Tibetan
ལ།། ཤིན་ཏུ་བསིལ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཡབ་ཀྱི་བྱང་སེམས་ལྷག་མ་གཅིག། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པས་གཡོས་པའི་རྩད།། ལྷ་མོས་ཆུ་གཅིག གཏང་བ་ལས།། དྲི་ཆུ་སྣ་ལ་ལུག་སྟེ་བྱུང།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ངོ་ཚ་ནས།། དུང་ཆེན་སྐྱོགས་ཀྱི་ལྷུམས་ཀྱིས་བཅུས།། རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་སིབ་ཀྱིས་ཕོ།། བདུད་རྩི་མུ་ཏིག་དག་ཏུ་སྨིན།། རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ཀུན་ཁྱབ་པར སྨིན།། ཆུ་ལས་ཆུ་ཐིགས་སྔོན་པོ་འཁྲུངས།། མུ་ཏིག་དཀར་པོ་དྲི་མ་མེད།། ཉི་མའི་འོད་བས་ཤིན་ཏུ་འཚེར།། ཟླ་བའི་བཀྲག་པས་ཤིན་ཏུ་དཀར།། རུས་པ་ཆགས་པ་ཀུན་གྱི་གསོས།། སྟོབས་ཀྱང་ཟླ་བ་ཉ་བ བཞིན།། སེམས་རྣམས་གསོ་བར་ཤིན་ཏུ་ཤིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡིན།། ཆུ་ལས་ཆུ་ཐིགས་བྱུང་བ་ནི།། ཉི་མའི་ཟེར་གྱིས་ཕོགས་པ་ནི།། ནམ་མཁའི་ཐིགས་པ་འཐིགས་པ་འདྲ།། ཁ་དོག འོད་ནི་ཨུཏྤ་ལ།། དྲི་མ་མེད་ཅིང་བཀྲག་མདངས་ལྡན།། སྐྱོབས་ཆེན་བདུན་གྱིས་རབ་བརྒྱན་ནས།། ཆུ་རྣམས་སླགས་ས་ཀུན་ལ་ཕབ།། ས་དང་ཆུ་རུ་འདྲེས་པ་ལས།། མུ་མན་ཐེག་རྒྱུའི་རྡོ་རུ་སྨིན། ཁ་སྔོ་ས་ཡི་མདོག ཏུ་གནས།། སྣུམ་གྱིས་ཕོག་ན་བཀྲག་ཀྱང་གསལ།། སྐྱོབས་ཆེན་དྲུག་གིས་ཁྲིད་གྱུར་ན།། གླང་རྣམས་ན་བའི་སྨན་དུ་འགྲོ།། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་མདུན་མར་འདུས།། འུ་ཅག་བདུད་རྩིའི་རྒྱལ་པོ་འདུས།། རྨ་རྣམས་བྱུང ཡང་སོས་གྱུར་བས།། ལྷ་མ་ཡིན་ལ་དམག་དྲངས་ཟེར།། ལྷ་ཡི་གཡུལ་ངོ་ཆེན་པོ་བཟློག། ལྷ་མིན་རྣམས་ལ་དམག་དྲངས་བས།། ལྷ་ཡི་གཡུལ་ངོ་རབ་ཏུ་རྒྱལ།། ཤིང་གི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མ།། ཞལ་ནས་སྨན་མཆོག ཨ་བར་གསོལ།། ལྷོ་རུ་བལྟས་ཏེ་འཛུམ་གཅིག་ཤོར།། སྨན་མཆོག་ཨ་རུ་ར་གཅིག་ནི།། ལྷོ་ཡི་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་ཡར།། དེར་སྐྱེས་རྒྱལ་པོ་བསོད་ནམས་ཅན།། ཛ་ཞེས་བྱ་བའི་ཁང་སྟེང་དུ།། དྲོ་ཁ་གཅིག་ལ་བབས ཏེ་བྱུང།། ཙིཏྟ་པི་ཏ་བྱ་བའི་ཤིང།། ཡ་མཚན་ཅན་ལ་འཁྲུངས་ཏེ་བྱུང།། མིང་ཡང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་བྱ།། ཆེ་ཆུང་གྷོ་རའི་བྷནྡྷ་ཙམ།། དབྱིབས་ནི་བུམ་པའི་དབྱིབས་སུ་འདུག། དཀར་དང་སེར་དང་དམར་བའི བཀྲག།སྤྲི་ཡི་བར་ན་ནག་པོ་ཡོད།། བདས་པའི་ཤུན་ནི་སྔོན་པོ་ལྡང།། ཟུར་གྱིས་ཚ་བའི་ནད་རྣམས་སེལ།། སྐྱིབས་ཀྱི་གྲང་བའི་ནད་རྣམས་སེལ།། ཤ་ཡིས་རླུང་གི་ནད་རྣམས་སེལ།། པགས་པས་རྨ་རྣམས་ དག་ཀྱང་འཚོ།། དྲི་ཡིས་འདུས་པ་ཀུན་ཀྱང་སེལ།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་ལ།། བཏང་ན་མི་ཕན་གཅིག་ཀྱང་མེད།། སྦྱོར་བ་ཀུན་ཀྱང་འཇིལ་བའི་སྨན།། རྒྱལ་པོ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་དེས།། གསོལ་
Chinese
拉！极其清凉之甘露，乃父之菩提心之残余。因极其贪恋而搅动之精华，天女施一滴水，变为尿液之气味。众天神皆羞愧，以大海螺之腹盛之，悄悄倒入大海中，甘露成熟为珍珠。成熟遍布大海之边缘。水中生出蓝色水滴，珍珠洁白无瑕，比太阳之光芒更加闪耀，比月亮之光辉更加洁白。滋养一切骨骼之形成，力量如满月。对滋养心识极其吉祥，是菩提心之主。水中生出水滴，乃太阳光芒所触，如同天空滴落之水滴。颜色、光芒如乌 উৎপala（藏文：ཨུཏྤ་ལ།，梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）。无垢且具光泽，以七大守护神庄严后，将水降于一切潮湿之地。与土地和水混合后，成熟为能承载穆曼之石。蓝色乃土地之颜色，若以油涂抹，则光泽更加明亮。若被六大守护神引导，则成为医治牛类疾病之药。此后，众天神聚集于前，吾等聚集甘露之王。伤口愈合，恢复生机，故云向非天宣战。抵挡天神之巨大战役，因向非天宣战，故天神之战役获得胜利。树之天女持光者，口中赐予妙药阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）巴。面向南方，露出微笑。一味妙药诃梨勒，升起于南方之赡部洲（南赡部洲）。彼处诞生具福之国王，在名为“匝”之房屋之上，于一个温暖之早晨降临。生于名为“质多必达”之树上，诞生于奇妙之物。名字亦被命名为“极度胜利”。大小如嘎霍拉之班扎，形状如瓶之形状。具有白色、黄色和红色之光泽，蛋白之间有黑色。剥去之皮呈蓝色。棱角消除热病，树荫消除寒病，肉消除风病，皮肤清洁并滋养伤口，气味消除一切聚集之物。对于四百零四种疾病，给予后无一无效。一切调和均为治愈之药。名为匝之国王，食用
English
La! It is the nectar of extreme coolness, the remainder of the father's Bodhicitta. The essence stirred by extreme attachment. When the goddess gave a drop of water, it turned into the smell of urine. All the gods were ashamed and filled it with the womb of a large conch shell, and quietly poured it into the sea. The nectar matured into pearls. It matures and spreads all over the edge of the sea. A blue drop of water is born from the water, and the pearl is white and flawless, shining brighter than the light of the sun, and whiter than the brilliance of the moon. It nourishes the formation of all bones, and its power is like the full moon. It is extremely auspicious for nourishing the mind, and is the lord of Bodhicitta. A drop of water is born from the water, which is touched by the sun's rays, like a drop of water falling from the sky. The color and light are like উৎপala (Tibetan: ཨུཏྤ་ལ།, Sanskrit Devanagari: उत्पल, Sanskrit Roman transliteration: utpala, Chinese literal meaning: blue lotus). It is spotless and has luster. After being decorated by the seven great protectors, the water is dropped on all damp places. After mixing with soil and water, it matures into a stone that can carry Muman. Blue is the color of the earth. If it is smeared with oil, the luster will be brighter. If it is guided by the six great protectors, it will become a medicine to cure cattle diseases. After that, all the gods gathered in front, and we gathered the king of nectar. The wounds healed and regained vitality, so it is said that war was declared against the Asuras. Resisting the great battle of the gods, because war was declared against the Asuras, the battle of the gods was victorious. The light-bearing tree goddess gave the wonderful medicine A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Roman transliteration: a, Chinese literal meaning: A) Ba from her mouth. Facing south, she showed a smile. One wonderful medicine Haritaki rises in the southern Jambudvipa (Southern Jambudvipa). There, a blessed king was born, and descended on a warm morning on the house called "Tsa". Born on a tree called "Chitta Pita", born from a wonderful thing. The name is also named "Extreme Victory". The size is like a Gahora's Bandha, and the shape is like a vase. It has white, yellow and red luster, and there is black between the egg whites. The peeled skin is blue. The edges eliminate heat diseases, the shade eliminates cold diseases, the flesh eliminates wind diseases, the skin cleans and nourishes wounds, and the smell eliminates all gathered things. For the four hundred and four diseases, there is not one that is ineffective after being given. All reconciliation is a medicine for healing. The king named Tsa ate