Tibetan
ས དཔའ་ཕྱག་རྡོར་ཡིན།། སྒོ་བཞི་གཤིན་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་དང།། རྟ་མགྲིན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་གནས།། ཚེ་བུམ་ཆང་དང་ཚེ་འབྲས་བཅའ།། མདའ་དང་དར་བཅས་མཆོད་རྫས་རྣམས།། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་མཛེས་པར བཤམ།། བདེ་གཤེགས་བསྐྱེད་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ།། མཆོད་ནས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ།། ཨོྂ་རུ་རུ་སྥུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཏིཥྭ་སིདྡྷི་ལོ་ཙ་ནི་སརྦ་སཱ་ཨརྠ་དྷ་ན་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་བིན་དུ་བྷྲཱུྂ། ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཚེ་བྷྲཱུྂ། ཧཱུ~ྂ་དབུས་ཀྱི མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད།། ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀྱི་གའུ་ནས།། ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་རང་བྱུང་ནས།། དོན་གྲུབ་ཐུགས་རྒྱུད་རང་བཞིན་བཀུག། རྫས་ལ་བསྟིམ་ཞིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། བྱང་ཕྱོགས་ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་དབང་གི དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། བཅོམ་ལྡན་བྱམས་མགོན་ཚེ་དཔག་མེད།། ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གསང་གའུ་ནས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་འདི།། རྩེ་གཅིག་དབང་གིས་བསྒྲུབས་པའི་ཚེ་ལགས་ན།། བྱིན གྱིས་བརླབས་ཤིང་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས།། ཚུལ་མཆོག་འདི་ཡིས་ཤེས་པར་བྱ།། ཚེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས་ཀྱང།། སྲིད་གསུམ་གནས་ནས་ཚེ་སྲོག་ནི།། ཡི་གེ་ནརྀ་རུ་བསྡུས བྱས་ནས།། བྱང་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡི། ཀུན་གཞིའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཉིད།། ཨཱ་ཡུཿདམར་པོ་ཤེས་པར་བྱ།། སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སེམས་ཉིད་འདི།། འཆི་མེད་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་སྟེ།། མི་འགྱུར་གཡུང་དྲུང་ཡེ་བརྡལ་ཆེ།། མི ནུབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་མཚན་ཡིན།། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བླང་བར་བྱ།། མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་སློབ་མ་རྣམས།། ཚེ་ཡི་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ནས།། ཚེ་ཡི་རང་བཞིན་གནས ཤེས་པ།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔས་དབང་བསྟིམ་བྱ།། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་གཏོར་མ་གཏང།། གཏེར་སྦ་དགེ་སྔོ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་དག པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། གསང་བ་དག་པའི་རྫས་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། བཀྲ་ཤིས་དག་པའི་རྫས་བཙལ་ཏེ།། མདོ་སྡེ ཟངས་གཞོང་འཁར་སྡེར་དུ།། ཀྲྀ་ཡ་ཉ་ཕྱིས་དུང་ཆོས་ལ།། མ་ཧཱ་སྐྱེ་བ་བདུན་པའི་རོ།། བྱ་རྒོད་རྐང་གི་སྦུབས་བལྟས་ཏེ།། ཞུན་ཆེན་མར་མེར་གཟུགས་བདུན་པ།། སྐྲ་ཁམ་ཤེལ་མིག་དཔྲལ་དབྱིབས་ཆེ།། སྨེ་བདུན བ་སྤུ་ཟང་ཐལ་བྱུང།། དུང་སོ་འཁོར་བར་ཡོད་པ་ཡིས།། ཚེ་སྐྱེམས་ཚེ་འབྲས་གཟུངས་ཐག་བཟུང།།
Chinese
萨，我是帕恰多吉。四门阎魔法力大，马头明王甘露漩处所。长寿宝瓶酒和长寿果，箭和绸缎等供品，在坛城中精美陈设。祈请善逝降临并融入，供养后成就长寿悉地。嗡 噜噜 斯普噜 扎拉 迪斯塔 悉地 洛扎尼 萨瓦 萨 阿塔 达那 阿玉 嘉那 宾度 勃隆。（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字） 阿帕瑞米塔 策 勃隆。（藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字） 吽~ 中央的怙主无量寿，父母心间的嘎乌盒中，寿命（藏文：ཨཱ་ཡུཿ，梵文天城体：आयु，梵文罗马拟音：āyuḥ，汉语字面意思：寿命）红色自生，成就心续自性勾召。融入物中并修持。北方西方莲花自在的坛城中，薄伽梵慈怙无量寿，心间坛城月密嘎乌盒中，菩提心的寿命（藏文：ཨཱ་ཡུཿ，梵文天城体：आयु，梵文罗马拟音：āyuḥ，汉语字面意思：寿命）红色此，一心专注修持之寿命，加持并赐予我悉地。种姓之王父母们，以此殊胜之理应知晓。派遣寿命使者后，从三有处所寿命，汇集于字母那日如后，菩提心大乐之，阿赖耶识之自性，寿命（藏文：ཨཱ་ཡུཿ，梵文天城体：आयु，梵文罗马拟音：āyuḥ，汉语字面意思：寿命）红色应知晓。无生之自性此，名为不死金刚，不变永恒原始广大，不灭智慧胜幢。如是之悉地，瑜伽我应受持。兄弟姐妹弟子们，以寿命宝瓶灌顶后，寿命自性安住知晓，勇士五宝融入灌顶。空行护法朵玛施，伏藏善逝坛城收。如是说。甘露漩不死寿命续，秘密清净坛城中修持寿命品第十一。之后薄伽梵，于秘密清净之物修持寿命如是说。寻找吉祥清净之物，经部铜盆碗碟中，克里亚鱼皮海螺法，摩诃七世之尸，秃鹫腿骨之空隙观察，纯净酥油灯中七种形象，头发红黄水晶眼额头形状大，七痣毛发通透生，海螺牙齿周围有，寿命酒寿命果陀罗尼线执持。
English
Sa, I am Pachadorje. The four-doored Yama is powerful, and the nectar-swirling place of Hayagriva. Long-life vases, wine, and long-life fruits are prepared. Arrows and silk scarves, along with offerings, are beautifully arranged in the mandala. Invite and absorb the Sugatas. After offering, accomplish the siddhi of longevity. Om Ruru Sphuru Jvala Tistha Siddhi Lochani Sarva Sa Artha Dhana Ayu Jñana Bindu Bhrūṃ. Aparimita Tshe Bhrūṃ. Hūṃ~ The protector of the center is Amitayus. From the gau box in the hearts of the father and mother, the red Ayuḥ arises spontaneously. Accomplish the mind-stream and naturally summon its essence. Absorb it into the substance and practice. From the mandala of the lotus power in the north and west, the Bhagavan Loving Protector Amitayus, from the lunar secret gau box in the heart's mandala, this red Ayuḥ of Bodhicitta, if it is a life accomplished with single-pointed power, bless it and grant me the siddhi. The victorious fathers and mothers of the lineage should know this supreme method. Having sent the messenger of longevity, from the three realms, the life force is gathered into the letters Na Ri Ru, and the all-ground consciousness of the great bliss of Bodhicitta, the red Ayuḥ should be known. This unborn mind itself is called the Immortal Vajra, the unchanging, eternal, primordial, and vast, the undying banner of wisdom. Such a siddhi, I, the yogi, shall receive. Brothers, sisters, and disciples, having empowered them with the vase of longevity, knowing the nature of longevity, empower and absorb the heroes with the five grains. Cast the torma to the Dakinis and Dharma Protectors. Conceal the treasures and gather the mandala of the virtuous ones. Thus it was said. From the Tantra of the Nectar-Swirling Immortal Life, the eleventh chapter: Practicing Longevity in the Mandala of Secret Purity. Then, the Bhagavan spoke about practicing longevity with substances of secret purity. Search for auspicious and pure substances, in sutras, copper basins, and dishes. Kṛya fish skin conch dharma, the corpse of the great seventh birth. Observe the hollow of the vulture's leg bone, seven forms in pure ghee lamps. Hair, reddish-yellow crystal eyes, large forehead shape, seven moles, hair growing through, conch teeth around, hold the longevity wine, longevity fruit, and dharani thread.
Tibetan
སྣོད་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྱུར་ནས།། ཚེ་སྐྱེམས་སིདྡྷ་ལོ་ཙ་ནཱི།། ལྗང་སེར་གཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ།། ཚེ་དར གྲི་གུག་གཡས་པ་ན།། བདུད་རྩི་བུམ་པ་རྒྱ་གྲམ་གཡོན།། དེ་ཡི་མཁའ་དབྱིངས་ཚེ་དཔག་མེད།། དམར་པོ་གཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ།། རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་ཟ་མ་ཏོག། ཤེལ་ཕྲེང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་གཡོན།། དེ་འཁོར རིགས་ཀྱི་ཡུམ་ཆེན་ལྔ།། རིགས་མདོག་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ནི་ཕྱག་མཚན་རིགས།། མིག་ལ་རྒྱས་འདེབས་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར།། རྣ་བར་རྨོངས་བྱེད་ཞགས་པ་སྔོ།། སྣ་ལ་ཚེ་འཕེལ་ལྕགས་སྒྲོག་དམར།། ལྕེ་ལ་ཟ་བྱེད་དྲིལ་བུ ལྗང།། ཚེ་བསྲུང་པདྨ་ཀུནྡྷ་ལི།། དམར་པོ་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས།། ཨཱ་ཡུཿཚེ་བྷྲཱུྂ་ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྂ་བིན་དུ་བྷྲཱུྂ། ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཚེ་བྷྲཱུྂ། ཆག་པའི་རྡོ་རྗེ་བདག་ཉིད་ཆེ།། པདྨ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་དྷ་ལི།། སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་གྲངས་མེད པས།། ཚེ་ལ་གནོད་པའི་བགེགས་རྣམས་ཀུན།། དེ་ཡི་གཟུགས་བཅོམ་ཕ་རོལ་དུ།། སོང་ཞིང་ཚེ་ལ་གནོད་བྱེད་བསྐྲད།། བྷནྡྷ་ཊ་ཋ་ཕཊ། ཚེ་ལ་དབང་བསྐུར་བསྟིམ་པ་དང།། སྦས་ནས་རྒྱས་བཏབ་སྨོན་ལམ གདབ།། ཐོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་དུ་བཅངས།། ཤ་རྣམས་སུ་ཡིས་ཟོས་པས་ནི།། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་འཆི་མེད་ཚེའི་རྒྱུད་ལས། གསང་བ་དག་པའི་རྫས་ལས། ཚེ་བསྒྲུབ པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡུམ་ལ་ཚེ་བསྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ནས་ནི།། པདྨ་ཅན་ནམ་དུང ཅན་ནམ།། བ་གླང་འདྲའམ་རི་དྭགས་འདྲ།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་མ་ལ།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ལུས་ལ་བཀོད།། རིགས་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔར་བྱིན་བརླབས།། ཡབ་ཡུམ་མཁའ་གསང་བསྣོལ་བས་ནི།། རྡོ་རྗེ་པདྨར བྱིན་བརླབས་ནས།། བདེ་མཆོག་བདེ་བྲལ་བདེ་བ་དང།། ལྷན་སྐྱེས་ཁུ་བ་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཧརཱིཿལས་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོ་དམར།། ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་པ།། སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་གང་གནས པ།། ཕྱག་རྒྱའི་བདག་ཉིད་དེ་ལ་གནས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། སྨ་ཤ་ནག་མོ་དོན་སྙིང་ཟ།། དེ་ཡི་ཡང་གསང་ཐུགས་དཀྱིལ་ནས།། གསུང་གི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ།། ཕྱག་མཚན་ཕྱག་ན་འབྲུག དྲུག་བསྣམས།། འབྲུག་དཀར་འབྲུག་སྔོན་འབྲུག་ལྗང་དང།། འབྲུག་སེར་འབྲུག་དམར་འབྲུག་ནག་བསྣམས།། འབྲུག་གི་ཁ་ནས་གློག་འབྱིན་ཅིང།། གློག་གི་ཁ་ནས་ཐོག་འབེབས་ལ།། གནོད་སྦྱིན་དམར་པོའི་ཀླད པ་འགེམས།། དེ་ཡིས་སེམས་ཀྱི
Chinese
器为宫殿已成，长寿甘露悉陀洛扎尼，绿黄一体四臂母，寿命宝幡，钺刀于右，甘露宝瓶十字杵于左。其之虚空无量寿，红色一体四臂者，珍宝念珠，食物，水晶念珠，鼬鼠之腋。其眷属，种姓之大母五尊，种姓颜色大母五尊乃手印种姓。眼上增益铁钩白，耳中迷惑羂索蓝，鼻上增寿铁索红，舌上食者铃铛绿，寿命守护莲花昆达里，红色莲花十字杵执持。ཨཱ་ཡུཿ（藏文） आयुः（梵文天城体）āyuḥ（梵文罗马拟音，寿命），ཚེ་བྷྲཱུྂ་（藏文），भ्रूं（梵文天城体），bhrūṃ（梵文罗马拟音，种子字），ཛྙཱ་ན་（藏文）ज्ञान（梵文天城体）jñāna（梵文罗马拟音，智慧），ཚེ་བྷྲཱུྂ་（藏文），भ्रूं（梵文天城体），bhrūṃ（梵文罗马拟音，种子字），བིན་དུ་བྷྲཱུྂ（藏文），बिंदु भ्रूं（梵文天城体），bindu bhrūṃ（梵文罗马拟音，明点种子字），ཨ་པ་ར་མི་ཏ་ཚེ་བྷྲཱུྂ（藏文）。摧毁之金刚自性大，莲花国王昆达里，化身之忿怒无数，于寿命作害之鬼魅众，其之形摧毁于彼岸，前往且寿命作害者驱逐。བྷནྡྷ་ཊ་ཋ་ཕཊ（藏文）。寿命灌顶融入，隐藏而增益，祈愿立誓。颅器受用执为宝，肉由谁所食，共同成就即获得。甘露旋绕，不死寿命之续部中，秘密清净之物中，寿命修法之篇章第十二竟。之后薄伽梵，于虚空清净之母说此寿命修法之仪轨。于寂静处往后，莲花者或海螺者，似牛或似鹿，具相之明妃，勇士五字布于身，五部赐予加持为五智，父母空密交合故，金刚莲花加持后，大乐离乐乐与，俱生精液散聚中，ཧརཱིཿ（藏文） हरिः（梵文天城体）hariḥ（梵文罗马拟音，狮子吼）中生马头明王忿怒红，三面六臂者，持咒国王所居处，手印之自性彼处住，大手印之坛城中，黑毛肉食心要食，其之极密心间中，语之国王马 श्रेष्ठ 威，手印手中龙六执持，龙白龙蓝龙绿与，龙黄龙红龙黑执持，龙之口中出电光，电光口中降冰雹，食害红色夜叉之脑，其之心之
English
Having transformed the vessel into a celestial palace, the nectar of longevity, Siddha Lochani, is a four-armed mother, green and yellow in one. She holds a longevity banner and a curved knife in her right hands, and a vase of nectar and a crossed vajra in her left hands. In her sky-like expanse is Amitayus, red in color, one in form, with four arms. She holds a precious rosary, food, a crystal rosary, and a mongoose in her left armpit. Her retinue includes the five great mothers of the lineages. The five great mothers of the lineages, with their lineage colors, are the emblems of the lineages. On the eye, increasing white iron hook; in the ear, bewildering blue lasso; on the nose, life-extending red iron chain; on the tongue, the eating green bell; life-protecting Padma Kundali, red, holding a lotus crossed vajra. Āyuḥ (Tibetan, Sanskrit, meaning: life), Tshe Bhrūṃ (Tibetan), Bhrūṃ (Sanskrit, seed syllable), Jñāna (Tibetan, Sanskrit, meaning: wisdom), Tshe Bhrūṃ (Tibetan), Bhrūṃ (Sanskrit, seed syllable), Bindu Bhrūṃ (Tibetan), Bindu Bhrūṃ (Sanskrit, seed syllable), Aparamita Tshe Bhrūṃ (Tibetan). The great essence of the indestructible vajra, Padma King Kundali, with countless emanated wrathful ones, all the obstacles that harm life, destroy their forms on the other side, go forth and dispel those who harm life. Bhandha Ṭa Ṭha Phat. Bestow empowerment of life and merge, conceal and increase, establish prayers. Hold the skull cup as a treasure of enjoyment. By whomsoever eats the flesh, common accomplishments will be attained. From the swirling nectar, in the lineage of immortal life, from the secret pure substances, the twelfth chapter on the practice of longevity is complete. Then, the Bhagavan spoke this ritual for the practice of longevity to the Mother of Pure Space. Having gone to a solitary place, with a lotus or conch shell, like a cow or a deer, to a consort with auspicious signs, inscribe the five heroic syllables on the body, bless the five families as the five wisdoms. By the union of father and mother, bless the vajra and lotus, with great bliss, bliss without separation, bliss, and from the spontaneous emission and gathering of semen, from Harīḥ (Tibetan, Sanskrit, meaning: lion's roar) arises Hayagriva, the wrathful one, red in color, with three faces and six arms. Wherever the king of mantra holders dwells, the nature of the mudra dwells there. In the mandala of the great mudra, the black-haired flesh-eater consumes the essence. From the innermost heart of that, the glorious king of speech, Hayashreshtha, holds six dragons as emblems in his hands, holding white dragons, blue dragons, green dragons, yellow dragons, red dragons, and black dragons. From the mouths of the dragons, lightning emanates, and from the mouths of the lightning, hail falls, crushing the brains of the red Yaksha. That one, of the mind