Tibetan
ན་ཀུན་སྟོན་བྱེད་དེ།། ཏྲི་ཡ་ཡོ་གའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ།། དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་རྒྱ་ཆེན་རྫོགས།། ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱར་པའི་མཐུས།། འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན པའི།། ཡོན་ཏན་ཆོས་ཀུན་རྫོགས་པར་བྱེད།། རཀྟ་ཞེས་ནི་འདིར་གྲགས་པ།། ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ་བོ་སྟེ།། རྩ་བ་མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་རྣམས།། རིགས་མཐུན་བཟང་ཞིང་དམར་བའོ།། འབྲས་བུ་སྲན་མ་མ་ཤ་ཙམ།། གྱེན དུ་འགྲེང་བའི་སྙེ་མ་མཆོག།སྟོན་ཟླ་ར་བའི་ཉ་ལ་བཙལ།། ཁྲག་གི་ཉུང་མ་ཞེས་བྱའོ།། རློན་པའི་ཁུ་བ་བཙིར་བ་དང།། པདྨ་རཀ་ཏ་ཆ་མཉམ་བསྲེ།། ཨོྂ་ན་མོ་རཱ་ག་རཀ་ཏ་མུ་ལ་བུ་ན་སཝཱ་ཧཱ། འགྲོ་བ་ དབང་བྱེད་དམ་པ་འདི།། ཆགས་པའི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ཡིན།། མེ་ཏོག་ཐ་སྐར་གཞོན་ནུ་ཉིད།། ས་བོན་ཁུ་བ་ཀུན་འཕེལ་བྱེད།། སྙེ་མ་ཟུར་གསུམ་ཏིལ་གང་འདྲ།། རྡོ་རྗེ་བྲག་ཀྱང་འཇོམས་པར་ནུས།། བྱང་ཆུབ སེམས་དང་རུས་པ་ཡི།། སྦྱོར་བྱེད་སྟོབས་ཀྱིས་ཀུན་རྒྱལ་བའོ།། རུས་པ་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར།། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་དང་མཉམ།། དབང་པོའི་ལག་དང་གནོད་སྦྱིན་ལག། ལྔ་དང་བཞི་གསུམ་བྱེ་བྲག གིས།། སྡོང་བུ་ཡལ་ག་མཛེས་པར་བྱེད།། སྙེ་མ་ཟུར་གསུམ་མདའ་སྒྲོ་འདྲ།། དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུང་ཉ་ལ་བརྐོ།། སྒྲུབ་པོའི་ལག་མཐིལ་གཡོན་དུ་བཞག། དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན།། ལུས་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཆེན དང།། ཛཱ་ཏི་ཉུང་དཀར་ཆ་མཉམ་པས།། ཕྱི་ནང་དུག་རྣམས་སེལ་བྱེད་ཅིང།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར།། སྲིན་པོ་འཇོམས་བྱེད་རྣ་བ་གཉིས།། མཆོག་ཆེན་ལྔ་ཡི་རྣ་བར་སྦྱར།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན བརླབས་པས།། རྣ་བའི་མངོན་ཤེས་ཐོབ་པར་བྱེད།། བ་ཧུ་མིག་གི་མེ་ཏོག་དང།། མཁའ་ལྡིང་ཚོགས་ཀྱི་མིག་སྦྱར་བས།། རྡོ་རྗེ་ཨན་འཛའ་ནག་པོ་བཞིན།། མིག་གི་མངོན་ཤེས་རྫོགས་པར་འགྱུར།། ཙི་ཏྲ་ཀ་དང སྙིང་ཞོ་ཤ།མི་མཆོག་སྙིང་དང་སྦྱར་བྱས་པས།། མངོན་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང།། བདེ་གཤེགས་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ།། གི་ཝྂ་ཀུན་ཏུ་མ་ཉམས་པ།། གོ་རོ་ཙ་ནའི་རིགས་ཀུན་སྦྱར། དེ་དག་བན་གླང་རིགས་ཅན་ གྱིས།། དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྟོན་པར་བྱེད།། གོ་རོ་ཙ་ནའི་རིགས་རྣམས་དང།། ཐང་ལ་ཧ་ཡི་རྩ་བར་སྦྱར།། མདངས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྐུ་ཐོབ་ཅིང།། དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར།། མེ་ཏོག་ཁ་འབར་ལྕེ་བཞི དང།། ལྕེ་རྣམས་ཀུན་ཏུ་སྦྱར་བྱས་པས།། དབང་པོ་ལྗགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང།། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་འཕེལ།། མེ་ཏོག་རྨ་ལོ་འཁྲི་འཁྲི་དག། ག་ན་རིགས་གཉིས་འབྲས་བུར་སྦྱར།། ཆ་སྙོམས་བཏགས ཏེ་ཕྱེ་མར་བྱས།། ཟླ་བ་གཟའ་ཡིས་ཟིན་པའི་ཚེ།། ཡི་དམ་ལྷ་ལ་མཆོད་བྱས་ཤིང།། དེ་དག་ཆང་དང་སྦྱར་ཏེ་བཏུང།། སྐད་ཅིག་ཡུད་ཀྱིས་འགྲུབ་པ་སྟེ།། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི ལྕེ་དང་སྦྱར།། ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ་བོར་འགྱུར།། སྣ་དང་རྣ་བའི་མེ་ཏོག་དང།། ལེགས་པར་སྦྱར་ཏེ་བསྒྲུབ་བྱས་པའི།། རི་ལུ་རང་གི་རྣལ་འབྱོར་ན།། ཚངས་པའི་གསུངས་དབྱངས་སྒྲོགས་པར་འགྱུར།། དུང་དང་འབྲུག རུས་ཐ་ཀར་དང།། སེམས་ཅན་རུས་པ་གང་རུང་སྦྱར།། ལུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མངོན་ཤེས་འཐོབ།། ར་སཱ་ཡ་ནའི་གཙོ་བོ་ཡིན།། རྒྱ་མཚོ་ལྦུ་བ་འདུས་པའི་ཆུ།། སྣ་ཚོགས་ཆུ་དང་གངས་ཀྱི་རླན།། ལན་ཚཝ་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཆུ རྣམས།། རྡོ་རྗེ་ཆུ་ཡི་བདུད་རྩི་སྟེ།། ཕྲིན་ལས་འགྲོ་བའི་དོན་འགྲུབ་བོ།། དེ་དག་ར་སཱ་ཡ་ནའི་མཆོག། ཕྱི་ནང་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་ནས་འགྲུབ།། བཅུད་ཀྱི་དམ་པ་ཀུན་བསྡུས་པའི།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི དོན་སྤྱོད་པའི།། རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལས་སྦྱར་བའི་སྨན།། སྣ་ཚོགས་རྣམ་པར་བཀོད་བྱས་པ།། དེ་དག་བསྒྲུབ་པའི་རྫས་རྣམས་ཏེ།། རང་བཞིན་གཅིག་པའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག། ཡང་དག་རྩ་བ་བརྒྱད་དང་སྦྱར།། ཕྱི་དང ནང་གི་དབྱེ་བ་ཡིས།། སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཐ་དད་དེ།། རང་བཞིན་བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་རྫས།། ཡང་ན་རྩ་བ་བརྒྱད་དང་སྦྱར།། འགོའུ་ཅི་ཧཝང་དང་ལེ་ལེ་ཧཝང།། འགི་ཧཝང་ཅི་ཧཝང་ར་སཱ་ཡན།། ག་པུར་མུ་ཏིག་ལན་ཚཝ རྣམས།། འདི་དག་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས་རྫས།། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་གསང་བ་ཡང་དག་གནས།། བསྙེན་བསྒྲུབ་བཞི་དང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི།། ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་རོལ་པ་ཉིད།། ཕྱག རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་སྤྱོད་པའོ།། ཇི་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མཐུས།། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་ར་སཱ་ཡན།། དེ་དག་རིགས་རྣམས་བཀོད་པའི་རྫས།། རང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱར།། ཐམས་ཅད་རབ ཏུ་སྦྱོར་བྱས་པས།། ཐམས་ཅད་གནས་ཀུན་ངོ་བོར་འགྲུབ།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་ལྔ་རྣམས་ལ།། རྩ་བ་ཡན་ལག་ཀུན་ལྡན་པས།། བྱེ་བྲག་རང་གི་ལས་གྲུབ་པའི།། སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་བསྟན་པ་ཡིན།། ཇི་ལྟར་རྫས་ནི གཅིག་གཉིས་ལ།། གྲོགས་སོགས་སྟོབས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་པ།། བྲེ་བྲག་སྟོབས་ཀུན་སྟོན་པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀུན་འགྲུབ་བྱེད་པའི།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཚོགས།། ཀླད་པ་གཞུང་པ་ཆུ་བ་དང།། བེ་ལ གཞུང་གནས་རྒྱུ་བའི་ལམ།། གཤེ
Chinese
能指示一切，成就三瑜伽之持明，如是广大结合圆满，以一切善妙结合之力，令世间出世间，功德之法皆得圆满。此地名为“拉克达”，乃是长生药之主，根、花、果等，种类相同，优良且红色。果实如豌豆或小扁豆大小，向上直立的穗状花序最佳。于秋季第一个月的月圆日寻找，名为“血之嫩芽”。挤压潮湿的汁液，与红莲花等量混合。嗡，顶礼，贪，红，根，布那，梭哈。(ཨོཾ་ན་མོ་རཱ་ག་རཀ་ཏ་མུ་ལ་བུ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，Oṃ namo rāga rakta mūla buna svāhā，嗡，顶礼，贪，红，根，布那，梭哈。)此殊胜之法能支配众生，乃是大贪欲之甘露。花朵如幼小的星宿，能增长一切种子精华。穗状花序呈三角形，如芝麻大小，亦能摧毁金刚岩。乃是菩提心与骨骼之结合，以力量战胜一切。骨骼变得坚硬如金刚，与金刚手之威力相同。感官之手与夜叉之手，以五、四、三之差别，令树干枝叶美丽。穗状花序呈三角形，如箭羽。于夏季第二个月的月圆日挖掘。修行者将手掌置于左侧，乃是获得成就之手印。身体所出之粪便，与白色小豆蔻等量混合，能消除内外一切毒素，转变为最胜之甘露。摧毁罗刹之双耳，与五大殊胜之耳结合，以咒语和手印加持，能获得耳之神通。婆睺之眼花，与空行众之眼结合，如黑色金刚橛，能圆满眼之神通。吉栗迦和心、羊奶酪，与殊胜之人心结合，能获得五神通之成就，生起如来心之智慧。吉瓦ṃ恒常不衰，与牛黄之种类结合，彼等具班牛之种类者，能指示一切成就。牛黄之种类等，与菖蒲之根结合，能获得光彩之成就身，于一切时中皆得增长。花朵口燃四舌，与一切舌头结合，能获得感官舌之成就，增长观世音之事业。麻
English
That which shows everything, accomplishes the vidyādhara of Triyoga. Thus, the vast union is perfected. By the power of perfectly combining everything, it perfects all the qualities and dharmas of the transcendent and mundane. What is known here as Rakta is the chief of rasāyana. The roots, flowers, and fruits, are of the same kind, excellent and red. The fruits are about the size of peas or lentils. The best are the spikes that stand upright. Search for it on the full moon of the first autumn month. It is called "blood sprout." Squeeze out the moist juice, and mix it equally with red lotus. Oṃ namo rāga rakta mūla buna svāhā. (ཨོཾ་ན་མོ་རཱ་ག་རཀ་ཏ་མུ་ལ་བུ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，Oṃ namo rāga rakta mūla buna svāhā，Om, Homage, Desire, Red, Root, Buna, Svaha.) This noble one who controls beings is the great nectar of attachment. The flower is like a young star, increasing all seed essence. The spike is triangular, like a sesame seed. It can even destroy a vajra rock. It is the union of bodhicitta and bone, conquering all with strength. The bone becomes hard and solid like a vajra, equal to the power of Vajrapāṇi. The hand of the senses and the hand of the yaksha, with the distinctions of five, four, and three, beautify the trunk and branches. The spike is triangular, like an arrow feather. Dig it up on the full moon of the second summer month. The practitioner places the palm of his hand on the left, which is the mudra for receiving siddhis. The excrement from the body, mixed equally with white cardamom, eliminates all internal and external poisons, and becomes the supreme nectar. The two ears that destroy rakshasas, combined with the ears of the five great ones, blessed with mantras and mudras, one obtains clairaudience of the ears. The flower of the bahu eye, combined with the eyes of the assembly of khadingas, like a black vajra kila, the clairvoyance of the eyes is perfected. Citraka and heart, yogurt, combined with the heart of a noble person, one obtains the siddhi of the five clairvoyances, and the wisdom of the sugata's heart is born. Giwam always undiminished, combined with all kinds of gorochana. Those of the ban cow lineage, show all siddhis. The kinds of gorochana, combined with the root of tangala ha, one obtains the siddhi of radiance, the body, and it increases at all times. The flower with four burning tongues, combined with all the tongues, one obtains the siddhi of the tongue of the senses, and the activities of Avalokiteśvara increase. Flower wound rot
Chinese
树脂滴落。 将两种嘎那（gana）混合成果实。 均匀地碾磨成粉末。 当月亮被行星遮蔽时， 供养本尊神。 将它们与酒混合饮用。 瞬间即可成就， 获得马头明王灌顶的成就。 与众生的舌头混合， 成为长生药（Rasayana）之主。 鼻和耳的花朵， 良好地混合并修持， 在瑞鲁（Rilu）的瑜伽中， 将发出梵天的声音。 海螺和龙，骨头塔卡（Thaka）， 以及任何众生的骨头混合。 获得身体的金刚和神通， 是长生药（Rasayana）之主。 海洋泡沫聚集的水， 各种水和雪的湿气， 各种盐和尿液， 是金刚水的甘露， 事业成就众生的利益。 这些是长生药（Rasayana）中的极品， 混合内外各种物质而成。 汇集所有精华的精髓， 享用大甘露的意义， 由八千种草药混合而成的药物， 以各种方式排列。 这些是修持的物质， 具有相同自性的殊胜成就。 再次与八种根混合， 通过内外之分， 呈现各种不同的显现， 是自性大甘露的物质。 或者与八种根混合， 枸杞黄和藜芦黄， 益母草黄枸杞黄长生药（Rasayana）。 樟脑、珍珠、各种盐， 这些是八种根等的物质， 应由智者修持。 坛城秘密真实之处， 四种亲近修持和四种手印， 一切皆是无二的嬉戏。 是行使手印的坛城。 如实加持的力量， 一切都是甘露长生药（Rasayana）。 这些是排列种类的物质， 用咒语混合自己的坛城。 彻底混合一切， 一切都成就为所有处所的自性。 对于五种大甘露， 具备所有根和分支， 各自成就事业的， 是所示现的各种混合。 如同物质是一两个， 朋友等力量的各种， 分别显示所有力量。 成就所有金刚部族的， 菩提心的支分集合， 脑髓、中脉、津液， 阴道、中脉所在、肠道之路， 精液。
English
Resin drips. Mix two types of Gana with fruit. Evenly grind and make into powder. When the moon is obscured by a planet, Make offerings to the Yidam deity. Mix them with alcohol and drink. It is accomplished in an instant, Obtain the Siddhi of Hayagriva empowerment. Mixed with the tongues of sentient beings, Become the lord of Rasayana. Flowers of the nose and ears, Well mixed and practiced, In the yoga of Rilu, The voice of Brahma will be proclaimed. Conch and dragon, bone Thaka, And any bones of sentient beings mixed. Obtain the Vajra and clairvoyance of the body, Is the lord of Rasayana. Water gathered from ocean foam, Various waters and moisture from snow, Various salts and urine, Is the nectar of Vajra water, Activities accomplish the benefit of beings. These are the best of Rasayana, Accomplished by mixing various internal and external substances. Gathering all the essence of nutrients, Enjoying the meaning of the great nectar, A medicine made from eight thousand herbs, Arranged in various ways. These are the substances for practice, Supreme accomplishment with the same nature. Again mixed with eight roots, Through the distinction of inner and outer, Various different appearances appear, Is the substance of the great nectar of nature. Or mixed with eight roots, Gouqihuang and Leileihuang, Yimucao Huang Gouqihuang Rasayana. Camphor, pearls, various salts, These are the substances of eight roots, etc., Should be practiced by the wise. The secret and true place of the mandala, Four approaches and practices and four mudras, Everything is the play of non-duality. It is the mandala that practices mudras. Through the power of true blessing, Everything is nectar Rasayana. These are the substances that arrange the types, Mixed with the mantra of one's own mandala. Thoroughly mix everything, Everything is accomplished as the nature of all places. For the five great nectars, Possessing all roots and branches, That which accomplishes one's own specific activity, Is the various mixtures shown. Just as substances are one or two, Various powers of friends, etc., Separately shows all powers. Accomplishing all Vajra families, A collection of limbs of Bodhicitta, Brain, central channel, fluid, Vagina, location of the central channel, path of the intestines, Semen.