Tibetan
ལ་ནས།། དམ་སྲི་མནན་པ་སྒོ་བྱང་གདགས།། ཁྲོ་བཅུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕུར་པས་གདབ།། མ་ཏྲྂ་ཁོག་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། མཚོན་ཆ་དྲ་བ་གུར་ལ སོགས།། འགྲོས་དང་སྟངས་སྟབས་བསྲུང་བར་བྱ།། བླང་ཞིང་བརྟགས་ནས་སྐྱོན་བསལ་ནས།། སྦྱང་ཞིང་བསྲུང་པའི་ས་བླངས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་འདོམ་གང་ཁྲུ་གང་བ།། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ།། བ་སུ ཏ་ཡི་ཐིག་སྐུད་ཀྱིས།། ལིང་ཚེ་དགུ་པ་ཤིན་ཏུ་ཟླུམ།། བཅུ་དྲུག་འཁོར་ལོས་མཐའ་བསྐོར་ཅིང།། གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་སྒོ་དང་བཅས།། སྒོ་རྒྱན་རྡོ་རྗེ་མེ་དཔུང་འབར།། རྡུལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་རབ་སྦྱར་ནས།། དཔའ་བོ་འབྲུ སྔས་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་དབུས་ལ་འཁོར་ལོ་ཤར།། ཤར་ལྷོ་སྤྱན་དྲི་རིན་ཆེན་ལྷོ།། ལྷོ་ནུབ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ནུབ།། ནུབ་བྱང་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བྱང།། བྱང་ཤར་ཨུཏྤལ་ལིང་ཚེ དགུ།། བཅུ་དྲུག་རྩིབས་ལ་བྲི་བ་ཡང།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང།། མདའ་གཞུ་སེ་གོལ་བྲི་བར་བྱ།། ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་ཉི་མ་དང།། རྒྱལ་མཚན་ཏོག་དང་སོ་ཕྲེང་བྲི།། ནུབ་ཏུ་པདྨ་རལ་གྲི་དང།། འཁོར་ལོ་ལྕེ་ཡང བྲི་བར་བྱ།། བྱང་དུ་རྒྱ་གྲམ་གོ་ཆ་དང།། འཚེ་བ་ཁུ་ཚུར་བྲི་བར་བྱ།། རྩིབས་མཆན་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པ་ནི།། ཤར་དུ་མེ་ལོང་བདུག་སྤོས་དང།། ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་འོད་ཟེར་འབར།། ལྷོ་རུ་ཕྲེང་བ་མེ་ཏོག་དང།། ཞགས པ་སྤྱན་ཡང་བྲི་བའོ།། ནུབ་ཏུ་པི་ཝང་མར་མེ་དང།། ལྕགས་སྒྲོག་རབ་ཏུ་འབར་བའོ།། བྱང་དུ་ཕུར་བུ་དྲི་ཆབ་དང།། དྲིལ་བུ་རབ་ཏུ་འབེབས་པའོ།། ཤར་སྒོར་ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུ་བྲི།། ལྷོ་རུ་བེ་ཅོན་ཞགས་པ དང།། ནུབ་ཏུ་ཐོད་སྦྲུལ་ལྕགས་སྒྲོག་བྲི།། བྱང་དུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ་བྲི།། མདའ་དར་རལ་གྲི་མེ་ལོང་དང།། ཚོན་སྐུད་ཕུར་པ་བརྒྱད་བརྒྱད་བསྐོར།། དེ་ལ་སྣོད་ནི་བཅུ་དྲུག་དགོད།། དབུས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན པ།། ཤར་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་ཏེ།། ལྷོ་རུ་ཡིད་བཞིན་གཏེར་ལྡན་ལ།། ནུབ་ཏུ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་ཉིད།། བྱང་དུ་ཆོ་འཕྲུལ་རྟགས་འབྱིན་ནོ།། མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ཐོད་པ་དབུས།། ཤར་ལྷོ་མི་ཤིགས མཛོད་ལྡན་ལ།། ལྷོ་རུ་སྲིད་པ་ཕོངས་སྒྲོལ་ཏེ།། ནུབ་བྱང་དུག་གསུམ་གཏན་སྤྲུགས་ཉིད།། བྱང་ཤར་མཚན་མ་སྤྲོས་བྲལ་ལོ།། གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་དགོད་པ་ཡང།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་ལྡན་ཤར་ལྷོའི་གྲུར།། བཀྲ་ཤིས མཚན་ལྡན་ལྷོ་ནུབ་གྲུར།། མི་འགྱུར་སྲ་མཁྲེགས་ནུབ་བྱང་གྲུར།། ཨཱ་ཡུ་དཔལ་ལྡན་བྱང་ཤར་གྲུར།། སྒོ་བཞིར་པད་ཅན་པདྨའི་རི
Chinese
从那里开始，压制邪魔，悬挂门牌。 以忿怒十尊、方位守护神和金刚橛来镇压。 玛同（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）腹内的宫殿， 武器网和帐篷等， 要守护行仪和姿态。 选取并检验，消除过失后， 获得清净和守护的土地。 坛城一弓或一肘大小， 用五甘露点缀。 用瓦苏塔的线绳， 九个圆圈非常圆满。 十六轮环绕四周， 设有角隅、中庭和门。 门饰金刚，火焰燃烧。 将五种颜色的粉末混合， 加持勇士的垫子， 然后绘制手印。 中央是金刚，东方是法轮。 东南是眼香，南方是宝。 西南是金刚，西方是莲花。 西北是莲花，北方是十字金刚杵。 东北是乌巴拉花，九个圆圈。 十六瓣莲花上也绘画， 东方画金刚和铁钩， 箭、弓和钹也要画。 南方画宝珠和太阳， 胜幢、顶饰和牙齿。 西方画莲花和宝剑， 法轮和舌头也要画。 北方画十字金刚杵和盔甲， 嗔怒和拳头也要画。 花瓣上的手印是： 东方是镜子和熏香， 铁钩和光芒燃烧。 南方是念珠和鲜花， 绳索和眼睛也要画。 西方是琵琶和酥油灯， 铁链猛烈燃烧。 北方是金刚橛和香水， 铃铛猛烈摇动。 东门画锤子和铁钩， 南方画棍棒和绳索， 西方画颅骨、蛇和铁链， 北方画十字金刚杵和铃铛。 箭、旗、宝剑和镜子， 彩线和金刚橛环绕八个。 其上安置十六个容器。 中央是五种智慧具备， 东方具备身语意， 南方具备如意宝藏， 西方是完全解脱三界。 北方是示现神变瑞相。 不变雍仲颅骨中央， 东南是不坏宝藏具备， 南方是救度轮回贫困， 西北是彻底清除三毒。 东北是离戏无相。 四个角隅上安置： 功德圆满具足东南角， 吉祥具名西南角， 不变坚固西北角， 寿命具德东北角。 四门皆有莲花，莲花之类。
English
From there, suppress the evil spirits and hang the door plaque. Subdue with the wrathful ten deities, directional guardians, and the phurba. The palace within the belly of Matram (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Meaning: Matram), Weapon nets and tents, etc., One must guard the conduct and posture. Having chosen and examined, eliminate the faults, Having taken the land of purification and protection, A mandala of one bow or one cubit in size, Adorn with splashes of the five ambrosias. With the thread of Vasuta, The nine circles are exceedingly perfect. Sixteen wheels encircle the perimeter, With corners, a courtyard, and doors. The door ornaments are vajras, with flames blazing. Having thoroughly mixed the five colored powders, Bless the hero's cushion, Then draw the handprints. In the center is a vajra, in the east a wheel arises. Southeast is eye-fragrance, south is jewel. Southwest is vajra, west is lotus. Northwest is lotus, north is crossed vajra. Northeast is utpala flower, nine circles. Also draw on the sixteen petals, In the east, draw a vajra and an iron hook, Arrow, bow, and cymbals are to be drawn. In the south, draw a jewel and the sun, A victory banner, crest, and teeth. In the west, draw a lotus and a sword, A wheel and a tongue are also to be drawn. In the north, draw a crossed vajra and armor, Wrath and a fist are also to be drawn. The handprints on the petal margins are: In the east, a mirror and incense, An iron hook and blazing rays of light. In the south, a rosary and flowers, A lasso and an eye are also to be drawn. In the west, a lute and a butter lamp, Iron fetters blazing intensely. In the north, a phurba and scented water, A bell ringing intensely. On the east door, draw a hammer and an iron hook, In the south, a club and a lasso, In the west, a skull, a snake, and iron fetters, In the north, a crossed vajra and a bell. Arrow, banner, sword, and mirror, Colored thread and phurba encircle eight each. On them, arrange sixteen vessels. The center is endowed with the five wisdoms, The east is endowed with body, speech, and mind, The south is endowed with a wish-fulfilling treasure, The west is the very liberation of the three realms. The north is the manifestation of miraculous signs. The unchanging yungdrung skull in the center, The southeast is endowed with an indestructible treasury, The south is the liberation from the poverty of existence, The northwest is the complete purification of the three poisons. The northeast is free from conceptual elaboration. On the four corners, arrange: Qualities complete and perfect in the southeast corner, Good fortune and auspicious signs in the southwest corner, Unchanging and solid in the northwest corner, Longevity and glory in the northeast corner. All four doors have lotuses, a class of lotuses.