Tibetan
གས།། དུང་ཅན་མ་ནི་རྡོ་རྗེའི་རིགས།། རིན་ཆེན་རིགས་ནི་བ་གླང་ཅན།། རི་མོ་ཅན ནི་ལས་ཀྱི་རིགས།། རིགས་མཐུན་བྷནྡྷ་དགོད་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ནང་དུ་བླུག་པའི་སྨན།། བྱང་སེམས་དཀར་དམར་དྲི་ཆེན་དང།། པདྨ་རཀྟ་མཱྂ་ས་དང།། དྲི་ཆུ་ནང་གི་རྩ་བ་ལྔ།། མ་ཧཱ་དེ་བའི་བྱང་སེམས་ཚང།། རྡོ་དྲེག དྲང་སྲོང་དྲི་ཆེན་དང།། ལྷ་ཡི་མཱྂ་ས་དབང་པོ་ལག། རམ་བུ་སྲིན་མོའིརཀྟ་དང།། ཅོང་ཞི་ཁྱབ་འཇུག་ཆུ་དང་ལྔ།། ཕྱི་ཡི་རྩ་བ་ལྔ་ཞེས་བྱ།། ག་པུར་དང་ནི་ཅུ་གང་དང།། ཨ་རུ་ར་དང་སུཀྵྨེ་དང།། ཛ་ཏི་སྙིང་ནི་ཞོ་ཤ དང།། མོན་ཆ་ར་དང་ལི་ཤི་དང།། གུར་གུམ་མོན་ལྕམ་ཀ་ཀོ་ལ།། སྨན་གྱི་རྩ་བ་རྣམ་པ་ལྔ། མི་ལྕེ་ཡང་གྲུབ་ཐབས་རྣམས་སུ་བཟའ་སྐད་ཡིན་པར་བཤད། མི་ཆེ་གླ་གླི་སྙིང་ལྔ་ནི།། མི་ལས་གྱུར་པ་རྣམ་ལྔ་ཡང།། སྦལ་པ་སྤྲེའུ་དྲེད མོ་དང།། ཕྱི་བ་ཚ་ནི་མེས་པོ་ཡིན།། མཆེ་བ་ཅན་ལས་གྱུར་པ་ལྔ།། སྟག་དང་སེང་གེ་སྤྱང་ཀི་དང།། ཁྱི་དང་དོམ་ནི་ལྔ་ཡིན་ནོ།། རྨིག་པ་ཁ་བྲག་གྱུར་པ་ལྔ།། གཡག་དང་ཤ་བ་གླང་པོ་ཆེ།། བ་གླང་ཕག་དང་ལྔ་ཡིན ནོ།། རྨིག་ཟླུམ་རྣམ་པ་ལྔ་སྣང་བ།། རྟ་དང་རྔ་མོ་དྲེའུ་དང།། བོང་བུ་རྐྱང་དང་རྣམ་པ་ལྔ།། གཤོག་པ་ཅན་ལས་འགྱུར་པ་ལྔ།། རྨ་བྱ་ཁྱུང་དང་ཤང་ཤང་རྟེའུ།། བྱ་ཝང་དཀར་མོ་ཁྱིམ་བྱ་དཀར།། དེ སོགས་ཀླད་པ་དྲི་ཆེན་ཤ།ཁྲག་དང་ཆུ་རྣམས་བསྒྲལ་རྫས་ནི།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བསོག་པར་བྱ།། མི་ཤ་གླང་པོ་རྟ་དང་ནི།། བ་གླང་བྱ་ཁྱི་ཤ་རྣམས་བླུག། ཏིང་འཛིན་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ རུ།། གཞལ་ཡས་གདན་དང་བཅས་པའི་སྟེང།། མི་བསྐྱོད་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དང།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སངས་རྒྱས་སྤྱན།། རིན་ཆེན་འབྱུང་དང་མཱ་མ་ཀཱི།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ན་བཟའ་དཀར།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ དམ་ཚིག་སྒྲོལ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒེག་མོ་དང།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་སྤོས་མེ་དང།། རྡོ་རྗེ་ཆགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་མ།། རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་སྒྲོལ་མ་འོད།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མ།། རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་མེ་ཏོག་མ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ མཚན་ཞགས་པ་མ།། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་རིན་ཆེན་སྤྱན།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་དང་པི་ཝང་མ།། རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་མར་མེ་མ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལྕགས་སྒྲོག་མ།། རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བ་གསལ་བཀྲ་མ།། རྡོ་རྗེ་ལས་དང་གར་མཁན་མ།། རྡོ་རྗེ བསྲུང་བ་དྲི་ཆབ་མ།། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་དྲིལ་འཁྲོལ་མ།། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་འབེབས་མའོ།། སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་མ།། གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་ཞགས་པས་འཆིང།། རྟ་མགྲིན་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ་པ་མོ།། བདུད་རྩི འཁྱིལ་པ་དྲིལ་བུ་འབེབས།། དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་མཚོན་དཔེའི་ཆེད།། དགོངས་པས་ལྷ་དང་སྨན་ངོ་སྤྲད།། རྟོག་པ་སྤྲུལ་སྐུར་སྦྱང་བར་བྱ།། གསང་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྦྱང།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ར་སཱ ཡ་ན་ཏ་ན་ཛ་ཡ་གྷུ་ཧྱ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ་ཧརཱིཿཐ།སྔོན་གྱི་སངས་རྒྱས་གར་ལ་དགྱེས།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་གར་གྱིས་བཀང།། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གར་ལ་དགྱེས།། ས་གཞི་ཀུན་ཀྱང་གར་གྱིས་བཀང།། དོ་ནུབ་སངས་ རྒྱས་གར་ལ་དགྱེས།། གཞལ་ཡས་འདི་ཡང་གར་གྱི་བཀང།། གར་གྱི་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད།། གཡས་ཀྱི་སེ་གོལ་ཏ་ལ་ཧོ།། གཡོན་གྱི་ཐལ་མོ་བཤམ་ལ་བརྒྱ།། ཏ་ལ་བཤམ་པ་བསྟན་བྱས་ནས།། སྨིན་མཚམས་དག ཏུ་ཐལ་སྦྱར་བས།། ནམ་ནི་དག་ལ་བཏབ་བྱའོ།། འདི་ནི་འབྱུང་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་དཔའ་བོས་བཤད།། ཕྱག་རྒྱའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཡིན།། གཟུང་འཛིན་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པའི་ས།། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུག་ལའོ།། སྣང་སྟོང་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས།། ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་དག་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་རྣམ སྣང་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབར་བའི་མེ།། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་མཆོག་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལའོ།། མཐའ་ཡས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་སྐུ།། ཀུན་རྟོག་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི སྐུ།། རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་མཐའ་ཡས་ལའོ།། དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་མཛད་རླུང།། ནན་ཏན་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེའི་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་དོན གྲུབ་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡང་དག་གསུངས།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བླ་ན་མེད།། ཆོས་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་བསྒྲགས་པས།། ལས་རབ་རྡོ་རྗེ་བྱེད་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་མོ་ནི།། རྡོ་རྗེ་སངས་རྒྱས་ལོ་ཙ ན།། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་མ།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་ཁྱོད་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་མོ་རིན་ཆེན་མ།། རི་མོ་ཅན་དེ་མཱ་མ་ཀཱི། རིན་ཆེན་དབྱིངས་མ་དམ་ཚིག་མཆོག། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་ཀུན་མཆོག་ལའོ།། རྡོ་རྗེ མཛེས་སྡུག་པདྨ་ཅན།། མནྡ་ར་བ་རབ་དགྱེས་མ།། དགྱེས་པར་མཛད་པ་དམ་ཚིག་བསྐོང།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་མཛེས་སྡུག་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་མོ་འབུ
Chinese
གས།། 持有海螺者乃金刚部。 宝生部者持有牛。 有纹路者乃事业部。 应安放同部的班杂。 其中所倒入的药物是， 白菩提心、红菩提心和大便， 莲花、血、肉， 尿液中的五种根。 玛哈德瓦的菩提心齐全。 石灰、仙人粪便， 天人的肉和权杖。 罗刹女的血， 铜、遍入天水和五种。 称为外五根。 樟脑和豆蔻， 诃子和豆蔻， 肉豆蔻心和蔗糖， 门恰拉和荔枝， 藏红花、门拉姆、草果。 五种药根。 人舌也被说是所有成就方法中的食物。 人大、人小五心是， 从人所变的五种， 青蛙、猴子、熊、母熊， 粪便和热是祖先。 从有牙者所变的五种， 虎和狮子、狼， 狗和熊是五种。 从蹄裂开所变的五种， 牦牛和鹿、大象， 牛和猪是五种。 蹄圆的五种显现， 马和骡子、驴子， 驴和羚羊是五种。 从有翅膀者所变的五种， 孔雀、鹏和妙音鸟， 秃鹫、白家鸡、白家禽。 那些的脑髓、粪便、肉、血和水等祭品是， 应积聚二十五种。 人肉、象、马和， 牛、鸟、狗肉都放入。 从三摩地所生的， 五大在母胎中。 在具有宫殿和座垫的上方， 不动佛和普贤佛母， 毗卢遮那佛和佛眼佛母， 宝生佛和嘛嘛枳佛母， 无量光佛穿白衣， 不空成就佛和誓言度母， 金刚萨埵和娇女， 金刚王和香灯， 金刚爱和铁钩女， 金刚善和度母光， 金刚宝和念珠女， 金刚光荣和花女， 金刚幢和绳索女， 金刚笑和宝眼， 金刚法和琵琶女， 金刚利和明灯女， 金刚轮和铁锁女， 金刚语和明亮女， 金刚业和舞女， 金刚守护和香水女， 金刚夜叉和铃铛女， 金刚拳和降伏女。 大力者和铁钩女， 死神
English
GHA. The one with the conch shell is of the Vajra family. The Ratna family is the one with the cow. The one with the patterns is of the Karma family. A Bhanda of the same family should be placed. The medicine poured into it is, White Bodhicitta, red Bodhicitta and feces, Lotus, blood, meat, Five roots in urine. Mahadeva's Bodhicitta is complete. Lime, hermit's excrement, The flesh and scepter of the gods. Rakta of the Rakshasa woman, Copper, pervading water and five. Called the five outer roots. Camphor and cardamom, Chebula and Sukshma, Nutmeg heart and sugar cane, Mon Chara and Lychee, Saffron, Mon Lam, Amomum. Five kinds of medicinal roots. Human tongue is also said to be food in all methods of accomplishment. The five hearts of human big and human small are, The five kinds that are transformed from humans, Frog, monkey, bear, female bear, Feces and heat are ancestors. The five kinds that are transformed from those with teeth, Tiger and lion, wolf, Dog and bear are five. The five kinds that are transformed from split hooves, Yak and deer, elephant, Cow and pig are five. The five kinds of round hooves appear, Horse and mule, donkey, Donkey and antelope are five. The five kinds that are transformed from those with wings, Peacock, Garuda and Kalavinka, Vulture, white domestic chicken, white domestic fowl. The brains, feces, meat, blood and water of those offerings are, Twenty-five kinds should be accumulated. Human meat, elephant, horse and, Cow, bird, dog meat are all put in. Born from the three Samadhis, The five elements are in the womb. Above the palace and seat, Akshobhya and Samantabhadri, Vairochana and Buddha Eye, Ratnasambhava and Mamaki, Amitabha wears white clothes, Amoghasiddhi and Samaya Tara, Vajrasattva and flirtatious woman, Vajraraja and incense lamp, Vajraraga and iron hook woman, Vajrakarma and Tara light, Vajraratna and rosary woman, Vajratejas and flower woman, Vajradhvaja and lasso woman, Vajrahāsa and precious eye, Vajradharma and lute woman, Vajratiksna and lamp woman, Vajrachakra and iron chain woman, Vajrabhasa and bright woman, Vajrakarma and dancer, Vajraraksha and perfume water woman, Vajrayaksha and bell woman, Vajramusti and subduing woman. Powerful one and iron hook woman, Yama
Chinese
以死神和绳索束缚，马头金刚以铁钩束缚母神。甘露漩涡摇动铃铛，为了圣洁百族的象征。以意念引见天神和药师，将分别念转为化身。修习秘密真言的支分，嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），萨尔瓦 班杂 阿弥利达 惹萨 亚那 达那 杂亚 咕雅 悉地 吽 诃利 塔。往昔的佛陀喜悦于舞蹈，虚空的全部充满舞蹈。三世诸佛喜悦于舞蹈，大地全部也充满舞蹈。今晚的佛陀喜悦于舞蹈，此宫殿也充满舞蹈。舞蹈的供养无与伦比，右边的铃铛 达拉 吼，左边的手掌展开排列。达拉 展开排列 示现之后，眉间合掌。于虚空中安置。此乃无生智慧，勇士说这是手印。手印的供养是多种多样的，所取能取金刚坚固之地。镜智金刚之身，金刚降魔手印执持。敬礼金刚不动佛。显空金刚虚空之界，法界智清净之身。执持金刚殊胜手印，敬礼金刚遍照佛。金刚宝生炽燃之火，平等性智之身。执持金刚胜施手印，敬礼金刚宝生佛。无边金刚法之身，普作智慧金刚之身。执持金刚禅定手印，敬礼金刚无量佛。成就金刚作事业之风，作事智金刚之身。执持金刚施无畏手印，敬礼金刚成就佛。金刚萨埵如是说，金刚甘露无与伦比。法王宣说法的界限，事业金刚将会做。金刚大秘密，金刚佛陀译师。一切万有的自性母，敬礼金刚佛母您。金刚大母宝生母，具纹饰者玛玛吉。珍宝界母誓言殊胜，敬礼金刚一切殊胜母。金刚美貌莲花母，曼达拉瓦极喜母。令喜悦者誓言圆满，敬礼金刚美貌母。金刚忿怒母
English
Bound by the Lord of Death and the lasso, Hayagriva binds the mother goddess with iron hooks. The nectar swirls, the bell rings. For the sake of symbolizing the hundred noble families. With intention, introduce the gods and healers. Transform conceptualization into emanation bodies. Practice the limbs of the secret mantra. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Rasa Yana Tana Jaya Guhya Siddhi Hūṃ Harīḥ Tha. The Buddhas of the past rejoice in dance. All realms of space are filled with dance. The Buddhas of the three times rejoice in dance. All the earth is also filled with dance. The Buddhas of tonight rejoice in dance. This palace is also filled with dance. The offering of dance is unsurpassed. The bell on the right, Tala Ho. The palms of the left hand are spread out and arranged. After showing the Tala arrangement, the palms are joined at the brow. It should be placed in the pure sky. This is unborn wisdom. The hero said it is a mudra. The offering of mudras is diverse. The ground of the unwavering Vajra of grasping and being grasped. Mirror-like wisdom, the body of Vajra. Holding the Vajra subduing Mara mudra. I prostrate to Vajra Akshobhya. Empty appearance, the realm of Vajra space. Dharmadhatu wisdom, the pure body. Holding the supreme Vajra mudra. I prostrate to Vajra Vairocana. Vajra Ratnasambhava, the blazing fire. The body of equality wisdom. Holding the supreme Vajra bestowing mudra. I prostrate to Vajra Ratnasambhava. Infinite Vajra, the body of Dharma. All-creating wisdom, the body of Vajra. Holding the Vajra Samadhi mudra. I prostrate to Vajra Amitabha. Accomplishing Vajra, the wind of action. Accomplishing wisdom, the body of Vajra. Holding the Vajra refuge-bestowing mudra. I prostrate to Vajra Amoghasiddhi. Vajrasattva spoke the truth. Vajra nectar is unsurpassed. The Dharma King proclaimed the boundaries of Dharma. The Karma Vajra will act. The great secret of Vajra. Vajra Buddha translator. The mother of the nature of all things. I prostrate to you, Vajra Mother. Great Vajra Mother, Jewel Mother. The one with patterns, Mamaki. Jewel realm mother, supreme commitment. I prostrate to Vajra All-Supreme. Vajra beautiful, lotus-like. Mandarava, the greatly pleased one. The one who pleases, fulfilling the commitment. I prostrate to Vajra Beautiful. Vajra Wrathful Mother