Tibetan
ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་བསྐྱེད། །སྲོག་གཅོད་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །དཔུང་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་མགོན་པོ་བསྐྱེད། །མ་བྱིན་ལེན་པ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །རྐང་མཐིལ་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་བསྐྱེད། །གནོད་ སེམས་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །རྐང་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་བསྐྱེད། །ལོག་ལྟ་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །མིག་གཡོན་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཡང་བསྐྱེད། །གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་པའི་ཕྱིར། །ལྟེ་བ་གནད་ཀྱི་རྩ་ལ་ནི། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་ཆེན་བསྐྱེད། །བཏང་སྙོམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཕག་གི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཡོ་སྒྱུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་སྨིན་བུའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །དཔའ་རྩལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་སྟག་གི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །ཐོགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཟི་བརྗིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་གཡག་གི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་བྱ་རོག་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཙང་མ་སྲོང་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཤ་བའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །ཕྲ་ལ་གཏིང་ཟབ་དོན་རྟོགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་འུག་པའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །འཁོར་བ་རྔམ་འཇོམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་གཟིག་གི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །མི་ཚོར་འཇོམས་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཁྭ་ཡི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཟེ་མྱུར་འཇོམས་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་བྱི་ལའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །ཐབས་མཁས་རྫུ་འཕྲུལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་པུ་ཤུད་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །རྔམ་མགྱོགས་གསོད་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །འཛིན་ཅིང་མགྱོགས་བྱེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཁྲ་ཡི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཉེན་པོ་གཞལ་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་སེང་གེའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །ཤེས་རབ་ཐབས་མཁས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཕ་ཝང་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །གཏུམ་ཤིང་གདུག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་དྲེད་ཀྱི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །མགྱོགས་ཤིང་གཟེ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་ཟེར་མོའི་ མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །རྩལ་ཆེན་ཐོགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་དོམ་གྱི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །རྐུ་མཁས་སྒྲོལ་བྱེད་བྱ
Chinese
在ལ（la）处，生起忿怒尊蓝色棒。为了清净断命之处。 在左臂要害脉处，生起忿怒尊不动怙主。为了清净不予取之处。 在脚底要害脉处，生起忿怒尊他人不能胜。为了清净害 心之处。 在左脚要害脉处，生起忿怒尊三界胜。为了清净邪见之处。 在左眼要害脉处，又生起忿怒尊吽嘎Ra（ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་，हूँ कारा，hūṃ kāra，吽 嘎Ra）。为了清净愚痴之处。 在肚脐要害脉处，生起忿怒尊大威力。具有舍平等菩提心。 生起微细者猪头。具有狡诈菩提心。 生起微细者额头有痣者头。具有勇敢菩提心。 生起微细者虎头。具有无碍菩提心。 生起微细者秃鹫头。具有光彩菩提心。 生起微细者牦牛头。具有自明菩提心。 生起微细者乌鸦头。具有清净正直菩提心。 生起微细者鹿头。具有微细而深邃通达意义菩提心。 生起微细者猫头鹰头。具有威慑摧毁轮回菩提心。 生起微细者豹头。具有摧毁无知菩提心。 生起微细者乌鸦头。具有迅速摧毁菩提心。 生起微细者猫头。具有善巧方便神变菩提心。 生起微细者猫头鹰头。具有威猛迅速杀戮菩提心。 生起微细者母狼头。具有执持且迅速菩提心。 生起微细者老鹰头。具有无量对治菩提心。 生起微细者狮子头。具有智慧善巧方便菩提心。 生起微细者蝙蝠头。具有凶猛恶毒菩提心。 生起微细者熊头。具有迅速且敏捷菩提心。 生起微细者蚂蚁 头。具有大力量无碍菩提心。 生起微细者熊头。具有盗窃善巧解脱
English
At la, generate the wrathful deity Blue Club. In order to purify the place of killing. At the vital vein of the left arm, generate the wrathful deity Immovable Protector. In order to purify the place of taking what is not given. At the vital vein of the sole of the foot, generate the wrathful deity Invincible by Others. In order to purify the place of harming Mind. At the vital vein of the left foot, generate the wrathful deity Conqueror of the Three Realms. In order to purify the place of wrong views. At the vital vein of the left eye, also generate the wrathful deity Humkara (ཧཱུྃ་ཀཱ་ར་，हूँ कारा，hūṃ kāra，Hum Kara). In order to purify the place of delusion. At the vital vein of the navel, generate the wrathful deity Great Power. Possessing equanimity and bodhicitta. Generate the subtle one with a pig's head. Possessing deceitful bodhicitta. Generate the subtle one with a mole on the forehead. Possessing courageous bodhicitta. Generate the subtle one with a tiger's head. Possessing unobstructed bodhicitta. Generate the subtle one with a vulture's head. Possessing glorious bodhicitta. Generate the subtle one with a yak's head. Possessing self-aware bodhicitta. Generate the subtle one with a crow's head. Possessing pure and upright bodhicitta. Generate the subtle one with a deer's head. Possessing subtle and profound understanding of meaning bodhicitta. Generate the subtle one with an owl's head. Possessing awe-inspiring and destructive samsara bodhicitta. Generate the subtle one with a leopard's head. Possessing destructive ignorance bodhicitta. Generate the subtle one with a crow's head. Possessing swift destructive bodhicitta. Generate the subtle one with a cat's head. Possessing skillful means and miraculous powers bodhicitta. Generate the subtle one with an owl's head. Possessing fierce and swift killing bodhicitta. Generate the subtle one with a she-wolf's head. Possessing grasping and swift bodhicitta. Generate the subtle one with an eagle's head. Possessing immeasurable antidote bodhicitta. Generate the subtle one with a lion's head. Possessing wisdom, skillful means, and expedient bodhicitta. Generate the subtle one with a bat's head. Possessing fierce and malicious bodhicitta. Generate the subtle one with a bear's head. Possessing swift and agile bodhicitta. Generate the subtle one with an ant's Head. Possessing great power and unobstructed bodhicitta. Generate the subtle one with a bear's head. Possessing skillful stealing liberation
Tibetan
ང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ཕྲ་མེན་བྱི་བའི་མགོ་ཅན་བསྐྱེད། །ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་རང་རང་གིས། །སྲིད་པ་རླུང་ཡང་མི་ཐར་གཏམས། །སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །རྐང་མཐིལ་གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །བྱམས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ལག་མཐིལ་གཡས་ལ་ཞགས་པ་མ། །དགའ་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །ལག་མཐིལ་གཡོན་པ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། །བཏང་སྙོམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ལྡན། །རྐང་མཐིལ་གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་མ། །ལུས་འདི་དངོས་པོར་འཛིན་པ་རྣམས། །རྟོག་པའི་དབང་གིས་འཛིན་པ་ལས། །ལུས་འདི་ཡེ་ནས་མངོན་སངས་རྒྱས། །ཡེ་ནས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན། །བསྐྱེད་ཀྱང་མི་དགོས་རང་བཞིན་གནས། །སྔགས་དྲན་སྙིང་པོ་བརྗོད་པ་ཙམ། །བདེ་གཤེགས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་རྟོགས། །རྒྱ་མཚོར་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ལྟར། །སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས། །ཐུགས་ནི་ཡེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་དེ་བཞིན་གནས། །སྤྱན་དྲང་མཆོད་བསྟོད་བྱ་རུ་མེད། །ལྷངས་ཀྱིས་རྟོགས་ན་སྤྱན་དྲང་ཡིན། །གཉིས་སུ་མེད་ན་མཆོད་པ་ཡིན། །དེ་ཉིད་གུས་བརྩོན་བསྟོད་པ་ཡིན། །ཏིང་འཛིན་མི་གཏོང་སངས་རྒྱས་ཡིན། །སངས་རྒྱས་གཞན་ནས་བཙལ་དུ་མེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས། ལུས་དངོས་པོར་བལྟ་བ་གནས་སུ་དག་པར་བྱ་བ་དང་། གདུག་པ་ཅན་བཏུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ། །མཆོད་ བྱིན་མཆོད་པ་མི་འཚལ་ལམ། །ཕྱི་མཆོད་ནང་མཆོད་གསང་མཆོད་གསུམ། །འདི་ཡི་དོན་རྣམས་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ །ཕྱི་མཆོད་ནང་མཆོད་གསང་མཆོད་གསུམ། །རྨད་དུ་བྱུང་བའི་མཆོད་སྦྱིན་ཞེས། །ཐོག་མར་བདག་ཉིད་རྟོགས་གོམས་བསྒྲལ། །ཏིང་འཛིན་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་ནི། །དེ་ནས་གཉིས་མེད་བློ་ཡིས་ནི། །བློ་ངན་སེམས་ཅན་སྙིང་རེ་རྗེ། །ཞིང་བཅུ་རྒྱུ་འབྲས་མི་ཤེས་པ། །བློ་ངན་འཇིག་རྟེན་ཡུན་དུ་འཁོར། །སྙིང་རྗེས་བཟུང་ཞིང་བསྒྲལ་བའི་ཐབས། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒྲལ་བར་བྱ། །གནས་ནི་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་ལ་འཕང་། །གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཕྱིར། །འཁྲིལ་པའི་མཆོད་ཆེན་མཉམ་སྦྱོར་བས། །བསྒྲལ་བ
Chinese
我具有菩提心。 生起微细鼠头。 又化身三化身各自。 有情众生连风也无法逃脱。 慈悲具有菩提心。 右脚底是铁钩母。 慈爱具有菩提心。 右手心是绢索母。 喜乐具有菩提心。 左手心是铁链母。 舍离具有菩提心。 左脚底是铃铛母。 执着此身为实有者们。 是受分别念的支配而执着。 此身本来就是现证成佛。 本来就是胜者的坛城。 即使不生起也自然存在。 仅仅忆念心咒。 就证悟为善逝的身语意。 如海中日月星辰。 了知显现而自性空。 心本来就是空性。 空性的神变是。 为了利益有情而如是存在。 没有迎请供赞。 通达无余就是迎请。 无二就是供养。 彼即是恭敬勤奋赞颂。 不舍弃三摩地就是佛。 佛不在他处寻觅。 如是说。 一切如来身语意的秘密。 金刚橛秘密意续中。 将视身如实有转为清净处，以及调伏恶毒者的章节，即第十四品。 之后，噶玛嘿汝嘎又向薄伽梵金刚橛请示道： “顶礼薄伽梵金刚橛！ 对于十方一切诸佛。 是否不应作供养布施？ 外供、内供、密供这三种。 它们的意义是什么？” 如是请示后，薄伽梵金刚橛如是说道： “谛听，噶玛嘿汝嘎！ 外供、内供、密供这三种。 是稀有殊胜的供养布施。 首先要证悟、串习、度脱自性。 在获得稳固的禅定之后。 然后以无二的智慧。 可怜那些恶劣的众生。 他们不了解十地和因果。 恶劣的众生在轮回中长久漂泊。 以慈悲摄持并度脱他们的方法是。 以无二的方式度脱。 处所是与父母在虚空中交合。 为了无二菩提心的灌顶。 以交抱的大供养双运来。 度脱。
English
I possess the mind of enlightenment. Generating the subtle mouse-headed one. Also emanation, three emanations, each of themselves. Sentient beings are filled, even the wind cannot escape. Compassion possesses the mind of enlightenment. The right sole is the iron hook mother. Love possesses the mind of enlightenment. The right palm is the lasso mother. Joy possesses the mind of enlightenment. The left palm is the iron chain mother. Equanimity possesses the mind of enlightenment. The left sole is the bell mother. Those who grasp this body as a real thing. Are grasping under the power of discrimination. This body is inherently manifestly enlightened. Inherently it is the mandala of the victorious ones. Even if not generated, it naturally exists. Merely reciting the essence of the mantra. Is realized as the body, speech, and mind of the Sugata. Like the sun, moon, planets, and stars in the ocean. Realize that appearance is without inherent existence. The mind is inherently emptiness. The miraculous power of emptiness is. It exists in such a way for the benefit of beings. There is no need for invocation, offering, and praise. Understanding completely is invocation. Non-duality is offering. That itself is respectful diligence and praise. Not abandoning samadhi is Buddha. Buddha is not to be sought elsewhere. Thus it was said. The secret of the body, speech, and mind of all the Tathagatas. From the secret mind stream of Vajrakilaya. The chapter on purifying the view of the body as a real thing into a place, and subduing the malicious ones, is the fourteenth. Then again, Karma Heruka requested the Bhagavan Vajrakilaya, saying: "Homage to the Bhagavan Vajrakilaya! To all the Buddhas of the ten directions. Should offerings and generosity not be made? The three, outer offering, inner offering, and secret offering. What are the meanings of these?" Having thus requested, the Bhagavan Vajrakilaya spoke thus: "Listen, Karma Heruka! The three, outer offering, inner offering, and secret offering. Are rare and supreme offerings and generosity. First, realize, familiarize, and liberate self-nature. After obtaining stable samadhi. Then, with non-dual wisdom. Have compassion for those wretched sentient beings. They do not understand the ten grounds and cause and effect. Wretched sentient beings wander in samsara for a long time. The method of holding with compassion and liberating them is. Liberate in a non-dual way. The place is the union of father and mother in the sky. For the empowerment of non-dual bodhicitta. With the great offering of embracing union. Liberate."