Tibetan
ཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ན།། དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་མེ་ཆུ་བསིལ་དྲོད་བསྣམས།། ཐབས དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས།། དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་སྟོད།། ཧཱུ~ྂ། ཡང་སངས་རྒྱས་པའི་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ། ཏིང་འཛིན་ཞབས་བརྒྱད་ཁྲོ་མོའི དབུ་བརྒྱད་མནན།། རིག་པ་ཡུམ་ལ་སྦྱར་བའི་དབྱིངས་ལ་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་བགྲད་པ་ནི།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། ཆགས་པ་མེད་པས་མཆོག་གི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་གཉིས་པ་བགྲད་པས་ནི།། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། ཀློང་དུ་གྱུར་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ་བགྲད་པས་ནི།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན པོ་དང།། འགྱུར་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་བགྲད་པས་ནི།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། ཟག་པ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས བརྒྱད་གཡོན་གྱི་དང་པོ་བགྲད་པས་ནི།། ཆགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། ཡེ་ནས་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་བགྲད་པས་ནི།། འདའ་བར་དཀའ་བའི་ཏིང འཛིན་ཆེན་པོ་ནི།། གཏོང་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་བགྲད་པས་ནི།། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་ནི།། རང་བཞིན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་ཐ་མས་བགྲད་པས་ནི།། སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། གསང་བའི་ཞལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་ནུབ་པས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཏིང འཛིན་ཆེན་པོ་དང།། ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་སྦྱོར།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་བྱང་སེམས་ཐིག་ལེར་ཞུ།། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་མིན་ནམ།། ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ སྟོད།། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་འབར་བའི་ཞབས་འོག་ནས།། ཤིན་ཏུ་རྔམ་པའི་ཁྲོ་མོ་གནམ་ཞལ་མ།། སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཅིར་ཡང་བསྟོན།། དབུ་དགུ་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དགུ་དང་སྦྱོར།། སྟོང་པ་བཅོ བརྒྱད་ཕྱག་ནི་རྟག་ཆད་སྒྲོལ།། ཀློང་དགུའི་ཞབས་ནི་ཁྲག་འཐུང་དགུ་དང་རོལ།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་གདེངས་པ་ནི།། སྤང་བ་མེད་པའི་བྷ་ག་ཆེན་པོ་དང།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་གཉིས་པ་གདེངས་པ་ནི།། ཀློང་ཆེན་དགུ་པའི་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། བདེ་བ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་གསུམ་པ་གདེངས་པ ནི།། འགྱུར་བ་མེད་པའི་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་གདེངས་པ་ནི།། ཟད་པ་མེད་པའི་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་དང་པོ་གདེངས་པ་ནི།། གདོད་ནས་དག་པའི་གསང་བའི་བྷ་ག་ལ།། ཆགས་པ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་གཉིས་པ་གདེངས་པ ནི།། སྟོང་པ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། འདའ་བར་དཀའ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་གདེངས་པ་ནི།། རང་བཞིན་མེད་པའི་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། དམིགས་པ་མེད པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། ཞབས་བརྒྱད་གཡོན་གྱི་ཐ་མ་གདེངས་པ་ནི།། འདུ་འབྲལ་མེད་པ་གསང་བའི་བྷ་ག་དང།། སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། གསང་བ་བྷ་ག་པདྨའི་ཀློང་དཀྱིལ ན།། གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་དབྱིངས་སུ་ནུབ།། བརྡལ་ཁྱབ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་ཡུམ། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སྦྱོར།། བདེ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཐིག་ལེར་ཞུ།། མཁའ་མཉམ་ཀློང་གི་དཀྱིལ འཁོར་དེ་མིན་ནམ།། ས་ནུ་ཀྲོ་ཏི་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་ཁྲོ་མོའི་ཞབས་འོག་ནས།། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཀློང་དགུ་ཧེ་རུ་ཀ། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་མནན།། འཇིག རྟེན་དྲེགས་པའི་ཁྱོ་ཤུག་དབང་ཕྱུག་དང།། མྱ་ངན་འདས་པའི་ཁྲོ་བཅུ་ཞབས་ཀྱིས་གནོན།། ཐུགས་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ། རྡོ་རྗེ་དབྱིང་ཕྱུག་མཁའ་ཀློང་དག་པ་ན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་ཡོངས ཀྱིས་མེད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་དངུལ་ཞུན་རིན་པོ་ཆེ།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེ་མིན་ནམ།། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། སྐུ་ཡི་གདུང་འཚོབ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ། མཁའ་ལ་དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་ཀློང་དག པས་ན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་གསེར་མདོག་རིན་པོ་ཆེ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ་མིན་ནམ།། འབྱུང་གནས་ཆེན་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། ཡོན་ཏན གདུང་འཚོབ་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ།རིན་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མཁའ་ཀློང་དག་པས་ན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདུ་འབྲལ་ཡོངས་ཀྱིས་མེད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བཻ་ཌཱུརླ་ཡི་མདོག། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་
Chinese
寂静十二之左末， 地狱能仁携火水，寒暖。 方便与智慧二无别， 于界证悟智，于寿得自在。 礼赞甘露盈身像！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 复次，诸佛之大胜黑汝嘎， 以定印八足镇伏忿怒母八首。 与明妃相合，融入于界。 右八足之第一伸展者， 与大明点之大定印， 以无贪与胜义之界相合。 右八足之第二伸展者， 与大乐之大定印， 与成为空性之法界相合。 右八足之第三伸展者， 与金刚观之大定印， 与不变之法界相合。 右八足之末伸展者， 与生一切之大定印， 与无漏之法界相合。 左八足之第一伸展者， 与无贪之大定印， 与本初清净之法界相合。 左八足之第二伸展者， 与难越之大定印， 与不舍之法界相合。 左八足之第三伸展者， 与无相之大定印， 与无自性之法界相合。 左八足之末伸展者， 与无生灭之大定印， 与无聚散之法界相合。 于秘密处金刚半没， 与普贤佛母之大定印， 与广大周遍之法界相合。 普贤佛母之菩提心融入明点， 岂非是不死金刚之坛城？ 礼赞大胜黑汝嘎！ 于大怖畏者炽燃足下， 极怖畏之忿怒母天颜者， 身色烟灰，示现种种。 九首与法界九智相合， 十八空性之手解脱常断， 九界之足与九饮血者嬉戏。 右八足之第一踮起者， 与无舍之莲花大乐， 与大明点菩提心相合。 右八足之
English
At the end of the twelve peaceful ones on the left, The Thuba of hell carries fire, water, coolness, and warmth. From the inseparability of method and wisdom, One who has mastered wisdom in the realm and power in life, I prostrate and praise the body swirling with nectar! Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Furthermore, the great supreme Heruka of the Buddhas, With the eight feet of Samadhi, subdues the eight heads of the wrathful mothers. Uniting with the vidyādhara, merging into the realm. The first of the eight right feet extended, With the great Samadhi of the great bindu, Uniting with the supreme realm through non-attachment. The second of the eight right feet extended, With the great Samadhi of great bliss, Uniting with the Dharmadhatu that has become space. The third of the eight right feet extended, With the great Samadhi of vajra-like view, Uniting with the unchanging Dharmadhatu. The last of the eight right feet extended, With the great Samadhi that arises from all, Uniting with the undefiled Dharmadhatu. The first of the eight left feet extended, With the great Samadhi of non-attachment, Uniting with the primordially pure Dharmadhatu. The second of the eight left feet extended, With the great Samadhi that is difficult to transcend, Uniting with the Dharmadhatu that does not abandon. The third of the eight left feet extended, With the great Samadhi that is without object, Uniting with the Dharmadhatu that is without self-nature. The last of the eight left feet extended, With the great Samadhi that is without birth and death, Uniting with the Dharmadhatu that is without gathering and scattering. With the vajra half-submerged in the secret face, With the great Samadhi of Samantabhadri, Uniting with the vast and all-pervading Dharmadhatu. The bodhicitta of Samantabhadri dissolves into the bindu, Is this not the mandala of the immortal vajra? I prostrate and praise the great supreme Heruka! From beneath the blazing feet of the great terrifying one, The extremely fierce wrathful mother with a sky-like face, The body color is smoky, manifesting in various ways. The nine heads unite with the nine wisdoms of the Dharmadhatu, The eighteen emptinesses of the hands liberate from permanence and annihilation, The feet of the nine realms play with the nine blood drinkers. The first of the eight right feet raised, With the great bhaga that does not abandon, Uniting with the great bindu bodhicitta. The eight right feet
Chinese
第二个抬起的脚是，与广阔无垠的九处秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和广阔的喜乐菩提心相合。 八足右边的第三个抬起的脚是，与不变的秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和金刚般的菩提心相合。 八足右边的最后一个抬起的脚是，与无尽的秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和生出一切的菩提心相合。 八足左边的第一个抬起的脚是，与原始清净的秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和无执著的菩提心相合。 八足左边的第二个抬起的脚是，与广大的空性秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和难以超越的菩提心相合。 八足左边的第三个抬起的脚是，与无自性的秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和无所缘的菩提心相合。 八足左边的最后一个抬起的脚是，与无聚集分离的秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）和无生死的菩提心相合。 秘密莲花（藏文：བྷ་ག་，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：莲花）莲花（藏文：པདྨ，梵文天城体：padma，梵文罗马拟音：padma，汉语字面意思：莲花）的中心，秘密金刚融入秘密法界。 广大遍布的秘密之母，与任运自成的菩提心相合。 喜乐菩提心融入明点，那不是等同虚空的法界坛城吗？ 我顶礼赞叹萨努卓提王！ 在极其炽燃的忿怒母脚下，伟大的饮血尊九处空行母黑茹嘎，三头六臂四足，伸展弯曲踩踏着。 以足压制傲慢世间的夫妇自在天，以及寂灭的十忿怒尊。 心之化身金刚黑茹嘎，金刚界自在虚空清净，方便与智慧完全不分离。 菩提心是熔化的银子珍宝，那不是如镜般的智慧吗？ 我顶礼赞叹金刚般的身体！ 身之化身佛陀黑茹嘎，虚空界自在虚空清净，方便与智慧完全不分离。 菩提心是金色珍宝，那不是法界智慧吗？ 我顶礼赞叹大种生身！ 功德化身宝生黑茹嘎，珍宝界自在虚空清净，方便与智慧完全不分离。 菩提心是青金石的颜色，平等的智慧
English
The second raised foot is, combined with the secret bhaga of the vast nine spaces and the great bliss bodhicitta. The third raised foot on the right of the eight feet is, combined with the unchanging secret bhaga and the vajra-like bodhicitta. The last raised foot on the right of the eight feet is, combined with the inexhaustible secret bhaga and the bodhicitta that arises from everything. The first raised foot on the left of the eight feet is, combined with the primordially pure secret bhaga and the bodhicitta without attachment. The second raised foot on the left of the eight feet is, combined with the great emptiness secret bhaga and the bodhicitta that is difficult to overcome. The third raised foot on the left of the eight feet is, combined with the selflessness secret bhaga and the bodhicitta without object. The last raised foot on the left of the eight feet is, combined with the non-gathering and non-separating secret bhaga and the bodhicitta without birth and death. In the center of the secret bhaga lotus space, the secret vajra dissolves into the secret realm. The great expansive secret mother, combined with the spontaneously accomplished bodhicitta. The bliss bodhicitta dissolves into bindu, isn't that the mandala of the space-equal realm? I prostrate and praise Sanu Troti Gyal! Under the feet of the extremely blazing wrathful woman, the great blood-drinking Klongchen Nyingtik Heruka, with three heads, six arms, and four legs, stretches, bends, and presses down. With his feet, he subdues the arrogant worldly couple Ishvara and the ten wrathful ones who have passed beyond sorrow. The heart emanation Vajra Heruka, in the pure space of the Vajra realm, there is absolutely no separation of method and wisdom. The bodhicitta is like molten silver, a precious jewel, isn't that mirror-like wisdom? I prostrate and praise the vajra-like body! The body emanation Buddha Heruka, in the pure space of the sky realm, there is absolutely no separation of method and wisdom. The bodhicitta is like a golden jewel, isn't that the wisdom of the Dharma realm? I prostrate and praise the body of the great source! The quality emanation Ratna Heruka, in the pure space of the precious realm, there is absolutely no separation of method and wisdom. The bodhicitta is the color of lapis lazuli, the wisdom of equality