Tibetan
།ལྷ་རྟེན་དྲུང་དང་དུར་ཁྲོད་དུ། །འདིར་ནི་རྒྱས་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །སྟག་གི་སོ་འདྲ་སྦྲུལ་གྱི་ལྕེ། །བྲག་ནི་སྲིན་མོའི་མགོ་བཅད་འདྲ། །ལུང་པ་ཟངས་རི་འདྲ་བ་དང་། །སྟོན་པའི་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པའི་གནས། །འདི་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་བདེ་བའི་གནས། །འདིར་ནི་དབང་གི་ལས་སྒྲུབ་གསུངས། །འདི་དག་གནས་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ། །ཕྱེ་བས་རྣམ་པ་བཞི་རྣམས་ནི། །སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་གསུངས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཞེ་སྡང་ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། གནས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕུར་བུའི་རྒྱུ་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་རྒྱུ་རྣམས་ནི། །རྣོ་ཞིང་གདུག་པའི་མཚོན་ཤིང་ལ། །ཟངས་སམ་ལྕགས་སམ་རིན་ཆེན་རྣམས། །བཀྲ་ཤིས་པ་ཡི་རྒྱུ་རུ་གསུངས། །དྲག་པོ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལ། །གྲི་ལྕགས་མདེའུ་རྙིང་རྟགས་ཕྱིན་དང་། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གི་ལྕགས་དག་དང་། །གཅོད་དང་རྣོ་དང་པྲ་ལ་སོགས། །ལྕགས་སྣ་ལྔ་པོ་དག་ལ་ནི། །དྲག་པོ་མི་བཟད་ཕུར་པ་བྱ། །བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་རུས་པ་ལ། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་རྒྱུར་གསུངས་པའོ། །དབང་ལ་ཟངས་དམར་ཉིད་ཀྱིས་བྱའོ། །རྒྱས་པ་གསེར་ལ་སོགས་པས་བྱ། །ཞི་བ་ཙན་དན་དཀར་པོས་བྱ། །རྩེ་མོའི་དབྱིབས་ནི་སོ་སོར་བྱེད། །གཞན་ཡང་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་། །རབ་ཏུ་མི་སྲུན་གནས་དག་ནས། །གང་དག་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ། །དུག་དང་བཙན་དུག་གནས་པ་དང། །རབ་ཏུ་གཏུམ་པའི་གནས་དག་ནས། །སྐྱེས་པའི་ཤིང་མཆོག་ཚེར་མ་ཅན། །གང་དག་སྐྱེར་ལྡེང་དུག་ཤིང་དང་། །སྲིན་པོའི་མཆོག་ཕུར་གཡས་པ་ལ། །རྩ་བའི་ལོགས་སུ་རྒྱ་མདུད་བྱའོ། །རྩེ་མོའི་ཕྱོགས་སུ་ཟུར་གསུམ་བྱ། །གཞུང་མཐུན་དེ་དག་མ་རྙེད་ན། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱ་བར་གསུངས། ། དེ་དག་ཚད་ལ་མི་ལྡན་ཡང་། །ལས་རྣམས་འགྲུབ་པར་བཤད་པ་ཡིན། །སོར་བཞི་པ་དང་སོར་བརྒྱད་པ། །བཅུ་གཉིས་དག་ཏུ་གསུངས་པ་སྟེ། །དེ་བས་རིང་བར་མ་གསུངས་སོ། །ཐུང་བར་ཡང་ནི་ཡོངས་མ་གསུངས། །ཕུར་བུའི་ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ནི། །དགུག་པ་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡིན། །དབྱེ་བ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཡིན། །བསྐྲད་པ་དུག་ཤིང་ཕུར་པའོ། །མཱ་ར་ཡ་ཡི་ལྕགས་ཕུར་ཉིད། །མནན་པ་གསེར་གྱི་ཕུར་བུས་བྱའོ། །ཕུར་བུ་དེ་རྣམས་རྒྱུ་རྣམས་ལ། །སོར་གཅིག་པ་ནི་རྒྱ་མདུད་བྱ། །སྟོད་ནི་ཟུར་བརྒྱད་མཚན་ཉིད་ལ། །སྨད་ནི་ཟུར་གསུམ་ཉིད་དུ་བྱ། །རི་རབ་ཆེ་ལྟར་བརྗིད་ཆགས་པ། །འབར་སྤྲིན་འཁྲུགས་པས་རྣམ་བརྒྱན་པས། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཚུལ་འཆང་ཞིང་། །གསལ་བ་ཕྱེ
Chinese
于天神像前与坟墓地， 于此处应修作增益法。 虎牙之形似蛇之舌， 岩石犹如罗刹女之首。 山谷如紫铜山之形， 以及导师足迹所至处， 此等皆为吉祥安乐地， 于此处宣说修作怀爱业。 此乃处所之次第， 以分而言四种相， 已宣说为修法之处所。 出自《金刚橛愤怒尊圆满清净续》中， 开示处所之品第五品。 此后将宣说橛之材料品， 橛之材料者， 锋利且凶猛之兵器木， 铜或铁或珍宝等， 已宣说为吉祥之材料。 于猛烈之铁橛上， 刀铁、旧箭镞、墓碑， 天铁、雷击之铁等， 以及砍、锐利与普拉等， 于此五种铁类上， 应作猛烈难忍之橛。 于具福者之骨上， 已宣说为橛之材料。 怀爱应以红铜制作， 增益以黄金等制作， 息灾以白檀香制作， 顶端之形状则各异。 其他，有刺之树木， 从极难驯服之处所， 凡是生长之物为何， 毒与剧毒所处之地， 以及极度凶暴之处所， 所生之殊胜有刺之树， 凡是酸刺、毒树与， 罗刹之殊胜右旋橛上， 于根部之侧作盘结。 于顶端之方向作三棱。 若未寻得彼等一致者， 则宣说以三字作之。 彼等即使不具足尺度， 亦宣说能成办诸事业。 四指长与八指长， 已宣说为十二指长， 未曾宣说长于此者， 亦未曾完全宣说短于此者。 橛之尺度之差别者， 勾招为铜之橛， 分离为桑邓木橛， 驱逐为毒树橛， 嘛啦雅之铁橛， 镇压以金橛作之。 彼等橛之材料上， 一指长者作盘结， 上部为八棱之特征， 下部则作三棱状， 如须弥山般雄伟庄严， 以燃烧之云彩纷乱而严饰， 持有极其怖畏之相， 开启明。
English
In front of the divine image and in the cemetery, here one should accomplish the flourishing activity. The shape of a tiger's tooth, like a snake's tongue, The rock resembles the severed head of a Rakshasi. A valley resembling the shape of a copper mountain, And the place where the Teacher's feet have stepped, These are all auspicious and blissful places, Here it is said to accomplish the activity of subjugation. These are the order of places, Divided into four aspects, It has been declared as places for accomplishment. From the Tantra of Vajrakila, the complete purification of anger, The fifth chapter, which explains the places. Then, the chapter explaining the materials of the Kila will be explained, The materials of the Kila are, Sharp and fierce weapon wood, Copper or iron or precious materials, Are said to be auspicious materials. For the fierce iron Kila, Knife iron, old arrowheads, tombstones, and, Sky iron, lightning iron, and, Cutting, sharp, and Prala, etc., On these five types of iron, One should make a fierce and unbearable Kila. On the bone of a fortunate one, It has been said to be the material for the Kila. For subjugation, one should make it of red copper, For increase, one should make it of gold, etc., For pacification, one should make it of white sandalwood, The shape of the tip should be different for each. Also, thorny trees, From places that are extremely untamed, Whatever grows there, Places where poison and strong poison reside, And places that are extremely fierce, The best thorny tree that grows, Whatever is *skyer ldeng* (Ziziphus incurva), poison tree, and, On the excellent right-spiraling Kila of the Rakshasa, At the side of the root, make a knot. At the direction of the tip, make a triangle. If those that are in accordance with the scriptures are not found, It is said that it should be made with three syllables. Even if they do not meet the measurements, It is said that the activities will be accomplished. Four fingers long and eight fingers long, It is said to be twelve fingers long, It has not been said to be longer than that, It has also not been completely said to be shorter than that. The differentiation of the measurements of the Kila is, To attract is a copper Kila, To separate is a *seng ldeng* (Acacia catechu) Kila, To expel is a poison tree Kila, The iron Kila of Mara, To suppress, one should make it with a gold Kila. On those materials of the Kila, For one finger length, make a knot, The upper part has the characteristic of eight facets, The lower part should be made with a triangular shape, Majestic like the great Mount Meru, Adorned with the turbulence of burning clouds, Holding an extremely frightening appearance, Opening clarity.