Tibetan
ན་པར་ངས་མ་བཤད།། སྣམ་ལོག གཡས་གཡོན་ཡར་བ་ལས།། རྒྱལ་པོའི་ཁང་བཟང་ལྟ་བུ་འཁྲུངས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཤིང་ཀུན་ཡིན།། ཤིང་ཡང་ཚན་ཆེ་ལུ་མ་བཞིར།། ལྟེ་ལྟ་ནུ་ཡི་སྐྱུགས་པ་བཞག། དྲི་ཡང་འཚུབ་ཅིང་དྲི་གཞུག་ཁ།། ཕོ་སྐྱེས་དཀར ལ་མོ་སྐྱེས་ནག།རི་བོང་གླ་བའི་རིལ་མ་འདྲ།། ཡ་མ་དཀར་ནག་གཉིས་དང་ནི།། ཚ་རླུང་གྲང་རླུང་གཉིས་ཀྱི་བསྐལ་པ་ལས།། ཕོ་མཚན་ཡར་བས་དེ་ལྟར་བྱུང།། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས། གསང་ མཛོད་ཕོ་མཚན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས།། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས།། དེ་ཡི་ལྕེ་ཆུང་ཡར་བ་ལས།། འཛམ་བུ་གླིང་གི་བྱང་དུ་འཁྲུངས།། མུ་ལེ་དྲུང་ཤིང་ཞེས་པ བྱུང།། ཡན་ལག་ཉིང་ལག་ཤིན་ཏུ་རྒྱས།། དེ་ལ་འབྲས་བུ་ལྔ་བྱུང་སྟེ།། གཅིག་ནི་མཁའ་ལྡིང་བྱ་རྒོད་ཟ།། གྲང་ནད་འཇུ་བའི་བདུད་རྩི་ཡོད།། གཅིག་ནི་གཤོག་རྒྱས་ནེ་ལེས་ཟ།། སློ་ཡིས་དུག་རྣམས་བྱས་གྱུར ན།། ཤིང་གིས་ཕོག་པའི་རྨ་རྣམས་འཚོ།། ཤིང་གི་ཉེས་པ་འཚོ་བར་འགྱུར།། གཅིག་ནི་མཁའ་ལྡིང་བགེགས་ལ་བབས།། སྤུན་རྣམས་འཇུ་བའི་བདུད་རྩི་ཡོད།། གཅིག་ནི་རྩལ་ཆེན་གླག་ལ་བབས།། ཁྲག་སྐྲན་འཇུ བའི་བདུད་རྩི་ཡོད།། ཀུན་ལ་འཇུ་སྨན་ཡོད་མོད་ཀྱང།། ཀླད་པ་གྲེ་བ་གློ་བ་དང།། མཁལ་མ་མཆིན་པ་དག་ལ་བཤད།། ལག་པའི་རྩ་ཆེན་ཡར་བ་ལས།། དེ་ཡང་གཡས་གཡོན་གཉིས་སུ་ཡར།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ སེང་ལྡིང་ཤིང།། སྨུག་པོ་རྩ་སྨུག་ཕྱི་ནས་ཡར།། དེ་ཡང་ཕོ་མོ་གཉིས་སུ་གནས།། ཕོ་སྐྱེས་སྲོ་མ་ཀ་རུ་ལ།། སྲོ་མ་ཐུར་ལ་བསྟན་ཏེ་བྱུང།། མདངས་དང་གཏིང་ནས་དུམ་གཅིག་ནག། མོ་སྐྱེས་སྲོ་མ་སྦུ་གུ་ལ།། ཁ་དོག མདངས་ཀྱང་ཅུང་ཞིག་གསེར།། ཁ་ཡང་གྱེན་ལ་བསྟན་ནས་བྱུང།། ཕོ་སྐྱེས་སྙིང་ལུང་སྙིང་པོ་ཡིན།། མོ་སྐྱེས་ཆུ་སེར་ཚོས་མཛེའི་སྨན།། བླ་རྩ་གཡས་གཡོན་ཡར་བ་ལས།། སྟག་པ་དཀར་པོའི་སླགས་སུ འཁྲུངས།། སྟག་པ་ཤུན་ལྤགས་བསིལ་བའི་སྨན།། སླག་ནི་ཁྲག་ཟགས་པ་ལ་གཏང།། ཀླད་པའི་རྩ་གཉིས་ཡར་བ་ལས།། ཤུག་པ་གླང་མ་ཕོ་མོར་འཁྲུངས།། ཤུག་པ་དག་གི་འདབ་མ་ཡང།། དུག་དང བདུད་རྩི་ཀུན་ལ་རྒྱུག།གླང་མ་ལྕང་མ་ངར་བ་ཡང།། སྐྱོབས་དང་བྱང་བུ་འཇམ་པའི་རྩི།། ཆག་དང་ཚིགས་བྱུང་འཇམ་པའི་རྩི།། བཟོ་དབྱིབས་ལེགས་པར་ཐོན་ན་ནི།། རྐྱེན་གྱིས་ཆགས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། མཆན་ རྩ་གཡས་གཡོན་ཡར་བ་ལས།། ཕུ་དང་མདའ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཁྲུངས།། ཕུ་སྐྱེས་ཕོ་ཡི་གྱ་རྟ་བྱ།། མདའ་སྐྱེས་མོ་ཡི་འོམ་བུ་བྱ།། ཡུན་གཅིག་ནུས་གཅིག་རོ་ཡང་གཅིག། དམར་ཤལ་འབྲུམ་པ་ཅན་གྱི་ཤིང།། རོ་མགོ ཁ་ལ་རོ་རྩ་མངར།། ཆུ་སེར་བད་ཀན་སྨུག་པོའི་སྨན།། མཁལ་མའི་རྩ་གཉིས་ཡར་བ་ལས།། བྲག་དང་རི་སུལ་ཁྱབ་པར་འཁྲུངས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་སྨཡུག་མ་འཁྲུངས།། དེ་ཡང་ཕོ་མོ་གཉིས་བྱུང་སྟེ།། ཕོ་ནི་སྦོམ་ཞིང ཚིགས་ཐག་རིང།། མོ་ནི་ཕྲལ་ཟེག་ཚིགས་ཐག་ཉེ།། འདབ་མ་ཟོ་བའི་ཚུལ་དུ་གནས།། ཕོ་ནི་ཕོ་ཡི་མཁལ་གྱི་སྨན།། མོ་ནི་མོ་ནད་ཀུན་ལ་གཏང།། ཨོལ་གོང་རྩ་ཆེན་ཡར་བ་ལས།། བྱིན་གྱི་བརླབས་པའི་ས་རུ བབས།། རྩ་བ་ཅུང་ཞིག་སྤོག་པ་དང།། འདབ་མའི་སྤུ་ཡང་ཅུང་ཞིག་སྤུན།། མོ་ཡི་ར་གཉེར་འདྲ་མོད་ཀྱང།། བུངས་དང་ཆས་ཏེ་སྐྱེ་མོད་ཀྱང།། ཤ་རྣམས་ལྕི་བར་གྱུར་པ་ལ།། ཡར་བར་གྱུར་ཏེ་གདོན་མི་ཟ།། སྨན རྣམས་ནད་ལ་འདྲེད་གྱུར་ཀྱང།། འདི་ཡིས་ཁྲིད་ན་ཕིགས་པར་འགྱུར།། ཁ་རུ་ཚཝ་དང་སྦྱར་གྱུར་ན།། རླུང་རྣམས་མིང་ཡང་མེད་པར་འགྱུར།། འོ་མ་དག་དང་སྦྱར་གྱུར་ན།། རླུང་གིས་གཏོགས་པའི་ནད་ལ་ཕན།། རེ་ཚ མུར་ན་གདང་ཞིང་ཚ།། ཞུ་རྗེས་སྐྱོབས་པའི་ཕྱོགས་སུ་འགྲབ།། རཱུ་ཏྲ་ཨོལ་གོང་པ་ཡི་ཤིང།། རླིག་རྩ་གཡས་གཡོན་ཡར་བ་ལས།། རྩ་གཅིག་ཆུ་ཡིས་མགུལ་དུ་འཁྲུངས།། བདུད་རྩི་ཤིང་རྩ་ཕོ་མོར་བྱུང།། ཆུང་ཞིང ཁྲད་དེ་སྤ་མའི་ཚུལ།། ཕོ་སྐྱེས་ས་ཁ་མོ་སྐྱེས་སྨུག། ཀུན་ལ་འཇུག་པའི་བདུད་རྩི་བཤད།། རྣ་རྩ་གཡས་གཡོན་ཡར་བ་ལས།། རྣ་རྩ་ཕོ་མོ་གཉིས་སུ་སྐྱེས།། རྣ་བ་ལྟ་བུའི་རི་ལ་འཁྲུངས།། སྐུ་མ་ཕོ་ཡི་ཤིང་དུ འཁྲུངས།། ལོ་མ་ངར་པའི་མཚམས་ན་ནི།། རྙིང་པའི་ལྡུམ་བུ་དམར་རྩ་གཅིག། ཤིན་ཏུ་བསིལ་བར་གྱུར་པ་ཡིན།། སྨིན་མའི་རྩ་གཉིས་ཡར་བ་ལས།། རྩ་མེད་བྲག་མེད་བྱེ་སར་འཁྲུངས།། འདབ་མ་གྲོག་མའི་སྐེད འདྲ་ལ།མེ་ཏོག་སེར་པོ་བཀྲག་མེད་འབྱུང།། སྙིང་པོ་ཨུག་ཆོས་གཡག་གི་ཚུལ།། ལུག་གི་རཝ་བཞིན་སྐྱེས་པ་དེ།། འགྱང་ན་རོ་ནི་ཚ་རུ་བྲོ།། ར་ཚ་ཞེས་སུ་གྲགས་པ་ཡིན།། ཆུ་བ་འཇུ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། བདུད་རྩི་ རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས།རྩ་བ་ཤིང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་གསུམ་པའོ།།།། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས།། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བའི་ཚེ།། རཱུ་ཏྲ་རུས་པའི་མཆི་མ་དང། ཁ་ཆུ་སྣ་ཆུ་ཕོ་མཚན་ཆུ།། བཞི་ ཆར་དུས་གཅིག་བྲུབས་པ་ལས།། གཅིག་ནི་བདུད་རྩི་སྨན་ཆུར་འཁྲུངས།། ས་རྩུབ་བྲག་གི་མགུལ་དུ་འཁྲུངས།། དྲི་ཡང་ཆུང་ཞིང་འདབ་པ་ལས།། མཉམ་གཉིས་གཞན་ལས་ཅུང་ཞིག་ལྕི།། འཐུངས་ན བད་ཀན་འཇོམས་པའི་སྨན།། ཕོ་མཚན་ཆུ་ཆེན་ཡར་བ་ལས།། གཏིང་འཁྱིལ་མ་དྲོས་མཚོ་རུ་འཁྱིལ།། དེ་ཡི་དཀྱིལ་དུ་དུག་པའི་རི།། ཕོ་མཚན་ལྟ་བུའི་དབྱིབས་འདྲ་ལ།། ཛམ་བུ་བྲྀ་ཀྵའི་ཤིང་དུ་འཁྲུངས།། རཱུ་ཏྲ དྲེགས་པས་ངར་ཆུ་ལུག།བར་དུ་བྱ་ཡི་ཆུ་རུ་ལུག། སྒོང་ང་དགུ་ཡི་ཐང་དུ་ལུག། ཀྱི་ནི་ཐང་ཆུང་གསང་བ་དང།། མོ་ནི་ཐང་ཆུང་རྣོ་བ་ཡིས།། གཏན་ཚིགས་དང་པོ་དེ་ནས་བྱུང།། རཝ་གཉིས་གྱེན་དུ་བཏེགས་པ་ནི།། ལྷ་ ཡི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཡིན།། ས་ལ་འབྱུང་བས་ལུག་རུར་འཁྲུངས།། ལུམས་སུ་བྱས་ན་ལྕི་བའི་ནད།། ཞག་གསུམ་ལོན་ནས་སེལ་བར་བྱེད།། མོ་རུ་བྱས་ན་རྨུག་པ་བབས།། ནད་པ་སྨན་པ་བཞི་བདག་ལ།། ལྷ་ཡིས འགོ་བ་སྤྱོད་མི་སྤྱོད།། རིག་པ་དེ་རུ་ཤར་དུ་བྱུང།། རཝ་དེ་ཅུང་ཞིག་བསྲེགས་བྱས་ནས།། ཧ་ཅང་ཚིག་མིན་གྲང་བ་མིན།། ཁ་རུ་ཚ་དང་སྦྱར་གྱུར་ན།། ཕོ་ལོག་ན་བར་གྱུར་ན་ཡང།། སྐད་ཅིག་མ་ཡིས་འཚོ་བར འགྱུར།། དེ་ཡི་བལ་དགུན་ཐ་ཆུང་བརྔ།། དེ་ཡང་གསུམ་དུ་གསུངས་པ་ལས།། གཅིག་ལ་ཇུ་ཐིག་ཐི་གུའི་མོ།། དགྲ་དང་གྲོགས་དང་གཉེན་སྟོབས་རྣམས།། རིག་པ་དེ་ལས་འབྱུང་ཞིང་བབས།། གཅིག་ནི་གོས་སུ་བྱས གྱུར་རམ།། སྟན་དུ་བཏིང་ནས་མལ་གཡོགས་ན།། བལ་སྤུས་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། གྲང་བའི་ནད་མེད་ཉམས་བདེར་འགྱུར།། ཤིང་བལ་བེའུ་འཕྲུག་དར་ཟབ་རྣམས།། དྲོ་བར་གྱུར་ཡང་ནད་སྐྱེད་དུག། དེ་ཡི་སྐྱོབས སུ་འགྲོ་བར་ཡང།། འདབ་ཆགས་སྒྲོ་དང་གཅན་གཟན་སྤུ།། སྟག་སྤུ་དོམ་སྤུ་མ་གཏོགས་པ།། ཐམས་ཅད་དེ་ཡི་སྐྱོབས་སུ་བཤད།། དོམ་སྤུ་མིག་གི་སྨན་ཡིན་ཏེ།། སྟག་སྤུ་དེ་བཞིན་ཆུ་སེར་སྨན།། གྲང་བས་ན་བ་མ གཏོགས་ནི།། གཞན་དག་རྣམས་ལ་བཀག་པ་མེད།། གཅིག་ནི་བར་ཕྱིང་དཀར་པོར་བསླིང།། དེ་ཡང་གསུམ་དུ་གནས་པ་ལས།། ཞཝ་རུ་བྱས་ཏེ་གྱོན་གྱུར་ན།། ཚ་བ་ཅན་རྣམས་གྲང་བར་ནུས།། གྲང་བ་ཅན་ལ་ཕྱི དྲོད་བསྐྱེད།། དེ་ཡང་སྙོམས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཆུ་སེར་ལུག་པའི་རྣ་རྣམས་ལ།། ཆུར་བཅུག་དེ་ཡིས་དཀྲི་བར་བྱ།། ཆུ་སེར་ནག་པོ་འཇིལ་བ་དང།། དུམ་བུ་ཕྱེད་དེ་སྣུམ་དུ་བཙོ།། རླུང་ནད་རྣམས་ཀྱི་རྩ་སྒོ བསྲུང།། དེས་ན་ལུས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡིན།། དབྱིབས་ལ་ངེས་པ་མེད་པར་གཏུབ།། སྒོ་ང་བག་ཕྱེ་དག་དང་སྤྲད།། གོང་དུ་སྐྲངས་ལ་བཅིངས་གྱུར་ན།། འབུར་བའི་ནད་རྣམས་འཕགས་མི་ནུས།། དེ་ཡང་བལ་གྱི་བདུད རྩི་ཡིན།། མགོ་ཡི་ལྕེ་དང་ཀླད་པ་དང།། འབྲི་མར་དག་དང་སྦྱར་གྱུར་ན།། བརྒྱུངས་པ་ད
Chinese
之前我没有说过。 从两侧向上生长， 如同王宫般显现。 殊胜甘露即是树胶。 树木也分为四大类： 脐、眼、乳的呕吐物。 气味浓烈，味道辛辣。 雄性呈白色，雌性呈黑色， 形似野兔和旱獭的粪便。 由阴阳二气， 以及冷热二气的劫数所生。 因阳具勃起而生。 珍宝甘露所生之续部中， 密藏阳具品第二。 薄伽梵金刚童子， 诛杀大鲁扎（梵文：Rudra）之后， 其小舌向上生长， 于赡部洲（梵文：Jambudvipa）北方而生。 名为牟梨树（Mule Drung Shing）。 枝繁叶茂，极其茂盛。 其上生有五种果实： 一种被空行母和秃鹫食用， 具有消化寒症的甘露。 一种被羽翼丰满的鹦鹉食用， 若因愚昧而中毒， 能治愈树木造成的创伤， 能治愈树木的过失。 一种降临于空行母和鬼怪， 具有消化兄弟的甘露。 一种降临于大力鹏鸟， 具有消化血瘤的甘露。 虽然都具有消化之药性， 但主要针对脑、喉、肺， 以及肾脏和肝脏。 手臂大脉向上生长， 也分为左右两脉向上生长。 殊胜甘露，狮子吼树（Senglding Shing）。 紫红色，外表呈紫红色。 也分为雄性和雌性。 雄性生有苏摩（Soma）卡如拉（Karura）， 苏摩向下生长。 颜色和深处有一部分是黑色的。 雌性生有苏摩苏布古拉（Subugula）， 颜色和光泽略带金色。 开口也向上生长。 雄性是心髓精华， 雌性是血清染色的美容药。 命脉左右向上生长， 生于白色檀香木的树脂中。 檀香树皮是清凉的药物， 树脂用于治疗出血。 脑部两脉向上生长， 生出雌雄杉树和柳树。 杉树的叶子， 遍布毒药和甘露。 柳树的树枝坚硬， 是保护和绷带的柔软树脂。 是治疗骨折和关节损伤的柔软树脂。 如果形状良好， 则是因缘和合而成的甘露。 腋下脉左右向上生长， 生于上下方向。 上部生出雄性的睾丸。
English
I didn't say it before. Growing upwards from both sides, It appears like a royal palace. The great nectar is the tree gum. The trees are also divided into four The vomit of the navel, eyes, and breasts. The smell is strong and the taste is spicy. The male is white, and the female is black, Resembling the droppings of rabbits and marmots. Born from the two energies of Yin and Yang, And the kalpas of hot and cold energies. It is born from the erection of the phallus. From the Tantra of the Origin of Precious Nectar, The Secret Treasury, Chapter Two on the Phallus. The Bhagavan Vajrakumara, After subduing the great Rudra, His small tongue grew upwards, Born in the north of Jambudvipa. Named Mule Drung Shing. The branches and leaves are very lush. Five fruits grow on it: One is eaten by the Dakinis and vultures, It has the nectar that digests cold diseases. One is eaten by the winged parrots, If poisoned by foolishness, It can heal the wounds caused by trees, It can heal the faults of trees. One descends upon the Dakinis and demons, It has the nectar that digests siblings. One descends upon the mighty Garuda, It has the nectar that digests blood tumors. Although all have digestive medicinal properties, They are mainly for the brain, throat, lungs, And the kidneys and liver. The large veins of the arms grow upwards, They also grow upwards into left and right veins. The great nectar, Senglding Shing. Purplish-red, the outside is purplish-red. It also exists in male and female forms. The male has Soma Karura, The Soma grows downwards. The color and depth have a black part. The female has Soma Subugula, The color and luster are slightly golden. The opening also grows upwards. The male is the essence of the heart marrow, The female is the serum-dyed beauty medicine. The life veins grow upwards from left and right, Born in the resin of white sandalwood. The sandalwood bark is a cooling medicine, The resin is used to treat bleeding. The two veins of the brain grow upwards, Giving birth to male and female fir and willow trees. The leaves of the fir trees, Are full of poison and nectar. The branches of the willow tree are strong, It is a soft resin for protection and bandages. It is a soft resin for treating fractures and joint injuries. If the shape is good, It is the nectar formed by the combination of conditions. The armpit veins grow upwards from left and right, Born in the up and down directions. The upper part produces the male testicles.
Chinese
母夜叉的乳汁行。时间相同，效力相同，味道也相同。红色的、有痘的树。味道先苦后甜。治疗黄水、痰和黑病的药。从两个肾脉向上生长。遍布岩石和山谷。生长出伟大的甘露树苗。它也有雄性和雌性之分。雄性粗壮，节间长。雌性细小，节间短。叶子以扇形排列。雄性是雄性肾脏的药物。雌性治疗所有妇科疾病。从喉咙大脉向上生长。降临到加持过的土地上。根部稍微膨胀，叶子上的毛也稍微竖起。虽然像雌性的羊角，但体积和形状都很大。肉变得沉重，向上生长，鬼怪不吃。药物虽然会使疾病恶化，但用它引导就能治愈。如果与盐一起服用，风病就会消失。如果与牛奶一起服用，对风引起的疾病有益。如果咀嚼，会感到疼痛和麻木。消化后，会向保护的方向发展。茹扎（藏文，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒）喉咙上的树。从左右睾丸脉向上生长。一根脉从水中生长出来。甘露树根有雄性和雌性。小而细，像葱一样。雄性是白色的，雌性是蓝色的。讲述了适用于所有疾病的甘露。从左右耳脉向上生长。耳脉分为雄性和雌性。生长在像耳朵一样的山上。库玛生长在雄性树上。在叶子的边缘。古老的灌木丛，有一条红色的脉。非常凉爽。从两条眉毛脉向上生长。生长在无根、无石的沙地上。叶子像蚂蚁的腰，开着没有光泽的黄花。核心像牦牛的粪便。像绵羊的角一样生长。如果放久了，味道会变辣。被称为“羊辣”。是消化液的甘露。从甘露珍宝诞生的续部中，树根之品第二十三章结束。至尊金刚童子，在降伏大茹扎（藏文，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒）时。茹扎（藏文，梵文天城体：रुद्र，梵文罗马拟音：Rudra，汉语字面意思：暴怒）骨头的眼泪，口水、鼻涕、男阴水。四种液体同时滴落。其中一种变成了甘露药水。生长在粗糙的土地和岩石的颈部。气味很小，从叶子上看。两者与其他略重
English
The milk of a female yaksha. Same duration, same potency, same taste. A red, pimpled tree. The taste is bitter at first, then sweet. A medicine for yellow water, phlegm, and black diseases. Grows upwards from the two kidney veins. Grows extensively in rocks and valleys. A great nectar sapling grows. It also has male and female forms. The male is thick and has long internodes. The female is thin and has short internodes. The leaves are arranged in a fan shape. The male is a medicine for the male kidney. The female treats all gynecological diseases. Grows upwards from the great throat vein. Descends to the blessed land. The root is slightly swollen, and the hairs on the leaves are slightly raised. Although it looks like a female goat's horn, it is large in volume and shape. The flesh becomes heavy, grows upwards, and ghosts do not eat it. Although medicines can worsen diseases, guiding with it can cure them. If taken with salt, wind diseases will disappear. If taken with milk, it is beneficial for diseases caused by wind. If chewed, it will feel painful and numb. After digestion, it will develop in a protective direction. Rudra's tree on the throat. Grows upwards from the left and right testicle veins. One vein grows from the water. Nectar tree roots have male and female forms. Small and thin, like a scallion. The male is white, and the female is blue. It is said to be a nectar that applies to all diseases. Grows upwards from the left and right ear veins. The ear veins are divided into male and female. Grows on mountains that look like ears. Kuma grows on male trees. At the edge of the leaves. An old bush with a single red vein. It is very cool. Grows upwards from the two eyebrow veins. Grows in rootless, stoneless sandy soil. The leaves are like an ant's waist, and yellow flowers without luster bloom. The core is like yak dung. It grows like a sheep's horn. If left for a long time, the taste will become spicy. It is called "sheep spicy." It is the nectar of digestive juices. From the tantra of the birth of nectar jewels, the twenty-third chapter, the chapter on tree roots, is finished. The Bhagavan Vajrakumara, when subduing the great Rudra. Rudra's bone tears, saliva, snot, male genital water. Four liquids dripped at the same time. One of them became nectar medicine water. Grows on rough land and the necks of rocks. The smell is small, and from the leaves. The two are slightly heavier than the others.