Tibetan
བ་ལེ་ཀ་ དང་ལྔའོ།དྲིའི་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ལ། ནཱ་ག་གེ་སར། ཤིང་ཚཝ། སུག་སྨེལ། གནྡྷ་པ་ཏྲ། ཙནྡན་དཀར་པོའོ། དྲིའི་བློན་པོ་ལྔ་ལ། རྒྱ་སྤོས། ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ། ག་པུར། ཙནྡན། ལི་ཤི་དང་ལྔའོ།། སྤོས་ལྔ་ལ། ཨ་ག་རུ། དུ་རུ་ཀ་ པོག།སྦྲང་རྩི། ལྕེ་པོག་དང་ལྔའོ།། ནད་ལྔ་ལ་ཕན་པ་ནི། ཚ་བ་ཐམས་ཅད་བད་ཀན། ཁ་བ་ཐམས་ཅད་མཁྲིས་པ་ལ། སྐྱུར་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ལ། ལན་ཚཝ་བ་ཐམས་ཅད་རླུང་ལ། ཐ་དད་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ པ་ཆེན་པོ་ལ།སྐྱོབ་ལྔ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སྐྱོབ་ལ། ག་པུར། གྷི་ཧང། ཙི་ཧང། གདུང་ཤ་རི་རྂ། ཐལ་ཀར་རྡོ་རྗེ། ཉུང་དཀར། ཙ་ན་ཀ། ཤུག་ཀུ་བེ་ར་པྲ་མ་ལཉྪ། གོ་རོ་ཙ་ན། བུད་མེད་ཀྱི་འོ་མ། རྐང་ཚིལ་བུ་ ལ་གཞུངས་པ།ཁྱིའི་འོ་མ། འབྲིའི་འོ་མ། བའི་འོ་མ། རྟའི་འོ་མ། ཐར་ནུའི་འོ་མ། ཁུར་མངས་ཀྱི་འོ་མ། ཤ་རུའི་སྦྱིན། ཀུན་ལ་སྲང་རེ་ཡོད་པར་སྩལ། མིག་གི་མངོན་ཤེས་འཐོབ་པའོ།། དྲི་ཆེན་གྱི་སྐྱོབ་ལ། ཛཱ་ཏི་ཕ་ ལ།ཀ་ཀོ་ལ། ཨ་རུ་ར། ཨ་འབྲས་ཤིང་ཚཝ། རྒྱ་སྤོས། སྦྲང་རྩི། མཁལ་མ་ཞོ་ཤ། སྙིང་ཞོ་ཤ། མཆིན་པ་ཞོ་ཤ། གླ་གོར་ཞོ་ཤ། བུ་ཤིང་ཞོ་ཤ། འབྲས་བུ་ལྔ། བསྒྲལ་བའི་སྙིང་དང་ཀུན་ལ་ཆ་མཉམ་སྲང་ རེའོ།། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་ཡང་འགྲུབ་པོ།། མཱྂ་ས་ཤ་ཆེན་སྐྱོབ་ལ། སུག་སྨེལ། གནྡྷ་པ་ཏྲ། འབུ་ཤ། ལི་ཤི། སྣ་མའི་འབྲས་བུ། འབྲས་བུ་ལྔ། བསྒྲལ་བའི་རྣ་བ་དང་སྦྱར་ཏེ། ཀུན་ལ་ཆ་མཉམ་སྲང་རེའོ།། རྣ བའི་མངོན་པར་ཤེས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། རཀྟའི་སྐྱོབ་ལ། ཙནྡན་དམར་པོ་སྨུག་པོ།། ནཱ་ག་གེ་སར། ནཱ་ག་བུས་པ། ལེང་ལེང་ཧ། ཁྲག་གི་ཉུང་མ། ཡབ་ཀྱི་ཁྲག། འབྲས་བུ་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་སྙིང་གི་རཀྟ། རྩ་བའི་རཀྟ མུ་ལ་རཀྟ།ཙནྡན་དམར་པོ། འབྲས་བུ་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་སྣ་ཀུན་ལ་ཆ་མཉམ་སྲང་རེའོ།། སྣའི་མངོན་ཤེས་འཐོབ་པར་འགྱུར།། དྲི་ཆུའི་སྐྱོབ་ལྔ་ལ། ཨ་རུ་ར། ལི་ག་དུར་མེད་དུ་མི་རུང། དུ་རུ་ཀ། ཀ་ཤོ་ ཀ།ཤིང་ཏོག་རྒུན་འབྲུ། ཐང་བལ། ཤུ་མོ་ཟ། ཨ་ལྕེ་ཀ་ལ། ཁྱི་ལྕེ། བྱ་རོག་གི་ལྕེ། འུག་པའི་ལྕེ། ངང་པའི་ལྕེ། འབྲས་བུ་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ལྕེ། ཀུན་ལ་ཆ་མཉམ་སྲང་རེའོ།། ལྕེའི་མངོན་པར་ཤེས་ པའོ།། གཞན་ཡང་ཁ་དོག་ལྔ། དཀར་བ་རྡོ་རྗེའི་རིགས། སེར་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། སྔོན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས། དམར་པོ་པདྨའི་རིགས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་ཀྱི་རིགས། རོ་ལྔ་ལ་ཁ་བ་དེ བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས།མངར་བ་རྡོ་རྗེའི་རིགས། ཚ་བ་པདྨའི་རིགས། རོ་ཐ་དད་པ་ལས་ཀྱི་རིགས།
Chinese
巴勒嘎等五种。香的五位国王是：娜迦栀子花，树胶，豆蔻，甘达帕特拉，白色檀香。香的五位大臣是：大茴香，肉豆蔻，樟脑，檀香，荔枝等五种。五种香是：沉香，杜鲁嘎 坡嘎，蜂蜜，舌坡嘎等五种。对五种疾病有益的是：所有的热病都针对培根，所有的寒病都针对胆病，所有的酸病都针对综合症，所有的咸病都针对风病，所有的不同病都针对大综合症。五种救护是菩提心的救护：樟脑，吉航，孜航，童尸日让，塔尔嘎尔金刚，小茴香，恰纳嘎，舒古贝拉普拉玛兰恰，牛黄，女人的乳汁，脚油涂抹，狗的乳汁，母牛的乳汁，牛的乳汁，马的乳汁，塔努的乳汁，库尔芒的乳汁，肉的施舍。都给予每种一两。获得眼睛的现量。大便的救护是：肉豆蔻，卡科拉，诃子，阿婆果树胶，大茴香，蜂蜜，肾脏酸奶，心脏酸奶，肝脏酸奶，麝香酸奶，木瓜酸奶，五种果实，被杀害的心脏，每种都等量一两。五种现量也成就。玛萨大肉的救护是：豆蔻，甘达帕特拉，虫肉，荔枝，鼻子的果实，五种果实，与被杀害的耳朵混合。每种都等量一两。获得耳朵的现量。血液的救护是：红色檀香紫红色。娜迦栀子花，娜迦布斯帕，楞楞哈，血的小茴香，父亲的血。五种果实，被杀害的心脏的血，根的血，穆拉的血，红色檀香。五种果实，被杀害的鼻子，每种都等量一两。获得鼻子的现量。尿液的五种救护是：诃子，利嘎杜尔，没有它不行。杜鲁嘎，卡肖嘎，水果葡萄，唐瓦，舒莫萨，阿勒嘎拉，狗舌，乌鸦的舌头，猫头鹰的舌头，天鹅的舌头。五种果实，被杀害的舌头。每种都等量一两。舌头的现量。此外还有五种颜色。白色是金刚部。黄色是如来部。蓝色是宝生部。红色是莲花部。各种颜色是事业部。五种味道，寒冷是如来部。甜味是金刚部。辣味是莲花部。各种味道是事业部。
English
There are five, such as Baleka. The five kings of fragrance are: Naga kesara, tree sap, cardamom, Gandha Patra, and white sandalwood. The five ministers of fragrance are: Greater galangal, nutmeg, camphor, sandalwood, and lychee, among others. The five incenses are: Agarwood, Duruka Poga, honey, and tongue Poga, among others. The benefits for the five diseases are: all hot diseases are for phlegm, all cold diseases are for bile, all sour diseases are for combination, all salty diseases are for wind, and all different diseases are for great combination. The five protections are the protection of bodhicitta: camphor, ghi hang, tsi hang, child flesh rirang, thalkar dorje (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), small fennel, chanaka, Shugubera Pramalancha, gorochana, woman's milk, foot fat smeared, dog's milk, female yak's milk, cow's milk, horse's milk, Tharnu's milk, Khurmang's milk, meat's offering. Give one srang each. Obtain the direct perception of the eye. The protection of feces is: nutmeg, kakola, haritaki, Avaraka tree sap, greater galangal, honey, kidney yogurt, heart yogurt, liver yogurt, musk yogurt, papaya yogurt, five fruits, the slain heart, and one srang each in equal parts. The five direct perceptions will also be accomplished. The protection of great flesh of Mamsa is: cardamom, Gandha Patra, insect meat, lychee, nose fruit, five fruits, mixed with the slain ear. One srang each in equal parts. The direct perception of the ear will be obtained. The protection of blood is: red sandalwood, purplish. Naga kesara, Naga Puspa, Lenglengha, blood's fennel, father's blood. Five fruits, the blood of the slain heart, root blood, Mula blood, red sandalwood. Five fruits, the slain nose, one srang each in equal parts. The direct perception of the nose will be obtained. The five protections of urine are: haritaki, Liga Dur, cannot do without it. Duruka, Kashoka, fruit grape, Tangwa, Shumoza, Alechika, dog's tongue, crow's tongue, owl's tongue, swan's tongue. Five fruits, the slain tongue. One srang each in equal parts. The direct perception of the tongue. Furthermore, there are five colors. White is the Vajra family. Yellow is the Tathagata family. Blue is the Ratna family. Red is the Padma family. Various colors are the Karma family. The five tastes, cold is the Tathagata family. Sweet is the Vajra family. Spicy is the Padma family. Various tastes are the Karma family.
Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ལག་བྱི་ཚེ་ལག། དབང་པོ་ལག་ར་སཱ་ཡ་ནའི་ལག། སོར་མོ་ལྔ་ཚང་བ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལག་པ་ གདབ་བོ།། ཨ་རུ་ར། བ་རུ་ར། སྐྱུ་རུ་ར། ཉའི་མིག། སྦྲུལ་གྱི་མཁྲིས་པ། གུ་གུལ་ཐལ་ཆེན། སྤོས་ལྔ། པོག་ལྔ། སྙིང་པོ་ལྔ། རིན་པོ་ཆེ་ལྔ། སྨན་ལྔ། ཕབ་ལྔ་ལ། རྒྱ་ཕབ། མོན་ཕབ། བྱང་ཕབ། བོད་ཕབ། སྔོན་སྒྲུབ་པའི་ཕབ། ཆང་ལྔ་ལ། འབྲས་ཆང། རྒུན་ཆང། སྦྲང་ཆང། ནས་ཆང། ཏིལ་ཆང། ཆུ་བརྒྱད་ལ། རྒྱ་མཚོའི་ཆུ། གཙང་པོའི་ཆུ། གངས་ཀྱི་ཆུ། ཀླུ་ཡོད་པའི་ཆུ། ཆུ་མིག་གི་ཆུ། ཁྲོན་པའི་ཆུ། སྟོན་ཟླ་ར་བའི ཉ་ཆར་གྱི་ཆུ།གནམ་དང་ལྕགས་ཆུ་ཏིལ་སྣ་གསུམ། བདུད་རྩི་ལས་རྒྱ་མཚོ་ལས། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བསག་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། འདིས་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད་པར་བྱ་བ་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་ཤེས་པར་ བྱས་ཏེ།ཁྲོལ་བུ་དང་ཕྱི་མ་གཉིས། ཁྲོལ་བུ་བསྒྲུབ་པ་ལ་རྣམ་པ་བཞི། ཡོན་ཏན་བརྗོད་ནས་སྨན་དགོད་པ་དང། རྩ་བའི་ལྷ་དམ་པ་རིགས་བརྒྱ་དགོད་པའོ།། དབུས་ཀྱི་ཀ་བ་བརྒྱད་སྟེང་ན།། བྷནྡྷ་མེ་ལོང་བླངས་ ནས་ནི།། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཏེ།། དྲི་མེད་རང་བཞིན་ཆར་བཞིན་འབེབས་པ་ལས།། འགྲོ་བ་ཀུན་བསྐྱེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ།། གདོད་ནས་དག་པ་བདུད རྩིའི་རང་བཞིན་ལ།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་བདུད་རྩིའི་རིགས་མཆོག་འགྲུབ།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཡིན།། དབུས་ཀྱི་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་ཤེལ་ཕོར་བཞག་ལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང། གདུང གོ་རོ་ཙ་ན་ལ་སོགས་ཏེ།དབུས་ཀྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ། གུ་ཡ་ལག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། དེའི་སྟེང་དུ་བཞག་ལ་སྔགས་འདི་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་སོ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུ~ྂ། སརྦ་ཨེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཧཱུ~ྂ། ཙིཏྟ་ཧཱུྂ་ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་ཨཀྵོ་ཤོ་བྷྱ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭམ། ཞེས་བརྗོད་དབུས་སུ་གཞག་གོ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བྷ་དྡྷའི་ནང་དུ་ཧཱུ~ྂ་བསམས་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་ཏེ་བབས་པས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས དང།སྲོག་གི་ཟུངས་ཀྱི་བཅུད་དང། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་གྱི་དངས་མ་ལ་ཕོག་པས་དབང་བསྐུར། སླར་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བསྡུས་པ་ནི། དཔེར་ན་བུང་བས་མེ་ཏོག་གཞིབ་པ་བཞིན།། བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བྱང་ ཆུབ་སེམས་སུ་བསྡུས་ཤིང།ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ནང་ནས་སླར་བླངས་ཏེ།། དབུས་ཀྱི་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བསྟིམ་མོ།། སྣོད་ཀྱི་ནང་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་
Chinese
夜叉手，自在手，光荣手，五指齐全的是修行者的手。诃子，毗诃子，余甘子，鱼眼，蛇胆，大块的古古甲，五香，五谷，五心，五宝，五药，五种谷物，汉地的谷物，门隅的谷物，北方的谷物，西藏的谷物，先前修过的谷物。五种酒，米酒，葡萄酒，蜂蜜酒，青稞酒，芝麻酒。八种水，海里的水，江河的水，雪山的水，有龙的水，泉眼的水，井里的水，秋季第一个月的雨水，天和铁水三种。甘露和大海，积累五种甘露的第六品。因此，要知道坛城的布置有两种方式：内外两种。修内坛有四种方式：述说功德后布置药物，以及布置根本的上师百种姓。中央的八根柱子上，取来班扎和镜子，面向东方。菩提心是智慧的自性，从无垢的自性如雨般降下，生养一切众生，如意宝珠般。本来清净的甘露自性，以无二的结合成就甘露的殊胜种性。如镜子般的智慧即是它。在中央的班扎中放置玻璃碗，所有的菩提萨埵，舍利，牛黄等，倒入中央的容器中，结古亚手印，放在上面，念诵此咒一百零八遍。嗡啊吽（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）班扎萨埵吽（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajrasattva hum，汉语字面意思：金刚萨埵吽）。萨瓦诶西德诶阿弥利达苏卡玛哈瑜伽吽（藏文：སརྦ་ཨེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva eśuddhe amṛta sukha mahāyoga hum，汉语字面意思：一切清净甘露乐大瑜伽吽）。则达吽（藏文：ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：citta hum，汉语字面意思：心吽）嗡啊吽（藏文：ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum，汉语字面意思：嗡啊吽）阿秋效效比亚德诶夏ra德萨玛雅斯瓦姆（藏文：ཨཀྵོ་ཤོ་བྷྱ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭམ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：akṣośobhya dveṣa rati samaya stvam，汉语字面意思：不动佛离贪爱誓言你）。说完放在中央。在菩提心的班扎中观想吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hum，汉语字面意思：吽），向十方放射降下，触及三有的菩提心，生命的精华，以及植物森林的精华，因此灌顶。再次像那样收回，例如蜜蜂吸花一样。在班扎中收摄为菩提心，又从菩提心母的虚空中再次取出，融入中央的班扎中。从容器中放射出光芒，利益众生。
English
Yakṣa hand, Īśvara hand, Śrī hand, the hand with five complete fingers is placed on the practitioner's hand. Haritaki, Bibhitaki, Amla, fish eyes, snake bile, large guggulu, five incenses, five grains, five essences, five precious substances, five medicines, five kinds of grains, grains from China, grains from Mon, grains from the North, grains from Tibet, grains previously practiced. Five kinds of alcohol, rice wine, grape wine, honey wine, barley wine, sesame wine. Eight kinds of water, water from the ocean, water from rivers, water from snow mountains, water with nāgas, water from springs, water from wells, rainwater from the first month of autumn, three kinds of sky, iron water, and sesame. From nectar and the ocean, the sixth chapter of accumulating five kinds of nectar. Therefore, know that there are two ways to arrange the mandala: inner and outer. There are four ways to practice the inner mandala: after stating the qualities, arranging the medicines, and arranging the hundred lineages of the root guru. On the eight pillars in the center, take the bhaṇḍa and mirror, facing the east. Bodhicitta is the nature of wisdom, from the immaculate nature it descends like rain, giving birth to all beings, like a wish-fulfilling jewel. The originally pure nature of nectar, through non-dual union, accomplishes the supreme lineage of nectar. The wisdom like a mirror is it. Place a glass bowl inside the central bhaṇḍa, all the bodhisattvas, relics, gorocana, etc., pour them into the central container, make the Guhya hand mudra, place it on top, and recite this mantra one hundred and eight times. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, literal meaning: Om Ah Hum) Vajrasattva Hum (Tibetan: བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: vajrasattva hum, literal meaning: Vajrasattva Hum). Sarva Eśuddhe Amrita Sukha Maha Yoga Hum (Tibetan: སརྦ་ཨེ་ཤུདྡྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: sarva eśuddhe amṛta sukha mahāyoga hum, literal meaning: All pure nectar bliss great yoga Hum). Citta Hum (Tibetan: ཙིཏྟ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: citta hum, literal meaning: Mind Hum) Om Ah Hum (Tibetan: ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: om ah hum, literal meaning: Om Ah Hum) Akṣośobhya Dveṣa Rati Samaya Tvam (Tibetan: ཨཀྵོ་ཤོ་བྷྱ་དྭེ་ཥ་ར་ཏི་ས་མ་ཡ་སྟྭམ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: akṣośobhya dveṣa rati samaya stvam, literal meaning: Akshobhya aversion delight vow you). After saying this, place it in the center. In the bhaṇḍa of bodhicitta, visualize Hum (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hum, literal meaning: Hum), radiating and descending in the ten directions, touching the bodhicitta of the three realms, the essence of life, and the essence of plants and forests, thus empowering. Again, gather it in the same way, like a bee sucking a flower. Gather into bodhicitta in the bhaṇḍa, and again take it from the space of the bodhicitta mother, and dissolve it into the central bhaṇḍa. Light radiates from the container, benefiting beings.