Tibetan
ཡིན། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་སྐྱོན་རྣམས་ནི། །རྩ་བའི་དམ་ཚིག་གསུམ་ཉམས་ན། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །དེ་ལ་སྡུག་བསྔལ་བཟོད་གླག་མེད། །མཆོད་པ་དུས་དྲུག་མ་ཕུལ་ཏེ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མ་བསྲུངས་ན། །འདི་ཡང་ཉམས་པའི་སྔ་རྟགས་ཡིན། །དེ་ནས་བསྐལ་པ་འདོད་མི་སྲིད། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ལྔ་ཉམས་ན། །འདིར་ཡང་ཉེས་པ་སྣ་བཅུ་འོང་། །ཕྱིས་ཀྱང་ན་རག་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །མགོ་ནས་ཐོ་བ་ཐོགས་པས་བརྡུང་། །ལོགས་ནས་སྟྭ་རེ་ཐོགས་པས་གཅོད། །ཞབས་ནས་ མཚོན་དང་རལ་གྲི་ཐོགས། །སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་འདི། །འདིར་ཡང་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཆེ། །མཛེ་དང་ནད་ངན་སྣ་ཚོགས་འོང་། །མ་ཚོགས་སྟོང་གིས་སྙིང་ཁྲག་ལེན། །ཤ་ཟན་སྟོང་གིས་ཤ་རུས་འབྲལ། །རང་བཞིན་མ་མོ་བཅུ་བཞི་ཡང་། །དམ་ཚིག་ཉམས་པའི་བདུད་དུ་བབས། །མ་མོ་ཀུན་ཀྱང་གཤེད་དུ་འོང་། །ཚེ་དང་སྲོག་གི་བར་ཆད་འོང་། །འཆི་འཕོ་དམྱལ་བའི་གནས་སུ་སྐྱེ། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་མ་གནས་ན། །བརྩམ་པ་མི་འགྲུབ་མྱ་ངན་སྣོན། །བསྒྲུབས་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་རྟགས་མི་འོང་། །བཀའ་གསང་དམ་ཚིག་གཞུང་བོར་ནས། །ཕྱི་ནང་སྡེ་སྣོད་མཐའ་དག་དང་། །རྒྱུད་དང་ཏན་ཏྲ་ཅི་བཤད་ཀྱང་། །དེ་ཡིས་འགྲུབ་པར་ངས་མ་གསུངས། །ལྷར་ཡང་རང་སེམས་བརླག་ཏ་རེ། །དམ་ཚིག་ ཉམས་པའི་སྐྱོན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།། །།དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ཡོན་ཏན་ནི། །ཅི་བསམ་ལས་རྣམས་འགྲུབ་གྱུར་ཏེ། །མཁའ་ལ་འགྲོ་ན་བྱ་བཞིན་འཕུར། །ཆུ་ལ་འཛུལ་ན་ཉ་བཞིན་འཕྱོ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཅི་འདོད་སྟེར། །རིག་འཛིན་རྣམ་གསུམ་གང་བསྒྲུབ་འགྲུབ། །རང་བཞིན་མ་མོ་རང་བཞིན་བྱམས། །སྲིད་པའི་མ་མོ་བྲན་བཞིན་ཉན། །ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་འཁོར་བཞིན་འཁོལ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཆེན་འཁོར་བཞིན་འདུ། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གསུམ་རིམ་བཞིན་ཐོབ། །ཚེ་དཔལ་དབང་ཐང་བསོད་ནམས་འཕེལ། །འབྱོར་པ་ཀུན་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན། །མ་སྲིང་ཀུན་ཀྱང་རྗེ་བཞིན་ཁུར། །དགྲ་བགེགས་ཀུན་ཀྱང་གཞོབ་བཞིན་འདུལ། །བསྟན་པ་ཀུན་ཀྱང་རང་བཞིན་རྒྱས། །དམ་ཚིག་འདི་དག་གཙོར་ལེན་པས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡང་དག་བཞིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ་ཆེན་ཡིན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ལམ་ཡིན་ཞེས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཡང་དག་ བཤད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ཡོན་ཏན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།། །།དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་བཀའ་ཉན་ཞིང་། །མན་ངག་སྟོན་པ་
Chinese
是。违犯誓言的过患是：如果根本的三种誓言违犯了，将转生金刚地狱。在那里没有可以忍受的痛苦。如果六时供养没有做，事业手印没有守护，这也是违犯的先兆。从那以后，不可能想要得到解脱。如果支分五种誓言违犯了，这里也有十种过失会产生。之后也会转生地狱。从头上用锤子敲打，从旁边用斧头砍，从脚下用 刀和剑刺。这是行为誓言的违犯，在这里也有疾病和巨大的痛苦。麻风病和各种恶性疾病会产生。成千上万的魔会取走心血，成千上万的食肉者会分离血肉和骨头。十四位自生母神也会作为违犯誓言的魔鬼降临。所有的母神都会变成刽子手。寿命和生命会有障碍。死后会转生到地狱之处。如果不安住于这个誓言，所作之事不会成功，只会增加悲伤。即使修行，也不会有成就的征兆。舍弃了秘密誓言的经典，无论讲说内外一切经藏，以及续部和怛特罗，我都未曾说过能由此成就。甚至连本来的自心也会迷失。这是显示违犯誓言过患的第四十一品。守护誓言的功德是：一切所想之事都会成就，如果想在空中行走，就能像鸟一样飞翔。如果想潜入水中，就能像鱼一样游泳。能赐予一切想要的咒语成就。无论修持哪一种持明，都能成就。自生母神会变得慈爱，世间的母神会像仆人一样听话。无论做什么，都会像听话的眷属一样服侍。空行母大会像眷属一样聚集。依次获得三种成就。寿命、福德、权势和功德都会增长。一切财富聚集，具足受用。一切母女都会像主人一样侍奉。一切怨敌魔障都会像奴仆一样被调伏。一切教法都会自然增长。如果主要受持这些誓言，那么一定会成就，这是确定无疑的。就像普贤王如来一样，是所有佛陀的主尊。普贤王如来真实宣说了这是所有胜者的道路。这是显示守护誓言功德的第四十二品。守护誓言的次第是：听从金刚上师的教诲，宣说口诀。
English
It is. The faults of breaking vows are: If the three root vows are broken, one will be reborn in the Vajra Hell. There, there is no suffering that can be endured. If the six-time offering is not made, and the কর্ম mudra is not protected, this is also a sign of breaking the vow. From then on, it is impossible to want liberation. If the five branch vows are broken, here too, ten faults will arise. Later, one will be reborn in the hell of نارک. From the head, one is struck with a hammer; from the side, one is cut with an axe; from the feet, One is stabbed with swords and knives. This is the breaking of the vow of conduct; here too, there is great sickness and suffering. Leprosy and various malignant diseases will arise. Thousands of mamos will take the heart's blood, and thousands of flesh-eaters will separate flesh and bones. The fourteen self-born mother goddesses will also descend as demons who break vows. All the mamos will become executioners. There will be obstacles to life and lifespan. After death, one will be reborn in the place of hell. If one does not abide by this vow, what is undertaken will not succeed, and sorrow will only increase. Even if one practices, there will be no signs of accomplishment. Having abandoned the secret vow's scriptures, no matter what is taught of the inner and outer canons, and the tantras, I have not said that one can achieve by that. Even one's own mind will be lost. This is the forty-first chapter, showing the faults of breaking vows. The benefits of keeping vows are: Whatever one thinks of, all actions will be accomplished; if one wants to go in the sky, one will fly like a bird. If one wants to dive into the water, one will swim like a fish. It will bestow whatever mantra accomplishment one desires. Whatever vidyadhara one practices, it will be accomplished. The self-born mother goddesses will become loving, and the worldly mother goddesses will listen like servants. Whatever one does, they will serve like obedient attendants. The great dakinis will gather like attendants. One will obtain the three kinds of accomplishments in order. Life, glory, power, and merit will increase. All wealth will gather, and one will possess enjoyment. All mothers and sisters will serve like lords. All enemies and obstacles will be subdued like slaves. All teachings will naturally increase. If one mainly takes these vows, then one will definitely achieve, this is certain. Just like Samantabhadra, he is the chief lord of all Buddhas. Samantabhadra truly declared that this is the path of all victors. This is the forty-second chapter, showing the benefits of keeping vows. The order of keeping vows is: listening to the Vajra Master's teachings, teaching the oral instructions.
Tibetan
ཁུར་བྱེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཕ་ལྟར་ཁུར། ། ཡུམ་གྱི་དབང་མོ་མ་ལྟར་བཀུར། །རྒྱལ་ཐེབས་ཀརྨ་བུ་ལྟར་བཀུར། །མཆེད་དང་ལྕམ་དྲལ་བུ་ལྟར་བཀུར། །བསྟན་པ་དོན་བཞིན་གཞུང་སྙོགས་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་དུས་མེད་པར། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་རྒྱུན་མེད་པར། །མ་ཡེངས་གསང་བའི་དོན་བརྩོན་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །གསང་ཐུབ་མན་ངག་འཚོ་མཁས་དང་། །ཡུན་དུ་བརྟེན་པ་ངེས་ཆེ་བ། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཉན་བསམ་ཐོས་པ་རྒྱ་བསྐྱེད་ནས། །འདུ་འཛིའི་དབང་དུ་མི་གཏོང་བར། །རྟག་ཏུ་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་བྱེད་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །གབ་པའི་གསང་བ་གཏིང་ཕྱིན་ཅིང་། །སྦས་པའི་གསང་བའི་གཞུང་ཐུབ་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །སློབ་དཔོན་མཉེས་པ་ཕུལ་བྱས་ན། །དབང་རྣམས་རིམ་པར་ནོད་བྱེད་པ། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །དམ་རྫས་ཡོ་བྱད་ཚོགས་བྱས་ནས། །གཞུང་བཞིན་མ་ནོར་སྒྲུབ་བྱེད་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །ཕ་རོལ་དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་ལ། །ཁ་ཆོས་སྨོན་འཇུག་མི་ཟེར་བར། །གསང་ཞིང་འདུག་ནས་ལས་བརྩམ་པ། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་ཕྱུང་ནས། །མི་ནག་བཅའ་ཁར་མི་གཏོང་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་མ་ལ། །བྱིན་རླབས་སྦྱོར་བ་རྩོམ་བྱེད་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ལ། །དཔྱང་ཐག་ཆད་པ་བསྒྲལ་བ་ནི། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །མཆོད་པ་དུས་དྲུག་རྣམས་སུ་འབུལ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་གཞུང་བསྲང་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །དུར་ཁྲོད་དབེན་སར་སྒྲུབ་བྱེད་ཅིང་། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མངོན་སུམ་དུ། །མ་ཕྱིན་བར་དུ་མི་གཏོང་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །གཞན་ལ་ཕྱར་འཚོང་མི་བྱེད་ཅིང་། །གཅོམ་བསྐྱུངས་ཡོན་ཏན་ཚོགས་སྦེད་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་ཡོན་ ཏན་མཐའ་དག་པ། །གཞུང་ནས་བསྟན་པ་ཀུན་སྤྱོད་ན། །འདི་ཡང་བསྲུང་བའི་རིམ་པ་ཡིན། །དམ་ཚིག་བསྲུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་པའོ།། །། གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །མ་མོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཇི་ལྟར་འབུལ། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩོལ་ཅིག །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ངོ་མཚར་ལྷ་ཡིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡི་གཙོ། །དང་པོ་ཕུན་སུམ
Chinese
承担着，如父般承担金刚国王。 如母般敬重佛母自在。如子般敬重嘉玛转世。如子般敬重兄弟姐妹。若如实依教奉行，这也是守护的次第。日日夜夜无时无刻，咒语和手印不间断，不散乱精勤秘密之义，这也是守护的次第。善于守护秘密口诀，长久依止必定殊胜，这也是守护的次第。广闻博学听闻思，不为世俗所左右，恒常精进修持，这也是守护的次第。穷究隐秘之深奥，通达隐藏之密意，这也是守护的次第。令上师欢喜，次第获得灌顶，这也是守护的次第。积聚誓言物和资具，如法无误地修持，这也是守护的次第。对于违犯誓言的敌人，不以花言巧语和恶愿加害，秘密安住而行事业，这也是守护的次第。精勤奋勉于坛城，不令恶人得逞，这也是守护的次第。对于具相的明妃，行加持之结合，这也是守护的次第。对于已成超度之境者，断绝牵连而超度之，这也是守护的次第。于六时供养，如法行持事业手印，这也是守护的次第。于寂静尸林处修持，在未现验相和征兆之前，不轻易示人，这也是守护的次第。不向他人炫耀售卖，隐藏收敛功德，这也是守护的次第。其他一切功德，若依经论所示而行持，这也是守护的次第。守护誓言品第四十三。 降伏魔害之神再次祈请，如何供养玛姆的火供？我愿唯一听从于父尊，请以圆满正等觉赐予开示。听闻此祈请后，奇妙之神开示道：谛听，降伏魔害之神之主！首先是圆满。
English
Bearing, bearing the Vajra King like a father. Revering the Queen Mother like a mother. Revering the Karma reincarnation like a son. Revering siblings like children. If you follow the teachings accordingly, this is also a step in guarding. Day and night, without any time, mantras and mudras are uninterrupted, without distraction, diligently pursuing the meaning of secrecy, this is also a step in guarding. Being skilled at guarding secret instructions, relying on them for a long time is definitely superior, this is also a step in guarding. Expanding listening, thinking, and learning, not being swayed by worldly affairs, constantly striving to practice, this is also a step in guarding. Exhaustively investigating the depths of hidden secrets, understanding the meaning of concealed mysteries, this is also a step in guarding. Pleasing the master, receiving empowerments in sequence, this is also a step in guarding. Accumulating samaya substances and implements, practicing correctly according to the scriptures, this is also a step in guarding. Towards enemies who have broken their vows, not harming them with sweet words and evil wishes, secretly dwelling and engaging in activities, this is also a step in guarding. Exerting effort and diligence in the mandala, not allowing evil people to succeed, this is also a step in guarding. Towards a qualified consort, performing the union of blessings, this is also a step in guarding. For those who have become fields for liberation, severing ties and liberating them, this is also a step in guarding. Offering oblations at the six times, practicing the action mudra according to the scriptures, this is also a step in guarding. Practicing in solitary charnel grounds, not revealing signs and omens to others until they appear, this is also a step in guarding. Not showing off or selling to others, concealing and hiding accumulated merits, this is also a step in guarding. Furthermore, if all virtues are practiced according to the teachings of the scriptures, this is also a step in guarding. The forty-third chapter on guarding vows. The god who subdues harm again requested, how to offer the mamo's fire puja? I wish to listen only to the Father, please grant instructions with perfect and complete enlightenment. After hearing this request, the wondrous god spoke: Listen, chief of the god who subdues harm! First is perfection.