Tibetan
ར་བའི་ཚོགས།། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་ བསྐྱེད་པས།། གྲོལ་བའི་ཆོས་ཀུན་ལ་སྤྱོད་དེ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བས་ཡང་དག་འཇུག། ལེགས་པར་སྤྱོད་པའི་ཆོ་ག་ཡིས།། གནས་ཀུན་དག་པར་སྦྱངས་བྱས་པས།། ལྷ་དང་རྫས་མཆོག་ལྷག་གནས་ཤིང།། ཡང དག་རྫོགས་པའི་ཆོ་གས་སྤྱད།། མི་སྤང་བ་དང་དང་དུ་བླང།། སྤྱད་པའི་དམ་ཚིག་བཅོ་ལྔ་བསྲུང།། ཤེས་བྱ་བསྒྲུབ་ལྔ་བསྲུང་བ་གསུམ།། ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་གཙོ་བོ་མཆོག། སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་རྣམ་སྤྲོས པས།། ཐམས་ཅད་དོན་ཀུན་རྫོགས་པར་རྫོགས།། རང་བཞིན་མ་བཅོས་གཉིས་མེད་ཆོས།། དེ་དག་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་གཞི།། བཞི་པོ་རྫོགས་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང།། ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་བླ་མེད་པའོ།། ཞི་རྒྱས་དབང དང་མངོན་སྤྱོད་དང།། མནན་བཟློག་དྲུག་གི་གཅིག་ཏུ་སྦྱར།། ཁྲུ་ཚད་བཞི་དང་ལྡན་པ་ལ།། བཞིན་བཟང་མིག་གི་དཀྱུས་ཀྱང་རིང།། སྟོད་སྨད་ཕྱེད་ལ་སྐེད་པ་ཕྲ།། ཚིགས་པ་ཟླུམ་ཞིང་སོར་མོ་རིང།། ཡོན་ཏན་འོད ཅན་བཅུ་གཉིས་ལོན།། ཡེ་ཤེས་རིགས་ཅན་ཡིན་པས་ན།། ཐམས་ཅད་འགྲུབ་བྱེད་གཟུངས་ཀྱི་མཆོག། བཅུ་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་སུ་འགྲུབ།། དགའ་ཞིང་མདོག་དཀར་སྔགས་དང་ལྡན།། བཅུ་དྲུག་སྔགས་པས་ངེས འགྲུབ་གནས།། རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཡིན་པར་བཤད།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པདྨའི་རིགས།། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་རྟ་མཆོག་གནས།། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་དག། ཀུན་ཏུ་ལས་རྣམས་སྤྱོད་མཁས་པས།། ཐོགས མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཕྱོགས་འདྲེན།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཚུན་ཆད་ཀྱི།། མཚན་ལྡན་དགེ་བའི་སེམས་འཕེལ་ཞིང།། ཡིད་འོང་གྲོགས་ཀྱི་དམ་པ་སྟེ།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀུན འགྲུབ་པར་བྱེད།། བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་གཟུངས།། རིགས་རྣམས་ལྷ་མོ་གང་བསྙེན་དག། ཕྱི་ནང་ཁྲུས་བྱས་དྲི་ཡིས་བྱུག། གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས།། ཛཱ་ཏི་ཕ་ལ་གུ་རུ་རྩེ།། ཀ་ཀོ་ལ་དང་ག་པུར དང།། ཨ་ཀ་རུ་དང་དུ་རུ་ཀ། གི་ཝྂ་གླང་པོའི་སྤོས་རྣམས་ཀྱིས།། ལུས་དང་ཁ་སོགས་བསྒོ་བྱས་ཏེ།། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་བརྒྱན།། རས་འཇམ་དར་སྟན་ལ་སོགས་པས།། ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྣམ་པར བཀླུབས།། གསེར་གྱི་རྣ་ཆ་གདུབ་སྐོར་དང།། དོ་ཤལ་དཔུང་རྒྱན་སེ་མོ་དོ།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་རྣམས་ཀྱིས།། རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོའི་ཚུལ་བཞིན་བརྒྱན།། ཇི་བཞིན་བདེ་བའི་སྟན་དག་ལས།། གཡོན་ཕྱོགས་དག ཏུ་གཞག་པར་བྱ།། བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། སྒྲུབ་པ་དང་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་པོའི།། དཀྱིལ་འཁོར་འ
Chinese
眷属之众，发起殊胜菩提心，行持一切解脱之法，以秘密坛城真实进入。以善妙行持之仪轨，将一切处所清净修习，天神与殊胜之物超常安住，以真实圆满之仪轨行持。不舍弃且欢喜纳受，守护行持之十五条誓言，知应知，修五种，守护三者，二十八尊为主尊，化现为一千零八尊，一切之事皆圆满究竟。自性无造作，无二之法，彼等乃大誓言之基。四者圆满后，即是普贤。无上方便之乘。息增怀伏与，以及诛杀遣除六者合一而修。具备四肘之量者，容貌姣好，眼之长短亦长，上下对半，腰肢纤细，关节圆润，手指修长，具足十二种功德光彩。因是智慧种姓，故能成办一切之陀罗尼王。十三者成就金刚部。欢喜且色白，具足真言。十六者咒师定能成就之所。宣说乃珍宝之殊胜种姓。二十一者莲花部。观世音自在与马头明王之所。二十五等其余者，于一切事业皆善巧行持，无碍引导菩提心之方向。一切事业部众皆得成就。三十二岁以下之，具相增上善心者，乃是可意之殊胜友伴，如是成办一切种姓。大乐不离之陀罗尼，何种姓之天女应亲近？内外沐浴后以香涂抹，以衣饰珍宝善为庄严。肉豆蔻、豆蔻、古律草，迦俱罗与樟脑等，阿迦茹与杜茹迦，耆婆香与象香等，身与口等皆加持后，以珍宝鲜花花鬘庄严。以柔软丝绸垫等，将一切方向皆善为覆盖。金耳环、手镯等，项链、臂钏、瑟摩多，以各种珍宝饰品，如理庄严各部之天女。如是于安乐之座上，安置于左侧。亲近与近亲近，以及修持与大修持之，坛城啊！
English
Assembly of retinues. By generating the supreme mind of enlightenment, engaging in all liberating dharmas, truly entering through the secret mandala. Through the ritual of excellent conduct, purifying and cultivating all places, deities and supreme substances remain extraordinarily, engaging in the ritual of true completion. Not abandoning and joyfully accepting, guarding the fifteen vows of practice, knowing what should be known, practicing the five, guarding the three, the twenty-eight deities are the supreme main ones, emanating into a thousand and eight, all matters are completely fulfilled. The uncreated nature, the non-dual dharma, these are the basis of great vows. After the four are complete, it is Samantabhadra. The unsurpassed vehicle of skillful means. Pacifying, increasing, empowering, and subjugating, as well as crushing and averting, combining one of the six and practicing. One who possesses the measure of four cubits, with a beautiful face and long eyes, the upper and lower body are half, the waist is slender, the joints are round, and the fingers are long, possessing twelve qualities of radiance. Because it is a wisdom lineage, it is the supreme dharani that accomplishes everything. Thirteen accomplish the vajra family. Joyful and white in color, possessing mantras. Sixteen, the mantra practitioner will definitely accomplish the place. It is said to be the supreme lineage of jewels. Twenty-one, the lotus family. The abode of Avalokiteśvara and Hayagriva. Twenty-five and so on, skillful in all activities, unimpeded in guiding the direction of the mind of enlightenment. All activity retinues are accomplished. Up to thirty-two, those with auspicious signs increase good minds, they are desirable and supreme companions, thus accomplishing all lineages. The dharani of great bliss without separation, which lineage goddess should be approached? After bathing inside and out, anoint with fragrance, adorn beautifully with clothes and ornaments. Nutmeg, cardamom, guggul, kakola and camphor, agaru and turushka, ghee and elephant incense, after blessing the body and mouth, adorn with precious flower garlands. With soft silk cushions and so on, cover all directions completely. Golden earrings, bracelets, necklaces, armlets, and semoto, with various precious ornaments, adorn the lineage goddesses properly. As is, on a comfortable seat, place on the left side. Approaching and closely approaching, as well as practicing and greatly practicing, the mandala!
Tibetan
དོམ་གང་གྲུ་བཞི་ལ།། འཕང་དུ་སོར་བཞིའི་ཚད་དུ་སྟོན།། བདུད་རྩི་ལྔ་སོགས་རྫས་ཀྱིས་བྱུག། ཤ་ཆེན་གུ་གུལ སྤོས་ཀྱིས་བདུག།དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་མངོན་ཕྱོགས་ཏེ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གསལ་བར་བསྒོམ།། སྤྱི་བོར་ཨོྂ་དཀར་འོད་ལྡན་པ།། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་སུ་བཞག། ལྕེ་ལ་ཨཱཿདམར་པདྨའི་ དཀྱིལ།། ཐུགས་ཀའི་ཉི་མར་ཧཱུྂ་མཐིང་ག། ལྟེ་བར་སཝཱ་སྔོན་རིན་ཆེན་ལ།། རྐང་མཐིལ་ཧཱ་ལྗང་འོད་འབར་གནས།། པྂ་ལས་པདྨའི་མཁའ་དཀྱིལ་དུ།། གྲུ་གསུམ་མེ་འོད་འབར་འདྲ་བསམ།། ཉི་མ་ལ་གནས་རྡོ་རྗེ ཉིད།། ཧཱུྂ་ཨོྂ་སཝཱ་ཡིས་རྣམ་མཛེས་པའོ།། ཉོན་མོངས་ལྔ་རྣམས་སྦྱོང་བ་དང།། སྡུག་བསྔལ་ལྔ་རྣམས་ཚར་བཅད་ཕྱིར།། ལག་གཡས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ།། གཡོན་པ་རོ་ལངས་ཆེན་མོ་སྟེ།། དེ་ཡི་ཁ ལ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན།། རལ་པ་གཅིག་མ་པདྨ་ལའོ།། གཡས་སུ་སྔགས་དང་ཁྲོ་མོ་བཞི།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བརྟན་པར་སྦྱོར།། ཨོྂ་ཨཱྂ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཡང་དག་དོན་གྱི་བདུད་རྩི་འདིས།། ཐམས་ཅད་གནས་ཀུན་སྦྱོར་མཛད ཅིང།། རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་པར་སྦྱོར།། དོན་ཀུན་གསང་བ་སྟོན་བྱེད་པའི།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས།། རང་བཞིན་ལྷ་མོ་རྒྱན་བཅས་པ།། མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་འཕྲོ་འདུ་དང།། ཕྲིན ལས་རྣམ་བཞི་ཀུན་གསལ་བྱེད།། མར་མེའི་ཕྲེང་བ་ཇི་བཞིན་དུ།། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་དབྱིངས།། ངེས་པར་བསྟན་པའི་དོན་ཆེན་འདི།། རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བས་ཀུན་ནས་སྦྱོར།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་ཡི བདག།གཉིས་མེད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བྱས་ཏེ།། ལྷ་ཡི་བདུད་དང་ཕུང་པོའི་བདུད།། ཉོན་མོངས་བདུད་དང་འཆི་བདག་བཅོམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྣ་ཚོགས་རྒྱུད།། དོན་རྟགས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཉིད།། བདུད་ རྩི་གསང་བའི་གནས་འཇུག་པས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན།། མཁའ་ལས་སེམས་འཕྲེང་སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ།། བྱང་ཆུབ་འཁོར་བ་མྱ་ངན་འདས།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ།། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན མཉམ་པར་སྦྱོར།། སྟོང་གསུམ་ཆོས་རྣམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི།། མཚན་མར་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བདེ་ཆེན་ཉིད་ལས་གཞན་མ་ཡིན།། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཀྱང་རྙེད་མི་འགྱུར།། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་མ་ལུས ཀུན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་རྣམ་དག་པས།། སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཡུམ་གྱི་དབྱིངས།། གཉིས་མེད་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་མཆོག། ཡབ་ཡུམ་བདེ་བའི་ངང་དུ་གསལ།། འདི་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ལུས་ཀུན་ཡོངས་སུ འཁྱུད་པ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་པདྨོ་གདན་བྱས་ཏེ།། བྱང་ཆུབ
Chinese
在一方斗室里，显示四指高的坛城。用五甘露等物涂抹，用肉香古古、香料熏香。坛城显现，观修方便与智慧。头顶有白色光明的（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），安放月轮。舌上有红色莲花中的（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）。心间有蓝色（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的太阳。脐间有蓝色珍宝中的（藏文：སཝཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）。脚底有绿色光芒燃烧的（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。从（藏文：པྂ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：榜）中，观想莲花天空的中央，如燃烧的三棱形火焰。太阳中安住着金刚，以（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）（藏文：སཝཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）而庄严。为了清净五种烦恼，为了断除五种痛苦。右手无能胜，左手大起尸，其面有忿怒皱纹，一束头发在莲花上。右边是咒语和四忿怒母，稳固地结合咒语和手印。（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。以此真实义的甘露，使一切处所结合，显现结合种姓的坛城。显示一切秘密意义的，方便与智慧的坛城众，自性天女具足庄严，十二行和光芒，四种事业全部显现。如灯鬘一般，一切诸法皆是甘露的自性。此决定显示的重大意义，种姓的胜者全部结合。四大手印之主，无二平等结合，降伏天魔和蕴魔，烦恼魔和死魔。方便与智慧的各种相续，意义和象征无二的智慧本身。甘露进入秘密处所，具足四大手印。从虚空生起并收摄心念之鬘，菩提、轮回、涅槃。在大甘露的虚空中，佛与有情平等结合。三千世界各种各样的法，一切所显示的相，不是其他而是大乐本身，即使是佛也无法获得。内外一切器情，全部清净为菩提心，无生智慧空性之母的自性，无二大甘露之最胜。父与母在安乐中显现，此乃心髓菩提心，以拥抱一切身体，以金刚莲花为座，菩提。
English
In a square room, display a mandala four fingers high. Anoint it with five elixirs and other substances, and fumigate it with meat incense and gugul incense. The mandala is revealed, and meditate clearly on skillful means and wisdom. At the crown of the head is a white and radiant (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), place the lunar disc. On the tongue is a red lotus (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah). In the heart is a blue (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) sun. At the navel is a blue jewel (Tibetan: སཝཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Sva). At the soles of the feet is a green, blazing (Tibetan: ཧཱ, Devanagari: हा, Romanized Sanskrit: hā, Literal Chinese meaning: Ha). From (Tibetan: པྂ, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: paṃ, Literal Chinese meaning: Pam), visualize the center of the lotus sky, like a burning triangular flame. The vajra abides in the sun, adorned by (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) (Tibetan: སཝཱ, Devanagari: स्वा, Romanized Sanskrit: svā, Literal Chinese meaning: Sva). In order to purify the five afflictions, in order to cut off the five sufferings. The right hand is invincible, the left hand is the great rising corpse, its face has wrathful wrinkles, a single braid of hair on the lotus. On the right are the mantra and the four wrathful mothers, firmly joining the mantra and the mudra. (Tibetan: ཨོྂ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) (Tibetan: ཨཱྂ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal Chinese meaning: Ah) (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) (Tibetan: སཝཱ་ཧཱ, Devanagari: स्वाहा, Romanized Sanskrit: svāhā, Literal Chinese meaning: Svaha). With this elixir of true meaning, combine all places, manifest and combine the mandala of the lineage. Revealing all secret meanings, the assembly of mandalas of skillful means and wisdom, the naturally occurring goddess with ornaments, the twelve deeds and rays, the four activities are all made clear. Just like a garland of lamps, all dharmas are the essence of elixir. This great meaning of definite teaching, the victors of the lineage combine completely. The lord of the four great mudras, having combined non-dually and equally, vanquishes the demons of the gods and the demons of the aggregates, the demons of afflictions and the lord of death. The various continuums of skillful means and wisdom, the non-dual wisdom of meaning and symbol. By entering the secret place of elixir, it possesses the four great mudras. Spreading and gathering the garland of mind from space, enlightenment, samsara, and nirvana. In the space of the great elixir, buddhas and sentient beings are equally combined. All the various dharmas of the three thousand worlds, all the signs that are shown, are none other than great bliss itself, even the buddhas cannot find it. All external and internal containers and contents, completely pure as bodhicitta, the essence of the unborn wisdom mother, the supreme of non-dual great elixir. Father and mother appear in a state of bliss, this is the heart essence, bodhicitta, by embracing all bodies, with the vajra and lotus as the seat, enlightenment.