Tibetan
དི་ལྟ བུ་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་ཀློང་གི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ནས། ཧཱུྂ་དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིས། ཁྲག་འཐུང་འཁོར བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། དཔལ་འབར་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། རྒོད་དང་གཤེ་དང་ཟ་བྱེད་པ།། འཇིགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨེ་མ་ཧོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ ཀ།ཆོས་ཀུན་སྐུ་ལ་རྫོགས་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་ཆེ་མཆོག་ཕྱག་འཚལ་ཧེ་རུ་ཀ། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ།། དབྱར་གྱི་ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་པ་ལྟ་བུའི་གཟུགས།། ཆུ་རླབས་ལྟ་བུར་བརྗིད་པའི་ ཞལ་གདངས་ཤིང།། ཉི་མ་བུམ་གྱི་འོད་ཟེར་བརྡལ་བ་བཞིན།། ཐེག་ཆེན་དགུ་དང་འཁོར་བའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་ཏུ་བཀོད་ནས་རྫོགས་པའི་སྐུ།། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་འོད་སྟོང འབར།། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་རལ་པའི་ཅོད་པན་ཅན།། ཀླུ་རྒྱལ་འབུམ་གྱིས་བཀླུབས་ཤིང་མཆོད་པ་འབུལ།། རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་ལྗགས་སྒྲ་བརྡབ་པས་ཀྱང།། ཧཱུ~ྂ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྐད་འཇིགས་པར་སྒྲོགས།། ཐེག་ཆེན དོན་དམ་གསང་སྔགས་སྒྲོག་པའི་ཚེ།། འབར་བའི་སྨིན་མ་མུན་རུབ་གློག་ལྟར་འཁྱུག། སྤྱན་དམར་བཟློག་པས་སྡང་མིག་ཉི་ལྟར་འབར།། འབར་བའི་ཤངས་ནས་བསྐལ་པའི་འཚུབས་ནག་འཁྱིལ།། རྡོ་རྗེའི་ཐོག་དང གནམ་ལྕགས་སེར་ཆེན་འབེབས།། རྣོ་དབལ་མཆེ་བ་ཟང་ཡག་གཙིགས་པ་ནི།། ཉོན་མོངས་ལོག་ལྟའི་ཚོགས་ལ་རྔམས་ཤིང་འཁྲུགས།། ཐོད་རུས་ཤ་དང་རྐང་རུས་འབུ་དང་རྣག། ཟ་བྱེད་རྔམ་པའི་ཞལ་དུ་ཆེམ་ཆེམ གསོལ།། སྦྲུལ་གདུག་ཀོ་རློན་ལ་སོགས་གདུག་པའི་རྒྱན།། རྔམ་པའི་སྐུ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྗིད་པར་བརྒྱན།། ཟ་བྱེད་རྔམས་དང་འཇིགས་བྱེད་མང་པོའི་ཚོགས།། འབར་བའི་ཕྱག་མཚན་སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉར་མཛད།། འབར བ་ཀུན་དངཐར་བའི་ཆོས་རྣམས་ནི།། དཔའ་བོ་ཆེན་པོའི་གདན་དུ་བརྗིད་ཅིང་རོལ།། འགྲན་གྱི་ཟླ་མེད་ཆེ་བཙན་ཅིག་པུ་ཉིད།། གསང་མཆོག་འབར་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། བདུད་རྩི རིན་པོ་ཆེ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས།སྤྱན་དྲངས་པའི་ཐབས་དང་སྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དཔའ་བོ་གཅིག་ཚུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་ཡང་དག་པར་གསུངས་སོ།། དཔའ་བོ་ ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས།། དུས་གསུམ་བཞུགས་པའི་བཅོམ་
Chinese
如是宣说。安住于名为智慧虚空之三摩地后，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以信心与誓言，前来前来黑汝嘎，以昔日之大誓言，祈请饮血眷属降临。从不死甘露之坛城中，光辉炽盛大胜黑汝嘎，勇猛、斥责、啖食者，以怖畏之相祈请降临。诶玛吙大胜黑汝嘎，诸法圆满于身法身，金刚大胜顶礼黑汝嘎，法性空中圆满受用身。如夏日浓密之雨云之身，如水波般威严之面容舒展，如太阳宝瓶之光芒四射，九乘大法与轮回诸法，以一印安立而圆满之身，三身任运成就法身光明炽燃。发黑褐色具发髻，亿万龙王覆盖并供养，以金刚语击打舌音，吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）与啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）之音声恐怖宣说。宣说大乘甚深秘密真言之时，炽燃之眉如黑暗聚集闪电般闪耀，赤红之眼回视怒目如日般炽燃，炽燃之鼻中劫末黑风缭绕，降下金刚霹雳与冰雹，锋利獠牙紧咬乃是对烦恼邪见之众怒视而动摇。头盖骨、血肉与腿骨、虫与脓，啖食者以凶猛之口津津有味地享用。蛇等毒物、生皮等凶猛之饰品，在凶猛之身上极为庄严地装饰。啖食凶猛与众多怖畏者之众，以炽燃之手印幻化为使者。炽燃一切与解脱之诸法，于大勇士之座上威严而享用。无与伦比之大权唯一者，顶礼赞叹秘密殊胜炽燃之身。如是宣说。出自甘露宝智慧秘密之轮，迎请之方便与赞颂之第十七品。之后又宣说了勇士单立之修法。安住于名为大勇士之三摩地后，如是宣说。奇哉奇哉，诸佛薄伽梵，安住三世之薄伽梵
English
Thus it was said. Having remained in the Samadhi called the Wisdom Space, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), with faith and commitment, come hither, come hither Heruka, with the great commitment of the past, invite the blood-drinking retinue to descend. From the mandala of immortal nectar, glorious blazing great supreme Heruka, fierce, scolding, and devouring one, invite to descend in a terrifying manner. Emaho great supreme Heruka, all dharmas are perfected in the body, the Dharmakaya, Vajra great supreme, I prostrate to Heruka, in the Dharma-nature space, the Sambhogakaya is perfected. A form like a dense rain cloud in summer, a face majestic like a wave of water is opened, like the rays of the sun's vase are scattered. The nine great vehicles and all the dharmas of samsara, perfected by arranging them into one mudra, the Trikaya spontaneously accomplished, the Dharmakaya blazing with light. With black-brown hair and a crown of matted locks, a hundred thousand Naga kings cover and offer worship. Even by striking the tongue with the Vajra speech, the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) and Phaṭ (Tibetan: ཕཊ, Sanskrit Devanagari: फट, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: 啪) is proclaimed terrifyingly. When proclaiming the profound secret mantra of the Great Vehicle, the blazing eyebrows flicker like lightning in the gathering darkness. The red eyes turn back, the angry eyes blaze like the sun. From the blazing nostrils, the black storm of the eon swirls. Vajra thunderbolts and great hailstones are cast down. The sharp, pointed fangs are gnashing, raging and stirring against the assembly of afflictions and wrong views. Skull, flesh, and leg bones, worms and pus, the devourer chews and savors in his fierce mouth. Serpents, cruel raw hides, and other cruel ornaments, adorn the fierce body with great majesty. The assembly of fierce devourers and many terrifying ones, the blazing hand implements are made into emanated messengers. All the blazing ones and the dharmas of liberation, are majestic and enjoy themselves on the seat of the great hero. The one and only great and powerful one without rival, I prostrate and praise the secret supreme blazing body. Thus it was said. From the wheel of nectar jewel wisdom secret, the seventeenth chapter, the method of inviting and praising. Then again, the practice of the solitary hero was correctly taught. Having remained in the Samadhi called the Great Hero, thus it was said. Kye Kye, Buddhas, Bhagavan, the Bhagavan who abides in the three times.