Tibetan
།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི ཞིང་དུ་གྲགས།། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འབར་བ་ལས།། ཡིག་འབྲུ་འོད་ཀྱི་སཝཱ་འཕྲོས་པས།། རིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ས་བོན་ཏེ།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྲགས།། ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ལས།། འོད་ཟེར་ཡི་གེ་ཨཱྂ་དུ འབར།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྲགས།། སྣ་ཚོགས་ཡི་གེའི་འོད་འཕྲོས་པས།། ཆོ་འཕྲུལ་ཡི་གེ་ཧཱ་གསལ་ཏེ།། སྣ་ཚོགས་སྙིང་པོ་ས་བོན་ཡིན།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཞིང་དུ་གྲགས།། ཉོན་མོངས་སེམས་ཅན་ས་བོན ཏེ།། རྒྱལ་བའི་ཞིང་ལ་བཏབ་བྱས་པས།། འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་སྲས་སུ་འཁྲུངས།། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་དཔལ་བརྗིད་ཆེ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སོ་ནམ་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རྩེ་ཟླ་བྱེད།། ལཱ་སྱེ་དཀར་མོས ཕྱག་ཚངས་བྱེད།། ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པར་ཤོག། དེ་ནས་ཡི་གེའི་ཚོགས་ཨ་ལ་ཐིམ། ཧཱུ~ྂ་ལ་ཐིམ་ཡང་ཧཱུ~ྂ་ཞེས་བརྗོད། རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བཏེགས་ནས་འོག་མིན་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ འཕང་པ་འདི་སྐད་དོ།། རིགས་དྲུག་བསྐྱེད་པའི་ཕུང་པོ་ལ།། དཔའ་བོའི་ཡི་གེ་ཕྲ་བཀོད་པས།། རྣམ་ཤེས་ཧཱུ~ྂ་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང།། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་བཞག་ནས།། འོག་མིན་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན།། གཙོ བོ་ལྔ་དང་གཙོ་མོ་ལྔ།། ཕཊ་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཆེན་པོ་ཡིས།། སྦྱར་བའི་ཧཱུ~ྂ་དུ་འཕངས་བྱས་པས།། རྒྱལ་བའི་སྲས་པོར་དེ་འགྱུར་རོ།། ཐུགས་ཀར་ཐིམས་པས་སྐུ་ཡི་དབྱིག། རྡོ་རྗེའི་ལམ་བྱུང་ཡུམ་གྱི་མཁའ།། རྒྱལ་བའི སྲས་པོར་དེ་འགྱུར་རོ།། ཡོངས་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་བའི་མཆོག། གང་ལ་མ་ཆགས་སྤྲོས་དང་བྲལ།། སྤང་ལེན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་རོ།། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས ཅད་ཀྱི།། སྟོན་པར་ཡེ་ཤེས་ལྔས་དབང་བསྐུར་རོ།། དེ་ནས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང། རྟོག་པ་སྦྱང་བ་དང། ཕྲིན་ལས་རྣམས་བྱ་བ་ནི་རྐྱེན་གྱིས་སྦྱང་པའོ།། ཕུང་པོ་དེ་སྨན་སྒྲུབ་ཆེན་པོས་ལུས་དབུལ་ཏེ། འབྲས་བུ ལྔ་ལ་དབུས་སུ་ཨ་ཀོ་སུ་གོ་ཞེས་བྱ་བ།གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་ལ་སོགས་པ་རྨིག་པ་ཁ་བྲག་གི་ཤ་བཞག་ལ་འདི་སྐད་དོ།། གླང་པོ་རིན་ཆེན་འདེགས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན།། བསྒོམ་པའི་སྲན་ཆེན་ཡོན་ཏན་བརྒྱ་དང་ ལྡན།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས།། ཨོྂ་ཨཱཿཀོ་སུ་ཁ་སཝཱ་ཧཱ། ཨ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྟེང་ཁམས་བསྲེག་སྦྱང་ནས། སླར་ཤ་ལ་འདུས་པས་ཤ་འོད་དུ་གྱུར ནས་མེད་ཅིང་མི་དམིགས་པར་བསམ་པ་ནི།རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའོ།། ཤར་དུ་སྟག་དང་སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་སྡེར་ཆགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་བཞག་པ་འདི་སྐད་དོ།། རྩལ་ཆེན་གཟུགས་བཟང་དགོས་ པ་ལུས་ལ་ཚང།། གྲགས་པའི་སྐད་ཀྱིས་སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས པར་གྱིས།། ཨོྂ་པ་ན་སེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ། བསྒོམ་པ་གོང་བཞིན་ནོ།། མི་དང་ཤང་ཤང་ཏེའུ་སོགས་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ཤ་ཤར་ལྷོར་དགོད་པ། སྐྱེས་བུ་ཤེས་རིག་དགོས་པ་ལུས་ལ་ཚང།། ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ ཚིག་ཆེན་པོ་འདི།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ་མཛེ་རྣམས་ཐུབ།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐང་བའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས།། ཨྂ་སྨིན་པ་ཨ་ཧཱུ~ྂ། བསྒོམ་པ་གོང་བཞིན་དང། ནུབ ཏུ་རྟ་ལ་སོགས་པ་རྨིག་ཟླུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཤ་དགོད་པ་ནི་འདི་སྐད་དོ།། དགོས་པའིདོན་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་འཆང་བ།། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་རྟ་མཆོག་རྨིག་ཟླུམ་ནི།། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་བློ་རྣོ་ཤེས རབ་གསལ།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་མཱྂ་ས་ཧཱུ~ྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ། བྱང་དུ་རྒོད་དང་ཁྱུང་དང་རེ་དང་གླག་ལ་སོགས་པ་གཤོག་པ་ཅན་གྱི་ཤ དགོད་པ་འདི་སྐད་དོ།། ཐོགས་མེད་ནམ་འཕང་གཅོད་ཅིང་སྲིད་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། གཤོག་པ་རླུང་དུ་བསྡུས་པས་འཛམ་བུ་གླིང་བཞི་བསྐོར།། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་སེལ་བྱིངས་རྨུགས་བསལ།། ལས་ཀྱི་རིགས ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས།། ཨོྂ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ།། དབང་པོ་གསལ་བྱེད་སྤྱན་ལྔ་རྣམ་པར་དག། སྟོང་ཁམས་གསལ་བྱེད་རྣམ་ཤེས་བསྒྲལ་བའི་མིག། ས་ཡི་སྙིང པོར་ཐུགས་དམ་བསྐང་བ་དང།། ལཱ་སྱེ་དཀར་མོ་དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར།། གཟུངས་མ་ཡུམ་གྱི་ཤ་འདི་ཤེས་པར་གྱིས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུ~ྂ་ཞེས་བརྗོད་པས། མིག་ལས་ཧཱུ~ྂ་འཕྲོ་ཞིང་འདུས་པས། སྟོང་ཁམས་ཐམས ཅད་ཀྱི་སྤྱན་འུབ་ཀྱས་འདུས་པས།མིག་གི་དབང་པོ་ལ་ཐིམ་པས། མིག་ཉིད་སའི་སྙིང་པོ་དང། ལཱ་སྱེ་དཀར་མོར་གྱུར་ཏོ།། ཀྵིྂཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུ~ྂ། ཞེས་དེ་བཞིན་དུ་བརྒྱད་ཀ་ལ་སྦྱོར། གནས་པའི་སྒྲ་ཐོས་དགོས་པའི་ ཚིག་གནས་པ།། མེ་སྒྲ་ཆུ་སྒྲ་རླུང་སྒྲ་གང་ཡིན་པ།། རྣ་བའི་དབང་པོས་རྣམ་པར་ཤེས་རིག་སྐྱེ།། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོ་སོགས།། ཕྱག་
Chinese
如是亦名种姓田。 由日之光芒炽燃， 文字光芒萨哇散射， 珍宝心要为种子， 是名珍宝种姓田。 由日之光芒散射， 光芒文字阿吽燃， 是名莲花种姓田。 种种文字光芒散射， 神通文字哈明耀， 种种心要为种子。 是名业之种姓田。 烦恼有情为种子， 于胜者田种植已， 生为果熟之子。 本尊天之威光大， 普贤行持农耕事， 金刚萨埵为顶饰， 白衣天女作供养， 愿于一切刹土作导师。 其后文字之众融入阿， 融入吽，亦言吽。 由风之坛城抬举，于下界胜者父母之合处， 抛掷如是言。 于生六道之蕴聚上， 以勇士之细字书写， 将识蕴集于吽中， 置于月之坛城上， 于下界胜妙处， 五主尊与五主母， 以啪之大事业， 合而为一抛掷于吽中， 彼即转为胜者之子。 融入心间为身之界， 金刚道生于母之空， 彼即转为胜者之子。 于一切圆满灌顶胜者之尊， 于何者无染离戏论， 于无取舍之坛城中， 于无合离处作灌顶。 愿我与一切有情， 以五智作导师而灌顶。 其后乃是圆满誓言， 清净分别念， 事业等所作之事，乃以缘起而清净。 以大药供之蕴聚施身， 于五果中，中央有阿果苏果之名， 于象肉等，置蹄裂之肉，如是言。 象乃具足抬举珍宝之力， 具足禅定大梁百种功德， 为圆满金刚种姓之誓言， 当知此为护法母之肉。 嗡 阿 郭苏卡 梭哈。 由阿放光，焚烧清净上界， 复又融入肉中，肉转为光， 思维无有且不可见， 乃金刚种姓之。
Chinese
这是为了满足誓言。在东方，放置老虎和狮子等所有爪类动物的肉，这样说：伟大的能力，美好的形象，身体具备所需。以响亮的声音，威慑三界。具备八种功德，力量和能力圆满。为了满足如来佛的誓言。要知道这是明妃的肉。嗡 帕那 瑟 阿弥利塔 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་པ་ན་སེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pana se amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，帕那，瑟，甘露，吽，啪）冥想如前。在东南方，放置人和香香提乌等有面孔的动物的肉。贤士，智慧所需，身体具备。以慈悲度化的誓言大语。能治愈四百零四种疾病，能治愈麻风病。为了满足珍宝部的誓言。要知道这是明妃的肉。嗡 斯敏巴 阿 吽。（藏文：ཨྂ་སྨིན་པ་ཨ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ smin pa a hūṃ，汉语字面意思：嗡，斯敏巴，阿，吽）冥想如前。在西方，放置马等所有圆蹄动物的肉，这样说：具备所需意义，持有精进的力量。到达彼岸的马王，圆蹄。具备八种功德，聪慧，智慧明亮。为了满足莲花部的誓言。要知道这是明妃的肉。嗡 玛哈 玛 萨 吽 阿弥利塔 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་མཱྂ་ས་ཧཱུ~ྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā māṃ sa hūṃ amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，玛哈，玛，萨，吽，甘露，吽，啪）在北方，放置鹫、鹏、瑞和雕等所有有翅膀的动物的肉，这样说：无碍地斩断天空，威慑三界。翅膀收拢于风中，环绕四大部洲。治愈四百零四种疾病，消除愚痴和昏聩。为了满足业部的誓言。要知道这是明妃的肉。嗡 纳雷 给 阿弥利塔 吽。（藏文：ཨོྂ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ na le ge amṛta hūṃ，汉语字面意思：嗡，纳雷，给，甘露，吽）使感官清晰，五眼完全清净。使空界清晰，度脱意识的眼睛。为了满足地藏菩萨的誓言。为了使白拉西耶欢喜。要知道这是明妃的肉。念诵 嗡 班杂 查克殊 吽。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，眼，吽）从眼中发出并融入吽。所有空界的眼睛都聚集在一起。融入眼睛的感官中。眼睛本身变成了地藏菩萨和白拉西耶。克希 嘿 Ra扎 玛雷 吽。（藏文：ཀྵིྂཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣiṃ hi rā ja mā le hūṃ，汉语字面意思：克希，嘿，Ra扎，玛雷，吽）像这样应用于所有八个。需要听到存在的声音，存在的词语。无论是火的声音、水的声音还是风的声音。通过耳朵的感官产生知识和智慧。具备八种功德，如听闻大海等。手
English
This is to fulfill the vows. In the east, place the meat of all clawed animals such as tigers and lions, saying this: Great ability, beautiful form, the body possesses what is needed. With a loud voice, subdue the three realms. Possessing eight qualities, power and ability are complete. In order to fulfill the vows of the Tathagata. Know that this is the flesh of the vidyādhara mother. Oṃ pana se amṛta hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོྂ་པ་ན་སེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ pana se amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Pana, Se, Amrita, Hūṃ, Phaṭ) Meditate as before. In the southeast, place the meat of animals with faces such as humans and shangshangte'u. A wise person, wisdom is needed, the body possesses it. With the great words of the vow of compassion. It can cure four hundred and four diseases, it can cure leprosy. In order to fulfill the vows of the Ratna family. Know that this is the flesh of the vidyādhara mother. Oṃ smin pa a hūṃ. (藏文：ཨྂ་སྨིན་པ་ཨ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ smin pa a hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Sminpa, A, Hūṃ) Meditate as before. In the west, place the meat of all round-hoofed animals such as horses, saying this: Possessing the necessary meaning, holding the power of diligence. The supreme horse that has reached the other shore, round-hoofed. Possessing eight qualities, intelligent, wisdom is clear. In order to fulfill the vows of the Padma family. Know that this is the flesh of the vidyādhara mother. Oṃ mahā māṃ sa hūṃ amṛta hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་མཱྂ་ས་ཧཱུ~ྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཐ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā māṃ sa hūṃ amṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Mahā, Māṃsa, Hūṃ, Amrita, Hūṃ, Phaṭ) In the north, place the meat of all winged animals such as vultures, garudas, re, and eagles, saying this: Unobstructed, cutting through the sky, subduing the three realms. The wings gathered in the wind, circling the four continents. Curing four hundred and four diseases, eliminating ignorance and dullness. In order to fulfill the vows of the Karma family. Know that this is the flesh of the vidyādhara mother. Oṃ na le ge amṛta hūṃ. (藏文：ཨོྂ་ན་ལེ་གེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུ~ྂ།།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ na le ge amṛta hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Nale, Ge, Amrita, Hūṃ) Making the senses clear, the five eyes completely pure. Making the empty realm clear, the eye that liberates consciousness. In order to fulfill the vows of Kṣitigarbha. In order to please Lāsyā Dākini. Know that this is the flesh of the vidyādhara mother. Recite Oṃ vajra cakṣu hūṃ. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཙཀྵུ་ཧཱུ~ྂ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra cakṣu hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Cakṣu, Hūṃ) Hūṃ emanates from the eye and gathers. All the eyes of the empty realm gather together. It dissolves into the sense of the eye. The eye itself becomes Kṣitigarbha and Lāsyā. Kṣiṃ hi rā ja mā le hūṃ. (藏文：ཀྵིྂཧི་རཱ་ཛ་མཱ་ལེ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣiṃ hi rā ja mā le hūṃ，汉语字面意思：Kṣiṃ, Hi, Rā Ja, Māle, Hūṃ) Apply it to all eight in the same way. It is necessary to hear the sound of existence, the words of existence. Whether it is the sound of fire, the sound of water, or the sound of wind. Knowledge and wisdom arise through the sense of hearing. Possessing eight qualities, such as hearing the ocean, etc. Hand