Back to the library

0333.The Great Tantra of the Secret Intent Lineage of Phurba..g2.0f

Tibetan

གསུམ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་འཇུག་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་གཉིས་པ་ལ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་གསུམ་གསུམ་མོ། །དབུགས་ དང་སྦྱར་ཏེ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བས་གནས་གསུམ་དུ། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་བསྐྱེད་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་གསུམ་པ་ལ། །རེ་རེ་ལ་ཡང་རེ་རེའོ། །དབུགས་དང་སྦྱར་ཏེ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བའི་གནས་གཅིག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་བརྟས་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་བཞི་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་བླ་འོག་བཅུར། །རེ་རེ་ལ་ཡང་གཏིང་མཐའ་མེད། །དབུགས་དང་སྦྱར་ཏེ་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད། །རྣལ་འབྱོར་སྣང་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །རིན་ཆེན་གླིང་དུ་ཕྱིན་པས་ས་རྡོ་ནུབ་པར་འགྱུར། །སྣང་བའི་ནུས་པ་ཐོབ་པས་སྣང་བ་ནུབ་པར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ ནུའི་རིག་འཛིན་པས། །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཡང་གནོན། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཞལ་མཐོང་བའི་སྣང་བའི་ནུས་པ་ཇི་ལྟར་ཐོབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་ཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བདག་ཉིད་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱས་ནས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སླད་ཀྱིས་ཕ་རོལ་ལས་ནོད་པའི་དོན་ཇི་ལྟར་ལགས། ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བདེ་གཤེགས་སྣང་བའི་ནུས་པ་མ་ཐོབ་པར། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཐུགས་བསྐྱེད་པས། །བདེར་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབ་འབྱུང་། །མར་མེ་གཅིག་ལས་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ། །དཔལ་བེའུ་གསུམ་བརྒྱུད་གསང་ལམ་ནས། །པདྨ་ལས་འཕྲོས་སྲས་མཆོག་བྱུང་། །གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ལན་གསུམ་དུ། །བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་ཕྱག་བྱས་ལ། །པདྨ་དབང་གི་སྒོར་ཞུགས་ལ། །བསྐལ་པའི་མཐའ་ནས་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །རིང་བའི་དུས་ནས་བསྙེན་པའི་ལྷ། །ཐུགས་དམ་གཅིག་ཅིང་དབྱར་དམ་སྐོང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་དང་། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ སྩོལ། །མཆོད་པ་ལན་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་དང་། །ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་དབུལ་བར་བྱ། །གསང་སྔགས་ལན་གྲངས་བརྒྱ་སྟོང་དང་། །ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་དབུལ་བར་བྱ། །དངོས་གྲུབ་བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་དང་། །ཁྲི་འབུམ་བྱེ་བ་བླངས་བྱས་ན། །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་འབྱུང་། །བདག་སྲས་གཞན་སྲས་དེ་བཞིན་དུ།

Chinese

第三,瑜伽显现的能力将会进入。瑜伽显现的第二个能力,每一个都有三个。与气息结合而伸展收缩。以明晰的禅定,在三个处所,瑜伽显现的能力将会生起。瑜伽显现的第三个能力,每一个都只有一个。与气息结合而伸展收缩。在明晰禅定的一个处所,瑜伽显现的能力将会增长。瑜伽显现的第四个能力,四个方向、八个角落、上下十方,每一个都没有边际。与气息结合而伸展收缩。明晰的禅定持续不断。瑜伽显现的能力将会获得。到达珍宝洲,土地岩石将会消失。获得显现的能力,显现将会消失。金刚童子的持明者,也能镇压不退转之地。向如意宝珠般者顶礼赞叹。如是,《橛金刚秘密意续》中,如何获得得见善逝之面的显现能力的章节,即第六十一品。之后,事业之王向薄伽梵如此禀告:世尊,自身作为善逝的身语意,为了灌顶和成就,如何从他者处获取其意义?如此禀告后,薄伽梵如此说道:未获得善逝显现的能力之前,以先前的誓言和发心,善逝的慈悲加持将会产生。如同一盏灯产生两盏灯的方式。从三股金刚杵传承的秘密道中,从莲花中生出殊胜之子。在宫殿中三次,绕行并顶礼,进入莲花灌顶之门,从劫末修持的本尊,从长久之时亲近的本尊,誓言唯一且圆满夏季之誓言,赐予身语意的成就和无二的成就。供养百千、万亿俱胝的供品。念诵百千、万亿俱胝的秘密咒语。获得百千、万亿俱胝的成就后,善逝的慈悲将会产生。自身之子、他人之子也同样如此。

English

Thirdly, the power of yogic appearance will enter. The second power of yogic appearance, each one has three. Combined with breath, expand and contract. With clear samadhi, in three places, the power of yogic appearance will arise. The third power of yogic appearance, each one has only one. Combined with breath, expand and contract. In one place of clear samadhi, the power of yogic appearance will increase. The fourth power of yogic appearance, four directions, eight corners, ten directions above and below, each one is without limit. Combined with breath, expand and contract. Clear samadhi is continuous. The power of yogic appearance will be obtained. Having reached the precious continent, the earth and stones will disappear. Having obtained the power of appearance, appearance will disappear. The vidyadhara of Vajrakumara can also suppress the irreversible ground. I prostrate and praise the one like a wish-fulfilling jewel. Thus, in the Secret Intent Tantra of Kilaya, the chapter on how to obtain the power of appearance to see the face of the Sugata, is the sixty-first chapter. Then, the King of Activities said to the Bhagavan: "O Bhagavan, how is it that one's own body, speech, and mind become the body, speech, and mind of the Sugata, and for the sake of empowerment and accomplishment, how does one obtain its meaning from others?" Having said this, the Bhagavan said: "Before obtaining the power of the Sugata's appearance, with the previous samaya and bodhicitta, the compassion and blessing of the Sugata will arise. Like one lamp producing two lamps. From the secret path of the three-pronged vajra lineage, the supreme son arises from the lotus. In the palace, three times, circumambulate and prostrate, enter the gate of the lotus empowerment, the deity practiced from the end of the kalpa, the deity approached from a long time, the samaya is one and the summer samaya is fulfilled, grant the accomplishment of body, speech, and mind, and the non-dual accomplishment. Offerings of hundreds of thousands, millions of billions of kotis. Recite hundreds of thousands, millions of billions of kotis of secret mantras. Having obtained hundreds of thousands, millions of billions of kotis of accomplishments, the compassion of the Sugata will arise. One's own son, another's son, likewise."