Tibetan
་པ་གཞག།ནུབ་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་བརྒྱན་པར།། སྒྲུབ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་གནས་པར་བྱ།། བྱང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དག་ཏུ།། ཁམས་གསུམ་དག་པའི་རྫས་རྣམས་བཞག། དབུས་ཀྱི་དཀྱིལ་ འཁོར་དབུས་དག་ཏུ།། རིན་ཆེན་པདྨའི་ཁྲི་སྟེང་ལ།། བྲམ་ཟེ་བཀྲ་ཤིས་གཙང་མའི་རྫས།། ཡིད་འོང་མཚན་མའི་སྣོད་རྣམས་བཞག། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་རི་མོས་བརྒྱན།། རྡོ་རྗེ་ཐོད་པ་དབུས་སུ་སྟེ།། སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ ཚོགས་རྫོགས་པའི།། འཁོར་ལོའི་ཐོད་པ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས།། མི་ཤིགས་མཛོད་ལྡན་ཀུན་འབྱུང་བའི།། དཀྱིལ་འཁོར་ཐོད་པ་ལྷོ་ཡི་རྫས།། སྲིད་གསུམ་ཡོངས་བསྒྲལ་རྣམ་དག་ཉིད།། པདྨའི་ཐོད་པ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས།། ཆོ འཕྲུལ་རྟགས་ཀུན་ལས་ཉིད་རྫོགས།། སྣ་ཚོགས་ཐོད་པ་བྱང་དུ་བཞག། མི་འགྱུར་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ་དག། དངོས་གྲུབ་གསོལ་བྱང་རྟེན་དུ་བཞག། མི་ཤིགས་མཛོད་ལྡན་རྡོ་རྗེ་དང།། ཁམས་གསུམ་རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ དང།། ཉོན་མོངས་གནས་སྦྱོང་རྡོ་རྗེ་དང།། མཚན་མ་སྤྲོས་བྲལ་རྡོ་རྗེ་དང།། ཐོད་པ་ཡིད་འོང་མཚམས་བཞི་རུ།། རིགས་མཐུན་པདྨའི་གདན་ལ་དགོད།། ཡོན་ཏན་ཚོགས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་དང།། བཀྲ་ཤིས་མཚན་ལྡན རྡོ་རྗེ་དང།། མི་འགྱུར་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེ་དང།། དཔལ་ལྡན་འཇོམས་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དང།། པདྨ་ཅན་དང་དུང་ཅན་དང།། བན་གླང་ཅན་དང་རི་མོ་ཅན།། མཚམས་དང་སྒོ་གནས་པདྨ་ལ།། རིགས་ཀྱི་རྫས རྣམས་བཀོད་པར་བྱ།། ཡང་ན་བྷན་དྷ་དཔལ་ལྡན་རྫོགས།། ཟླུམ་ལ་འཁྱིལ་བས་པདྨ་འདྲ།། དབུས་ན་བུ་ག་གཅིག་ཡོད་པ།། འདི་དག་བདུད་རྩི་མཛེས་པའི་སྣོད།། ནང་དུ་ཧརཱིཿཞེས་བྲི་བར་བྱ།། ཕྱི་རོལ་པད་འདབ སྔགས་དང་བཅས།། སྙིང་པོ་ཚིམས་བྱེད་བཅུད་ཀྱི་མཆོག། གཙོ་བོ་ལྔ་དང་འབྲས་བུ་ལྔ།། དྲི་ཞིམ་བཅུད་ལྡན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། འདི་དག་རབ་ཏུ་བསྐྱབ་པའི་ཕྱིར།། མང་པོ་འདུས་པས་མཐུ་བྱིན་ཆེ།། ཡང་དག་རྩ བརྒྱད་སྟོང་དུ་སྦྱར།། གཙོ་བོ་ལྔ་དང་སྦྱོར་བའི་སྨན།། ཨ་མྲ་རྒུན་འབྲུ་པ་ན་སེ།། ན་ལེ་གེ་སར་ཨ་ག་རུ།། འདི་དག་ནང་གི་འབྲས་བུ་ལྔ།། ཤ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་རྩལ་རྫོགས་དག། དབང་པོ་ལྔ་ཡི་གཟུགས་དང་སྦྱར།། དེ ཡི་འཕྲལ་དུ་དགོས་པ་ཡང།། ཤིང་ཐོག་རྒུན་འབྲུ་ཀ་ཀོ་ལ།། ཨ་མྲ་པ་ན་བུམ་ཤ་རི།། དྲི་ནི་ཆེན་པོ་སྣ་ལྔ་དང།། ཆ་ཡི་གྲངས་སུ་མཉམ་སྦྱར་ཏེ།། ནཱ་ག་གེ་སར་ཤིང་ཚ་དང།། སུག་སྨེལ་གྷནྡྷརྦྷ་དྲ་དང།། ཀུན་ཏ་རེ ཏ་དྲི་ཡི་མཆོག།རྒྱ་སྤོས་ཛ་ཏི་ཕ་ལ་དང།། ག་པུར་ཙན་དན་ལི་ཤི་དག། དྲི་ཡི་རྒྱལ་པོ་སྤོས་མཆོག་སྟེ།། རང་གི་
Chinese
放置完毕。西方的坛城安置好后，修行者上师佛母安住于此。北方的坛城上方，放置三界清净的物品。中央的坛城正中央，珍宝莲花座之上，放置婆罗门吉祥清净的物品，以及令人心仪的吉祥容器。用具足五种智慧的图纹装饰，金刚颅器位于中央。三身任运成就，圆满资粮的，轮颅器位于东方。不坏宝藏具足，一切生起的，坛城颅器位于南方。三有彻底解脱，完全清净的，莲花颅器位于西方。一切法术象征圆满具足，各种颅器位于北方。不可变动稳固的金刚，作为成就祈请文的所依。不坏宝藏具足金刚，以及三界清净金刚，还有烦恼处所清净金刚，以及离戏论象征金刚，令人心仪的颅器四角，放置同类莲花座。功德圆满具足金刚，以及吉祥具相金刚，还有不可变动坚固金刚，以及具德摧毁金刚，莲花纹者和海螺纹者，牛王纹者和图纹者，边角和门处莲花上，安置各自部族的物品。或者吉祥圆满的班杂（Bhanda，梵文：भण्डा，Bhaṇḍā，容器），圆形盘绕犹如莲花，中央有一个孔，这些是甘露美丽的容器，内部书写（藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。外部莲花花瓣，伴随咒语，是令心满意足的精华之最。五种主要和五种果实，一切香气浓郁富含营养，为了很好地守护这些，众多聚集力量加持大。真正八千药混合，与五种主要混合的药物。芒果葡萄巴那色，那勒藏红花沉香木，这些是内部的五种果实。五种肉的功德能力圆满，与五种根的形象混合。那时立即需要的还有，水果葡萄卡果拉，芒果巴那布姆夏日，五种大香，按比例均匀混合，龙脑藏红花肉桂，豆蔻甘达婆香，古印度香最佳香气，肉豆蔻蔻仁，樟脑檀香荔枝，香气之王最佳香，自己的
English
Having placed them. After arranging the western mandala, the accomplished supreme father and mother should reside there. On top of the northern mandala, place all the pure substances of the three realms. In the very center of the central mandala, on top of a precious lotus throne, place the auspicious and pure substances of a Brahmin, and delightful vessels with auspicious marks. Adorned with drawings possessing the five wisdoms, the vajra skull cup is in the center. The three bodies spontaneously accomplished, the accumulation of merit perfected, the wheel skull cup is in the eastern direction. The indestructible treasury is full, the source of all arising, the mandala skull cup is the substance of the south. Completely liberating the three realms, utterly pure, the lotus skull cup is in the western direction. All magical signs are perfectly complete, the various skull cups are placed in the north. The immutable and stable vajras, are placed as supports for the attainment prayers. The indestructible treasury is full of vajras, and the vajra of the three realms is pure, and the vajra that purifies the abode of afflictions, and the vajra that is free from conceptual elaboration, the delightful skull cups at the four corners, should be placed on lotus seats of the same kind. The vajra that perfects the accumulation of qualities, and the auspicious vajra with marks, and the immutable and firm vajra, and the glorious destroying vajra, the one with lotus marks and the one with conch marks, the one with bull marks and the one with drawing marks. On the lotuses at the corners and doors, the substances of each family should be arranged. Or else, the glorious and complete Bhanda (Sanskrit: भण्डा, Bhaṇḍā, container), round and coiled like a lotus, with a single hole in the center, these are beautiful vessels of nectar. Inside, write (Tibetan: ཧརཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: hri). The outer lotus petals, accompanied by mantras, are the best of essences that satisfy the heart. The five main ones and the five fruits, all fragrant and nutritious, in order to protect these well, a large gathering has great power and blessing. Truly mix eight thousand herbs, medicines mixed with the five main ones. Mango, grape, pana, saffron, nala, saffron, agarwood, these are the five inner fruits. The qualities and abilities of the five meats are complete, mixed with the forms of the five senses. What is needed immediately then, fruits, grapes, kakola, mango, pana, bumshari, five great fragrances, mixed equally in proportion, naga saffron cinnamon, cardamom gandharva incense, kundareta, the best of fragrances, Chinese incense, nutmeg, pala, camphor, sandalwood, lychee, the king of fragrances, the best incense, one's own