྱ།། སྨན་ལས་གྱུར་པས་དུག་རྣམས་ཐུབ།། སྤྱིར་ཡང་མཁའ་ལྡིང་བྱ་རྣམས་ཀུན།། ཤིན་ཏུ་ཚ་བའི་སྟོབས དང་ལྡན།། དཔག་ཚད་དག་གིས་གར་ཁྱབ་པ།། མཐུ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་ནི།། གཟའ་དང་སྐར་མ་བརྩི་ཞིང་སྦྱར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རཱུ་ཏྲའི་སྲོག་པ་རྩ ལས་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་བུ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པ་དང་ལྷ་མོ་གསུམ་གྱི་བྱུང་ཚུལ་དང་ཨ་རུ་རའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ཡི།། སྲོག་ཆགས་བསད་པའི་ཁྲག་རྗེས་ཀུན།། ཀྲོ་དྷཱི་མ་ཡིས་འུབས ཀྱིས་བསྡུས།། ཐུ་བ་གཡས་སུ་བཅུག་གནས་ཁྱེར།། ལྷ་རྣམས་རོལ་མོ་བྱེད་པར་མཉན།། ཡེངས་པས་ཐུ་བའི་མགུལ་ནས་ཤོར།། ང་ཡི་སྒྲ་ལ་ཉན་པ་དེ།། བ་ཡིན་མ་རུང་ཟེར་ན་བྲང་གཅིག་བརྡུངས།། འཛམ་བུ་གླིང གི་ནུབ་ཏུ་སྐྱེས།། རྩ་རྣམས་འཇམ་པའི་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུངས།། ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཀུན་ཏུ་སྐྱེས།། དབྱིབས་ནི་ཨ་རུ་དང་འདྲ་སྟེ།། སུལ་བུ་མེད་ཅིང་བ་བཅོའི་མདོག། ཡུ་བ་ཅན་ནི་ནད་ཀློང་ཡིན།། ཤིན་ཏུ་སྐྱུར་ལ་ཁ བའི་རོ།། མིང་ཡང་བི་ཙ་གྱི་རྩེ་བྱ།། ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་བ་སྨན་གྱི་མཆོག། རོ་ཡང་སྐྱུར་ཞིང་མདངས་དང་ལྡན།། ཁྲག་རྣམས་ཟགས་པ་ཀུན་ལ་གཏང།། འབྲས་བུ་གསུམ་དུ་སྦྱར་གྱུར་ན།། ཤ་རྣམས་སྐྱེ་ཞིང་ཚིལ་རྣམས རྒྱས།། ཧ་ཅང་མང་ན་ལྕི་བར་བྱེད།། མཁས་པས་སྨན་གྱི་ཆ་སྙོམས་ནས།། ཨ་རུ་ར་དང་གསུམ་སྦྱར་ནས།། གཙིག་རྐྱང་གཏང་བ་མ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཡི་མིང་ཡང་སྐྱུ་རུ་ར་ཞེས་བཏགས།། ཨ་མྲྀ་ཏ་ནི་ཀུན ལ་དགོད།། སྨན་རྣམས་ཀུན་གྱི་ནུས་པ་སློང།། བཏོགས་ནས་ཞག་གསུམ་བར་དུ་ནི།། གཅན་གཟན་སྤུ་ཡིས་བྱིབས་ཏེ་བཞག།། ཕྱི་ཤུན་རང་གིས་འབྱེད་འདོན་ན།། དྲོད་ཚད་དུས་ལ་བབས་པ་ཡིན།། གྲིབ་མ སྤངས་ལ་མེ་ཉེར་བསྐམ།། ཧ་ཅང་ཚ་བར་གྱུར་ན་ནི།། ནུས་པ་ཅུང་ཞིག་འཛག་པ་ཡིན།། གྲང་སར་ཕྱིན་ཏེ་བསྐམ་པར་བྱ།། སྦྱོར་བ་གང་དང་གང་རྒྱུག་པ།། སུམ་ཅུ་ཐམ་པའི་ཆ་གཅིག་གཏང།། བུང་ནི་གཙོ་བོས མཇལ་བ་ཡིན།། སྨན་ཚད་དག་ཏུ་སྦྱོར་གྱུར་ན།། ཕུལ་གང་ཕན་ཆད་ཆུ་ཡིས་ནི།། ཉེན་པར་བྱས་པ་མ་ཡིན་ནོ།། གམ་ཕྱེ་དག་ལ་གཏོང་འགྱུར་ན།། རན་ལ་མཛེས་པའི་ཆང་དུ་སྦང།། དྲོད་ཀྱིས་ཞག་གཅིག་འབུག་ལ གཏང།། གལ་ཏེ་ཟངས་ཐལ་བྱུང་བ་ན།། མི་ཚ་དེ་ཡི་ཆ་གཅིག་དང།། ཁ་མོ་ཕབས་ལ་སྦྱར་ཏེ་གཏང།། དེ་ཡིས་ཁྲག་གི་ཟིལ་བ་རྣམས།། བདུད་རྩིར་བ་མེ་མེན་བུར་སྐྱེས།། སྤང་རྣམས་རྒྱས་པའི་ས་རུ འཁྲུངས།། ཕལ་ཆེར་ས་
Chinese
以（此）能活到千百万岁。 能存在一百一十五个苏布。 能以味道消除四种疾病。 是四百零四种疾病的克星。 是使十一衰老恢复的药。 众天女环绕。 护法神护卫。 释迦牟尼佛加持。 祈愿菩萨吉祥。 众人皆称奇。 薄伽梵释迦牟尼佛， 在禅定的东方， 面朝东方而生。 天物善妙诃子。 天神鬼神八部众， 皆祈愿吉祥称奇。 大行星遍入天的七次呕吐物， 留在那天物的颈项中。 七种类别掉落地上成熟。 天物善妙诃子。 七种类别掉落地上， 是百施饮用甘露之时， 七滴掉落地上， 被风吹走在地上生长。 被誉为甘露之主。 实为诃子的果实， 种类有七种， 即：遍胜，三覆，杀者，怖畏，施肥者，生者，以及似金者七种。它们的功德是： 能消除风、胆、痰， 时疫和混合病， 能从非时死亡中解脱。 如是说。诃子也能以五种味道消除疾病： 皮涩能消除风病， 骨甜能消除胆病， 内热能消除痰病， 中心酸能消除血清病， 这些综合起来能消除混合病。 如果自性能力如此， 若被具诀窍者修成， 将变成加持不可思议。 商人之女诺桑玛， 供养珍宝。 说此最胜吉祥。 赡洲国王具福德， 将这未湿从空中降临的， 四百零四种疾病的克星， 我将接受。 如是接在手中， 众人皆称在世间， 被称为药之天女财之源。 在七朵乌昙跋花上， 形成了七只奇妙的鸟。 吃心髓的孔雀出现， 是药鸟，能吃各种毒。 众天女也是孔雀的颈项， 被称为森林天女。 障碍和昆塔昆蒂等， 善良的孔雀吉祥行。 鹏等
English
By (this) one can live for millions of years. It can exist in one hundred and fifteen sulbus. It can eliminate four diseases with its taste. It is the nemesis of four hundred and four diseases. It is the medicine that restores the eleven senilities. The goddesses surround it. The Dharma protectors guard it. Shakyamuni Buddha blesses it. May the Bodhisattva pray for auspiciousness. All people marvel at it. The Bhagavan Shakyamuni Buddha, In the east of meditation, It was born facing east. The divine substance, the virtuous arura. The gods, demons, and eight classes, All pray for auspiciousness and marvel. The seven vomits of the great planet Khyabjug (Vishnu), Remained on the neck of that divine substance. The seven categories fell to the ground and ripened. The divine substance, the virtuous arura. The seven categories fell to the ground, When Indra drank the nectar, Seven drops fell to the ground, Carried by the wind, it grew on the ground. It is known as the lord of nectar. It is actually the fruit of arura, The types are seven, Namely: Completely Victorious, Three Covered, Killer, Fearful, Fertilizer, Birth Giver, and Gold-like, these seven. Their qualities are: It can eliminate wind, bile, and phlegm, Seasonal diseases and mixed diseases, It can liberate from untimely death. Thus it is said. Arura can also eliminate diseases with five tastes: The astringent skin can eliminate wind diseases, The sweet bone can eliminate bile diseases, The internal heat can eliminate phlegm diseases, The sour center can eliminate serous diseases, These combined can eliminate mixed diseases. If its inherent power is like this, If it is cultivated by someone with the secret key, It will become an inconceivable blessing. The merchant's daughter, Norsangma, Offered precious jewels as gifts. Saying this most excellent auspiciousness. The king of Jambudvipa, the fortunate one, This nemesis of four hundred and four diseases, Which came from the sky without being wet, I will accept it. As she took it in her hand, All people said in the world, She is known as the goddess of medicine, the source of wealth. On the seven udumbara flowers, Seven wonderful birds were formed. The peacock that eats the essence appeared, It is a medicinal bird that eats all poisons. The goddesses are also the necks of peacocks, She is known as the forest goddess. Obstacles and Kunda Kunti etc., The virtuous peacock walks auspiciously. The garuda and others
Chinese
鸣叫的鸟。 由药物转化能胜过毒物。 总的来说，迦楼罗鸟类都， 具有极度炽热的力量。 以由旬来衡量其遍布之处， 具神通者和仙人们则， 计算并结合星宿。 如是说。《珍宝甘露所生之庄严》中，如鲁扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之命根中生出如意树苗，以及三位天女的来历，以及第八品诃子的章节。 诛杀大鲁扎时， 杀害生灵的血迹， 被克罗提玛以口水收集， 装入右侧的图巴中带走。 听到天人们演奏音乐， 因疏忽从图巴的颈部掉落。 听到我的声音的那些， 如果说“是”就不行，就捶打胸膛。 生于赡部洲的西部， 根茎生于柔软之处， 朝西生长于各处。 形状与诃子相似， 没有皱纹，呈黄褐色。 有柄的是疾病之源， 味道极酸且涩。 名字也叫比扎吉则。 圆形且盘绕是药物中的上品， 味道酸涩且有光泽。 用于治疗所有流出的血液。 如果将三种果实混合， 则生长肌肉，增肥脂肪。 如果太多则会变得沉重。 智者调和药物的比例后， 将诃子与三种混合后， 并非单独使用。 它的名字也被称为“སྐྱུ་རུ་ར” 阿姆利塔（藏文，梵文天城体अमृत，amṛta，不死）对一切都有用。 能提升所有药物的效力。 采摘后三日内， 用野兽的毛覆盖放置。 当外皮自行裂开时， 就是温度适宜的时候。 避开阴影，靠近火源晒干。 如果变得太热， 则会稍微损失一些效力。 移至寒冷处晾干。 无论混合何种药物， 都加入三十分之一的量。 蜜蜂是主要调和者。 如果混合药物剂量， 则用不超过一捧的水， 浸泡是不行的。 如果加入糌粑粉中， 则浸泡在适量美丽的酒中。 用温度加热一日。 如果出现铜锈， 则加入十分之一的盐， 混合后服用。 它能使血液的精华， 转化为甘露，生出蜂蜜和糖。 生长在草地茂盛的土地上， 大多是土地
English
The singing bird. Transformed from medicine, it can overcome poisons. In general, all Garuda birds, Possess extremely hot power. Where it spreads, measured in yojanas, The powerful and sages, Calculate and combine the constellations. So it is said. From "The Ornament of the Birth of Precious Nectar," how the wish-fulfilling tree seedling grew from the life force of Rudra, and the origin of the three goddesses, and the eighth chapter on Haritaki. When the great Rudra was slain, All the bloodstains from killing living beings, Were collected by Krodhi Ma with saliva, Placed in the right Thuba and carried away. Hearing the gods playing music, Due to carelessness, it fell from the neck of the Thuba. Those who listen to my voice, If they say "yes," it is not allowed, they will beat their chests. Born in the west of Jambudvipa, The roots grow in soft places, Facing west, it grows everywhere. Its shape is similar to Haritaki, Without wrinkles, it is yellowish-brown. Having a stem is the source of disease, Extremely sour and astringent in taste. Its name is also called Bijatse. Round and coiled, it is the best of medicines, Sour in taste and lustrous. Used to treat all leaking blood. If three fruits are mixed, Then flesh grows and fat increases. If there are too many, it becomes heavy. After the wise ones adjust the proportion of medicines, After mixing Haritaki with three, It is not used alone. Its name is also called "སྐྱུ་རུ་ར". Amrita (藏文，梵文天城体अमृत，amṛta，不死) is useful for everything. It can enhance the potency of all medicines. Within three days of picking, Cover and place it with the fur of wild animals. When the outer skin opens by itself, It is when the temperature is right. Avoid the shade and dry it near the fire. If it becomes too hot, Then some potency will be lost. Move it to a cold place to dry. Whatever medicine is mixed, Add one-thirtieth of the amount. The bee is the main mixer. If mixing medicine dosages, Then with no more than a handful of water, Soaking is not allowed. If adding to tsampa flour, Then soak in a moderate amount of beautiful wine. Heat with warmth for one day. If copper rust appears, Then add one-tenth of salt, Mix and take it. It can transform the essence of blood, Into nectar, producing honey and sugar. It grows in land where grass flourishes, Mostly land