Tibetan
གུ།། པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གྲུ་ཆད་བཞི།། སྒོ་དང་བཅས་པ་བྲི་བར་བྱ།། དབུས་སུ་ཤེལ་གྱི་བུམ་པར་ནི།། དམར་སེར བ་ཡི་འོ་མ་དང།། ཅོང་ཞི་དཀར་པོ་རྣམ་གསུམ་དང།། དཀར་དང་མངར་གསུམ་འཆི་མེད་སྨན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་གཞག་པར་བྱ།། མུ་གེ་སེལ་བའི་འབྲུ་ལྔ་དང།། འདུ་བ་སེལ་བའི་སྨན་ལྔ དང།། ནོར་གྱི་དབྱིག་ལྡན་རིན་ཆེན་ལྔ།། སྙིང་པོ་ལྔ་དང་དྲི་ལྔ་བཤམས།། ཚེ་འབྲས་རྒྱ་གྲམ་རྒྱས་བཏབ་ནས།། མདའ་དང་བཅས་པ་བཞག་པ་ནི།། ལྷ་ཡི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་བྱ།། མཆོད་པ་མང་པོས་ཡོངས་སུ བསྐོར།། རྟགས་གདབ་ལས་ནི་བསྐོས་ལ་གདབ།། རྟགས་དང་བྱིན་དབབ་བསྐང་བ་ལ།། ཏིང་འཛིན་གསུམ་ལས་བྱུང་བ་ཡི།། འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་གཞལ་ཡས་གདན།། དབུས་སུ་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡབ་ཡུམ གཉིས།། ཕྱོགས་བཞིར་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་བཞི་ལ།། མཚམས་སུ་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་ཉིད།། པདྨ་བརྒྱད་ལ་ལྷ་མོ་བརྒྱད།། སྒོ་བཞི་སྒོ་མ་བཀོད་ནས་ནི།། སྤྱན་དྲངས་པ་ཡི་རིམ་པ་བྱ།། ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་ཡུམ་གྱི མཁའ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཉི་ཟླའི་སྟེང།། རྒྱ་གྲམ་ལྟེ་བ་ནརྀ་བཅས་པ།། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིན་དུ་བྷྲཱུྂ།། ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ།། ཧཱུ~ྂ་པདྨ་སྟོང་ལྡན་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས།། བཅོམ་ལྡན་གསུང་མཆོག་མགོན་པོ་ཚེ དཔག་མེད།། ཐུགས་ཀའི་དཔལ་བེའུ་ཟླ་གསང་གའུ་ནས།། རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་འདི།། རྩེ་གཅིག་བདག་གིས་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིང་གཤེགས་སུ གསོལ།། ཤར་ཕྱོགས་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནས།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས།། རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་མཱ་མ་ཀཱི།། ནུབ་ཕྱོགས བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ནས།། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ན་བཟའ་དཀར།། བྱང་ཕྱོགས་རྣམ་དག་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས།། ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་དམ་ཚིག་སྒྲོལ།། དབུས་ཕྱོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཞིང ཁམས་ནས།། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་སངས་རྒྱས་སྤྱན།། བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་རེག་པ་སྲ་བའི་ས།། བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་དེ་ནི་གཤེར་བའི་ཆུ།། བདེ་བ་ཟ་བྱེད་དེ་ནི་དྲོ་བའི་མེ།། བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་དེ་ནི་གཡོ་བའི རླུང།། ཐིག་ལེ་ནམ་མཁའ་བདེ་སྟོང་འབེབས་མཛད་མ།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་རོལ།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་མ་ནི་མཆོག་དགའ་ཉིད།། པདྨ་ཀླུ་ལེན་དགའ་བྲལ་ཡེ ཤེས་སྦྱོང།། ལས་
Chinese
གུ།། 莲花八瓣具四隅，连同门扉应描绘。中央置于水晶瓶，内盛红黄乳汁液，钟息白三及白甜，三者不死甘露药。菩提心等应安放，息灭饥馑五谷物，消除聚合五种药，财物丰饶五珍宝，五种心要与五香，陈设摆放妥当后，寿命果实十字增，连同箭矢安放之，应与天神数相等。众多供品作围绕，标帜安立委派后，标帜加持及圆满，三摩地中生起之，次第堆叠所成殿。中央无量寿佛父母尊，四方四部佛母处，四隅四位秘密母。八瓣莲花八天女，四门安立四门母，迎请次第如是行。寿命自性空行母，金刚十字日月上，十字中心具那惹（narī）。ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིན་དུ་བྷྲཱུྂ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）应知了然极清晰。ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莲花千瓣中央宫殿中，祈请世尊语尊怙主无量寿，心间吉祥纹月密坛城中，瑜伽士菩提心之红寿命，一心我所修持之寿命也，祈请加持于我并降临。东方现喜悦之净土中，金刚部之大佛母法界自在母。南方具光荣之净土中，宝生部之大佛母玛玛吉（Māmakī）。西方极乐世界之净土中，莲花部之大佛母白衣母。北方清净严饰之净土中，事业部之大佛母誓言度母。中央菩提心之净土中，如来部之大佛母佛眼母。增长安乐坚硬之大地，增长安乐寿命之湿润水，增长安乐食用之温暖火，增长安乐迷惑之动摇风，明点虚空乐空降临母，祈赐金刚寿命之成就。金刚嬉女喜乐之智慧，宝鬘母乃胜喜乐，莲花龙女乐离智慧修，事业
English
Gu. Eight-petaled lotus with four corners, together with doors should be drawn. In the center, place a crystal vase, filled with red and yellow milk, the three white conch shells, and the three white and sweet immortal medicines. Bodhicitta and so on should be placed. Five grains to dispel famine, five medicines to eliminate aggregation, five precious jewels with abundant wealth, five essential substances and five fragrances, arrange them properly. Increase the life fruit with a swastika, and place it with arrows, which should be equal to the number of gods. Completely surround with many offerings. After assigning the task of placing the symbols, for the symbols, blessings, and fulfillment, from the three samadhis, the layered celestial palace arises. In the center, Amitayus, the father and mother. In the four directions, the four consorts of the families. In the corners, the four secret consorts themselves. Eight goddesses on eight lotus petals. After arranging the four doors and four doorkeepers, perform the sequence of invocation. The nature of life, the space of the mother. On the vajra cross, sun, and moon. The center of the cross is with narī. Āyurjñānabindubhrūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Should be known to be very clear. Hūṃ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) From the central palace of a thousand-petaled lotus, I beseech the Bhagavan, the supreme speech, the protector Amitayus, from the auspicious mark of the heart, the secret mandala of the moon, this red life of the yogi's bodhicitta, the life that I have single-mindedly accomplished, please bless me and descend. From the pure land of the east, the great mother of the vajra family, Dhatvishvari. From the pure land of the south, endowed with glory, the great mother of the ratna family, Māmakī. From the pure land of the west, Sukhavati, the great mother of the padma family, the white-clad mother. From the pure land of the north, perfectly arranged, the great mother of the karma family, Samaya Tara. From the pure land of the center, the essence of bodhi, the great mother of the tathagata family, Buddha Locana. The solid earth that increases bliss, the moist water that increases life and bliss, the warm fire that consumes bliss, the moving wind that bewilders bliss, the bindu, the sky, the mother who bestows bliss and emptiness, please grant the siddhi of vajra life. Vajra lasya, enjoy the wisdom of joy. Ratna mala, the supreme joy itself. Padma naga, purify the wisdom of joy and detachment. Karma.
Tibetan
ཀྱི་ཀརྨ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད།། རྡོ་རྗེ་བདུག་པ་མ་ནི་ཐིག་ལེ་གཡོ།། རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་མ་ནི་ཐིག་ལེ་འབར།། པདྨ་མར་མེ་མ་ནི་ཐིག་ལེའི་འབེབས།། ལས་ཀྱི་དྲི་ཆབ་མ་ནི་ཐིག་ལེ་བརྟེན།། བྱམས པའི་ལྕགས་ཀྱུ་མས་ནི་ཞི་བས་འགུགས།། སྙིང་རྗེ་ཞགས་པ་མས་ནི་རྒྱས་པས་འཆིང།། དགའ་བའི་ལྕགས་སྒྲོག་མས་ནི་དབང་དུ་སྡུད།། བཏང་སྙོམས་དྲིལ་བུ་མས་ནི་དྲག་པོས་འབེབས།། ལྷ་མོ་ཉི་ཤུའི་ཐུགས་ཀྱི དཔལ་བེའུ་ནས།། རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་འདི།། རྩེ་གཅིག་བདག་གི་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་ལགས་ཀྱི།། བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ ཛ།ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ། བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་སྣང་མཐའ་ཚེ་དཔག་མེད།། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཟི་བརྗིད་འབར།། ཕྱག་མཚན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བསྣམས།། ཕྱག་མཚན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱིས།། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ གང་བའི་བགེགས་བཅོམ་ནས།། བཅོམ་ལྡན་དེང་འདིར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་མངའ་མཛད་ཀྱང།། འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ནི་མི་འགུགས་ཀྱིས།། བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་མཆེད་ལྕམ་འཁོར བཅས་ཀྱི།། ཚེ་ལ་ཉམས་པ་མཆིས་ན་གསོ་རུ་གསོལ།། ཚེ་ལ་ཡོ་བ་མཆིས་ན་བསྲང་དུ་གསོལ།། ཚེ་ལ་ཡ་རབ་མཆིས་ན་དགུག་ཏུ་གསོལ།། ཚེ་ལ་ཆད་པ་མཆིས་ན་རྡོ་རྗེའི་མདུད་པ་མཛད་དུ་གསོལ།། ཤར་ཕྱོགས་དྲི ཟའི་ལག་ནས་ཚེ་ཁུག་ལ།། ཤར་ལྷོའི་མེ་ལྷའི་ལག་ནས་དྲོད་ཕྱུང་ཞིག། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ལག་ནས་སྲོག་སྐྱོབས་ལ།། ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོའི་ལག་ནས་ཤ་རྣམས་ཁུག། ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི་ལག་ནས་དཔལ་ཕྲོག ལ།། ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷའི་ལག་ནས་དབུགས་ཕྲོག་ཅིག། བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་ལག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཁུག། བྱང་ཤར་དབང་ལྡན་ལག་ནས་ཟུངས་ཁྲག་དྲོངས།། སྟེང་ཕྱོགས་ཉི་ཟླའི་ལག་ནས་མདངས་ཕྲོག ལ།། འོག་ཕྱོགས་ས་བདག་ལག་ནས་གཟི་བརྗིད་ཁུག། ལྷ་དབང་བརྒྱ་བྱིན་ལག་ནས་སྲོག་ཁུག་ལ།། མ་ཡམས་དམུ་སྲིན་ལག་ནས་ཚེ་དྲོངས་ཤིག། བཙན་འདྲེ་བཙུན་འདྲེའི་ལག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་ཁུག། ཐེའུ་རང འགོང་པོའི་ལག་ནས་སྲོག་སྐྱོབས་ཤིག།ཡུལ་བདག་མ་སྲིན་ལ་གནས་དཔལ་ཁུག་ཅིག། ཚེ་ཁུག་སྲོག་སྐྱོབས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ཨོྂ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྂ། སྲ་བྱེད་ས་ལ་དབང་བྱེད་སངས་རྒྱས་སྤྱན།། མཉེན་ སྡུད་ཆུ་ལ་དབང་བྱེད་མཱ་མ་ཀཱི།། སྲེག་བྱེད་མེ་ཡི་ཀུན་སྤྱོད་གོས་དཀར་མོ།། གཡོ་བྱེད་རླུང་གི་འགུགས་བྱེད་དམ་ཚིག་སྒྲོལ།། ཀུན་ཤོངས་གོ་འབྱེད
Chinese
俱生业智行，金刚香玛尼明点动，珍宝花玛尼明点燃，莲花灯玛尼明点降，事业香水玛尼明点依。 慈爱铁钩母以寂静引，悲悯索母以增盛缚，喜悦铁链母以调伏摄，舍弃铃母以猛烈降。 二十天女心间的吉祥结中，瑜伽菩提心之阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）尤红色此，一心我所修之寿，请加持于我并祈请降临。 ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ ཛ།ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 薄伽梵怙主无量光寿，身色红色光辉耀，手持莲花八瓣，手持莲花八瓣，十方虚空充满之魔障摧，薄伽梵今赐予寿命之成就。 于一切有情寿命有自在，然一切有情寿命不引摄，我等瑜伽兄妹眷属众，寿命若有衰损祈请恢复，寿命若有歪斜祈请矫正，寿命若有缺失祈请勾摄，寿命若有断绝祈请作金刚结。 东方寻香之手取寿命，东南火神之手取暖热，南方阎罗之手救护命，西南罗刹之手取诸肉，西方龙之手夺光彩，西北风神之手夺气息，北方夜叉之手取受用，东北自在之手取精血，上方日月之手夺光泽，下方地主之手取威严，天神帝释之手取命，母曜邪魔之手取寿命，凶天恶鬼之手取受用，土地神厉鬼之手救护命，地方母神魔女处夺吉祥，寿命取命救护所托事业成。 ཨོྂ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 坚固地自在佛眼，柔软摄集水自在嘛嘛格，焚烧火之行持白衣母，摇动风之勾摄誓言度母，普融开悟
English
俱生业智行，金刚香玛尼明点动，珍宝花玛尼明点燃，莲花灯玛尼明点降，事业香水玛尼明点依。 慈爱铁钩母以寂静引，悲悯索母以增盛缚，喜悦铁链母以调伏摄，舍弃铃母以猛烈降。 From the auspicious knot in the hearts of the twenty goddesses, this red Ayu (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) of the yoga bodhicitta, is the life I have single-mindedly accomplished. Please bless me and grant your presence. ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ས་མ་ཡ ཛ།ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Bhagavan Protector Amitayus, body red in color, blazing with glory, holding an eight-petaled lotus in your hand. With the eight-petaled lotus in your hand, destroy the obstacles that fill the ten directions of space. Bhagavan, grant us the accomplishment of life today. Although you have power over the lives of all beings, you do not attract the lives of all beings. If there is any decline in the lives of us yogi brothers and sisters and our entourage, please restore it. If there is any distortion in our lives, please correct it. If there is any deficiency in our lives, please attract it. If there is any interruption in our lives, please make a vajra knot. From the hand of the eastern Gandharva, take life. From the hand of the southeastern fire god, take warmth. From the hand of the southern Yama, protect life. From the hand of the southwestern Rakshasa, take all flesh. From the hand of the western Naga, seize glory. From the hand of the northwestern wind god, seize breath. From the hand of the northern Yaksha, take enjoyment. From the hand of the northeastern Ishvara, draw essence and blood. From the hand of the upper sun and moon, seize radiance. From the hand of the lower earth lord, take majesty. From the hand of the god Indra, take life. From the hand of the mother epidemic and the Mu demon, take life. From the hand of the fierce demon and the nun demon, take enjoyment. From the hand of the Theurang and the 'Gongpo, protect life. In the place of the local mother demon, take auspiciousness. Accomplish the entrusted task of taking life and protecting life. ཨོྂ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྂ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Firmly establishing the earth, the Buddha Eye is in control. Gently gathering water, Mamaki is in control. Burning the actions of fire, the White-Clad Mother. Moving the wind, the Samaya Tara attracts. Universally dissolving, opening understanding.