Tibetan
ཤོག། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་ཕྱག་རྒྱར་གསལ་བར་ཤོག། ཚེ་འབྲས་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོར་བྱིན་བརླབས་པས།། འགྱུར་བ་མེད པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག།དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་པས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་རྣམས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་ཤོག། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི།། འབྲས་བུ་ སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པར་ཤོག།འབྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་བྱིན་བརླབས་པས།། འདུ་འབྲལ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག། ཚེ་བུམ་གང་ཞིག་རྒྱས་པ་བཞིན།། བདག་ཅག་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གི། ཚེ་དང་བསོད་ ནམས་དབང་ཐང་དང།། ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་ཤིང་གང་གྱུར་ཅིག། ཚེ་བུམ་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པས།། བདག་ཅག་རྒྱུ་འབྱོར་ལུས་ངག་ཡིད།། བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པར་ཤོག། འབྲས་བུ་གཉེན དང་བྲན་འཁོར་རྣམས།། ཕོ་མོ་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཤོག། བུམ་པ་འདི་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས།། སྤྱད་ནས་ཟད་ཅིང་སྟོངས་པ་བཞིན།། རྒྱུ་འབྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི།། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དབང་ཐང་ལ།། གནོད་བྱེད བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི།། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཟད་སྟོངས་ཤོག། ཨོྂ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིནྡུ་བྷྲཱུྂ་རུ་རུ་སྤུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱ། སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ནི་ཚེ་བྷྲཱུྂ་གཡུ་བྷྲཱུྂ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུ།ུ0f7ེ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུ~ྂ་ཨ། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་ རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས།ཚེའི་ཆོ་ག་ཉིན་གཅིག་པའི་བྱ་ཐབས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། ཁ་སྐོང་ཚེའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། སྣོད་བཟང་ནང་དུ་ཚེ་འབྲས་ བཟང་པོ་དང།། ཚེ་ཆང་བལྟམ་ནས་ཚེ་ཡི་བར་ཆོད་བསྲུང།། ལུས་སེམས་མཉམ་བཞག་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ།། དེ་བཞིན་ཀུན་ཏུ་སྣང་དང་རྒྱུ་ཡི་གསུམ།། འཕྲོ་འདུས་བྷྲཱུྂ་ལས་གཞལ་ཡས་ཁང།། པདྨ་འདབ་བཞི སྒོ་དང་བཅས།། རིན་ཆེན་ཁྲི་དང་རྨ་བྱ་ཉི་ཟླ་པད།། སྔགས་ལས་བསྐྱེད་པའི་སྣང་མཐའ་མདོག་དམར་བ།། གཡས་པ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཐུགས་ཀར་འཛིན།། གཡོན་པ་པདྨའི་སྡོང་པོ་སྐུ་ལ་བརྟེན།། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ སྔགས་དང་བཅས།། མ་ཆགས་མཁའ་དབྱིངས་དག་པའི་ཡུམ་དང་འཁྲིལ།། ཐུགས་ཀར་རྒྱ་གྲམ་ཉི་ཟླའི་གའུ་ནང།། ནརྀ་དང་ཨཱ་ཡུཿགསང་བའི་སྔགས་དང་ལྡན།། ཨོྂ་ཤཱུནྱཱ་ཏཱཛྙཱ་ན་ཨཱ། ཨོྂ་དྷརྨ་ནི་ཨ། ཨོྂ་ཙིཏྟ་ཧརཱིཿབྷྲཱུྂརཏྣ བྷྲཱུྂ།ོྂ་བཛྲ་དྷརྨ་ཧརཱིཿ། ཨཱདྱ་ནུད་པན་ན། མཱྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཛ། བཛྲ་དྷརྨ་ཧརཱི། ནརྀ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བི་
Chinese
願！大手印加持，智慧本尊於手印中顯現。長壽果金剛藏加持，願無變任運成就。善知識加持，願智慧本尊具威力。三界有情事業圓滿，願果成就身語意。五大加持為五智，願無離無合任運成就。如長壽寶瓶充滿，願我等施主、檀越之壽命、福德、權勢及受用增長圓滿。長壽寶瓶灌頂加持，願我等財物、身語意，成就如來身語意。願果之親友眷屬，男女長壽無病。此瓶之受用，如用盡耗盡般，願財物施主之壽命、福德、權勢，損害、阻礙者之魔障、邪祟耗盡。嗡 阿 瑜 嘉 納 賓 杜 吽 汝 汝 斯 普 汝 雜 啦 迪 斯 札 悉 地 洛 雜 納，薩 爾 瓦 阿 爾 塔 薩 達 尼 策 吽 友 吽 友 策 吽 班 雜 阿 瑜 舍 吽 阿。如是說。出自甘露旋轉無死壽命續，壽命儀軌一日行法之第七品。之後，薄伽梵又宣說此補充壽命儀軌。於妙器之中，盛滿妙長壽果，斟滿長壽酒，守護壽命之障礙。身心等持於明覺瑜伽，如是恆時，顯現與因之三者。光聚吽字化為宮殿，四瓣蓮花具門。珍寶座騎與孔雀日月墊。由咒所生之光明邊紅色。右持蓮花莖於心間，左持蓮花莖依於身。心間之吉祥結，具咒。與無染虛空清淨之母相擁。心間十字杵日月盒中，具那日（梵文：narī）與阿瑜（梵文：āyuḥ）秘密之咒。嗡 虛空 智 阿。嗡 達 瑪 尼 阿。嗡 哲 達 訶 瑞 吽 惹 納 吽。嗡 班 雜 達 瑪 訶 瑞。阿 雅 努 達 班 納。瑪 芒 摩 訶 惹 迪 雜。班 雜 達 瑪 訶 瑞。那日 阿 瑜 嘉 納 比
English
May it be! By the blessings of the great mudras, may the wisdom deities be clear in the mudras. By the blessings of the essence of the longevity fruit vajra, may it be spontaneously accomplished without change. By the blessings of the virtuous spiritual friends, may the wisdom deities be endowed with power. May the activities of sentient beings of the three realms be accomplished, may the fruit be accomplished in body, speech, and mind. By the blessings of the five elements as the five wisdoms, may it be spontaneously accomplished without separation or union. Just as the longevity vase is full and abundant, may the life, merit, power, and enjoyment of us patrons and benefactors increase and be fulfilled. By the blessings of the longevity vase empowerment, may our wealth, body, speech, and mind be accomplished as the body, speech, and mind of the Sugata. May the relatives and servants of the fruit, male and female, be long-lived and free from illness. Just as the enjoyments of this vase are used up and exhausted, may the life, merit, and power of the wealthy benefactor, and the obstructing demons and evil spirits be exhausted. Om Ayurjnana Bindu Hūṃ Ruru Puru Jvala Tishtha Siddhi Lochanā, Sarva Artha Sādhani Tshe Hūṃ Yu Hūṃ Yu Tshe Hūṃ Benza Ayushe Hūṃ Ah. Thus it was said. From the Ambrosia Revolving Immortal Life Tantra, the seventh chapter, the method of performing the one-day longevity ritual. Then again, the Bhagavan spoke this supplementary longevity ritual. In a good vessel, fill good longevity fruits, pour longevity wine, and protect the obstacles to longevity. With body and mind in equipoise in the yoga of awareness, thus always, the three of appearance and cause. From the radiating and gathering Bhrūṃ (梵文天城體：भ्रूं，梵文羅馬擬音：bhrūṃ，藏文：བྷྲཱུྂ，空性) arises the palace, a four-petaled lotus with doors. A precious throne and a peacock sun and moon cushion. The light-edge, red in color, arising from the mantra. The right hand holds a lotus stem at the heart, the left hand leans a lotus stem against the body. The auspicious knot at the heart, with mantra. Embraced by the immaculate, space-pure mother. In the sun and moon box of the crossed vajra at the heart, are the secret mantras of Narī (梵文天城體：नरी，梵文羅馬擬音：narī，藏文：ནརྀ，女) and Āyuḥ (梵文天城體：आयु，梵文羅馬擬音：āyuḥ，藏文：ཨཱ་ཡུཿ，壽命). Om Shunyatajnana Ah. Om Dharma Ni Ah. Om Chitta Harīḥ Bhrūṃ Ratna Bhrūṃ. Om Vajra Dharma Harīḥ. Adya Nudpan Na. Mam Moha Rati Ja. Vajra Dharma Harīḥ. Narī Āyu Jñāna Bi.
Tibetan
ན་དུ་བྷྲཱུྂ། ཧཱུ~ྂ་བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་བྱམས་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ།། མཉམ་ཉིད་སྐུ་མཆོག་དེ་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། གསུང་རབ་དམ་པ་སྤྲོས་དང་བྲལ།། ཡི་གེ་མེད་ཅིང་སྒྲ་སྤངས་པ།། མཉམ་ཉིད་གསུང་མཆོག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་ཐུགས་འཆང་བ།། ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ མཛད་པ།། མཉམ་ཉིད་ཐུགས་མཆོག་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། དེ་ནས་བདག་གཞན་ཚེ་ཉམས་ཀྱིས།། ཡི་གེའི་སྤྲུལ་པ་བཏང་བྱས་ནས།། རི་རབ་རྩེ་ན་གནས་པ་ཡི།། ལྷ་ཡི་བུ་ཡི་ཚེ་ཚད་ནི།། བརྒྱ་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཐུབ པའི་ཚེ།། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ན་གནས་པའི་ཚེ།། དམྱལ་བའི་ཀླད་རྒྱས་སྦས་པའི་ཚེ།། གླིང་བཞི་མི་ཡི་ཚེ་རྣམས་ཀུན།། ཨ་ནརྀ་སུ་ཏྲི་པྲེ་དུས་ཚེ་ཕྲོགས་ནས།། མུག་ཏ་ཧོ་ཡིས་དྲལ་བྱས་ནས།། ཛྙཱ་ན་ཙཀྲས ཁ་ཕྱེས་ནས།། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་བཟླས་བརྗོད་པས།། ལྕགས་ཀྱུ་མ་ཡིས་དྲངས་ནས་ནི།། ཨ་བི་ཤ་སྂ་ཧ་ར་ཎ་ཧཱུ~ྂ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཙོ་བོ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བཛྲ་སྤོཊ་བྂ་གྱིས་བཅིངས།། ཨོྂ་བྷ་ག་ཝཱ་ཏི་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ ཏིཥྛ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནཱ།སརྦ་ཨརྠ་སཱ་དྷ་ན་སཝཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སྐུ་མངའ་བ།། མཉམ་ཉིད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་གསོལ་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་ མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད།། སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཕྱིར་བསལ་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་གསུང་བ་གསང་བའི་ཚེ།། རྫོགས་པའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་གསོལ་ཅིག། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག མེད།། སྒྲིབ་པའི་དྲི་མ་ཕྱིར་བསལ་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཏེ་ཐུགས་འཆང་བ།། རྫོགས་པའི་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཚེ་གསོལ་ཅིག། ཨོྂ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྂ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ནི་གཙོར་གཟུང་བའི།། ཧརཱིཿ ལས་འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་གནས།། ཡུམ་ནི་ཨ་ར་མཱ་མ་ཀཱི།། མགོན་པོ་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་པ།། ཕྱག་བཞི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན།། ཨ་ཀྵོ་མན་དྷ་རི་བསྣམས་ཏེ།། གཡོན་པའི་ཕྱག་ནི་སྐྱབས་སྦྱིན་ཏེ།། མཐའ གཉིས་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བསྣམས།། མཐེ་བོང་ཕྲག་ནས་བདུད་རྩི་འཛག། ཡུམ་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ།། གཡས་ཀྱི་ལྕགས་ཀྱུས་ཚེ་དྲོངས་ཏེ།། གཡོན་གྱི་བུམ་པའི་ནང་དུ་བསགས།། ཤར་ཕྱོགས་ཟླ་འོད ཞིང་ཁམས་ནས།། དཀར་མོ་སྤྱན་ཕྲག་རིགས་ཀྱི་ཡུམ།། ཕྱག་ན་ཚེ་དར་དཀར་པོ་བསྣམས།། འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་མངའ་མཛད་མ།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་མཆོག་དགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག། ལྷོ་ཕྱོགས་རིན་ཆེན་ཞིང ཁམས
Chinese
那度 བྷྲཱུྂ། ཧཱུ~ྂ 顶礼薄伽梵怙主慈爱无量寿佛！ 具有等同虚空的身体， 向平等性身殊胜者顶礼！ 圣妙经典离戏论， 无有文字且离言语， 向平等性语殊胜者顶礼！ 执持真实金刚之心， 赐予无量寿之成就， 向平等性意殊胜者顶礼！ 此后我等寿命衰减， 遣送文字之化身， 须弥山顶所住之， 天子之寿命， 能活百千四千之寿， 海底所住之寿， 地狱以脑髓所掩盖之寿， 四洲人众之所有寿命， 阿ནྲྀ་苏ཏྲི་布ሬ夺取寿命之时， 穆格达 霍以撕裂之时， 智 ஞான चक्र 开启之时， 阿迦尔沙亚念诵之时， 以铁钩母引来之时， 阿比夏 桑 哈拉 纳 ཧཱུ~ྂ！ 如是念诵，主要菩提心， 以金刚 斯波扎 བཾ 束缚。 嗡 班嘎瓦帝 汝汝 斯普汝 扎瓦拉 迪斯塔 悉地 洛扎那 萨尔瓦 阿尔塔 萨达那 梭哈！ 薄伽梵怙主无量寿佛！ 具有等同虚空的身体， 向平等性身顶礼！ 祈请等同虚空的寿命！ 薄伽梵怙主无量寿佛！ 遣除遮障之垢染， 金刚语者秘密之寿， 向圆满语顶礼！ 祈请等同虚空的寿命！ 薄伽梵怙主无量寿佛！ 遣除遮障之垢染， 金刚心者执持心， 向圆满心顶礼！ 祈请等同虚空的寿命！ 嗡 阿玉尔 智 ஞான 策 བྷྲཱུྂ！ 金刚法者主要执持之， 诃唎ः (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，夺取) 之光芒放射于色究竟天， 佛母为阿惹 玛玛格， 怙主红黄色一面， 四手右边第一只手， 持有阿克秀 曼达日， 左手施予救护， 两边末端持有甘露宝瓶， 拇指滴落甘露。 佛母一面二手， 右手以铁钩引寿， 左手积聚于瓶中。 东方月光刹土， 白母眼等种姓之母， 手持白色寿命绸缎， 掌管所有众生之寿命者， 行作勾招金刚寿命殊胜之事！ 南方珍宝刹土
English
Nadu BHRUM! HU~M! I prostrate to the Bhagavan, the protector, the loving Amitayus! Possessing a body equal to the sky, I prostrate to the supreme body of equality! The sacred scriptures are free from elaboration, Without letters and devoid of sound, I prostrate to the supreme speech of equality! Holding the true vajra mind, Bestowing the siddhi of Amitayus, I prostrate to the supreme mind of equality! Then, due to the decline of my own and others' lives, Having sent forth the emanation of letters, The lifespan of the sons of gods residing on the summit of Mount Meru, The lifespan capable of lasting a hundred thousand four thousand years, The lifespan residing in the depths of the ocean, The lifespan hidden by the brains of hell beings, All the lifespans of the beings of the four continents, Anri Sutri Pre, having stolen the lifespan at the time, Mukta Ho, having torn it apart, Jnana Chakra, having opened the mouth, Akasha Ya, at the time of recitation, With the iron hook mother, having drawn it, Abisha Samhara Na HUM! Saying thus, the main Bodhicitta, Bound by Vajra Spot Bam. Om Bhagavati Ruru Sphuru Jwala Tistha Siddhi Lochana Sarva Artha Sadhana Svaha! Bhagavan, protector, Amitayus! Possessing a body equal to the sky, I prostrate to the body of equality! Please bestow a lifespan equal to the sky! Bhagavan, protector, Amitayus! Having dispelled the stains of obscuration, The secret lifespan of the Vajra speech, I prostrate to the perfect speech! Please bestow a lifespan equal to the sky! Bhagavan, protector, Amitayus! Having dispelled the stains of obscuration, The Vajra mind, holding the mind, I prostrate to the perfect mind! Please bestow a lifespan equal to the sky! Om Ayur Jnana Tshe BHRUM! The Vajra Dharma, mainly holding, Hari (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，夺取) , light radiates from it, the Akanishta abode, The mother is Ara Mama Ki, The protector, red-yellow, one face, Four hands, the first of the right hands, Holding Aksho Mandhari, The left hand bestows refuge, The two ends hold nectar vases, Nectar drips from the thumb. The mother, one face, two hands, The right hand draws life with an iron hook, The left hand accumulates it in the vase. From the eastern Moonlight realm, The white mother, the mother of the family of eyes, Holding a white life silk in her hand, The one who possesses the life of all beings, Perform the action of summoning the supreme Vajra life! The southern precious realm.