Tibetan
བཟུང་ཞིང་འཇམ།། ཕྱི་རོལ་སྲུང་མ་ཀུན་བསྡུས་ཏེ།། ཕྱོགས་བཅུར་གཏོར་མས་མཉེས་པར་བྱ།། དེ་དག་རང་གི་ཕྲིན་ལས་བཞིན།། བསྒོས་པའི་གནས་ཀུན་བརྟན་པར་འགྱུར།། རྟེན་གྱི་ཕུར་པ་བཅུ་པོ དག།ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ།། ཕྱོགས་བཅུར་ངེས་པར་བཀོད་བྱས་པས།། གནས་ཀུན་ས་གཞི་དག་པར་འགྱུར།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བིན་དྷ་བིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུ??ྂ་ཕཊ། ཨོྂ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་བསྲུང་བྱས་ཏེ།། གནས་སོགས་རབ་ཏུ བྱིན་བརླབས་ནས།། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ནས་གནས་རྒྱས་མཆོག། དྲི་ལྔ་ལྡན་དང་བདུད་རྩི་ལྔས།། ལེགས་པར་ཕྱུགས་ཏེ་བརྟན་པར་བརྩམ།། ཕྱོགས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་དང་བཅས།། རས་སྐུད་སྣ་ལྔ་འབྲེལ ལ་སོགས།། ལེགས་པར་བྱིན་བརླབས་བསྒྲིལ་བྱས་ཏེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་སྦྱོར་བས།། སྟེང་འོག་བཅུ་དྲུག་ཆ་བགོས་ཏེ།། དེ་ལ་ཐིག་ལེ་བཅུ་དྲུག་དགོད།། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་མ་ཉམས་པ།། ཉ་ཕྱིས རུས་སྦལ་སྣོད་ཀྱང་རུང།། དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཀུན་ཕྱོགས་བཞག་སྟེ།། བདུད་རྩི་སྣ་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། བཏག་བཙག་གཞལ་ཅིང་བརྟན་བྱས་པ།། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དབུས་སུ་བཞག། ཕྱོགས་མཚམས སྣོད་རྣམས་མ་ནོར་བར།། རང་གི་གདན་ལེགས་གནས་པ་རུ།། རིགས་དང་ཁ་དོག་མཐུན་པའི་རྫས།། ཕོ་བྲང་གནས་ཀུན་བརྒྱན་བྱས་ཏེ།། དར་སྣ་ལྔ་ཡི་ཁ་རྒྱན་ཅན།། ར་སཱ་ཡ་ན་ལ་སོགས་རྫས།། ཇི་སྙེད་འབྱོར་པ མ་ལུས་ཀུན།། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་བཀོད་དེ་བཞག། དེ་བཞིན་དར་གྱི་ཐིག་ཡོལ་གྱིས།། ཕྱོགས་རྣམས་མཐའ་ཡས་བསྐོར་བར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་གྲཝ་བཞིར་མདའ་བཞི་ལ།། སྲད་བུ་སྣ་ལྔ་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། མེ་ལོང བཞི་དང་དར་སྣ་བཞི།། རལ་གྲི་བཞི་དང་ཕུར་བུ་བརྒྱད།། དངོས་གྲུབ་རྫས་རྣམས་མཐའ་ཡས་པས།། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་བར་བསྐོར་ཏེ་བཞག། ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན་བསྒོམ།། རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན འབྲས་བུ་ལས།། དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྤྲོ་བར་བྱ།། འབྱུང་ལྔ་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དག། བྱང་སེམས་སྤྲུལ་པས་རིམ་བཞིན་བསྐྱེད།། ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་རྂ་དང་མྂ།། བྂ་སུ་བྷྲཱུྂ་གྱིས་གནས ཁྱབ་པར།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཇི་བཞིན་ཉིད།། དབྱིངས་མདོག་མཚན་མ་རྒྱན་དང་བཅས།། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཀྱི་ཚ
Chinese
摄持且柔和， 聚集所有外在的护法， 以食子令十方欢喜。 彼等如其各自的事业， 使所守护之处皆稳固。 十根橛， 观想为智慧忿怒尊之身， 于十方确定安立后， 使一切处所土地清净。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 玛哈 卓达 吽 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlī kīlāya mahākrodha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，大忿怒，吽，吽，啪特。) 嗡 嘎匝 嘎匝 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gardza gardza hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吼，吼，吽，啪特。) 嗡 哈纳 哈纳 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，打，打，吽，啪特。) 嗡 巴匝 巴匝 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paca paca hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧，烧，吽，啪特。) 嗡 奔达 奔达 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་བིན་དྷ་བིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bindha bindha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，缚，缚，吽，啪特。) 嗡 呼鲁 呼鲁 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，旋，旋，吽，啪特。) 嗡 德叉 德叉 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，住，住，吽，啪特。) 嗡 钦达 钦达 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུ??ྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cchinda cchinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，断，断，吽，啪特。) 嗡 斯波达 斯波达 吽 啪特 (藏文：ཨོྂ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，破，破，吽，啪特。) 于一切方隅作守护后， 将处所等善加加持后， 从坛城一切处所增胜。 以具五香及五甘露， 妥善涂抹，开始稳固。 与四方坛城等一同， 连接五色丝线等， 妥善加持缠绕后， 以方便与智慧双运， 上下分为十六份， 其上绘制十六个明点。 无损且具相之颅器， 或鱼鳔，或龟壳容器亦可。 坛城一切处所四方放置， 百零八种甘露， 捣碎、榨取、测量并稳固后， 置于火焰轮之中央。 方隅容器皆不错乱， 于自身善妙安住之座， 与种姓及颜色相符之物， 宫殿一切处所皆装饰， 具有五色绸缎之顶饰， 罗娑衍那等物， 所有一切丰饶资具， 皆陈设安放于坛城之上。 如是，以绸缎之线幕， 于一切方隅作无边围绕。 于外四门，四箭上， 以五色丝线花鬘作庄严。 四面镜子与四色绸缎， 四把宝剑与八根橛， 以无量成就物， 围绕坛城安放。 依次修持三种三摩地， 从因之三摩地，果中， 彼即菩提心之流， 于一切方隅作散布。 五大母之坛城， 依次由菩提心化身所生。 ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་རྂ་དང་མྂ། (藏文：ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་རྂ་དང་མྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：e yaṃ khaṃ laṃ raṃ daṃ maṃ，汉语字面意思：诶，央，康，朗，让，当，芒。) བྂ་སུ་བྷྲཱུྂ་གྱིས་གནས ཁྱབ་པར། (藏文：བྂ་སུ་བྷྲཱུྂ་གྱིས་གནས ཁྱབ་པར།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ su bhrūṃ，汉语字面意思：旺，速，勃隆。) 以班 苏 勃隆 使处所遍满， 如自身之坛城一般， 虚空颜色，相，庄严等， 虚空界之量。
English
Holding and gentle, Gathering all the outer guardians, Please the ten directions with tormas. May those, according to their respective activities, Make all the places they protect stable. The ten pegs of the support, Meditate on them as the body of the wrathful wisdom deity, By definitely placing them in the ten directions, May all places become pure ground. Om Vajrakili Kilaya Mahakrodha Hum Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་མ་ཧཱ་ཀྲོདྷ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajrakīlī kīlāya mahākrodha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya, Great Wrath, Hum, Hum, Phat.) Om Gardza Gardza Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ gardza gardza hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Roar, Roar, Hum, Phat.) Om Hana Hana Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Strike, Strike, Hum, Phat.) Om Paca Paca Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ paca paca hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Burn, Burn, Hum, Phat.) Om Bindha Bindha Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་བིན་དྷ་བིན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ bindha bindha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Bind, Bind, Hum, Phat.) Om Hulu Hulu Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ hulu hulu hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Turn, Turn, Hum, Phat.) Om Tishtha Tishtha Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Stay, Stay, Hum, Phat.) Om Chinda Chinda Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཧཱུ??ྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ cchinda cchinda hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Cut, Cut, Hum, Phat.) Om Sphota Sphota Hum Phat (Tibetan: ཨོྂ་སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Break, Break, Hum, Phat.) After protecting all directions, And blessing the place and so on, From all parts of the mandala, the place is supreme. With the five fragrances and the five amritas, Properly smear and begin to stabilize. Together with the mandalas of the four directions, Connect the five-colored silk threads and so on, Properly bless and wrap them, Through the union of method and wisdom, Divide the top and bottom into sixteen parts, Draw sixteen bindus on it. A skull that is undamaged and has marks, Or a fish bladder, or a turtle shell container is also fine. Place all the mandala places in the four directions, One hundred and eight kinds of amrita, Pound, squeeze, measure, and stabilize them, Place them in the center of the blazing wheel. Without confusing the containers in the intermediate directions, On your own well-established seat, Substances that match the lineage and color, Decorate all the palace places, With ornaments of five-colored silk, Substances such as Rasayana, All the wealth and resources you have, Arrange and place them on top of the mandala. Likewise, with a silk thread curtain, Surround the directions limitlessly. On the four outer doors, on the four arrows, Adorn with garlands of five-colored threads. Four mirrors and four kinds of silk, Four swords and eight pegs, With limitless substances of accomplishment, Place them circling around the mandala. Meditate on the three samadhis in sequence, From the samadhi of the cause, from the result, That very stream of bodhicitta, Spread it in all directions. The mandalas of the five elements of the mothers, Generate them in sequence from the emanations of bodhicitta. E Yam Kham Lam Ram Dang Mam (Tibetan: ཨེ་ཡྂ་ཁྂ་ལྂ་རྂ་དང་མྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: e yaṃ khaṃ laṃ raṃ daṃ maṃ, Literal Chinese meaning: E, Yam, Kham, Lam, Ram, Dang, Mam.) Vam Su Bhrum, pervade the place. (Tibetan: བྂ་སུ་བྷྲཱུྂ་གྱིས་གནས ཁྱབ་པར།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: vaṃ su bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Vam, Su, Bhrum.) Just like your own mandala, The color, signs, ornaments, etc., of space, The measure of the realm of space.