Tibetan
འི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུཾ་གསལ་བསྒོམ། །ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཏེག །ཛ་ཡི་ལྕགས་ཀྱུས་དགུག་བསྡིམ་བྱ། །བདག་གི་ཐུགས་ནས་ཁར་བཏོན་ལ། །ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་དུང་ཁང་ནང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བྱ། །སྒལ་ཚིགས་རྟ་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེའི་ལམ། །ཡུམ་གྱི་གསང་བའི་མཁའ་ལ་སྤྲོས། །བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །སྤྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་མཆོད། །བསྡུས་པས་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་གསུམ་དུ། །གནས་ནས་ཐིམ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ལམ། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་གང་བར་སྤྲོས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། །རྒྱལ་བ་མཆོད་ཅིང་བདག་མཆོད་ལ། །དེ་ནས་མགལ་མེ་བསྐོར་བ་བཞིན། །ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྤྲོ་བསྡུས་མཆོད། །བདག་ཉིད་མཉེས་པས་ཐམས་ཅད་མཉེས། །གསང་མཆོད་རྨད་དུ་བྱུང་ཞེས་པའོ། །ནང་མཆོད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ནི། །མཚན་དང་ལྡན་པའི་བྷནྡྷ་ལྔར། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་རཀྟ་དང་། །མཱཾ་ས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཀོད་ལ། །དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །སོ་སོའི་བཅུད་བསྡུས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་ བསྡིམ། །ཐིམ་པས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །ཨཱོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧྲཱྀ་ཧཱུཾ་ཐ་ཞེས་བརྗོད་པས། དཀར་འཚེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །བདེན་པའི་སྔགས་དང་བྱིན་བརླབས་རྫས། །ནུས་མཐུ་ངེས་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །མཉམ་པའི་གྲུབ་རྫས་ཆེན་པོ་དག །འཁོར་གསུམ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བསྔོ། །བདག་དང་མཉམ་པའི་ཚོགས་ལ་འབུལ། །གང་དང་གང་གིས་ཕུལ་མཆོད་ན། །རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ངེས། །རྡོ་རྗེའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ནང་མཆོད་རྨད་དུ་བྱུང་བའོ། །ཕྱི་མཆོད་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ནི། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྒོམས་ལ། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་སྣོད་དག་ཏུ། །འཚོ་བའི་ཟས་རིགས་ཅི་ཡང་རུང་། །འོག་ཏུ་ཡི་གེ་ཡཾ་བསམས་ལ། །རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུ་ལྟ་བུས། །རྒྱ་གྲམ་བ་དན་ཕྱར་བའོ། །རླུང་གི་ས་བོན་འཁྲིགས་པར་བསམ། །དེ་སྟེང་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར། །ཁ་དོག་དམར་པོ་འབར་བ་ལ། །མེ་ཡི་ས་བོན་འཁྲིགས་པར་བསམ། །དེ་སྟེང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ་ལྔ། སྥ་ར་ཎ་ཕཊ་ཀྱིས་རླུང་གཡོས་པས། མེ་སྦར་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་བསྲེགས། །ཧཱུཾ་ཉིད་དཀར་པོར་ཡོངས་སུ་གྱུར། །རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་གཅིག་གྱུར་ཏེ། །རྫས་ཀྱི་སྐྱོན་རྣམས་དག་པར་གྱུར། །དེ་ནས་ཨ་དཀར་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །ཨ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པས་ནི། །སོ་སོའི་གནས་རྣམས་རིན་ཆེན་ཁང་། །དེ་དག་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །རི་བོ་ཕང་ཕུང་རིན་ཆེན་ཕུང་པོར་བརླབ། །ཆུ་རྣམས་བདུད་རྩི་ཆེན་པོར་བརླབ། །རྩི་ཤིང་དཔག་བསམ་འདོད་དགུར་བརླབ། །སྒྲ་སྐད་མཆོད་བསྟོད་བྱེད་པར་བརླབ། །གོས་རྣམས་ལྷབ་ལྷུབ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །འགྲོ་བ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས། །རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ཤིང་མཆོད་རྫས་ཐོགས། །བདེར་གཤེགས་རྣམས་ལ་མཆོད་བྱེད་བསམ། །སྔོན་དུ་ཅི་འཕྲད་ལ་སོགས་པ། །མེ་ཏོག་ཕུང་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་རབ་མཆོག་སྟེ། །བདེ་གཤེགས་རྣམས་ ལ་མཆོད་པར་བསྔོ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཡང་། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཞི་རྣམས་སུ། །ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་འདི་བརྗོད། །པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། ཛི་གྷྲ་ཕུལླ། དྷུཔྤེ་པུཥ྇་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ། པཱུཙྪ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། མཾ་ས་བིཾ་ག །ཨམྦ་སསྤ་ཀཛྫ་སཱ་དཱ། ཁནྟི་ཁུ་ཎི། ཕེ་ཌ་ག་ད་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ། སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། ཨཱདྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཚིགས་སུ་བརྗོད། །སྐད་ཅིག་མི་དམིགས་ཆོས་ཉིད་བསྡིམ། །དེ་ལྟར་གཞུང་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་དེ། །སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་དམ་དུ་བཅས་པ་ནི། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་དག །བསམ་གཏན་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ལ་བརྩོན་པ་ནི། །བརྩོན་འགྲུས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །དེ་ལ་ཡང་དག་དོན་དགོངས་པ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ཚེ་རིང་ཞིང་། །ནད་མེད་གནོད་པ་ཞི་བར་འགྱུར། །བུ་ལོན་ལན་ཆགས་བྲལ་བ་དང་། །ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཚར་ཆོད་འགྱུར། །ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་པ་འཕེལ་བ་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་བདེ་སྐྱིད་ཚོགས། །བསམ་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་འདས། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་མཆོད་པ་དེ། །ཕྱི་ཡི་མཆོད་པ་དམ་པའོ། །ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅྭ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །དཔྱང་ཐག་ཆད་པའི་ངན་ཁུང་འཁོར་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེས་བཟུང་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་འདི། །འདི་ལྟ་བུ་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ངོ་མཚར་ཆེ། །འདི་ཡི་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ
Chinese
观想心识吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字光明。从央（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生起风轮。以札（藏文：ཛ།，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）字的铁钩勾召收摄。从自己的心中发出卡字。在鼻子的气箱海螺房中。进行身语意的灌顶。脊椎马道金刚道。散布于明妃的秘密虚空。生起善逝的坛城。从明妃的空密坛城中。散布供养十方诸佛。收摄融入自己的心中。在身语意三者中。从处所融入金刚道。散布充满明妃的虚空。从明妃的空密坛城中。供养诸佛也供养自己。之后如旋转火把一般。一次又一次地散布收摄供养。自己喜悦则一切喜悦。这就是殊胜的秘密供养。殊胜的内供是。在具相的五个颅器中。盛放粪便、小便、红菩提，以及。血肉、白菩提心。以勇士五种谷物的抛洒。各自摄集精华，四面八方 收摄。融入化为光。念诵嗡（藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿弥利达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）赫利（藏文：ཧྲཱྀ།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）塔（藏文：ཐ།，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：塔）字，就变成洁白发光的菩提心。是圆满五种智慧的成就物。是真实咒语和加持物。必定会生起能力和威力。这些平等的伟大成就物。回向三轮完全清净。供养与自己平等的眷属。无论谁以何种方式供养。必定获得五部的成就。金刚部等。将会获得五部的成就。这就是殊胜的内供。殊胜的外供是。观想自己为本尊的身相。在珍宝的器皿中。盛放任何食物。下面观想央（藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字。以风轮如弓形。竖起十字旗帜。观想风的种子凝结。其上从让（藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生起火轮。颜色是红色的燃烧着。观想火的种子凝结。其上嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）五字。以斯帕拉纳啪特（藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，梵文天城体：स्फरण्फट，梵文罗马拟音：spharaṇ phaṭ，汉语字面意思：展开 啪特）摇动风。点燃火焰焚烧一切事物。吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字自身完全变成白色。变成一个白色的金刚杵。使供品的过失全部清净。之后阿字变成一个白色。从阿字散发光芒
English
Meditate clearly on the consciousness syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ) arises the wind mandala. With the iron hook of Ja (藏文：ཛ།，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja), hook and gather. From my heart, emit Kha. In the conch-house of the nasal air-box. Bestow the empowerment of body, speech, and mind. The spinal column, the horse-path, the vajra path. Spread out into the secret space of the consort. Generate the mandala of the Sugatas. From the secret space mandala of the consort. By spreading, offer to the Victorious Ones of the ten directions. By gathering, it dissolves into my heart. In the three, body, speech, and mind. From the place, dissolving, the vajra path. Spread out to fill the space of the consort. From the secret space mandala of the consort. Offer to the Victorious Ones and offer to myself. Then, like whirling a firebrand. Again and again, spread and gather, offer. By pleasing oneself, all are pleased. This is said to be the wondrous secret offering. The wondrous inner offering is. In five skull-cups with characteristics. Arrange feces, urine, rakta, and. Flesh, bodhicitta. With the scattering of the five hero grains. Each gathers the essence, in all directions. Gathers. By dissolving, from melting into light. By reciting Oṃ (藏文：ཨཱོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Amṛta (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：Amṛta) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀ།，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Ṭha (藏文：ཐ།，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：Ṭha), it becomes white, radiant bodhicitta. The substance of accomplishment, perfecting the five wisdoms. The substance of true mantra and blessing. Power and strength will surely arise. These great substances of equal accomplishment. Dedicate to the complete purification of the three circles. Offer to the assembly equal to myself. Whoever offers in whatever way. Will surely attain the siddhi of the five families. Of the Vajra family and so forth. The siddhi of the five families will be attained. This is the wondrous inner offering. The wondrous outer offering is. Meditate on oneself as the form of a deity. In vessels of precious jewels. Any kind of food for sustenance. Below, contemplate the syllable Yaṃ (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：Yaṃ). With the wind mandala like a bow. Raise a crossed banner. Contemplate the seed of wind congealing. Above that, from Raṃ (藏文：རཾ།，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：Raṃ) arises the fire mandala. The color is red, blazing. Contemplate the seed of fire congealing. Above that, the five: Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Svāhā (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svāhā). By stirring the wind with Spharaṇa Phaṭ (藏文：སྥ་ར་ཎ་ཕཊ།，梵文天城体：स्फरण्फट，梵文罗马拟音：spharaṇ phaṭ，汉语字面意思：Spread Phaṭ). Ignite the fire, burn all things. Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) itself becomes completely white. Becoming a single white vajra. Purify all the faults of the substances. Then the white A becomes one. From A, rays of light emanate.
Chinese
各自的处所是珍宝的宫殿，对它们进行加持。将山变成珍宝堆，将水变成大甘露，将草木变成如意宝，随心所欲。将声音加持成供养和赞颂，将衣服加持成飘动。将行走的供养天女们，用装饰打扮，手持供品，思维对善逝们进行供养。先前遇到的任何事物等，都加持成花朵堆。花环是最好的，献给善逝们作为供养。还有奇妙的朵玛，以及四位供养天女，全部都进行加持。念诵这个加持的咒语：པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཕཊ། (藏文) ，पूजा स्फरण फट् (梵文天城体)，pūjā spharaṇa phaṭ (梵文罗马拟音)，供养，开展，啪。 བ་ལིཾ་བྷུཉྫ། (藏文) ，बलिं भुञ्ज (梵文天城体)，baliṃ bhuñja (梵文罗马拟音)，供物，享用。 ཛི་གྷྲ་ཕུལླ། (藏文) ，जिघ्र फुल्ल (梵文天城体)，jighra phulla (梵文罗马拟音)，嗅，充满。 དྷུཔྤེ་པུཥ྇་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གྷནྡྷེ། (藏文) ，धुप्पे पुष्ट आलोके गन्धे (梵文天城体)，dhuppe puṣṭa āloke gandhe (梵文罗马拟音)，焚香，兴盛，光明，香气。 པཱུཙྪ་སྥ་ར་ཎ་ཧཱུཾ། (藏文) ，पूच्छ स्फरण हूँ (梵文天城体)，pūccha spharaṇa hūṃ (梵文罗马拟音)，尾，开展，吽。 མཾ་ས་བིཾ་ག (藏文)。ཨམྦ་སསྤ་ཀཛྫ་སཱ་དཱ། (藏文)。ཁནྟི་ཁུ་ཎི། (藏文)。ཕེ་ཌ་ག་ད་ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ། (藏文)。སརྦ་དྷརྨཱ་ཎཱཾ། (藏文) ，सर्वधर्माणां (梵文天城体)，sarvadharmāṇāṃ (梵文罗马拟音)，一切法。 ཨཱདྱ་ནུཏྤ་ནྣ་ཏྭ་ཏ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། (藏文) ，आद्यनुत्पन्नत्वात् ओम् आः हूँ स्वाहा (梵文天城体)，ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ svāhā (梵文罗马拟音)，原始不生，嗡，啊，吽，梭哈。念诵三摩地咒和偈颂，瞬间不执著，收摄法性。如此行持的瑜伽士，将成为布施的波罗蜜多。对此立誓，将成为持戒的波罗蜜多。对此完全清净意念，将成为禅定的波罗蜜多。瑜伽士对此精进，将成为精进的波罗蜜多。对此如实领悟意义，将成为智慧的波罗蜜多。在这个世间会长寿，无病，灾害平息。远离债务和宿债，能战胜外来的敌对者。受用财富增长，这个世间充满安乐，一切愿望都能实现，世间和出世间，都能获得伟大的成就。如此的供养，是殊胜的外供。出自《金刚橛秘密意续》，讲述外内秘密供养的第十五品。然后，业之国王羯磨黑汝嘎，向薄伽梵金刚橛祈请说： 唉，薄伽梵金刚橛，对于悬挂断裂的恶劣轮回，以慈悲摄持而示现神变，如此的神变真是太稀奇了，跟随这个去修行的瑜伽士。
English
Each place is a precious palace, may they be blessed. May the mountains be blessed as piles of jewels, may the waters be blessed as great nectar, may the plants be blessed as wish-fulfilling trees, fulfilling all desires. May the sounds be blessed as offerings and praises, may the garments be blessed as fluttering. The goddesses of offering who walk, adorned with ornaments and holding offering substances, think of making offerings to the Sugatas. Whatever is encountered beforehand, etc., may it be blessed as piles of flowers. Flower garlands are the best, dedicated to the Sugatas as offerings. Also, the wondrous torma, and the four offering goddesses, may all be blessed. Recite this mantra of blessing: pūjā spharaṇa phaṭ (Sanskrit). baliṃ bhuñja (Sanskrit). jighra phulla (Sanskrit). dhuppe puṣṭa āloke gandhe (Sanskrit). pūccha spharaṇa hūṃ (Sanskrit). maṃsa viṃga. amba saspakajja sādā. khanti khuṇi. pheḍa gada akāro mukhaṃ. sarvadharmāṇāṃ (Sanskrit). ādyanutpannatvāt oṃ āḥ hūṃ svāhā (Sanskrit). Recite the samadhi mantra and verses, in an instant, without attachment, gather the nature of phenomena. The yogi who acts in this way will become the perfection of generosity. Taking vows on this will become the perfection of discipline. Completely purifying the mind on this will become the perfection of meditation. Exerting effort on this as a yogi will become the perfection of diligence. Truly understanding the meaning of this will become the perfection of wisdom. In this world, one will have a long life, be free from illness, and calamities will be pacified. Free from debts and karmic debts, one will be able to defeat external adversaries. Enjoyment and wealth will increase, and this world will be filled with happiness. All wishes will be fulfilled, and both worldly and transcendental great accomplishments will be attained. Such an offering is the supreme outer offering. From the Secret Intent Lineage of Vajrakila, the fifteenth chapter, which explains the outer, inner, and secret offerings. Then, again, Karma Heruka, the King of Action, requested the Bhagavan Vajrakila, saying: O Bhagavan Vajrakila, for the evil cycle of hanging and breaking, showing miracles by holding with compassion, such miracles are truly amazing. The yogi who practices following this.