Tibetan
།། ཆུ་དང་བསྲེས་ཏེ་ཐང་དུ་གཏང།། བད་ཀན་ཉིད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཟས་སུ་ཟོས་ན་ཡི་ག འབྱེད།། གལ་ཏེ་དུལ་བར་གྱུར་བ་ན།། བད་མཁྲིས་བཅས་ཏེ་ལྡོག་པར་འགྱུར།། གདུལ་བའི་ཐབས་ནི་ཆུ་ལུད་དེ།། གླ་བ་ཤ་བའི་རིལ་མས་དགབ།། ལོ་གཉིས་བར་དུ་བརྔས་ཤིང་བསྐྱུར།། ལོ་གསུམ་ལོན་ནས འདབ་མ་བརྔ།། རྩ་བ་ངར་བ་མ་ཡིན་ནོ།། ལོ་མ་ལེགས་པར་བརྔ་ཏེ་སྐམ།། ཤིན་ཏུ་ཞིབ་པར་བཏགས་ནས་ནི།། ཚོས་བར་བཙོ་བ་རབ་ཏུ་གཅེས།། ཟས་རྣམས་འཁྲེམ་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། འདུ་བ་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ བྱམས།། ཐིགས་པ་གཅིག་ནི་ཡར་བ་ལས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་མུཉྫར་འཁྲུངས།། འཁྲུངས་པ་གངས་ཀྱི་ལྟོངས་སུ་འཁྲུངས།། སྙིང་པོ་ནག་ལ་མེ་ཏོག་དཀར།། ལོ་མ་སྤྲེའུའི་གཞུག་མ་འདྲ།། དགུན་ཟླ་ར་བའི་སྟོད་ལ བརྔ།། ཞག་གསུམ་བར་དུ་སྦལ་ལ་བསུབ།། ངར་བ་རལ་བའི་ཆུ་ཡིས་བྲན།། ལེགས་པར་སྣོད་དུ་བསག་གྱུར་ན།། ཞུ་མཁན་ལྟ་བུའི་དྲི་འབྱུང་སྟེ།། ཆུ་དང་མར་དུ་སྦྱར་གྱུར་ན།། ཚ་བའི་ནད་རྣམས་ཀུན་ལ ཕན།། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལས། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས་དྲག་བསིལ་མཁྲིས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་དེའི།། བཅུད་ཀྱི་ཆུ་བརྒྱད་བྱུང་བ ལས།། སེམས་ཀྱི་བཅུད་ནི་ཀླད་པ་དེ།། ཚན་པ་བདུན་དུ་ཡར་ཏེ་སོང།། ཀླད་པའི་ཕྱི་རྒྱ་ཡར་བ་ལས།། མན་དར་རྒྱ་དར་ལྡིབ་ཤོར་འཁྲུངས།། སྤང་དང་ན་ཐང་མཚམས་སུ་ཡང།། ཉི་ལྕབས་ཚུལ་དུ་འཁྲུངས་པ ཡིན།། བཏགས་ཏེ་སྣམ་བུར་བྱས་གྱུར་ན།། རྨ་ཡི་ཆིངས་དང་ཡན་ལག་ཆིངས།། ཐུན་མོང་སྨན་གྱི་སྐྱོབས་སུ་བྱུང།། ཀླད་ཁྲག་ཐིགས་གཅིག་ཡར་བ་ལས།། སྨུག་པོ་སྦལ་རྒྱབ་ཁྲག་ཤའི་མདོག། བཅག་ན་ཟུར་ཅན ཞིབ་ན་འབོལ།། གཡའ་སྤང་བྱི་བའི་རྡོ་རུ་འཁྲུངས།། ཁ་མོའི་ཆང་གིས་ཁྲིད་གྱུར་ན།། ཀླད་པ་ཉམས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཀླ་དཀར་ཐིགས་གཅིག་ཡར་བ་ལས།། གངས་དང་ཆུ་འཐབས་བར་དུ་འཁྲུངས།། མདོག དཀར་མཁྲེགས་ཤིང་བཏགས་ན་འཇམ།། ཕྱི་ནས་བི་ཙིས་ཁྲིད་གྱུར་ན།། རུས་པ་དུམ་བུ་སྟོང་སོང་ཡང།། འབྱར་བར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཀླད་པ་མཐའ་ནས་ཡར་བ་ལས།། དེ་ཡང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ ཡར།། གཅིག་ནི་མཚོ་འགྲམ་པ་ལ་ཡར།། ཤིན་ཏུ་འབོལ་བའི་ས་ལ་ཡར།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་འབྲུག་རུས་ཏེ།། ཆེ་ཆུང་ཕོ་འདོམ་གསུམ་གྱི་ཚད།། ཉ་ཕྱིས་ལྟ་བུའི་ཁ་དོག་ལ།། སྲབ་མོ་ཤུན་ལྤགས་བརྩེགས་མར གནས།། མ་ཧེའི་ཀོ་བ་ལྟ་བུའི་ཚུལ།། ཞིབ་བཏགས་རྩི་དམར་དག་དང་སྦྱར།། ནུ་ཞོ་འཐུང་བའི་བྱིས་པ་ལ།། རུས་པ་སྲ་མཁྲེགས་ལྕགས་སུ་འགྱུར།། ཇི་ལྟར་རྒས་ཀྱང་ཤེད་མི་འཆོར།། རྒས་པ་རང་ཡང་འོང་བ དཀའ།། ཀླག་སྟེ་བུད་མེད་གཞོན་ནུ་ལ།། བཙོད་ཀྱི་ཁྲག་དང་སྦྱར་ཏེ་གཏད།། བྱིས་པ་བུ་མོ་སྐྱེ་མི་སྲིད།། རྐྱེན་གྱིས་རུས་པ་ཆག་གྱུར་ན།། བཏང་ན་ལྟ་བ་འཆོར་མི་སྲིད།། ཡང་ན་ན་ཚས་གང་ཟིན པ།། ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ཏེ་སྣུམ་དང་བསྲེས།། བསྐུ་མཉེ་བྱས་པར་གྱུར་ན་ནི།། ལུས་ཟུངས་དག་ཀྱང་འཆོར་མི་སྲིད།། རཱུ་ཏྲའི་འགྲམ་པའི་རུས་པ་ནི།། གཅིག་ནི་ས་ལ་ཡར་བ་ལས།། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་སྣེ་ལས འཁྲུངས།། ལྟེང་ཆུ་ཕྲ་མོའི་ནང་དུ་འཁྲུངས།། སེམས་ཅན་བྲྀཤྩི་ཀ་རུ་འཁྲུངས།། བཏགས་ཏེ་ཞིག་དཀར་བརྔོས་གྱུར་ཏེ།། ཀླད་པ་རྒྱ་དང་སྦྱར་གྱུར་ནས།། མར་དཀར་དག་གིས་ཁྲིད་གྱུར་ན།། སྐྲ་རྣམས་ཉལ་གྱིས་བྱི གྱུར་ལ།། ཤིན་ཏུ་འཇམ་ཞིང་ལ་བ་ཡི།། སྐྲ་རྣམས་སྐྱེ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བ་སྤུ་གསོ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ནས་ཡར་བ་ལས།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་གི་དུང་དུ་འཁྲུངས།། དེ་ཡང་རིགས་ནི་གསུམ་དུ འཁྲུངས།། གཡས་སུ་འཁྱིལ་བའི་དུས་བྱུང་བ།། ཀཽ་ཤི་ཀས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། ཕོ་དུང་མོ་དུང་གཉིས་བྱུང་བ།། ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། བཏགས་ཏེ་སེང་གེའི་ཞོ་དང་སྦྱར།། སྐྱུ་རུ་ར་ཡིས ཕབས་བྱས་ཏེ།། ཞག་གསུམ་བར་དུ་མནན་བྱས་ཏེ།། བརྒྱད་ཅུ་ལོན་པའི་རྒན་པོ་ཡང།། སོ་ནི་གཏིང་ནས་མེད་གྱུར་བར།། ལོ་བཅུ་ལོན་པའི་བྱིས་པ་བཞིན།། བཀྲག་དང་བཅས་ནས་སོ་རྣམས་སྐྱེ།། གཞོན་པར་འགྲོ ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། གལ་ཏེ་སེང་གེའི་ཞོ་མེད་ན།། བཙོད་དང་ཀྱང་ཡང་ནམ་ཀྱུངས་ལ་སོགས་པ་ཡི།། རི་དྭགས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཞོ།། རྩཝ་མ་ཟས་པའི་རྒོད་ཀྱི་བུ།། དེ་ཡི་གློ་དང་འབྲི་མར་དང།། ཨ་རུ་ར་དང་སྦྱར་གྱུར ན།། རྒས་པ་གཞོན་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། ཀླུ་ཡི་ལུས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར།། ཀླད་པའི་ཁྲག་རྩ་ཡར་བ་ལས།། རྒྱ་མཚོ་དངས་པའི་གཏིང་དུ་འཁྲུངས།། ས་ཡི་དངས་མ་མཚལ་དུ་འཁྲུངས།། ཞག་བདུན་བར་དུ་བཏགས བྱས་ནས།། སྒོ་ངའི་རྩ་དང་ཅོང་ཞི་སྦྱར།། ལྷ་བ་འཚོ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཀླད་པའི་རྩ་ཆེན་ཡར་བ་ལས།། རྒྱ་ཤུགས་འོད་ཟེར་དག་ཏུ་སྐྱེས།། བྲག་མེད་སྤང་མེད་རྩུབ་པའི་རི།། གཏིང་ན་གྲང་བ་ཡོད་ལ་འཁྲུངས།། ཤུན་ལྤགས་མངར་ཞིང་འབྲས་བུ་སྐྱུར།། ལོ་མ་ཐང་ཆུ་མངར་ལ་འཁྱིལ།། དེ་ཡི་པགས་པ་བཤུས་གྱུར་ནས།། ཆུ་ཡི་ནང་དུ་ཅུང་ཞིག་སྦང།། སྟོབས་ནི་དུ་བ་བཞིན་དུ་འོང།། ཤིན་ཏུ་བསྒྲུབས་ནས་འཐུང་གྱུར་ན།། ལྷུ དུམ་རུས་པ་ཆགས་པ་རྣམས།། ཚ་བའི་ནད་རྣམས་ལངས་གྱུར་ན།། བསིལ་བས་རབ་ཏུ་འཇིལ་བར་འགྱུར།། དེ་ལས་གྱེས་པའི་ཡལ་ག་ཡང།། གཅན་གཟན་སྟག་གིས་ཁྱེར་དེ་སོང།། ནགས་ཚལ་ཀུན་གྱི་གསེབ་ཏུ སྐྱེས།། མང་ཡང་སྟག་པ་དཀར་པོ་བྱ།། དེ་ཡི་གྲང་ཐང་བཏང་གྱུར་ན།། བསིལ་བར་ནུས་པའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ལས། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས་སེམས བཅུད་ཀླད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས།། རཱུ་ཏྲ་སྣམས་ནས་བཏོན་པའི་ཚེ།། མཆི་མ་གསུམ་ནི་ས་ལ་ཤོར།། མིག་འབྲས་ནག་པོའི་མཆི་མ་ལས།། གནོད སྦྱིན་རྒོད་མ་ཁ་རུ་སྐྱེས།། དཔྱིད་ནས་སྟོན་གྱི་བར་དུ་ནི།། གྷོ་ར་རྟ་རུ་རྫུས་ཏེ་སྡོད།། རྟ་ཡང་རང་རང་གསུམ་ཙམ་ན།། བདུད་ཀྱི་བུད་མེད་རལ་པ་ཅན།། མི་རྣམས་ཟ་བ་དཔལ་གྱི་གཟིས།། ནམ་མཁའི་མཐོང་ནས ཕྱག་རྒྱ་བསྡམས།། མཆི་མ་ས་ལ་བྲུལ་བ་ཡིས།། ཁ་སེར་སྤང་གི་སྟེང་དུ་སྐྱེས།། སྤང་གི་རྒྱན་དུ་རྣམ་པར་གྲགས།། རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་ལོ་མ་ཕྲ།། ཨུཏྤ་ལ་ཡི་མདོག་ཅན་དེ།། རུལ་ལམ་བམ་སུམ་མ་ཁྱེར་བར།། དགུན་ཟླ་ར བའི་སྟོད་ལ་བརྔ།། མིག་རྣམས་གསོ་བའི་སྨན་དུ་གཏང།། རཱུ་ཏྲའི་མིག་སྤྲིན་དཀར་པོ་ལས།། མཆི་མ་ཐིགས་གཅིག་ས་ལ་ཡར།། སྤང་དང་ཤིང་གི་བར་དུ་འཁྲུངས།། སྤང་རྒྱན་དཀར་པོ་བདུད་རྩི་ཡིན།། ཀ་ར དཀར་དང་སྦྱར་བྱས་ནས།། གྲངས་བའི་ཐང་དུ་འཐུང་གྱུར་ན།། དཔག་ཚད་གསུམ་དུ་གྲག་པ་ཡི།། མགྲིན་པ་བདེ་བའི་བདུད་རྩི་ཡིན།། མིག་སྤྲིན་དམར་པོའི་མཆི་མ་ལས།། ནགས་ཀྱི་གསེབ་ཏུ་ཡར་བ་ལས།། རྒྱ ཤུག་གླང་མའི་མགུལ་དུ་འཁྲུངས།། རྩ་བ་ཕྲ་ཞིང་ལོ་མ་ཕྲ།། དར་བའི་ཚད་ནི་མཐོ་གང་སྐྱེས།། ཕྱི་ལྗང་ནང་དག་སྨུག་པོ་ལ།། མིང་ཡང་ཨུ་མུ་ཏ་རུ་གྲགས།། མིག་ལ་རྐྱེན་གྱིས་བསླད་པ་ལ།། གོ་སྙོད་དག་གིས སྣ་ཁྲིད་ནས།། མར་དཀར་དག་དང་ཅུང་ཞིག་སྦྱར།། ལྟོ་རུ་ཟ་བར་བྱ་བའམ།། རྐང་མཐིལ་ལག་མཐིལ་སྤྱི་བོ་རུ།། ལུམས་ཀྱི་ཐབས་སུ་དུས་བྱས་ན།། མིག་ནི་ཚ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། འབྲས་བུ་ཞར་བར་གྱུར་པ ནི།། གསལ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་མེད།། བདུད་རྩི་རིན་པོ་ཆེ་འཁྲུངས་པའི་རྒྱུད་ལས། རཱུ་ཏྲ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ལས་མིག་བཅུད་མཆི་མའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིས།། ལྷ་ཡི སྙན་དབང་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར།། རཱུ་ཏྲའི་རྣ་བ་ཡར་བ་ལས།། ཆ་ནི་བཅུ་གཅིག་ཡར་ནས་སོང།། གཅིག་ནི་ཚངས་པའི་ཡུལ་དུ་ཡར།། ཡ
Chinese
用水调和当汤饮，是寒症本身的甘露。当食物食用能开胃，如果调伏了，能平息寒症和胆病。调伏的方法是用水肥，用麝香和鹿肉丸覆盖。两年间收割并丢弃，三年后收割叶子，不是根茎。好好地收割叶子并晒干，极细地捣碎后，用染料煮是最好的。是食物腐烂的甘露，对一切聚集都极慈爱。一滴上升后，产生巨大的甘露芒扎草。生长在雪山的腹地，中心是黑色的，花是白色的，叶子像猴子的屁股。在冬季第一个月的上旬收割，在水中浸泡三天。用头发的水浇灌根茎，好好地储藏在容器中，会产生像石灰一样的气味，如果与水和黄油混合，对一切热病都有益。名为《甘露珍宝生起之庄严》中，从降伏大鲁扎中，清凉胆病的章节是第十。 此后，从大鲁扎的八种精华水中，心的精华就是脑，分为七部分上升而去。从脑的外围上升后，产生曼达、嘉达、利修。也在草地和健康交界处，像太阳照射一样生长。捣碎后做成毡子，可用作伤口绷带和肢体绷带，是共同药物的保护。脑血一滴上升后，是紫色的，像青蛙背部的血肉颜色，折断有棱角，磨细则柔软，生长在苔藓草地老鼠的石头上。如果用哈莫酒引导，是脑衰弱的甘露。白脑一滴上升后，生长在冰雪和水交战的地方，颜色是白色的，坚硬的，捣碎则柔软。从外部用比孜引导，即使一千块骨头断裂，粘合起来也对此毫无疑问。从脑的边缘上升后，它也以两种方式上升。一种是在海边上升，在非常柔软的土地上上升。巨大的甘露龙骨，大小是三个男人伸开手臂的长度，颜色像鱼皮，有薄薄的层叠的皮。像水牛皮的样子，磨细后与红花等混合，给喝母乳的
English
Mix with water and drink as a soup, it is the nectar of cold diseases themselves. When eaten as food, it opens the appetite, and if it is subdued, it can pacify cold and bile diseases. The method of subduing is to use water fertilizer, covering it with musk and deer meat balls. Harvest and discard for two years, and harvest the leaves after three years, not the roots and stems. Harvest the leaves well and dry them. After grinding them very finely, it is best to cook them with dye. It is the nectar for decaying food, and is extremely loving to all gatherings. After one drop rises, the great nectar munjah grass is produced. It grows in the belly of the snow mountain, the center is black, the flowers are white, and the leaves are like a monkey's buttocks. Harvest in the upper part of the first month of winter, soak in water for three days. Water the stems with hair water, and if stored well in a container, it will produce a smell like lime. If mixed with water and butter, it is beneficial for all hot diseases. From the "Adornment of the Rising of the Precious Nectar", the tenth chapter on cooling bile diseases from subduing the great Rudra. Thereafter, from the eight essence waters of the great Rudra, the essence of the mind is the brain, which rises and goes in seven parts. After rising from the outer periphery of the brain, Manda, Gyada, and Lipshor are produced. It also grows at the boundary between grassland and health, growing like sunlight. If pounded and made into felt, it can be used as a wound bandage and limb bandage, and is a protection for common medicines. After one drop of brain blood rises, it is purple, like the color of flesh and blood on a frog's back. If broken, it has edges, and if ground, it is soft. It grows on mossy grassland rat stones. If guided by Hamo wine, it is the nectar for brain weakness. After one drop of white brain rises, it grows in the place where ice and snow fight with water. The color is white, hard, and soft when pounded. If guided from the outside by Bizi, even if a thousand pieces of bone are broken, there is no doubt about it sticking together. After rising from the edge of the brain, it also rises in two ways. One is rising on the seashore, rising on very soft land. The great nectar dragon bone, the size is the length of three men's outstretched arms, the color is like fish skin, with thin layers of stacked skin. Like the appearance of buffalo skin, grind it finely and mix it with safflower, etc., to give to breastfeeding
Chinese
如果这样做了，骨头会变得坚硬如铁，无论怎么衰老，体力也不会衰退，衰老本身也很难到来。磨碎给年轻的妇女，与紫草的血混合后给予，不可能生孩子。如果因为意外骨头断裂，给予也不会失去视力。或者被疾病缠身的人，仔细研磨后与油混合，如果进行涂抹按摩，身体的精华也不会丧失。茹扎的脸颊的骨头，一个是从地上升起，从大海的边缘产生，在细小的水沟中产生，在蝎子（藏文：བྲྀཤྩི་ཀ་，梵文天城体：वृश्चिक，梵文罗马拟音：vṛścika，汉语字面意思：蝎子）这种动物中产生，磨碎后用白灰炒，与脑髓混合后，用纯净的酥油引导，头发就会自然垂落，非常柔软且有光泽，头发的生长毫无疑问，是滋养毛发的甘露。从脑髓的中心升起，在大海深处的螺中产生，那也有三种类别产生。向右旋转的时候到来，被 कौशिका （藏文：ཀཽ་ཤི་ཀ，梵文天城体：कौशिक，梵文罗马拟音：kauśika，汉语字面意思： कौशिका）加持。产生雄螺和雌螺两种，被龙王འཇོག་པོ（地名）加持。磨碎后与狮子的酸奶混合，用余甘子（སྐྱུ་རུ་ར，藏文：སྐྱུ་རུ་ར，梵文天城体：आमलकी，梵文罗马拟音：āmalakī，汉语字面意思：余甘子）压制，压制三个晚上，即使是八十岁的老人，牙齿从根部脱落，也能像十岁的孩子一样，带着光泽长出牙齿，变得年轻毫无疑问。如果如果没有狮子的酸奶，就用紫草和水芹菜或者水芥菜等等，三十一种野兽的酸奶。不吃草根的老鹰的幼鸟，它的肺和牦牛奶油，与诃子（藏文：ཨ་རུ་ར་，梵文天城体：हरीतकी，梵文罗马拟音：harītakī，汉语字面意思：诃子）混合后，衰老变年轻毫无疑问，会拥有龙的身体。从脑髓的血脉升起，在清澈的大海深处产生，大地的精华产生朱砂。研磨七天，与鸡蛋的根和钟秀混合，是滋养天人的甘露。从脑髓的大脉升起，生长出光芒四射的紫堇，在没有岩石没有草地的粗糙的山上，在深处寒冷的地方产生，树皮香甜果实酸涩，叶子的汁液香甜而卷曲，剥下它的树皮后，在水中稍微浸泡，力量如烟般升腾，非常努力地炮制后饮用。
English
If done this way, the bones will become as hard as iron, no matter how old you get, your physical strength will not decline, and aging itself will be difficult to come by. Grind it and give it to young women, mixed with the blood of gromwell, and it is impossible to have children. If a bone is broken by accident, giving it will not cause loss of sight. Or for those who are plagued by illness, grind it carefully and mix it with oil, and if you massage it in, the essence of the body will not be lost. The bone of Rūdra's cheek, one rises from the earth, is born from the edge of the great ocean, is born in a small stream, is born in the animal scorpion (Tibetan: བྲྀཤྩི་ཀ་, Sanskrit Devanagari: वृश्चिक, Sanskrit Romanization: vṛścika, literal Chinese meaning: scorpion), grind it and fry it with white ash, mix it with brain marrow, and guide it with pure ghee, the hair will fall naturally, it will be very soft and shiny, there is no doubt that the hair will grow, it is the nectar that nourishes the hair. Rising from the center of the brain marrow, it is born in the conch in the depths of the ocean, and there are three types of it. When the time comes to rotate to the right, it is blessed by कौशिका (Tibetan: ཀཽ་ཤི་ཀ, Sanskrit Devanagari: कौशिक, Sanskrit Romanization: kauśika, literal Chinese meaning: कौशिका). Two types of male and female conches are produced, blessed by the dragon king 'jog po (place name). Grind it and mix it with lion's yogurt, suppress it with amla (སྐྱུ་རུ་ར, Tibetan: སྐྱུ་རུ་ར, Sanskrit Devanagari: आमलकी, Sanskrit Romanization: āmalakī, literal Chinese meaning: amla), suppress it for three nights, even an eighty-year-old man, whose teeth have fallen out from the roots, can grow teeth with luster like a ten-year-old child, and become young without doubt. If there is no lion's yogurt, use gromwell and watercress or water mustard, etc., yogurt from thirty-one wild animals. The young bird of an eagle that does not eat grass roots, its lungs and yak butter, mixed with haritaki (Tibetan: ཨ་རུ་ར་, Sanskrit Devanagari: हरीतकी, Sanskrit Romanization: harītakī, literal Chinese meaning: haritaki), there is no doubt that aging will turn into youth, and you will have the body of a dragon. Rising from the blood vessels of the brain marrow, it is produced in the depths of the clear ocean, the essence of the earth produces cinnabar. Grind it for seven days, mix it with the root of an egg and zhongxi, it is the nectar that nourishes the gods. Rising from the great veins of the brain marrow, larkspur that radiates light is born, on rough mountains without rocks or meadows, it is born in cold places in the depths, the bark is sweet and the fruit is sour, the juice of the leaves is sweet and curled, after peeling off its bark, soak it slightly in water, the power rises like smoke, and drink it after very hard preparation.