Tibetan
།གྲུ་བཞི་སྤོས་ཆུའི་མཎྜལ་ལ། །ཟས་ཀྱིས་སྟེང་དུ་གང་བ་སྟེ། །བསྔོས་ནས་དེ་བཞིན་གཞག་པར་བྱ། །མིང་རྒྱུད་མཐུན་ཏེ་དཀར་པོའི་གོས། །གསང་བ་མཐུན་ཏེ་གཉིས་ཀར་འདྲ། །འདི་བརྩམ་བསམ་པ་མ་འགྲུབ་ན། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་ཕུང་བར་འགྱུར། །ལས་རྣམས་ཀུན་གྱི་བརྣག་པ་སྟེ། །ཆོ་ག་ རྫོགས་ལུང་ཆེན་པོ་སྟེ། །གང་གིས་རྟོགས་པ་དངོས་གྲུབ་སྟེ། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དེ་སྐད་ཅེས་ནི་བཀའ་སྩལ་པས། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཆེན་མངོན་པར་དགའ། །ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐུ་སྐྱེས་ནས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པར་བསྒྲུབས། །དམ་ཚིག་མཐའ་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །ཕོ་མདོས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །འགུགས་དང་འདྲེན་པའི་ལས་རྣམས་དེ། །ཕོ་ཉའི་ལས་རྣམས་བདག་ཉན་འཚལ། །ཡང་དག་རྫོགས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །སྲིད་གསུམ་བཏུལ་བའི་ཕོ་ཉ་ནི། །བདག་ཉིད་མན་ངག་ལྡན་བྱས་ཏེ། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། །ཧཱུཾ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་མ། །ཁྱུང་གི་ཁྲ་ཆེན་ལྡིང་བ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་མི་མོ་ཁྱུང་མོ་ཞོན། །མགོ་བོ་གསུམ་ལ་ལག་དྲུག་མ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བར་མ་སྤུ་གྲིས་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ། །ཐ་མ་དྲིལ་ཞགས་མུ་སྟེགས་འཆིང་། །གཡོན་པ་བྷནྡྷ་རཀྟ་འབར། །བར་མ་འཁོར་ལོ་བསྐལ་པའི་མེ། །ཐ་མ་ལྕགས་ཀྱུའི་འདུ་འཕྲོ་ཅན། །གནས་ནི་དུར་ཁྲོད་དཀྱིལ་ན་བཅས། །བསྐུངས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དབུས་ན་བསྐུངས། །བཏོན་ནི་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ནས་བཏོན། །འགྱེད་ནི་དམ་ཉམས་དགྲ་ལ་འགྱེད། །དབང་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་དབང་། །ཟ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ཡོངས་ལ་ཟ། །ཉུལ་ནི་གླིང་བཞི་ཀུན་ལ་ཉུལ། །བང་ནི་གློག་བས་ངེས་པར་མགྱོགས། །རྦད་ནི་དངོས་པོ་གཅིག་ལ་རྦད། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་བདུད་དཔུང་འཇོམས། །ཚམ་རྔམས་ཆེན་པོས་དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ། །ང་རྒྱལ་ཆེན་པོས་མུ་སྟེགས་འདུལ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་རི་རབ་བསྙིལ། །ཁྱོད་ནི་སྲིད་གསུམ་སྒྲོལ་བྱེད་མ། །ལན་འགའ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་ཚེ། །གང་ལ་བྱ་བ་སྒྲོལ་བར་བྱོས། །དེ་ཡི་ཕོ་ཉ་བཀའ་སྡོད་མ། །དཀར་མོ་ཉི་མའི་ཐོད་ཕྲེང་ཅན། །ཕྱག་དྲུག་གྲུ་གསུམ་སྤྱན་མིག་ལ། །མགོ་ལ་ཚིལ་གྱི་ཡིབ་ཞུ་གྱོན། །མཚན་ནི་སྤྲིན་དཀར་གོ་ལྕོག་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་པདྨ་སྟོང་བཟུང་ཞིང་། །མཚན་ནི་ འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་མ། །གཡས་ན་མི་ཡི་རྒྱུ་ཞགས་འཕེན། །བདུད་དང་མུ་སྟེགས་བཅིངས་མཛད་མ། །མཚན་ནི་སྦྲུལ་ཆེན་ཞགས་པ་ཅན། །གཡོན་
Chinese
四方香水的坛城上， 食物充满其上， 供养后就这样放置。 名号血统相同，都是白色的衣服， 秘密相同，两者都一样。 如果这个事业的意愿不能成就， 世间自在将会毁灭。 是所有事业的压制， 仪轨 是圆满大灌顶。 谁能证悟，就能获得成就， 我说的话没有怀疑。 这样说道后， 世间自在非常欢喜， 众神都生起了力量， 为利益一切有情而努力， 誓言将安住于究竟。 男供的章节，第十七。 降伏损害之神再次祈请， 勾招和牵引的事业， 以及使者的事业，请您垂听。 真实圆满者开示说， 听着，永恒真实者， 调伏三有的使者是， 自己具有口诀后， 从心间发出的驱使是： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！威力的使者，听命者！ 在鹏鸟的大鹏飞翔之上， 铁的女身骑着鹏女， 三个头，六只手， 右边拿着金刚杵和卡杖嘎， 中间用剃刀度脱三有， 下面用铃索束缚外道。 左边拿着盛满血的颅器燃烧着， 中间是劫火的轮子， 下面是铁钩的聚集。 处所安置在尸陀林的中央， 隐藏在心中的中央， 从舌尖发出， 施予违背誓言的敌人， 权势是支配三有， 吃的是所有众生， 巡视的是所有四大部洲， 速度比闪电还快， 诅咒的是一个事物。 大国王摧毁魔军， 以威猛之势度脱怨敌， 以大我慢调伏外道， 以大神通推倒须弥山。 您是度脱三有的度母， 多次猛烈地驱使之时， 对谁要做的事就去度脱。 她的使者听命者， 白色的，具有日轮顶饰， 六只手，三角形的眼睛， 头上戴着油脂的帽子。 名字是白云般的圆髻者， 双手拿着千瓣莲花， 名字是 世间自在摄持母， 右边抛出人的肠索， 是束缚魔和外道者， 名字是巨蛇的索套者， 左边
English
On the four-cornered mandala of scented water, Fill it with food on top, Offer it and place it as such. Names and lineage are the same, all white clothes, Secrets are the same, both are alike. If the intention of this endeavor is not accomplished, The Lord of the World will be destroyed. It is the suppression of all actions, The ritual Is the great complete empowerment. Whoever realizes it will attain accomplishment, There is no doubt in what I have said. Having spoken thus, The Lord of the World was extremely pleased, All the gods generated power, And strive to benefit all sentient beings, The vows will abide in the end. The chapter of the male offering, the seventeenth. The god who subdues harm again implores, The actions of summoning and drawing, And the actions of the messengers, please listen. The perfectly complete one declared, Listen, you eternal and true one, The messenger who tames the three realms is, Having the instructions oneself, The urging from the heart is: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum)! The powerful messenger, the one who obeys! Upon the great Garuḍa soaring, The iron female rides the Garuḍa woman, Three heads and six arms, On the right holding a vajra and khaṭvāṅga, In the middle, liberating the three realms with a razor, Below, binding the heretics with a bell-rope. On the left, holding a skull cup filled with blood, blazing, In the middle, the wheel of the fire of the eon, Below, having the gathering of iron hooks. The place is set in the center of the charnel ground, Hidden in the center of the heart, Emerged from the tip of the tongue, Given to the enemies who break vows, The power is to dominate the three realms, What is eaten is all sentient beings, What is roamed is all four continents, The speed is faster than lightning, What is cursed is one thing. The great king destroys the demon army, With fierce power, liberating enemies, With great pride, subduing heretics, With great miracles, collapsing Mount Meru. You are the liberator of the three realms, When urging fiercely several times, Liberate whoever needs to be liberated. Her messenger, the one who obeys, White, with a garland of sun skulls, Six hands, triangular eyes, Wearing a hat of fat on the head. The name is the one with a white cloud-like bun, The two hands holding a thousand-petaled lotus, The name is The Mother who subjugates the Lord of the World, On the right, throwing a rope of human intestines, Is the one who binds demons and heretics, The name is the one with a great serpent lasso, On the left
Tibetan
གྱི་དང་པོ་བསྣམས་པ་ནི། །མི་མགོ་རློན་པའི་ཐོད་པ་རུ། །མི་ཁྲག་དྲོན་མོས་བཀང་ནས་སུ། །རྣམ་ལྔའི་བཅུད་དང་བསྲེས་ནས་འཐོར། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་འབེབས། །མཚན་ནི་བདུད་རྩི་ལོངས་སྤྱོད་མ། །གཡས་ཀྱི་བར་མས་བསྣམས་པ་ནི། །མི་ཡི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །དགྲ་བགེགས་གནོན་པའི་ལས་ལ་བརྩོན། །མཚན་ནི་གསང་བའི་མཆོག་ཕུར་ཅན། །གཡོན་གྱི་ཐ་མར་བསྣམས་པ་ནི། །ལྕགས་དང་ཟངས་ཀྱི་དྲིལ་ཞགས་ལ། །མི་སྙིང་བརྒྱུས་པའི་ཞགས་པ་ཡིས། །སྲིད་པ་གསུམ་ཅར་འཆིང་མཛད་མ། །མཚན་ནི་གསེར་གྱི་དྲིལ་ཞགས་ཅན། །སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་བརྙན་རྡེབ་པ་ཡིས། །མི་ལྤགས་རློན་པའི་གཡབ་མོ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་རྡུལ་དུ་བརླག་མཛད་མ། །མཚན་ནི་གཡང་གཞི་རུ་མཚོན་ཅན། །སྐུ་ལ་མི་ལྤགས་རློན་པ་གསོལ། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་མྱོས་མཛད་མ། །མཚན་ནི་ཞིང་གི་ན་བཟའ་ཅན། །ཁ་ནས་མི་ཁྲག་རློན་པ་འཐོར། །སྟོང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག་མཛད་དེ། །མཚན་ནི་ཁ་ནས་མེ་འབར་མ། །སྐུ་ལ་མི་མགོ་སེ་རལ་ཁ། །སྐྱེ་ འགྲོ་ཐམས་ཅད་བསྐངས་མཛད་མ། །མཚན་ནི་མེ་ཏོག་ཆུན་འཕྱང་ཅན། །འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོ་བོ་འདུལ། །ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་མོ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད། །བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་མགྱོགས་མ་སྟེ། །ང་རྒྱལ་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །གང་ལ་བྱ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །འདི་ནི་ཕོ་ཉའི་གཙོ་མོ་སྟེ། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་མཛོད། །ངས་གསུངས་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཕོ་ཉ་ཆེན་མོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་འདི་རྣམས་ཀུན། །སྲོག་གིས་བསྐང་ན་ཇི་ལྟར་སྐོང་། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །དེ་སྐད་གསོལ་པ་གསན་ནས་ཀྱང་། །ཉག་གཅིག་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་གཡུང་དྲུང་ཡང་དག་པ། །སྲིད་པའི་དབང་ཆེན་འདི་རྣམས་ ཀུན། །སྲོག་གིས་བསྐང་བ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུཾ་གཙོ་མོ་ཡུམ་གྱི་མངོན་སྡོད་མ། །སྤྱི་གཙུག་གཡུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་འབར། །གཡུ་ཡི་རལ་པས་སྟོང་གསུམ་ཁྱབ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་འབྱེད། །ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་སྤྱན་གྱིས་ཀུན་ཏུ་གཟིགས། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་པ་གསུམ་ལ་མངའ་མཛད་མ། །རྟག་ཏུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བལྟས་པས་མི་མཐོང་གཅིག་ཀྱང་མེད། །བསྐང་ངོ་བསྐལ་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་མངའ་བདག་མོ། །འབྱུང་བ་ས་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །འགྲོ་བའི་རུས་ལ་མངའ་མཛད་མ། །འདི་ཡི་རུ
Chinese
其第一所持之物为： 人头鲜血的颅器中， 盛满温热的人血后， 与五种精华混合散布。 赐予修行者成就。 名为甘露享用母。 右手中指所持之物为： 人骨制成的橛。 致力于镇压敌对障碍。 名为秘密殊胜橛。 左手最后所持之物为： 铁和铜的铃索上， 用贯穿人心之索， 束缚三有之主。 名为金铃索母。 以幻化之手势拍击， 以人皮鲜血的扇子， 将三界化为灰烬。 名为财富象征旗帜母。 身上披着人皮鲜血。 使所有空界陶醉。 名为田野衣裳母。 口中散布人血鲜血， 焚烧所有空界。 名为口中火焰母。 身上佩戴人头鬘。 满足所有众生。 名为鲜花串母。 调伏炽燃暴怒之尊， 降伏阎罗死主大怒王， 是迅猛的使者。 摄集傲慢者。 将一切行为化为灰烬。 此乃使者之主， 成就所托付之事。 我所说之语，毋庸置疑。 乃大使者品第十八。 降伏魔害之神再次祈请： “这些世间的大自在， 若以生命供养，如何供养？ 我愿听从唯一父的教诲。” 听闻此祈请后， 唯一父如此教诲： “谛听，永恒真实者， 这些世间的大自在， 以生命供养是这样： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 主母显现尊， 头顶闪耀九尖青玉金刚杵， 青玉发丝遍布三千世界。 右手持五部佛， 左手开启五甘露之享用。 以智慧嬉戏之眼遍观一切， 统领三界三有之主。 愿大自在天女恒常为友！ 观视之下，无一不可见。 供养，供养，供养劫之誓言。 东方之主母， 掌控地界之本源， 统领众生之血脉。 此之血
English
The first thing she holds is: In a skull cup of fresh human head, Filled with warm human blood, Mixed with the essence of the five things and scattered. She bestows accomplishments upon the practitioner. Her name is the Nectar Enjoying Mother. The middle finger of her right hand holds: A phurba made of human bone. She strives to suppress enemies and obstacles. Her name is the Secret Supreme Phurba Holder. The last thing she holds in her left hand is: A bell-lasso of iron and copper, With a lasso strung through human hearts, She binds all three realms of existence. Her name is the Golden Bell-Lasso Holder. By clapping her emanated hand gestures, With a fan of fresh human skin, She reduces the three realms to dust. Her name is the Auspicious Banner Holder. She wears fresh human skin on her body, Maddening all empty realms. Her name is the Field Clothing Mother. From her mouth, she scatters fresh human blood, Burning all empty realms. Her name is the Flame-Blazing from the Mouth. She wears a garland of human heads on her body, Satisfying all beings. Her name is the Flower Garland Holder. She subdues the blazing, fierce, and wrathful ones, And the great wrathful king, the slayer of Yama. She is the swift messenger of command, Gathering the arrogant ones under her power. She reduces all actions to dust. She is the chief of the messengers, Accomplishing the tasks entrusted to her. There is no doubt in what I have said. This is the eighteenth chapter, the Great Messenger. The god who subdues harm again beseeched: "These great sovereigns of existence, If offered with life, how should they be offered? I beseech the only Father to listen." Having heard this plea, The only Father spoke thus: "Listen, you who are eternally true, These great sovereigns of existence, The offering with life is like this: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Chief Mother, the Manifest Abiding One, A nine-pointed turquoise vajra blazes on her crown, Her turquoise hair pervades the three thousand worlds. In her right hand, she holds the Buddhas of the five families, In her left hand, she opens the enjoyment of the five nectars. With eyes of wisdom play, she gazes everywhere, She reigns over the three realms and three existences. May the great sovereign goddess always be a friend! There is nothing that is not seen by her gaze. I offer, I offer, I offer the samaya of the aeon. The sovereign goddess of the eastern direction, Who controls the element of earth, And reigns over the lineage of beings. This lineage