Tibetan
་འབར་བ་ཁྲག་འཐུང་སྟེ།། རྔམས་པ་གཏུམ་ཆེན་གཤེ རྟག་འབར།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། རཀྴ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ། རཀྴ་ཀྲོ་དྷི་ཛྭ་ལ་ཁ། ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཏིཥྛ་ཕཊ། ཁྲོ་བོ་རོལ་པའི་སྟངས་སྟབས་དང།། མ་མོའི་རྔམས་ཚུལ་གྱིས་ཕྲ་མེན་ལྷག་མའི་དཀྱིལ་འཁོར བསྐོར་ལ།ཧཱུ~ྂ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས། མིག་ལས་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འདིས།། དམིགས་པ་དངོས་སུ་སྦྱང་ནས་ནི།། འབར་བ་དྲག་པོའི་ཡི་གེ་ལས།། སྲེག་པའི་དཔལ་ཆེན་དགུ་རུ་གཏམས།། རྡོ་རྗེ་མེ་ཡི་རི་ བོ་ལ།། ལྷུན་པོ་འབར་བའི་རྩེ་བརྒྱད་ལས།། འབར་བའི་རྩེ་བརྒྱད་བསྐྱིལ་ནས་ཀྱང།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་འཀའ་སྡོད་ནས།། ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་འབར་བ་ཡི།། གཏུམ་ཆེན་ཧ་ལ་རྔམས་པའི་གཟུགས།། ལྷ་ཆེན་ཁྱབ འཇུག་པགས་བཤུས་ནས།། ཞིང་ཆེན་གཡང་གཞིན་བཟར་མན་པས།། གཤིན་རྗེ་མ་ཏྲང་འབར་བའི་མེ།། རོ་དབྱུག་ཆེན་པོ་ལག་ན་འཕྱར།། ཕྲ་མེན་དགུ་ཁྲི་མང་པོ་དག། འབར་བའི་ཚོག་ནི་འཐིབས་ཐག ཆད།། གང་ལ་ཅི་འདུལ་དེར་སྟོན་པ།། ཙིཏྟ་འབར་བའི་མེ་ཕྲེང་གིས།། དོ་ཤལ་མགུར་ཆུ་ཕྲེང་བས་སྦྲེངས།། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང།། སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་འབར་ཞིང་འཕྲོ།། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་མེ དཔུང་གཏིབས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་མེ་ལྕེ་འཐོར། དུར་ཁྲོད་དགོན་པ་ས་ཕྱོགས་དག། མེ་ཡི་རི་བོ་འབར་བ་ལ།། མེ་ཡི་ཡི་དྭགས་མ་གཏོགས་པས།། གང་ཡང་གནས་པར་མི་ཕོད་དོ།། སྟེང་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ནི།། འོག གི་ཕྱོགས་སུ་འཕྲོ་ཞིང་འཁྲུགས།། འོག་གི་མེ་ལྕེ་འབར་བ་ཡང།། གྱེན་དུ་འཁྱིལ་ཞིང་སྟེང་དུ་ཐུལ།། འུར་ཆེམ་འུར་ཆེམ་འཐབ་ཅིང་འཁྲུག། དུར་ཁྲོད་མེ་ནི་སྨུག་ནག་འབར།། ཞེ་སྡང་འཇོམས་པས་འཐིང་ནག འཚུབས།། ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་སེར་ནག་འབར།། འདོད་ཆགས་སྐེམ་པས་དམར་ནག་འཕྲོ།། ཕྲག་དོག་སྐེམ་པས་ལྗང་ནག་འཁྲུགས།། གཏི་མུག་སེལ་བས་སྨུག་ནག་འཁྱིལ།། འབར་ཆེན་རླུང་གི་འཁོར་ལོས གཏམས།། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་རྂ། དེ་ནས་ཡོ་བྱད་ཚོ་གསུམ་དུ་ཕྱེད།། གཅིག་ནི་དཀོན་མཆོག་ཕུད་དུ་སྤྱད། གཉིས་པ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་སུ་བསྔོ།། གསུམ་པ་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་བསྔོ།། དཀོན་མཆོག་རྣལ འབྱོར་གཉིས་པོ་ལ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། དབུས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ལ།། ཨོྂ་གྱི་འཕྲོ་འདུ་ཆེན་པོ་ལས།། ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་འཁོར་ལོ་འབར།། དག་པས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་ཞུ།། ཤར་གྱི་བྱང ཆུབ་སེམས་ཆེན་ལས།། ཡི་གེ་ཧཱུ~ྂ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཞུ་ནས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་
Chinese
燃烧饮血者， 威猛暴烈常燃烧， 大尸陀林中自然成。 罗刹夜叉黑汝嘎， 罗刹忿怒火焰口， 哈拉哈拉谛瑟吒帕特。 忿怒尊的嬉戏姿态， 以及母曜的威猛仪容， 环绕着微细明点的剩余坛城， 从吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）燃烧的大手印中， 从眼中燃烧的念珠中， 将目标如实地净化后， 从燃烧猛烈的字中， 充满了焚烧的盛大光辉。 在金刚火之山上， 从燃烧的须弥山八个顶峰中， 也铺满了燃烧的八个顶峰， 安住在盛大金刚的座上， 从极其可怖的燃烧中， 暴烈哈拉威猛的身形， 剥下大自在天的皮， 像宽广的田野般吞噬， 死主母曜燃烧的火焰， 手中挥舞着巨大的尸杖， 无数九十万微细明点， 燃烧的乌云浓密遮蔽， 于何者以何调伏即示现何者， 以心燃烧的火焰念珠， 项链用颈水念珠串联。 劫末之火燃烧的烈焰， 在有顶燃烧且闪耀， 虚空界全部被火焰覆盖， 金刚轮火舌飞散。 尸陀林寂静处所， 在燃烧的火焰山上， 除了火焰饿鬼之外， 任何也无法安住。 上方的火焰燃烧着， 向下方的方向闪耀激荡， 下方的火焰也燃烧着， 向上盘旋升腾， 轰隆轰隆争斗激荡， 尸陀林之火昏暗燃烧， 因平息嗔恨而浓黑翻滚， 因我慢傲慢而黄黑燃烧， 因干枯贪欲而红黑闪耀， 因干枯嫉妒而绿黑激荡， 因消除愚痴而灰黑盘旋， 充满了燃烧的巨大风轮。 匝拉匝拉嘛达拉哈拉哈拉吽（藏文：ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་རྂ，梵文天城体：ज्वाला ज्वाला मथ्न हाला हाला रं，梵文罗马拟音：jvāla jvāla mathna hālā hālā raṃ，汉语字面意思：火焰 火焰 搅动 哈拉 哈拉 燃）。 之后将物品分成三份， 一份用于供养三宝， 第二份供养瑜伽士众， 第三份布施给所有众生， 对于三宝和瑜伽士这两者， 以咒语和手印加持， 中央的甘露大香上， 从嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的巨大光芒中， 融化后法器轮燃烧， 以清净融化为巨大甘露。 从东方的菩提大心中， 从字吽（藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的光芒中， 融化后法器金刚
English
Burning blood drinker, Fierce and violent, always burning, Naturally formed in the great charnel ground. Raksha Yaksha Heruka, Raksha Krodhi Jwalakha, Hala Hala Tistha Phat. The playful posture of the wrathful one, And the fierce demeanor of the Matri, Surrounding the remaining mandala of subtle bindus, From the great mudra of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) burning, From the rosary burning from the eyes, After purifying the target as it is, From the fiercely burning letter, Filled with the great splendor of burning. On the Vajra Fire Mountain, From the eight peaks of the burning Mount Meru, Also covered with the eight burning peaks, Residing on the seat of the great Vajra, From the extremely terrifying burning, The violent Hala, the fierce form, Peeled off the skin of the great Ishvara, Devouring like a wide field, The burning fire of the Lord of Death Matri, Waving the great corpse staff in hand, Countless nine hundred thousand subtle bindus, The burning clouds densely obscuring, Showing whatever tames whatever, With the rosary of the heart's burning flames, The necklace strung with neck water rosaries. The blazing fire of the kalpa's end, Burning and shining at the peak of existence, The entire realm of space covered with fire, The Vajra wheel scattering flames. The charnel ground, the solitary place, On the burning mountain of fire, Except for the fire preta, Nothing can reside. The flames above are burning, Shining and agitating towards the direction below, The flames below are also burning, Spiraling upwards and rising, Booming and clattering, fighting and agitating, The charnel ground fire burns dimly, Dark and churning by pacifying hatred, Yellow and black burning by pride and arrogance, Red and black shining by drying up desire, Green and black agitating by drying up jealousy, Gray and black spiraling by eliminating ignorance, Filled with the burning great wind wheel. Jwala Jwala Mathna Hala Hala Ram (Tibetan: ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་མ་དྷ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་རྂ, Sanskrit Devanagari: ज्वाला ज्वाला मथ्न हाला हाला रं, Sanskrit Romanization: jvāla jvāla mathna hālā hālā raṃ, Chinese literal meaning: Flame Flame Stir Hala Hala Burn). Then divide the items into three parts, One part is used to offer to the Three Jewels, The second part is offered to the assembly of yogis, The third part is given to all beings, For both the Three Jewels and the yogis, Bless with mantra and mudra, On the central amrita great incense, From the great light of Om (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), After melting, the Dharma instrument wheel burns, Melting into great amrita with purity. From the great Bodhicitta of the East, From the light of the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུ~ྂ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), After melting, the Dharma instrument Vajra