Tibetan
ད་མཉམ་པའི།། ཁང་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་དང་བཅས།། རྟ་བབས་རྒྱན་ཚོགས་ཀུན་གྱིས བརྗིད།། ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་གདན།། ཤར་བུ་དོ་ཤར་ཕྲེང་བས་མཛེས།། དབུས་སུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན་པོ།། ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆེན་ཏེ།། ལྷོ་རུ་མཱྂ་ས་སྣ་ཚོགས་པའོ།། ནུབ་ཏུ་པདྨ་རཀྟའི་ཚོགས།། བྱང་དུ་དྲི ཆུ་སྣ་ཚོགས་པའོ།། འདི་དག་རིམ་བཞིན་གནས་དག་ཏུ།། ཆོ་ག་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་སྦྱང།། དེ་བཞིན་སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན་དང།། ཕྲིན་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་གཞུང།། བདུད་རྩིའི་ཕྱོགས་རྣམས་དབུས་གནས སུ།། རང་གི་དམ་ཚིག་རྫས་བཞིན་དགོད།། རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དང།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་བསྐུར་ལྡན།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དབབ།། རང གི་གར་ཐབས་ཕྱག་རྒྱ་དང།། གླུ་དབྱངས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་ཀྱིས།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་བསྐུལ་ཅིང།། གཉིས་མེད་བདུད་རྩིའི་གནས་རྒྱས་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་འདི་ཡེ་ཤེས་རང བཞིན་ཏེ།། དྲི་མེད་རིན་ཆེན་ཆར་བཞིན་དབབ་པ་ལས།། འགྲོ་བ་ཀུན་བསྐྱེད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཚུལ།། གདོད་ནས་དག་པ་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ལ།། གཉིས་མེད་སྦྱོར་བས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཆེན་ཀུན།། མེ་ལོང ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཡིན་པར་བཤད།། མཚན་ལྡན་བྷན་དྷའི་ཤེལ་ཕོར་དུ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཀུན།། གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱས་མནན།། འཕྲོ་འདུ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་བརྗོད་བྱ།། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ། སརྦ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཨཀྵོ་བྷྱ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།། གཉིས་མེད་བསྡུས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་དག་པའོ།། ཕྱོགས་བཞི་རང་གི་དཀྱིལ འཁོར་གྱིས།། དེ་ཉིད་དངོས་གྲུབ་སྐུལ་བྱེད་ཅིང།། སོ་སོའི་རྫས་རྣམས་མཐའ་ཡས་པ།། རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་གནས་སུ་བཞག། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་གནས་ལ་ཆགས།། འཁྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་གཙང་མར འཛིན།། དོན་གྱིས་འདི་དག་སུན་དབྱུང་སྟེ།། རང་བཞིན་བདུ་རྩིའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར།། བསོད་ནམས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི།། ཡི་དྭགས་སྐམ་ཐག་ཆད་པ་ཡང།། རང་ལུས་གཏོང་བར་མི་ཕོད་ན།། ལྷ་ལ་སོགས པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས།། ལུས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨོས་ཅི་དགོས།། རང་བྱུང་བདུད་རྩི་སྟོན་པ་ཉིད།། ལྷས་ཀྱང་ལྷ་ཡི་བདག་ཉིད་བཟའ།། མི་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་དུ།། རྣལ་འབྱོར་རྟོགས་པ་དཔྱད་ཅིང་བཟའ།། དེ་ལྟར བདག་གཞན་མི་འབྱེད་པས།། བླང
Chinese
现在一起。 四方形的房子，带着门。 马厩和各种装饰都庄严。 珍宝宫殿，法轮的基座。 东方以都夏花环装饰。 中央是伟大的菩提心。 东方是金刚大香。 南方是各种肉。 西方是红莲花聚。 北方是各种香水。 这些依次在各自的位置上。 以各种仪式来净化。 同样，身语功德和 事业各坛城的仪轨。 甘露的方位在中央。 如自己的誓言物般安放。 种姓的主尊父母和 种姓的坛城具有灌顶。 以无二结合的加持力。 降下菩提心的成就。 以自己的舞姿手印和 歌声咒语的念诵。 催动一切智慧坛城，并且 增长无二甘露之境的 此菩提心是智慧自性。 从降下无垢珍宝雨般。 生起一切众生，如意宝珠之相。 本初清净甘露自性中。 以无二结合，一切金刚大种姓。 说是镜智本身。 在具相班杂的玻璃碗中。 一切菩提心的种姓。 以秘密金刚手印镇压。 进行光聚咒语的念诵。 嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。金刚萨埵吽（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 吽）。萨瓦诶火苏提阿弥利达苏卡玛哈瑜伽吉大吽（藏文：སརྦ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文天城体：सर्व एहो शुद्धे अमृत सुख महायोग चित्त हूँ，梵文罗马拟音：sarva eho śuddhe amṛta sukha mahāyoga citta hūṃ，汉语字面意思：一切来 此清净 甘露 乐 大瑜伽 心 吽）。嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。阿閦佛金刚界自在母萨玛雅斯瓦（藏文：ཨཀྵོ་བྷྱ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ，梵文天城体：अक्षोभ्य वज्रधात्वीश्वरिसमय स्त्वं，梵文罗马拟音：akṣobhya vajradhātvīśvarī samaya stvaṃ，汉语字面意思：阿閦佛 金刚界自在母 誓言 你）。 以无二摄集菩提心。 是种姓坛城的完全清净。 四方以自己的坛城。 催动彼之成就。 各自的物无量。 安放于种姓宫殿的位置。 众生执着于处所。 将错觉的自性执为清净。 实际上驱逐这些。 结合于自性甘露的法界中。 甚至那与一切福德分离的 饿鬼干渴至极的。 都无法舍弃自己的身体。 更何况是具有天等自性的 有情众生呢？ 仅仅示现自生甘露。 天人也食用天人的自性。 人和其余的也同样。 瑜伽士考察并食用证悟。 如是，不分别自他。
English
Now together. The square house with doors. The stables and all kinds of decorations are majestic. The precious palace, the base of the Dharma wheel. The east is decorated with Doshara garlands. In the center is the great Bodhicitta. The east is the Vajra Great Incense. The south is various meats. The west is a collection of red lotuses. The north is various perfumes. These are sequentially in their respective places. Purify with all kinds of rituals. Likewise, the body, speech, qualities, and The rituals of each mandala. The directions of nectar are in the center. Place them like your own samaya objects. The main deities of the lineage, the father and mother, and The mandala of the lineage possesses empowerment. Through the blessings of non-dual union. Bestow the accomplishment of Bodhicitta. With your own dance gestures and Recitation of songs and mantras. Activate all wisdom mandalas, and Increase the realm of non-dual nectar. This Bodhicitta is the nature of wisdom. From raining down like immaculate precious rain. Arise all beings, like a wish-fulfilling jewel. In the primordially pure nature of nectar. Through non-dual union, all great Vajra lineages. It is said to be the mirror wisdom itself. In a qualified Bhanda's glass bowl. All the lineages of Bodhicitta. Suppress with the secret Vajra mudra. Perform the recitation of radiant mantras. Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Vajrasattva Hum（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्रसत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：金刚萨埵 吽）. Sarva Eho Shuddhe Amrita Sukha Maha Yoga Chitta Hum（藏文：སརྦ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྷེ་ཨ་མྲྀ་ཏ་སུ་ཁ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་ཙིཏྟ་ཧཱུྂ，梵文天城体：सर्व एहो शुद्धे अमृत सुख महायोग चित्त हूँ，梵文罗马拟音：sarva eho śuddhe amṛta sukha mahāyoga citta hūṃ，汉语字面意思：一切来 此清净 甘露 乐 大瑜伽 心 吽）. Om（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）, Hum（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. Akshobhya Vajradhatvishvari Samaya Tvam（藏文：ཨཀྵོ་བྷྱ་བཛྲ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རཱི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ，梵文天城体：अक्षोभ्य वज्रधात्वीश्वरिसमय स्त्वं，梵文罗马拟音：akṣobhya vajradhātvīśvarī samaya stvaṃ，汉语字面意思：阿閦佛 金刚界自在母 誓言 你）. By non-dually gathering Bodhicitta. It is the complete purification of the lineage mandala. The four directions with their own mandalas. Activate that very accomplishment. The respective objects are limitless. Place them in the position of the lineage palace. Sentient beings are attached to places. Holding the nature of illusion as pure. Actually dispel these. Combine them into the Dharmadhatu of the nature of nectar. Even the preta who is separated from all merit And extremely parched. Cannot give up their own body. What need is there to mention sentient beings Who possess the nature of gods and so on? Merely showing the self-arisen nectar. Even the gods consume the nature of the gods. Humans and the rest are the same. The yogis examine and consume the realization. Thus, without distinguishing self and other.