Tibetan
ན་བཞིན་ཉན། །འདི་ཡི་ཡོན་ཏན་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཕྱི་མའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །བསོད་ནམས་ཉིད་དུ་གོང་ན་མེད། །འདི་ལ་ཡོན་ཏན་བརྗོད་མི་ལང་། །དེ་སྐད་གསུངས་པས་ལྷ་རྣམས་དགའོ། །མདོས་ཀྱི་ཕན་ཡོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།གནོད་འདུལ་ལྷ་ཡིས་ཡང་གསོལ་པ། །དབང་ཆེན་མོ་རྣམས་བསྐང་བ་ཡིས། །དབང་བྱེད་ཕོ་ལ་མི་འཚལ་ལམ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །འདོད་ཆགས་ང་རྒྱལ་ཆེ་བ་ཡི། །ཞེ་སྡང་བྱེད་ལ་དབང་མོ་ཆེ། །སྲིད་པའི་མོ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་བསྐྱེད། །འདི་བསྐང་བསྐང་བཟློག་ཆོ་ག་རྫོགས། །དེ་ནས་ཕོ་རིགས་བཅོས་འདོད་ན། །སྟེགས་བུ་གོང་འཕང་མཐོ་དམན་བྱེད། །ཆོ་གའི་རྫས་ནི་འདི་ལྟར་རོ། །འབྲུ་སྣ་བཅུ་གསུམ་དང་ཕྱེ་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་བརྒྱད་བདར་ནས་ཀྱང་། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུགས་སུ་བྱ། །དབང་པོ་ཡན་ལག་རིན་པོ་ཆེ། །གསལ་བྱེད་བརྒྱད་ཀྱང་དེ་བཞིན་བཞག །སྣ་ལྔ་དར་གྱི་ཚོམ་བུ་ལྔ། །ལུས་དང་ཡན་ལག་ཡང་དག་བརྒྱན། །བདུད་དང་དྲང་དཀར་ཆེན་པོ་དང་། །དེ་བ་ནོར་གྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གཤིན་རྗེ་རུ་དྲའི་རྫས་ཡིན་ཏེ། །སྐྱེས་ཏོ་རེ་ལའང་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲེ་ཆ་ གསང་ཕྱེ་དྲེ་བཞི་ལ། །མཁར་ཐབས་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སླེའུ་དར་དཀར་དགུ་ཡི་རྐྱེན། །དེ་བཞིན་ཤ་དང་རིན་ཆེན་ཆང་། །དཀར་གླུད་རྐྱེན་དང་ཆས་པ་འདི། །དཀར་པོ་དེ་ལ་དེ་བཞིན་ནོ། །དྲེ་ཆ་གསང་ཕྱེ་ཟླ་གམ་ལ། །ཟ་འོག་མདའ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ལེ་བརྒན་ལེབ་བཟང་མདའ་ཡིས་བརྒྱན། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་ཤ་དང་ཆང་། །བསེ་གླུད་རྒྱན་དང་ཆས་པ་འདི། །བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་དེ་བཞིན་ནོ། །ནས་དང་ཡུངས་ཀར་དོན་གྱི་རྒྱན། །སྲིད་པ་ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་ཏེ། །འབྱུང་པོ་ཕལ་ལ་རྨེ་གཏོར་བྱེད། །དེ་ཚེ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ། །ཀྱེ་དཔག་བསམ་ཤིང་གི་སྐེད་པ་ན། །གསེར་མཁར་དེ་ནི་སེར་པོ་ལ། །གསེར་སྒོ་དེ་ནི་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །གཡུ་པད་ནི་སྔོན་པོས་བསྐོར། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །སྐོས་རྗེ་ནི་དྲང་དཀར་ལ། །སྐོས་མཁན་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །གསེར་མཁར་ནི་དབུ་རྩེ་ནས། །རིན་ཆེན་ནི་སྟེགས་བུ་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་ནི་མུ་ཁྱུད་ཅན། །དེ་ཡི་སྟེང་ན་ནི། །སྲིད་པ་ནི་དྲང་དཀར་བ། །ཞིག་འཛིན་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །རིམ་པ་ནི་བཅུ་གསུམ་ལ། །གནམ་གྱི་ནི་སྟེང་ཤེད་ན། །ལྕགས་མཁར་ནི་སྔོན་པོ་ལ། །གསེར་གྱི་ནི་མཐའ་བསྐོར་ཞིང་། །ཟངས་ཀྱི་ནི་སྒོ་གསལ་བ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། །མ་ཧཱ་ནི་ཤྭ་རིའི་དག །ནག་པོ་ནི་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཡ་བདུད་ནི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །དེ་ཡི་ནི་གླིང་ཕྲན་ལ། །ཡར་གྱི་ནི་ཡ་རལ་ཤོད། །བདུད་པས་ནི་ཐབས་མཁས་ཏེ། །བདུད་པས་ནི་ཤུགས་དྲག་སྟེ། །འགྲོ་བ་ནི་ཀུན་གྱི་བདུད། །འགྲོ་བ་ཡི་ཚེ་དཔལ་འཕྲོག །སྐྱེས་བུ་ནི་སྐྱེས་ཏོ་རེ། །ཡ་བདུད་རྒྱལ་ཐེའུ་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །ཀྱེ་ལྷོ་ཕྱོགས་གླིང་ན་གནས་པ་སྟེ། ། རུས་མཁར་གླིང་དགུའི་བདག་པོ་སྟེ། །འཆི་བདག་ཀུན་གྱི་ཁྲམ་འདེབས་མ། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །གནམ་གྱི་མཐོངས་ན་གནས་པ་སྟེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནོར་གྱི་བདག །མ་ཧཱ་དེ་བ་ལྷ་ཆེན་པོ། །བཙུན་མོ་ཨུ་མ་དེ་བཱི་བཅས། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །བྱང་ཕྱོགས་གནམ་གྱི་མཐོངས་ན་གནས་པ་སྟེ། །དུང་མཁར་དེ་ནི་དཀར་པོ་ལ། །གཡུ་ཡི་ནི་མཐའ་བསྐོར་ཏེ། །བསེ་ཡི་སྒོ་བསྩལ་བ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །ཁྱབ་འཇུག་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །གནམ་ལྷ་དཀར་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །བྱང་ཤར་གྱི་མཚམས་ཤེད་ནས། །བསེ་མཁར་ནི་གླིང་དགུ་ན། །དངུལ་གྱིས་ནི་མཐའ་བསྐོར་ཞིང་། །ལྕགས་ཀྱི་ནི་སྒོ་བསྩལ་བ། །དེ་ཡི་ནི་བདག་པོ་སྟེ། །ཤར་ཕྱོགས་གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག །ཚངས་ཐུར་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །བཙན་འགོང་རྒྱལ་པོའི་མིང་ནས་ཕྱུང་། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །ས་བཙན་རོལ་པ་སྐྱ་རོལ་པོ། །མདོས་བདག་ཆེན་མོ་མདོས་བཞེས་ཤིག །གླུད་བདག་ཆེན་མོ་གླུད་བཞེས་ཤིག །བཙན་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་མ་ཧཱ་ཤན་ཏིང་གི་ཆོ་ག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། གཙང་ཕྱེ་ཁལ་ཕྱེད་ལ། ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །དཀོར་ཆ་སྤྱན་གཟིགས་ཡང་དག་ལྡན། །དེ་ནི་ཕྱི་རྒྱུད་ཤནྟིཾ་ངོ་། །དེ་ལ་འཇིག་རྟེན་ཤས་བསྐངས་ཏེ། །དམར་གཏོར་དམ་རྫས་ལྡན་པ་ནི། །ཤནྟིཾ་གསང་བའི་ཆོ་གའོ། །བསྙེན་པའི་གནས་ནི་དབེན་ས་རུ།
Chinese
仔细倾听。此之功德以福德力，乃来世之殊胜成就，福德本身无有能胜过者。此之功德说不能尽。如是说已，诸天皆欢喜。此为朵玛之利益的第十六品。 降伏损害之神复祈请，以供养诸大自在母，岂不应求助于有权势之男性？ 圆满正等觉所宣说，对于贪欲我慢大者，嗔恨者乃大自在母。有之母创造世间。此供养、供养回遮仪轨圆满。 彼时若欲调伏男性，则须制作高低不同的坛城。仪轨之物如下：十三种谷物与面粉，以及八种珍宝磨碎后，制成大国王之形象。权势、肢体皆为珍宝。八种明耀物亦如是安放。五种颜色的绸缎制成五堆。身体与肢体皆善妙庄严。魔与正直大白者，以及天神财物之主，死主鲁扎之物，对于童男亦如是。德恰 秘密面粉德四种。以城堡方法用箭装饰。九张白色丝绸为缘。如是肉与珍宝酒。白色食子缘起与供品，对于白色者亦如是。德恰秘密面粉月牙形。以织锦箭装饰。以雷梗、雷布桑箭装饰。如是珍宝肉与酒。贝食子缘起与供品，对于东北方亦如是。青稞与芥子为意义之装饰。对于一切有亦如是。对于普通鬼神作朵玛布施。彼时应如是说： 唉！如意树之腰间，黄金城堡乃是黄色。黄金之门乃是紧闭紧闭。绿松石莲花为蓝色所围绕。彼之主人乃是，阔杰乃正直白者。阔堪乃从名字中呼唤。朵玛之主大者请享用朵玛。食子之主大者请享用食子。黄金城堡乃是从顶端起。珍宝乃在坛城上。铁的乃是周围。其之上乃是。有乃是正直白者。雄增乃从名字中呼唤。朵玛之主大者请享用朵玛。食子之主大者请享用食子。次第乃是十三层。天空的乃是顶端。铁城堡乃
English
Listen carefully. The merit of this, through the power of merit, is the supreme accomplishment of the future. There is nothing superior to merit itself. The merits of this cannot be fully expressed. Having said this, all the gods rejoiced. This is the sixteenth chapter on the benefits of the Döma. The harm-subduing deity again requested, by propitiating the great powerful mothers, should we not seek help from powerful males? Declared by the perfectly enlightened Buddha, the great powerful mother is for those with great desire and pride, those who are hateful. The mother of existence creates the world. This propitiation, propitiation-reversal ritual is complete. Then, if you wish to subdue a male, you must make mandalas of varying heights. The substances for the ritual are as follows: Thirteen kinds of grains and flour, and eight kinds of precious jewels ground up, make the image of a great king. Power and limbs are all precious jewels. Eight illuminating objects are also placed in the same way. Five piles of five-colored silk. The body and limbs are well adorned. Demons and the great upright white one, and the lord of the gods' wealth, the substances of Yama Rudra, are the same for a young boy. Drecha Secret flour, four kinds of dre. Decorated with castle-method arrows. Nine white silk cloths as conditions. Likewise, meat and precious wine. White offering cake conditions and offerings, are the same for the white one. Drecha secret flour crescent-shaped. Decorated with brocade arrows. Decorated with Le Gen and Lebsang arrows. Likewise, precious meat and wine. Bse offering cake ornaments and offerings, are the same for the northeast direction. Barley and mustard seeds are ornaments of meaning. It is the same for all existence. Make a Torma offering to ordinary spirits. At that time, one should say this: Alas! At the waist of the wish-fulfilling tree, the golden castle is yellow. The golden door is tightly closed. The turquoise lotus is surrounded by blue. Its owner is, Khoje is the upright white one. Khokhen is called by name. Great lord of the Döma, please enjoy the Döma. Great lord of the offering cake, please enjoy the offering cake. The golden castle is from the top. The jewels are on the mandala. The iron one has a circumference. On top of that is. Existence is the upright white one. Shyingzin is called by name. Great lord of the Döma, please enjoy the Döma. Great lord of the offering cake, please enjoy the offering cake. The order is thirteen layers. The sky is at the top. The iron castle is
Chinese
是蓝色的。 黄金是环绕的。 铜的门是明亮的。 那是它的主人。 是伟大的自在。 摩诃尼湿伐里的殿。 是伟大的黑色的。 从名字中取出雅魔。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 在那小岛上。 向上的是雅惹肖。 魔以善巧方便。 魔以强大力量。 是所有众生的魔。 夺取众生的寿命和光彩。 男子是已出生的。 从名字中取出雅魔王铁乌。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 唉！位于南方洲者。 骨头城堡九洲之主。 一切死主的审判者。 从阎罗王的名称中取出。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 位于天空之中者。 赡部洲的财富之主。 摩诃提婆大神。 与妃子乌摩提毗一起。 从财神的名字中取出。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 位于北方天空之中者。 海螺城堡是白色的。 青玉是环绕的。 犀牛皮的门是赐予的。 那是它的主人。 遍入天，具有海螺发髻者。 从天神白色的名字中取出。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 从东北方的交界处。 犀牛皮城堡是九洲。 白银是环绕的。 钢铁的门是赐予的。 那是它的主人。 东方天地一半的主人。 梵天，身体上有发髻者。 从赞、恶鬼之王的名字中取出。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 地赞罗巴，灰罗巴。 朵玛之主，伟大的，请享用朵玛！ 食子之主，伟大的，请享用食子！ 赞等也是如此。 现在将要讲述摩诃香提的仪轨。 用半驮干净的糌粑。 做成任何想要的形状。 具备供品和观视。 那是外续香提。 在那里充满世间。 具备红供和誓言物。 是香提秘密的仪轨。 修持之处是寂静处。
English
Is blue. Gold is surrounding. The copper door is bright. That is its owner. Is the great Isvara. The temple of Mahāniśvari. Is the great black one. Taken from the name of Yama. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! On that small island. Upward is Yara Sho. The demon is skillful. The demon is powerful. Is the demon of all beings. Stealing the life and glory of beings. The man is born. Taken from the name of Yama King Te'u. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! Alas! The one who dwells in the southern continent. The lord of the bone castle, the nine continents. The judge of all lords of death. Taken from the name of the King of Yama. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! The one who dwells in the sky. The lord of wealth of Jambudvipa. The great god Mahadeva. Together with the consort Uma Devi. Taken from the name of the great wealth god. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! The one who dwells in the northern sky. The conch castle is white. Turquoise is surrounding. The rhino hide door is bestowed. That is its owner. Vaisravana, the one with the conch hair knot. Taken from the name of the white sky god. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! From the junction of the northeast. The rhino hide castle is the nine continents. Silver is surrounding. The iron door is bestowed. That is its owner. The lord of half of the eastern heaven and earth. Brahma, the one with a hair knot on his body. Taken from the name of the Tsen and evil spirit king. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! Earth Tsen Rolpa, gray Rolpa. Lord of the Torma, great one, please enjoy the Torma! Lord of the ransom, great one, please enjoy the ransom! The Tsen and others are the same. Now I will explain the ritual of Mahā Shanti. With half a load of clean tsampa. Make any shape you want. Possessing offerings and sights. That is the outer tantra Shanti. There, fill the world. Possessing red offerings and samaya substances. Is the secret ritual of Shanti. The place of practice is a secluded place.