Tibetan
གི་མན་ངག་སྦྱར། །གསུམ་པའི་དྲོད་ཚད་རབ་སླེབ་ན། །བླ་ཕུར་བསྟུན་ལ་གདབ་པར་བྱ། །དྲོད་ཚད་ཞན་ན་བཏབ་ཕན་མེད། །རབ་ཏུ་སླེབ་ན་མ་བཏབ་འཆོར། །ཁུགས་མ་ཁུགས་ཀྱི་ དྲག་ཞན་དྲོད། །སྦྱར་ཏེ་དེ་བཞིན་བླ་ཕུར་གདབ། །ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། བླ་ཆེན་རྒྱུ་བའི་དྲོད་ཚད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །བླ་ཆེན་རྒྱུ་བ་དེ་ལགས་ན། །ལྷ་བྲལ་དགུག་བསྡིམ་བྱད་གཞུག་གི། །གབ་སྦས་ཀློང་གི་མན་ངག་འདི། །དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ། །དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱི། །བླ་ཆེན་རྒྱུ་བའི་དྲོད་ཚད་སླེབ། །ལུས་ལ་ལྷ་དབྲལ་གནས་ནས་དགུག །རྣམ་ཤེས་གཟུགས་བསྡིམ་བྱད་དུ་གཞུག །སྨྲ་སྨྱོ་ཐལ་བར་རློག་པར་བརྡེག །ཕུང་པོ་ཞལ་དུ་སྟོབ་དང་དྲུག །རེ་རེ་ལ་ཡང་དྲུག་དྲུག་སྟེ། །དང་པོ་ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ལྷ་རྣམས་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ། །སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །ཕྲ་མེན་དྲག་པོའི་ལས་ལ་བསྐུལ། །ཕྱག་བརྙན་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །དམ་ཅན་གནད་དབབ་ལས་ལ་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །རེངས་པར་ཁུག་ལ་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །ཕོ་ཉས་ལྷ་དབྲལ་དམ་པའོ། །ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ཕོ་ཉ་བཀུག་བསྡིམ་དམ་པའོ། །ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུང་ཞིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམ། །ཕོ་ཉས་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ། །ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་ སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །རྣམ་པར་གཟིར་ལ་སྨྱོར་ཆུག་ཅིག །ཕོ་ཉས་སྨྱོར་གཞུག་དམ་པའོ། །ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །རྒྱོབ་ཅིག་གཏོགས་ཤིག་ཐལ་བར་རློགས། །ཕོ་ཉས་རྟོགས་བྱེད་དམ་པའོ། །ཕོ་ཉ་དྲག་པོ་དེ་བཞིན་བསྐུལ། །དངོས་གྲུབ
Chinese
的口诀结合。第三个热度极度到达时，与橛主（藏文：བླ་ཕུར།）相配合而安插。热度弱时安插无益处，极度到达时不插则消散。弯曲不弯曲的 剧烈微弱的热度，结合后如是安插橛主。如是《橛金刚秘密意续》中，大橛流动的热度之章节，第二十六（章节）。之后，噶玛黑汝嘎又向薄伽梵金刚橛禀告说：哎！薄伽梵金刚橛，大橛流动的那时，神分离、勾招、压制、本尊降伏的，隐藏秘密虚空的口诀，那些意义如何呢？如是禀告后，薄伽梵金刚橛如是说道：谛听，噶玛黑汝嘎！对于随顺瑜伽者，那些意义我将解说。大橛流动的热度到达时，从身体上分离神，从处所勾招，将意识压制于本尊中，击打至语疯狂化为灰烬，将蕴聚填入口中等六种。每一个又有六种，首先与神分离，大誓言之时已到，催促诸神进行猛烈的事业。大幻化之时已到，催促微细猛烈的事业。大手印之时已到，催促降伏誓言者的要害事业。阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有嗔恨心者，使其僵硬弯曲并与友伴分离。使者分离神是殊胜的。如是催促猛烈的使者。阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有嗔恨心者，抓住，击打，完全束缚，压制，完全折磨。使者勾招压制是殊胜的。如是催促猛烈的使者。阻碍成就的魔障，那些恶毒的 怀有嗔恨心者，完全折磨并使其疯狂。使者使其疯狂是殊胜的。如是催促猛烈的使者。阻碍成就的魔障，那些恶毒且怀有嗔恨心者，击打，投掷，化为灰烬。使者使其觉悟是殊胜的。如是催促猛烈的使者。成就
English
Combine the oral instructions. When the third heat reaches its peak, insert it in accordance with the main stake. If the heat is weak, there is no benefit in inserting it. If it reaches its peak and is not inserted, it will dissipate. Whether it bends or not, Combine the strong and weak heat, and insert the main stake accordingly. Thus, from the Secret Intent Tantra of Kīla, the chapter on the heat of the great stake's movement, the twenty-sixth. Then, Karma Heruka again said to the Bhagavan Vajrakīlaya: "O Bhagavan Vajrakīlaya, when the great stake moves, what about the oral instructions of separation from the deity, summoning, subduing, and subjugating the deity, the hidden secret space? What are their meanings?" After saying this, the Bhagavan Vajrakīlaya said: "Listen, Karma Heruka! For those who follow yoga, I will explain those meanings. When the heat of the great stake's movement arrives, separate the deity from the body, summon from the place, subdue the consciousness into the form, strike until the speech becomes mad and turns to ashes, fill the aggregates into the mouth, and so on, six kinds. Each one also has six kinds. First, separate from the deity. The time of the great samaya has come. Urge the deities to perform fierce actions. The time of the great emanation has come. Urge the subtle fierce actions. The time of the great hand gesture has come. Urge the action of subduing the vital points of the oath-bound ones. The obstacles that hinder accomplishment, those who are malicious and have hateful minds, make them stiff and bent, and separate them from their companions. The messenger separating the deity is supreme. Urge the fierce messenger in the same way. The obstacles that hinder accomplishment, those who are malicious and have hateful minds, seize, strike, completely bind, suppress, completely torment. The messenger summoning and subduing is supreme. Urge the fierce messenger in the same way. The obstacles that hinder accomplishment, those who are malicious and have hateful minds, completely torment and make them mad. The messenger making them mad is supreme. Urge the fierce messenger in the same way. The obstacles that hinder accomplishment, those who are malicious and have hateful minds, strike, throw, turn to ashes. The messenger making them realize is supreme. Urge the fierce messenger in the same way. Accomplishment
Tibetan
་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་བྱེད་པ་རྣམས། །བསྟབ་པོ་དཔལ་ཆེན་ཞལ་དུ་བསྟབ། །བསྡིམ་མོ་ཡུམ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་སྡིམ། །འཁོར་རྣམས་རོལ་ཅིག་ཁར་ཁཱ་ཧི། །ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ལྷ་བྲལ་དགུག་སྡིམ་བྱད་གཞུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཕོ་ཉས་དགུག་བསྡིམ་དེ་ལགས་ན། །དྲག་པོ་རྫས་ཀྱི་དགུག་བསྡིམ་གང་། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །བླ་ཡི་དྲོད་ཚད་རབ་སླེབ་པ། །གུ་གུལ་སྦྱར་བར་དུད་པས་བདུག །རྫས་དྲག་ལྷ་བྲལ་དམ་པའོ། །ཉུང་དཀར་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ལ། །བདུན་འབུམ་ཉི་ཁྲི་བཟླས་ཉུང་བྲབ། །དགུག་བསྡིམ་རྫས་དྲག་དམ་པའོ། །ཟངས་ཐག་མཉེན་པས་བཀྱིག་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དམ་པོར་གཞུག་པ་དང་། །སྔོན་དམར་རྫས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ནི། །རྫས་དྲག་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ། །ཨ་ཤོག་པ་ཡི་འབྲས་བུ་དང་། །ལུག་མིག་གྲིབ་སྐམས་བྱས་པ་དང་། །བཟླས་ཉུང་གསུམ་དུ་བརྡེག་པ་ནི། །སྨྲ་སྦྱོར་གཞུག་པའི་རྫས་དྲག་དམ་པའོ། །ཁ་ཐམ་གྱིས་ནི་ཐོ་བ་དང་། །ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡིས་དཀར་ནག་དང་། །རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བ་ནི། །གཏོག་བྱེད་རྫས་དྲག་དམ་པའོ། །ལོ་ཟླ་ལོན་པའི་གཏོར་མ་དང་། །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་དང་། །ཉུང་དཀར་ཁྲག་དང་སྙིང་སྣ་ཤ །དམ་རྫས་དྲག་པོ་བསྲེག་པ་ནི། །ལིངྒ་དག་དང་སྦྱར་ ལ་བསྟབ། །སྟོབ་བྱེད་རྫས་དྲག་དམ་པའོ། །ཞེས་ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། རྫས་དྲག་པོས་ལྷ་དབྲལ་དགུག་བསྡིམ་བྱད་གཞུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །རྫས་དྲག་དགུག་བསྡིམ་དེ་ལགས་ན། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་དགུག་བསྡིམ་གང་། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །བླ་ཡི་དྲོད་ཚད་རབ་ཏུ་སླེབ་པ་དང་། །ལྷ་དབྲལ་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་བཟླས། །རྩ་བརྒྱད་རྩ་གཅིག་ལྔ་བདུན་དུ། །གསང་སྔགས་ལྷ་དབྲལ་དམ་པའོ། །དགུག་བསྡིམ་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ། །གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས། །གསང་སྔགས་དགུག་བསྡིམ་དམ་པའོ། །བྱད་གཞུག་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ། །གོང་མ་དེ་བཞིན་དྲག་ཏུ་བཟླས། །གསང་སྔགས་བྱད་གཞུག་དམ་པའོ། །སྨྲ་སྨྱོ་དྲག་པོའི་གསང་སྔགས་ལ།
Chinese
能断除障碍的魔障，那些恶毒且怀有憎恨之心者，使其面向大吉祥尊之面，使其融入大母虚空之中，眷属们尽情享用吧，卡尔卡嘿！这是从金刚橛秘密意续中，关于驱离神灵、勾招禁锢、降伏的第二十七章。然后，噶玛黑汝嘎又这样禀告道：‘啊！世尊金刚橛，如果是使者勾招禁锢，那么，猛烈的药物勾招禁锢是什么？’这样禀告之后，世尊金刚橛这样说道：‘听着，噶玛黑汝嘎，当魂魄的温度达到极高时，用古古律香混合物焚烧，这是驱离神灵的猛烈药物。用二十一万遍念诵加持过的白色芥子撒布，这是勾招禁锢的猛烈药物。用柔软的铜线捆绑，用坚固的铁链锁住，用蓝红色药物捆绑，这是降伏的猛烈药物。用阿输迦树的果实，以及羊眼阴干后，念诵加持三次击打，这是施加诅咒的猛烈药物。用卡汤做成的木槌，用象钩钩住黑白之物，用金刚杵木槌敲打，这是制造争端的猛烈药物。用年月已久的食子，以及铁粉、铜粉、石粉，还有白色芥子、血和各种心脏，焚烧这些誓言物，与林伽相混合，使其面向，这是施加力量的猛烈药物。’这是从金刚橛秘密意续中，关于用猛烈药物驱离神灵、勾招禁锢、降伏的第二十八章。然后，噶玛黑汝嘎又向金刚橛禀告道：‘啊！世尊金刚橛，如果是猛烈药物勾招禁锢，那么，猛烈咒语的勾招禁锢是什么？’这样禀告之后，世尊这样说道：‘听着，噶玛黑汝嘎，当魂魄的温度达到极高时，念诵驱离神灵的猛烈秘密咒语，分别念诵八百、一百、五十、七十遍，这是驱离神灵的秘密咒语。对于勾招禁锢的猛烈秘密咒语，如前一样猛烈念诵，这是勾招禁锢的秘密咒语。对于降伏的猛烈秘密咒语，如前一样猛烈念诵，这是降伏的秘密咒语。对于施加诅咒的猛烈秘密咒语，
English
that cut off obstacles. Those who are malicious and harbor hatred, turn them to the face of the great glorious one. Subdue them into the expanse of the great mother. Retinue, enjoy yourselves, Khar Kha Hi! This is from the secret intent lineage of Kilaya, the twenty-seventh chapter on separating deities, summoning, binding, and subjugating. Then, Karma Heruka again said, "O Bhagavan Vajrakilaya, if that is summoning and binding by messengers, what is the fierce summoning and binding by substances?" After he said this, the Bhagavan Vajrakilaya said, "Listen, Karma Heruka. When the warmth of the life force is fully attained, fumigate with the smoke of Guggul mixed with resin. This is the supreme fierce substance for separating deities. Sprinkle white mustard seeds, empowered by reciting seven hundred thousand and twenty thousand mantras. This is the supreme fierce substance for summoning and binding. Bind with a soft copper wire, insert a strong iron hook, and bind with blue and red substances. This is the supreme fierce substance for subjugation. Use the fruit of the Ashoka tree, and sheep's eyes that have been dried in the shade, and strike three times with recited mantras. This is the supreme fierce substance for applying curses. Use a mallet made of Khatham, use an Ankusha to hook black and white objects, and strike with a Vajra mallet. This is the supreme fierce substance for causing disputes. Use a Torma that is old from years and months, and iron powder, copper powder, and stone powder, and white mustard seeds, blood, and various kinds of hearts. Burn these sacred substances, mix them with Lingas, and turn them towards. This is the supreme fierce substance for empowerment." This is from the secret intent lineage of Kilaya, the twenty-eighth chapter on separating deities, summoning, binding, and subjugating with fierce substances. Then, Karma Heruka again said to Vajrakilaya, "O Bhagavan Vajrakilaya, if that is fierce substance summoning and binding, what is the fierce mantra summoning and binding?" After he said this, the Bhagavan said, "Listen, Karma Heruka. When the warmth of the life force is fully attained, recite the fierce secret mantra for separating deities. Recite eight hundred, one hundred, fifty, and seventy times respectively. This is the supreme secret mantra for separating deities. For the fierce secret mantra of summoning and binding, recite fiercely as before. This is the supreme secret mantra for summoning and binding. For the fierce secret mantra of subjugation, recite fiercely as before. This is the supreme secret mantra for subjugation. For the fierce secret mantra of applying curses,