Tibetan
་གནས།། ཆེ ཆུང་ཚད་ནི་བཅའ་ཅའི་སྟོད།། རྩེ་མོ་རྡོ་རྗེའི་དབྱིབས་སུ་འདུག། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དབང་བསྐུར་བས།། མཐུ་དང་སྟོབས་སུ་ལྡན་པ་ཡིན།། བགེགས་ཀྱིས་སྤྱོད་པའི་ནད་ལ་གཏང།། གཅིག་ནི་གཟའ་ཡི ཡུལ་དུ་ཡར།། དབྱིབས་ནི་རཝ་ཡི་དབྱིབས་སུ་འདུག། ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་སྦྱངས་དང་མཉམ།། བཻཌཱུརྱ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ནད་ལ་གཏང།། གཟའ་ཡི་དྲང་སྲོང་བརྒྱད་རྣམས་སྤྱོད།། གཅིག་ནི་རི བདུན་ཁ་ལ་བབས།། སྲིད་པ་གཞོམ་པའི་ཨ་རུ་ར།། དབྱིབས་ནི་ཟླ་བའི་དབྱིབས་སུ་འདུག། སེར་ལ་དམར་བ་ཉི་མའི་མདོག། སུལ་བུ་ཕྱོགས་གཅིག་དག་ནས་སྐྱེ།། ཕྲ་ཞིང་མང་བས་ཉི་ཟེར་འདྲ།། འོད་ཀྱི་རྒྱལ པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་ལྡབ་དྲི་ཙམ།། གྲང་བས་ཉན་པ་རྣམས་ལ་སྦྱར།། གཅིག་ནི་ཀླུ་ཡི་ཡུལ་དུ་བབས།། འཇོམས་པརབྱེད་པའི་ཨ་རུ་ར།། སུལ་བུ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་ལ་ཞིབ།། སུལ་བུ་དམར་ཞིང་ལོགས རྣམས་དཀར།། གྱེན་དུ་གས་པའི་སེར་ག་ཅན།། ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་ནག་པི་ཙམ།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། རྨ་མི་གྲང་བདུན་ཁ་རུ་བབས།། རླུང་དང་བད་ཀན་དཀར་པོའི་སྤྲན།། གཅིག་ནི་གཙུག འཛིན་ཡུལ་དུ་བབས།། ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་པགས་པ་མཐུག། ཡ་ཡོ་མེད་ཅིང་ཟླུམ་ལ་འདྲིལ།། ཆེ་ཆུང་ཚད་ནི་དི་འབི་ཏ།། གྲུབ་པའི་བློ་གྲོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཤ་རྣམས་རབ་ཏུ་སྐམ་པ་དང།། རླུང་དང་རྒས་པར་གྱུར པ་ཡི།། ཤ་ཚིལ་མེ་ལྟར་འབར་བར་བྱེད།། གཞོན་ནུར་འགྲོ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། གཅིག་ནི་གཙང་མའི་གནས་སུ་བབས།། དབྱིབས་ནི་སྒོ་ངའི་དབྱིབས་སུ་གནས།། སུལ་བུ་མེད་ཅིང་ཡུ་བ་ཅན།། ཆེ་ཆུང་ལུག་ཕོའི་ལོང ག་ཙམ།། ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། འཇམ་ཆོས་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་བསྔགས།། དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་དགུ་པོ་རུ།། ཟོས་པས་ཚེ་ལོ་ཁྲི་འབུམ་ཐུབ།། བསྒྲུབས་པས་རྐྱེན་མཻད་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། བཞི་བརྒྱ་རྩ བཞིའི་ནད་རྣམས་ཀུན།། འཇིག་རྟེན་དགུ་རུ་ལྡང་མ་ནུས།། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་གྱུར་ནས་ནི།། འདི་ནི་ཚད་མེད་ཤིང་གི་སྨན།། རྩ་བ་དམྱལ་བའི་ཡུལ་ན་ཡོད།། རྩ་བ་བཅད་པས་སྡོང་མ་འགྱེལ།། ཀླུ་ཡི་བསོད་ནམས ཡིན་པར་ངེས།། སྡོང་པོ་བཅད་པས་ངར་མ་ཆགས།། ལྷ་མིན་གཟའ་སྐར་བསོད་ནམས་ཡིན།། ངར་པ་བཅད་པས་ཡལ་མ་བསྐམས།། དྲང་སྲོང་བརྒྱད་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཡིན།། ཡལ་ག་བཅད་པས་འདབ་མ་ཡོངས་མ ཉིལ།། གཞོང་ཐོགས་ལྷ་ཡིས་བསོད་ནམས་ཡིན།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་རལ་གྲི་ཡིས།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ཞེ་སྡང་ལངས།། འབྲས་བུ་འདབ་མའི་མཚམས་སུ་བཅད།། ལྷ་ཡི་བསོད་ནམས་མ་བྲི་བས།། འབྲས་བུ་བར་སྣང ཁམས་སུ་སྨིན།། མེ་ཏོག་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ཡང།། བདུན་གྱི་མཐའ་མ་བསྐོར་ནས་གནས།། སྔ་མ་བས་ཀྱང་མདངས་དང་ལྡན།། མེ་ཏོག་ཨུ་དུམ་ཝ་ར་ལ།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བལྟས་གྱུར་པས།། སྤྱན་གྱི་དངོས་གྲུབ ཆེན་པོ་ཐོབ།། རིག་པས་ལུས་ཀྱི་ནད་རྣམས་བྱང།། ཟོས་པས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ངོ་མཚར་ཐོབ།། ལྷུང་བའི་དཔག་བསམ་ལྗོན་ཤིང་འདི།། ལྷ་ཡི་བསོད་ནམས་ལས་ལས གྲུབ།། ཀླུ་དང་དམྱལ་བ་གཟའ་སྐར་གྱིས།། བཅད་དེ་ཐུང་བར་མི་འགྱུར་ལ།། བཞོག་སྟེ་ཕྲ་བར་མ་གྱུར་ལ།། ལྷ་མ་ཡིན་ནི་ཞེ་སྡང་གིས།། ལོ་མ་ཕྲལ་ཡང་འབྲས་བུ་སྨིན།། ཡ་མཚན་མེ་ཏོག་གཏིང་ནས་སྐྱེས།། འདི ཡི་ངོ་མཚར་ཆེ་ཚོད་ལ།། ཤིང་ལ་ལྷ་གཅིག་མི་བདོག་གམ།། སྨན་ལ་སྲུང་མ་མི་བདོག་གམ།། ཞེས་ནམ་མཁའ་ལ་བལྟས་ཏེ་ནམ་མཁའ་ལ་དམོད་པ་བོར་རོ།། དེ་ནས་ཅུང་ཞིག་ལོན་པ་དང།། ལྷ་རྣམས་བསོད ནམས་ཆེ་བ་དང།། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་དག་ལས་ནི།། འདི་ལྟ་བུ་ཡི་སྒྲ་རྣམས་བྱུང།། ཨེ་མ་ཧོ།། ངོ་མཚར་ཆེ་བའི་ཤིང་དང་སྨན།། སྐྱེས་པ་རཱུ་ཏྲའི་སྲོག་རྩ་ཡིན།། མ་ཆོད་པ་ནི་རཱུ་ཏྲའི་མཐུ།། མེ་ཏོག་ལྷ་ཡི་བསོད ནམས་ཡིན།། འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ཀུན་གྱི་གསོས།། འདིས་ནི་ལྷ་མོ་རིམ་པར་འབྱུང།། ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་བྱུང་ནས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ན་སྲིན་པོ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཞེས་བྱ་བ་བདུད་དང་རཱུ་ཏྲའི་ཆུང་མ་དེ་བྱུང་ནས། བདག་གི གཙོ་བོ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དུ་སྐྱེས་ནས་འདུག་གོ།ཤིན་ཏུ་གདུང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ནི།། ཤིང་ལ་ཧརིལ་གྱི་འཁྲིལ་ནས་འདུག། འོད་ནི་དཔག་ཚད་གཅིག་དང་ཆས།། ཤིང་གི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མར།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ གྱིས་མིང་ཡང་བཏགས།། ཤིན་ཏུ་དུང་བའི་མཆི་མ་ནི།། ཐང་ལ་ཐིགས་གཅིག་ལྷུང་བ་ལས།། ག་བུར་དམར་རྩ་ཅན་གཅིག་འཁྲུངས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྐྱོབས་ཡིན་ཏེ།། དཀར་ལ་དམར་རྩ་ཆགས་པ ཞིག།བལྟས་ན་གཏིང་རྣམས་ཤིན་ཏུ་འཚེར།། དྲི་ཡང་བྲོ་མོ་དག་ཏུ་མནམ།། ཁྲག་གིས་མིག་རྣམས་ལོང་ལ་ཕན།། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པ་སྐྱེས་པ་ལས།། མངལ་གྱི་གཡའ་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་འཐིགས།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་ངོ་ ཚ་ནས།། ཙནྡན་ཤིང་གི་སྡོང་བུ་ཡིས།། གཡའ་ཆུ་བླངས་ཏེ་ས་ལ་བསྐྱུར།། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་སུ་སྐྱེས།། བདུད་རྩི་ག་པུར་ཞེས་སུ་གྲགས།། དེ་ཡང་ཤེལ་གྱི་པོག་ཕོར་དྲི།། མཁྲེགས་ཤིང་དཀར་ལ་མདངས ལྡན།། དྲི་ཡང་ལྷ་མོའི་མངལ་དུ་མནམས།། ཚ་བའི་ནད་རྣམས་ཕྱོགས་མེད་
Chinese
处所。 大小如同帐篷顶。 顶端形状如金刚杵。 由金刚手菩萨灌顶， 具有力量和威力。 用于鬼怪引起的疾病。 一种生长在星曜之地， 形状如同羊角。 大小如同手掌。 由毗琉璃（vaidurya，वैडूर्य，vaiḍūrya，青琉璃）加持。 用于猛烈发作的疾病。 星曜的八位仙人使用。 一种落在七山顶上， 是能摧毁轮回的诃子。 形状如同月亮。 黄色泛红，如同太阳的颜色。 纹路从一边生长， 细而多，如同阳光。 由光明天王加持。 大小如同双倍的乳香。 用于寒症引起的疾病。 一种落在龙族之地， 是能摧毁的诃子。 纹路非常细致。 纹路红色，侧面白色。 有向上裂开的黄色裂纹。 大小如同黑豆。 由观世音菩萨加持。 用于七种寒性创伤。 是风和白色痰液的云。 一种落在持国天（Dhṛtarāṣṭra，धृतराष्ट्र，dhṛtarāṣṭra）之地， 非常大，皮厚。 没有弯曲，圆形而卷曲。 大小如同小碗。 由成就的智慧加持。 能使极度干枯的肉， 以及因风和衰老引起的， 肉和脂肪如火般燃烧。 能恢复青春，毫无疑问。 一种落在清净之地， 形状如同鸡蛋。 没有纹路，有柄。 大小如同公羊的睾丸。 由度母加持。 在所有寂静法中备受赞誉。 如此在九个世间中， 食用能活千万年。 修持能获得无碍成就。 四百零四种疾病， 都无法在这九个世间中滋生。 极其神奇， 这是无量的树药。 根在地域。 砍断根，树干不会倒。 确定是龙族的福德。 砍断树干，树枝不会折断。 是天非天和星曜的福德。 砍断树枝，树叶不会枯萎。 是持瓶天神的福德。 阿修罗的宝剑， 使众天神生起嗔恨。 果实
English
Place. The size is like the top of a tent. The tip is shaped like a vajra. Empowered by Vajrapani, It possesses power and strength. Used for diseases caused by obstacles. One grows in the land of the planets, Shaped like a ram's horn. The size is like a palm. Blessed by Vaidurya. Used for violently manifesting diseases. The eight sages of the planets use it. One falls on the top of seven mountains, It is a haritaki that destroys existence. The shape is like the moon. Yellowish-red, like the color of the sun. Veins grow from one side, Thin and numerous, like sunlight. Blessed by the King of Light. The size is about twice the incense. Used for those afflicted by cold. One falls in the land of the nagas, It is a haritaki that destroys. Veins are very thin and fine. Veins are red, and the sides are white. With upward cracks that are yellow. The size is like a black pea. Blessed by Avalokiteśvara. Falls into the seven cold wounds. It is a cloud of wind and white phlegm. One falls in the land of Dhṛtarāṣṭra, Very large and thick-skinned. Without bending, round and rolled up. The size is like a small bowl. Blessed by the wisdom of accomplishment. It makes the flesh that is extremely dry, And that caused by wind and aging, The flesh and fat burn like fire. There is no doubt about going to youth. One falls in the pure place, The shape is like an egg. Without veins, with a stem. The size is like a ram's testicles. Blessed by the goddess Tara. Highly praised in all peaceful dharmas. Thus, in the nine worlds, Eating it can sustain life for ten million years. Practicing it can obtain unobstructed siddhi. The four hundred and four diseases, Cannot arise in these nine worlds. Extremely wonderful, This is the immeasurable tree medicine. The root is in the realm of hell. Cutting the root, the trunk will not fall. It is certain to be the merit of the nagas. Cutting the trunk, the branches will not break. It is the merit of the asuras and planets. Cutting the branches, the leaves will not wither. It is the merit of the gods holding vessels. The sword of the asuras, Arouses hatred in all the gods. Fruit
Chinese
于花瓣的间隙中截断。 由于天神的福德未减损， 果实在虚空界中成熟。 优昙婆罗花也是， 围绕七圈后安住。 比之前的更加光彩照人。 优昙婆罗花， 被众天神瞻仰， 获得了眼睛的巨大成就。 智慧清净了身体的疾病， 食用后获得了长寿的持明。 获得了众天神的惊叹。 这棵落下的如意树， 是由天神的福德所成就。 龙族和地狱、星宿等， 无法截断使之变短， 也无法削薄使之变细。 阿修罗因嗔恨， 即使分离了树叶，果实依然成熟。 奇妙的花朵从深处生长。 对于这奇妙的程度， 树上难道没有一位神吗？ 药上难道没有守护神吗？ 说着，抬头望向天空，向天空发出了诅咒。 之后过了一会儿， 天神们的福德增大了， 从前方的虚空中， 发出了这样的声音： 唉玛霍！ 奇妙的树和药， 是生主（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）的命脉。 无法切断的是生主（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）的力量， 花朵是天神的福德。 成熟的果实是众生的滋养。 由此将次第出现天女。 发出了这样的声音后，前方的虚空中出现了名为克罗提舍瓦丽的罗刹女，她是恶魔和生主（藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎）的妻子，她说：我的主尊已经化生为如意树了。她以极其悲痛的心情，紧紧地缠绕在树上。光芒有一由旬之广。树的神女被称为光蕴母，众天神都这样称呼她。她极其爱恋的眼泪，有一滴落在了地上，从中生出了一株带有红色纹路的樟树。这是菩提心的守护，白色且带有红色纹路，观看时深处非常明亮，气味也闻起来像香料。血对失明者的眼睛有益。由于极其强烈的贪恋，滴下了一滴子宫的垢水。众天神都感到羞愧，用檀香树的树干，接走了垢水并丢弃在地上，生长在了赡部洲的中央，被称为甘露樟脑。它闻起来像水晶碗，坚硬洁白且光彩照人，气味也像天女的子宫。能消除一切热病。
English
Cut off at the junction of the petals. Because the merit of the gods was not diminished, The fruit ripened in the realm of space. The Udumbara flower also, Abides after circling seven times. It is even more radiant than before. The Udumbara flower, Is gazed upon by all the gods, And great accomplishment of the eyes is obtained. Wisdom purifies the diseases of the body, And by eating it, one obtains the knowledge-holder of longevity. The amazement of all the gods is obtained. This fallen wish-fulfilling tree, Is accomplished from the merit of the gods. The nagas, hells, planets, and stars, Cannot cut it short, Nor can they whittle it thin. The Asuras, out of hatred, Even if they separate the leaves, the fruit still ripens. A wondrous flower grows from the depths. Regarding the extent of this wonder, Does the tree not have a god? Does the medicine not have a guardian? Saying this, he looked up at the sky and hurled curses at the sky. Then after a while, The merit of the gods increased, And from the sky in front, Such sounds as these arose: Emaho! Wondrous tree and medicine, Are the life force of Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎). What cannot be cut off is the power of Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎), The flower is the merit of the gods. The ripened fruit is the nourishment of all. From this, goddesses will appear in succession. After such sounds arose, in the sky in front appeared the Rakshasi named Krodheshvari, the wife of the demon and Rudra (藏文：རཱུ་ཏྲ，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：鲁扎), and she said: My lord has been born as the wish-fulfilling tree. With a heart of great longing, she clung tightly to the tree. The light was a yojana in extent. The goddess of the tree was named Light-Bearing Mother, and all the gods called her that. A tear of her great affection fell to the ground, and from it was born a camphor tree with red veins. This is the protector of bodhicitta, white with red veins, and when looked at, the depths are very bright, and the scent smells like spices. The blood is beneficial for the eyes of the blind. Due to extremely strong attachment, a drop of uterine fluid dripped. All the gods were ashamed, and with the trunk of a sandalwood tree, they took the uterine fluid and discarded it on the ground, and it grew in the center of Jambudvipa (（）), and it is known as nectar camphor. It smells like a crystal bowl, is hard, white, and radiant, and the scent also smells like the womb of a goddess. It eliminates all hot diseases.