Tibetan
། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་བྱིན་རླབ་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་དྭགས་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཾ་ཨརྱ་ནུཏྤནྣ་ཏྭ་ཏ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲག་འཐུང་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷ་ནཱཾ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྙིང་པོའོ། །སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་དང་། སྭཱ་ཧཱ་ནི་མཐར་རོ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ནི་བར་དུ་གཞུག་པའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་ཀ་ཙ་ཌ་ཏ་བ་ཡ་ཤ་སྭཱ་ཧཱ། གནས་ནས་བསྐྲད་པའི་སྔགས་སོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནི། ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ་ཨ། ས་བོན་ ནི་འདི་རྣམས་སོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ན་ཏ་རི་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དངོས་གྲུབ་དོན་ནི་དབྱེ་བའོ། །སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་ནི་སུམ་འབུམ་མོ། །དེར་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ་སྨན་ཆེན་པོ་དེས་བསྐོར་ནས་བསྒྲུབ་བྱ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གོ་བཅད་པར་འགྱུར་རོ། །རྡོ་རྗེ་སྨན་གྱི་ཆོ་གའོ། །ཚ་བའི་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་པར་འདོད་ན། གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་ཨརྒ་ཏའི་འདབ་མ་ལ་དུག་དང་སྐྱེ་ཚེ་དང་ཤིང་ཙི་ཏྲ་ཀའི་ཁུ་བས་གདུག་པ་ཅན་གྱི་མིང་བྲིས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེར་བཅུག་ལ་སྔགས་བཟླས་པ་ཁྲིར་བྱ་བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཤ་ཏྲུཾ་བྷྲཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲི་རུ་བཟླས་པས་འགྲུབ་པའོ། །བུད་མེད་དབང་དུ་བྱ་བར་འདོད་པས། དཔྱིད་ཟླ་ར་བའི་ཡར་གྱི་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཤིང་ཨ་ཤྭ་ཀའི་དྲུང་དུ་གོས་དམར་པོ་གྱོན་ལ་ཤིང་མ་ག་ཏའི་ཀ་ཏ་ཡང་འབྲས་བུ་བཟའ་ཤིང་ཀམ་ཀི་ཙི་ཀའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ཏེ་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་ཨ་མ་ཡོ་གི་མི་ཧྲི་བྷ་ཤི་དྷ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲིས་ཁུགས་སོ། །དེ་ནས་དུད་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དབྱེ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བྷེ་ལུ་བ་ཨུཙྪཊ་ཏ་ཨུ་ཕཊ། ཞེས་བརྗོད་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་མཆེ་བའི་ཕུར་བུ་དྲིལ་བས་གླང་རྒོད་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་པ་དམ་མ་ཨུཙྪཊ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་པས། སྟག་གི་མཆེ་བ་གཡས་པའི་ཕུར་པ་དྲིལ་བས་སྟག་མི་གཟན་འབྲོས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨི་ལི་མི་ལི་ཕུ་ཕུ་ཨུཙྪཊ་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ནས་སྦྲུལ་ཆེན་པོའི་མཆེ་བ་དྲིལ་བས། སྦྲུལ་མི་གཟན་འབྲོས་པར་
Chinese
菩提心品第一。 之后，将要讲述加持真言品。于阇鬼的食子真言是：嗡 阿嘎罗 穆康 萨瓦 达玛 南 雅 努త్పന്ന 瓦达（藏文，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思：嗡，一切法之开端是空性）。嗡 阿 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。饮血者的种子字是：吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维嘎南 邦 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是金刚童子的心髓。一切真言的词句中，以嗡等字开头，梭哈在结尾，吽和啪放在中间。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 阿嘎 杂 达 达 瓦 亚 夏 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。是驱逐出境的真言。天女们的种子字是：阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 这些是种子字。嗡 班杂 卓达 吽 嘎拉 嘎杂 嘎杂 吽 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。吽 嘎拉 纳达日 班杂 枳拉亚 吽 吽 吽 啪 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。成就之义是区分。首先念诵三百万遍。在那里，将要修的事物清楚地观想，用大药围绕，就能断绝一切所修之事的障碍。这是金刚药的仪轨。如果想要让热病侵袭，就在夜叉树阿嘎达的叶子上，用毒药、生时和树木吉札嘎的汁液写上恶毒者的名字，放入墓地的火中，念诵真言一百万遍：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 夏仲 仲 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵一百万遍就能成就。如果想要控制女人，就在春季第一个月的初八，在阿输嘎树旁穿上红色的衣服，用玛嘎达树的嘎达扬果实，以及康吉吉札嘎树的滴露，念诵真言：嗡 阿玛 约给 米西 巴希 达如 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵一百万遍就能招来。然后区分畜生们的心髓：嗡 班杂 枳拉亚 贝鲁瓦 乌札达达 乌 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵后，用象牙橛子缠绕，就能让野象逃跑。嗡 班杂 枳拉亚 巴达玛 乌札达达 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵后，用老虎右边的牙齿橛子缠绕，就能让不吃人的老虎逃跑。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 伊里 米里 普普 乌札达达 吽 啪（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵后，用大蛇的牙齿缠绕，就能让不吃人的蛇逃跑。
English
The first chapter is on the Bodhicitta. Then, the chapter on the blessings of mantras will be explained. The mantra for the torma of the pretas is: Om Akaro Mukham Sarva Dharmanam Adyanutpannatvat (藏文，梵文天城体：ओम् आकारो मुखं सर्वधर्माणां आद्यनुत्पन्नत्वात्，梵文罗马拟音：oṃ ākāro mukhaṃ sarvadharmāṇāṃ ādyanutpannatvāt，汉语字面意思：Om, the beginning of all dharmas is emptiness). Om Ah Hum Phat Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The seed syllables of the blood drinkers are: Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnam Bam Hum Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This is the essence of Vajrakumara. In all mantra words, the letter Om and so on are at the beginning, and Svaha is at the end. Hum and Phat are placed in the middle. Om Vajra Kili Kilaya Aka Tsa Da Ta Va Ya Sha Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). This is the mantra for expelling from the place. The seed syllables of the goddesses are: A A A A A A A A A A A (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). These are the seed syllables. Om Vajra Krota Hum Kara Gardza Gardza Hum Phat Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hum Kara Natari Vajra Kilaya Hum Hum Hum Phat Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). The meaning of accomplishment is differentiation. First, one should recite three hundred thousand times. There, one should clearly visualize the object to be accomplished, and by surrounding it with the great medicine, all obstacles to the object to be accomplished will be cut off. This is the ritual of Vajra medicine. If one wants to inflict fever, one should write the name of the malicious one on the leaves of the Yaksha tree Argata with poison, the time of birth, and the juice of the Chitraka tree. Then, one should put it in the fire of the charnel ground and recite the mantra one hundred thousand times: Om Vajra Kili Kilaya Shatrum Bhrum Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). By reciting it one hundred thousand times, it will be accomplished. If one wants to control a woman, on the eighth day of the waxing moon of the first month of spring, one should wear red clothes near the Ashoka tree, and make a tilaka with the Kata fruit of the Magadha tree and the juice of the Kamkikichika tree, and recite the mantra: Om Ama Yogi Mishi Bashi Dharu Svaha (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). By reciting it one hundred thousand times, she will be drawn in. Then, differentiate the essences of the animals: Om Vajra Kilaya Bheluva Uchchata U Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). After reciting this, by twirling a peg made of an elephant's tusk, a wild elephant will run away. Om Vajra Kilaya Padamma Uchchata Hum Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). After reciting this, by twirling a peg made of the right tusk of a tiger, a man-eating tiger will run away. Om Vajra Kili Kilaya Ili Mili Phu Phu Uchchata Hum Phat (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). After reciting this, by twirling the tusk of a great snake, a man-eating snake will run away.