Tibetan
་རློབས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང།། སྟ་ན་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་ཕྱིར།། བདེར་གཤེགས་མང་པོ་ཀུན་འདུས ཤིང།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་ལྡན་པ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་རྒྱ་དྲལ་ཏོ།། གནས་ཀྱི་སྒོ་འདི་སུ་ཡི་བཅད།། སེམས་ཀྱི་བདག་པོ་བཅད་དམ་ཅི།། གཟུང་འཛིན་རྐང་པ་བསྣོལ་བ་ཡིས།། ཡུལ་ལས་འདས་པའི་སྒོ ཕྱེ་ཤིག་ཞེས་བརྗོད་དེ།སྒོ་དབྱེའོ།། ཀ་ཏ་རི་ཀ་ན་པྲ་བེ་ཤ། གཡོན་པའི་ཞབས་ཀྱིས་རུ་ཏྲའི་གཟུགས།། གནས་ཀྱི་སྒོ་འདི་བཅད་བཞིན་དུ།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐྱབས་སུ་གསོལ།། ཤི་བའི་སྡུག་བསྔལ་འདིར་ བྱུང་ངོ།། ཞེས་ལྷ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་དུས་གཅིག་ཏུ་ཚིག་དེ་སྨྲས་སོ།། ཊ་ཀི་བརྒྱད་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། དྲེགས་པ་མ་རུངས་ལྷ་ཆེན་ཁྱོད།། སེམས་ཀྱི་སྒོ་ཀུན་ད་དབྱེ་ཡིས།། རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་སྤུ་གྲི་ཡིས།། གནས་ཀྱི སྒོ་ཀུན་དེས་ཕྱེ་ནས།། སེམས་ཀྱི་བདག་པོས་གཟུང་བར་བྱ།། སྟོན་པས་གསུངས་པ། སྐྱེ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་འཆི་བ་ཡིན།། སྡིག་པའི་རྐྱེན་གྱི་བཅོམས་པས་འཆི།། བདག་ཀྱང་དངོས་པོར་ལྟ་བས་འཇིག། ང་ཡི་བསྟན་པ འདི་ལ་གཟུད།། འོན་ཀྱང་འཆི་བའི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ།། གཟུགས་འཛིན་རྐང་ལག་ཡུལ་ལས་བཟླས།། ཕོ་མོ་བསྣོལ་ཏེ་མནན་པ་ཡང།། མགོ་ནི་ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་བསྟན།། རྐང་པ་བྱང་ཤར་མཚམས་སུ བརྐྱང།། ཊ་ཀའི་ཞབས་ནི་གཡས་པ་ཡིས།། རུ་ཏྲ་ལིང་ཀའི་སྟེང་དུ་མནན།། དེ་ལྟར་ལིང་ག་མནན་བྱས་ནས།། ཐར་བྱེད་ཆེན་པོའི་འགྱིང་སྟབས་ཀྱིས།། རྔོམས་བརྗིད་ཆེན་པོས་འདི་སྐད་དོ།། ས་མ་ཡ ཀེ་ཤ་ཙི་ཏ་ཛྭ་ལ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ཞེས་མནན་ནོ།། མ་ཧཱ་དེ་བ་རུ་ཏྲ་ཛ་ཞེས་པ་དང། ཁམས་གསུམ་ནས་འབྱུང་སེམས་ཅན་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་ཁྱད་པར་གྱིས།། འོད་ཟེར་ཚུལ་དུ་བསྡུས་ནས་ནི།། དེ་དག་ བདག་གིས་གཟུགས་ལ་གཟུང།། སྤྲོ་བ་རྡོ་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས།། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གིས་བྱའོ།། ཐར་པའི་ལམ་འབྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། བྲོད་པ་ཅན་རྣམས་འོང་བ་ལྟར།། སྐལ་དང་ལྡན་པ་རིགས་ཀྱི བུ།། བདེ་བར་འོངས་པ་ལེགས་ཏེ་འོངས།། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡིས།། རྩེ་རྒྱལ་བསྟན་པའི་གནས་ཆེན་འདིར།། བོ་ངྷི་ཙིཏྟའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་ཀུན་བསྡུའོ།། ཆོས་ཉིད་སྐྱེ་འགག མེད་པ་ལ།། བདེ་བར་གཤེགས་དང་འགྲོ་བ་ཞེས།། དབྱིངས་སུ་གཅིག་པས་གཉིས་སུ་མེད།། ཀུན་ཀྱང་ངོ་བོ་མཉམ་ཉིད་དེ།། ཐམས་ཅད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། མ་སྐྱེས་པས་ན་འགག་པ་འཇིག། བདག་ཉིད མེད་ན་མཉམ་པའི་སྐུ།། ཐུག
Chinese
请加持。为了救度三界一切众生，为了成就伟大的事业，诸多善逝聚集于此，以慈悲之心，摧毁烦恼轮回之网。是谁关闭了此处的门？是心之主关闭了吗？以交错的执取之足，开启超越世间的门吧，如是说，门便开启了。卡达日卡纳 贝夏！以左足踩踏鲁特拉之形，当此处之门被关闭之时，祈求善逝的庇护，死亡的痛苦在此显现。八大天神同时说出了这些话。八位忿怒尊下令说：傲慢凶恶的大天，现在打开一切心之门，以金刚燃烧的剃刀，以此打开一切处所之门，心之主应执持。导师说：生之缘故而有死，罪恶之缘故而被摧毁而死，我亦因视事物为实有而毁灭，将我的教法铭记于心，然而远离死亡的痛苦。执取形体的手足超越世间，男女交错压制，头朝向西南方，脚向东北方伸展。忿怒尊之足，以右足踩踏鲁特拉林伽之上，如是压制林伽之后，以大解脱者的威严姿态，以盛大威严如是说：萨玛亚 凯夏 泽达 扎瓦拉 吽 啪！如是压制。嘛哈德瓦 鲁特拉 扎，以及从三界而来的众生，以金刚身的殊胜，化为光芒之形式，彼等我以形体执持。以一切欢喜金刚，成就身与殊胜智慧。在此开启解脱之道的坛城中，如渴望者前来一般，具足善缘的善男子，安乐而来，善哉善哉。以瑜伽自在的大力，在此顶峰胜利教法的大处所，于菩提心之界中，聚集三界轮回一切。于法性无生灭之中，善逝与行者，于界中一体故无二，一切皆是自性平等，一切之精髓皆是菩提心，因无生故无灭坏，无自性故是平等之身。完毕。
English
Blessings! To liberate all beings of the three realms, for the sake of accomplishing great deeds, many Sugatas gather here, with hearts of love and compassion, tearing apart the net of samsaric afflictions. Who has closed the door of this place? Has the lord of the mind closed it? With the feet of grasping intertwined, open the door beyond the world, thus it is said, and the door opens. Kata rika na pra be sha! With the left foot treading on the form of Rudra, as the door of this place is closed, I pray for the protection of the Sugatas, the suffering of death arises here. Thus spoke the eight great gods in unison. The eight Trakis commanded: Arrogant and wicked great god, now open all the doors of the mind, with the vajra burning razor, open all the doors of this place, the lord of the mind should hold. The Teacher said: Because of birth there is death, because of the power of sin one is destroyed and dies, I too am destroyed by seeing things as real, keep my teachings in mind, yet be free from the suffering of death. The hands and feet that grasp form transcend the world, male and female intertwined and pressed down, the head is directed towards the southwest, the feet are stretched towards the northeast. The foot of the Traki, with the right foot presses down on the Rudra lingam, having thus pressed down on the lingam, with the majestic posture of the great liberator, with great splendor he speaks thus: samaya kesha tsita dzwala hum phat! Thus he presses down. Mahadeva Rudra Dza, and the sentient beings arising from the three realms, with the excellence of the vajra body, having gathered in the form of rays of light, those I hold in form. With all the joyful vajras, may body and supreme wisdom be accomplished. In this mandala that opens the path to liberation, as those who desire come, son of a lineage endowed with good fortune, well come, well come. With the great power of yoga, in this great place of the victorious teachings at the peak, in the realm of Bodhicitta, all the samsara of the three realms is gathered. In the nature of reality, which is without arising or ceasing, Sugata and traveler, in the realm they are one, therefore not two, all are of equal essence, the essence of all is Bodhicitta, because it is unborn, there is no destruction, because there is no self, it is the body of equality. Finished.